Aventicum

46°52′48″N 7°02′56″E / 46.880°N 7.049°E / 46.880; 7.049 (Aventicum)

Aventicum fue la ciudad más grande y capital de la Suiza romana (Helvetia o Civitas Helvetiorum). Sus restos se encuentran al lado de la moderna ciudad de Avenches.

La ciudad probablemente fue creada ex nihilo a principios del siglo I d.C., como capital del territorio recientemente conquistado por los helvecios, al otro lado de la carretera que conectaba Italia con Gran Bretaña, construida bajo Claudio. Bajo el gobierno del emperador Vespasiano, que creció allí, Aventicum fue elevado al estatus de colonia en el año 72 d. C., tras lo cual entró en su edad de oro. La muralla de la ciudad tenía 5,6 km (3,5 millas) de largo, pero era impracticable con fines defensivos y sin duda pretendía ser una muestra del estado de la ciudad.

En la era cristiana Aventicum era la sede de un obispado. El más famoso de sus obispos fue Marius Aventicensis. Su concisa crónica, que abarca los años 455 al 581, es una de las pocas fuentes sobre los borgoñones del siglo VI. Poco después del Concilio de Macon, en 585, Mario trasladó la sede de Aventicum, debido al rápido declive de la ciudad, a Lausana.

Aventicum prehistórico

El área alrededor de Aventicum estuvo ocupada antes de que los romanos fundaran la ciudad. En el contiguo lago Murten se han descubierto numerosas viviendas lacustres, y se han encontrado al menos 16 asentamientos de palafitos. En el sitio más grande, los pilotes se extienden sobre un área de 460 metros cuadrados (5000 pies cuadrados), formando así una gran estación o pueblo. Se han encontrado enterrados en el barro entre los montones un gran número de objetos, consistentes en útiles de piedra y hueso, como hachas, cinceles, agujas, punzones, además de una gran cantidad de huesos de animales. La cerámica es un tipo de loza tosca, de color rojo oscuro, que contiene numerosos granos de cuarzo, y hay 12 o 15 variedades.

Migración del Helvetii

Los helvecios probablemente llegaron al sur de Alemania alrededor del año 111 a.C. y pronto invadieron la Galia. Durante su invasión de la provincia romana Gallia Narbonensis, derrotaron a un ejército romano al mando de L. Cassius Longinus cerca de Agendicum en 107 a. C. y mataron al cónsul. Continuaron marchando hacia España, la Galia, Noricum y el norte de Italia. Tras sufrir derrotas en el año 102-101 a. C., los helvecios supervivientes se retiraron a través de los Alpes.

En el año 58 a. C., el noble Orgetorix instigó una nueva migración helvética, en la que toda la tribu debía abandonar su territorio (que ahora se describe como correspondiente más o menos a la meseta suiza) y establecer la supremacía sobre toda la Galia. Marcharon desde sus aldeas, pero Julio César los detuvo en las orillas del Ródano. Luego, los helvecios marcharon alrededor y a través de las montañas del Jura, hasta un área cercana al oppidum Bibracte de Aeduan. Allí César alcanzó y derrotó a los helvecios en la batalla de Bibracte. Esto resultó en la retirada de los helvecios y la captura de la mayor parte de su equipaje por parte de los romanos. Tras su rendición, los helvecios se convirtieron en foederati, una civitas aliada a la que se debía proporcionar soldados, pero a la que no se le concedía la ciudadanía romana.

Los helvecios probablemente perdieron su estatus de foederati seis años después, cuando apoyaron a Vercingétorix en el 52 a.C. En algún momento entre el 50 y el 45 a. C., los romanos fundaron la Colonia Iulia Equestris en el sitio del asentamiento helvético Noviodunum (actual Nyon). Lo más probable es que esta colonia se estableciera como un medio para controlar una de las dos importantes rutas de acceso militar entre el territorio helvético y el resto de la Galia, bloqueando el paso a través del valle del Ródano y el Sundgau.

Durante el siguiente medio siglo, los helvecios se romanizarían cada vez más. Durante este tiempo, hubo dos asentamientos cerca de donde se fundaría Aventicum. El primero fue el oppidum en el monte Vully, entre el lago Murten y el lago Neuchatel, que fue abandonado en el siglo I a.C. El segundo fue el Bois de Châtel, que fue fortificado en la segunda mitad del siglo I a.C. El Bois de Châtel sería destruido a principios del siglo I d.C. y la población se trasladaría a Aventicum.

Fundación del Aventicum

En el transcurso del reinado de Augusto (27 a. C. – 14 d. C.), el dominio romano se volvió más concreto. Algunos de los tradicionales oppida celtas se utilizaron ahora como guarniciones legionarias o fueron reubicados. Si bien la fecha exacta de la fundación de Aventicum no es exacta, probablemente se estableció durante o poco después de la llegada de Augusto. reinado.

Hacia el año 5 d.C. había un muelle en la orilla del lago Murten, que es la primera evidencia de un asentamiento en Aventicum. También se ha descubierto una tumba en la ciudad que data del año 15 d.C. Durante esa época se construyó un pequeño asentamiento, en la esquina noreste de la moderna Avenches, en estilo cuadrado romano. Sin embargo, este sitio sólo puede fecharse durante el reinado de Tiberio (14-37 d.C.). Aventicum habría crecido en el año 16-17 d.C. cuando se construyó el campamento de la legión romana Vindonissa (hoy en Windisch, Aargau). Aventicum era un lugar importante en la calzada romana de Lausana a Vindonissa.

Durante el reinado de Claudio (41–54 d.C.), se completó una ruta comercial que se extendía desde Italia hasta la recientemente conquistada provincia de Britannia a través del paso de San Gotardo. Esta ruta pasó por Aventicum permitiendo que la ciudad se expandiera.

Más tarde pasó a formar parte de Germania Superior y luego de la provincia Diocleciano de Maxima Sequanorum. Los antiguos territorios de los helvecios y sus habitantes estaban, en ese momento, tan romanizados como el resto de la Galia.

Creación de la capital Helvetii

En el siglo I DC Aventicum y la tierra Helvetii fue incorporada a la provincia romana de Gallia Belgica. Tacitus, escribiendo alrededor del 69 dC, habla de los helvetianos como originalmente un pueblo galo, reconocido por su valor y sus explotaciones en la guerra, y designa Aventicum Caput gentis, o capital de Helvetia. Adquirió este título probablemente debido a su estado de civilización comparativamente avanzado y su posición visible en la ruta principal entre Italia y Alemania. También fue el centro de una red de carreteras militares bien utilizadas. Aventicum y NyonColonia Equestris) situado en las orillas del lago de Ginebra fueron los puntos de partida para todas las piedras de milla en Helvetia.

Durante los primeros tres cuartos del siglo I d.C., Aventicum se convirtió en un centro del culto imperial en la Civitas Helvetiorum. Sin embargo, los helvecios volvieron a entrar en conflicto con Roma poco después de la muerte del emperador Nerón en el 68 d.C. Al igual que las otras tribus galas, los helvecios estaban organizados como una civitas y disfrutaban de cierta autonomía interior, incluida la defensa de determinadas fortalezas por parte de sus propias tropas. En la guerra civil y el Año de los Cuatro Emperadores que siguió a la muerte de Nerón, la civitas Helvetiorum apoyó a Galba; Sin darse cuenta de su muerte, se negaron a aceptar la autoridad de su rival, Vitelio. La Legio XXI Rapax, estacionada en Vindonissa y favoreciendo a Vitelio, robó la paga de una guarnición helvética, lo que llevó a los helvéticos a interceptar a los mensajeros y detener a un destacamento romano. Aulus Caecina Alienus, un antiguo partidario de Galba que ahora estaba a la cabeza de una invasión viteliana de Italia, lanzó una campaña punitiva masiva, aplastando a los helvecios en el monte Vocetius, matando y esclavizando a miles de personas. Luego Aventicum fue sitiado y rápidamente se rindió. Los romanos casi ordenaron la destrucción de la ciudad, pero debido a las súplicas de un tal Claudio Coso, un enviado helvético a Vitelio y, como dice Tácito, "de conocida elocuencia" la ciudad se salvó.

Criada a una colonia

Durante el Año de los Cuatro Emperadores (69 d.C.), Vitelio, que casi ordenó la destrucción del Aventicum, fue el tercero. El cuarto, Vespasiano, tuvo una influencia mucho más positiva en Aventicum. Si bien nació en Falacrina, en el país sabino cerca de Reate. Su padre, Tito Flavio Sabino, era un banquero de pequeña escala en Aventicum, donde vivió Vespasiano durante algún tiempo. Aproximadamente dos años después de que Vespasiano fuera declarado emperador, elevó Aventicum al estatus de colonia, otorgándole un estatus cívico excepcional. Una colonia era una ciudad que era un lugar residencial específico para los legionarios a quienes, al jubilarse, se les concedían tierras y se convertían en ciudadanos. Esto fomentó el desarrollo y la estabilidad del territorio y, no menos importante, la extensión de la cultura romana. Anteriormente, Aventicum había sido la capital de una nación sin ciudadanos. El mayor prestigio que supuso ser una colonia marcó el comienzo de una edad de oro para Aventicum. Durante este tiempo, Aventicum era conocida como Pia Flavia Constans Emerita.

Destrucción y redescubrimiento

Los alamanes saquearon la ciudad en la década de 280, y ni Aventicum ni su interior se recuperaron tanto del impacto del ataque como de los cambios posteriores de la frontera romana que ya no garantizaban seguridad a la zona. Con el colapso de Roma en el siglo V, esta zona ya estaba completamente bajo el control de las tribus germánicas, cuyos dialectos se convirtieron en la base del alemán suizo. En el siglo VI continuó cierta vida cristiana en la acrópolis de la ciudad romana: el anfiteatro se convirtió en fortaleza al igual que el teatro. Sin embargo, en el siglo VII, el centro de la iglesia se había trasladado a Lausana; Aventicum sólo se menciona como una antigua ciudad en ruinas, aunque ya había caído en ruinas anteriormente. Durante los siglos siguientes se menciona pero siempre como ruinas.

En 1710, Marquard Wild fue el primero en argumentar que Aveticum había sido la capital de Helvetia, y no Antre como se creía anteriormente. En 1783-1786, el marqués de Northampton dirigió una expedición arqueológica a Aventicum y en 1788 exhibió sus descubrimientos. Sus descubrimientos animaron a muchos buscadores de tesoros a viajar a Aventicum en busca de artefactos. En respuesta a los hallazgos, en 1824 se inauguró el Museo Vespasien. En 1838, pasó a manos del Cantón de Vaud, pasó a llamarse Museo Romano y se instaló en la torre del Anfiteatro.

En 1884, se fundó la asociación Pro Aventico con el objetivo de descubrir y preservar las ruinas. Aventicum era un lugar muy conocido en el Grand Tour y J. M. W. Turner hizo un dibujo de Avenches: la columna romana, 'Le Cicognier' en 1802, que muestra el casco antiguo detrás. La arqueología se benefició curiosamente de la Primera y Segunda Guerra Mundial, cuando se contrató a extranjeros internados en Suiza y desempleados locales para excavar los principales edificios de la ciudad romana y renovar y abrir al público el teatro "Cigognier" y las puertas y una torre del muro. Con la llegada del plan nacional de carreteras a finales de la década de 1960, se creó un programa de arqueología de rescate bajo la asociación Pro Aventico, bajo la extraordinariamente competente dirección del profesor Hans Bogli, que desde entonces lleva el nombre del museo romano. Los primeros trabajos descubrieron el Foro y el área asociada del templo, incluido un posible "Capitolium".

En 1985, durante la construcción de la autopista A1, se descubrieron más partes de la ciudad romana. En 1987 se movió la carretera para evitar el sitio. Un trabajo adicional y extenso durante las décadas siguientes abrió gran parte de las insulae, el sistema de calles rectangulares del centro de la ciudad romana. Gran parte del área dentro de las murallas no era en absoluto una ciudad densamente ocupada sino que, al igual que la propia Roma, estaba ocupada por "villas urbanas", grandes casas rodeadas de importantes extensiones de jardines y pequeñas propiedades. El trabajo más reciente también descubrió un notable edificio palaciego, gran parte del centro de la ciudad romana, y fuera de las murallas un canal y una calzada que conducía desde el lago cercano, sin duda ayudando en el transporte de piedra desde el Jura por el lago y el canal, y cementerios y acueductos fuera de la línea de las murallas romanas. Pro Aventico también es responsable de la constante restauración de los edificios inaugurados a principios del siglo XX, incluidos tramos de la muralla y la torre romana original, levantada y protegida mediante su uso como torre de vigilancia medieval, y la puerta norte.

Cerca de la línea de las murallas romanas, y beneficiándose de la reutilización de la piedra de las paredes, se encuentra la pequeña iglesia románica de Donatyre, que posee excelentes pinturas al fresco de principios del siglo XII.

Restos

Anfiteatro

El Anfiteatro, como era común en el Imperio Romano, se utilizaba para combates de gladiadores y animales, así como para cacerías escenificadas. Cumplió propósitos políticos, sociales y religiosos y fue una característica central de la mayoría de las ciudades romanas. Como ciudad capital, el anfiteatro de Aventicum era bastante grande.

Fue construido en dos etapas, primero alrededor del 130 d.C. y luego ampliado alrededor del 165 d.C. El primer anfiteatro se construyó cuando la ladera estaba en terrazas. El suelo de la arena fue dispuesto y aplanado. Esta primera estructura tenía 24 filas de asientos construidos en su mayoría de madera que se elevaban sobre la ladera. Las escaleras, el muro alrededor del piso de la arena, los muros superiores y las entradas fueron construidos de piedra. Las paredes exteriores del anfiteatro medían 98,85 por 85,94 metros (324,3 pies × 282,0 pies) y el piso de la arena medía 51,63 por 38,40 metros (169,4 pies × 126,0 pies). El primer anfiteatro tenía capacidad para unas 9.000 personas.

La segunda fase amplió considerablemente el anfiteatro. Se construyeron un total de 31 filas de asientos de piedra, lo que aumentó la capacidad a unas 16.000 personas. Se ampliaron las paredes y se agregaron nichos. En el lado este se construyó un portal principal monumental con enormes cubos de piedra. El anfiteatro ampliado tenía (sin el patio exterior ni el portal principal este) 105,01 por 92,11 metros (344,5 pies × 302,2 pies), mientras que el piso de la arena seguía siendo del mismo tamaño. Los muros exteriores tenían 18 metros (59 pies) de altura.

Durante el siglo IV el anfiteatro fue abandonado y gran parte de la estructura fue retirada y utilizada como material de construcción. En el siglo XI, el obispo de Lausana hizo construir una casa torre sobre la entrada este, comenzando aproximadamente en la vigésima fila de bancos. Esta torre es ahora la sede del Museo Romano.

Teatro

El teatro fue construido a principios del siglo II en una zona que anteriormente estaba ocupada por casas dispersas. Fue reconstruido y renovado numerosas veces, aunque los detalles no están claros. En el último tercio del siglo III fue reconstruido como refugio fortificado y se le añadió un foso. Se utilizó con este fin hasta mediados del siglo IV.

El teatro está construido al estilo de un teatro romano clásico, pero tiene algunas modificaciones galo-romanas. Tanto la orquesta como la cavea (asientos para los espectadores) tienen forma casi de herradura. El escenario real es una sencilla plataforma de madera. El scaenae frons o pared de fondo tenía tres puertas que conducían al edificio del escenario relativamente pequeño (10 por 7 metros (33 pies × 23 pies)) (postscaenium) que está construido sobresaliendo detrás de la pared. El scaenae frons se construyó con un hueco en la pared que mostraba al público el templo de Cigognier. El teatro se utilizó para comedias y tragedias, pero también hay un "nicho de culto" al pie de la sección de espectadores con el escenario formando un altar. Esto indica que es posible que el teatro también se haya utilizado para "dedicar obras" para ceremonias religiosas.

El teatro tiene 106,25 metros (348,6 pies) de ancho y 66,4 metros (218 pies) de profundidad. El área de la orquesta tiene 17,75 metros (58,2 pies) de ancho y 21 metros (69 pies) de profundidad. La capacidad del teatro era de unas 12.000 personas, con más de 50 filas para sentarse. Se entraba a través de 11 vomitoria (entradas cubiertas), cada una de las cuales tenía dos pasillos arqueados. En la parte inferior de los asientos de los espectadores había un palco de 1,6 metros (5,2 pies) de ancho para la nobleza.

Templo de Cigognier

El nombre del templo (Cigognier) proviene del nido de una cigüeña que ocupaba la cima de un pilar desde al menos 1642. El nido fue retirado durante una restauración en 1978, pero el nombre se mantuvo.

El Templo Cigognier fue construido como un templo enorme e impresionante y puede haber sido el templo principal del culto imperial en todo el estado de civitas Helvetiorum. En el templo el Imperio Romano, simbolizado por el divino Emperador, sería adorado por los ciudadanos y habitantes del estado. Apoyando esta teoría, se encontró un busto de oro del emperador Marco Aurelio escondido en los desagües del sitio del templo. Además, el templo fue diseñado de la misma manera que el Templo de la Paz en Roma. Finalmente, el templo se construyó cerca del Teatro, que también pudo haber tenido un papel en el culto al Emperador.

El templo fue iniciado en el año 98 d.C., primer año del reinado del emperador Trajano, según el análisis dendrocronológico de los numerosos postes de roble que sostienen los muros. Parece que el templo no formaba parte del plan original de Aventicum y, por lo tanto, es posible que haya sido añadido bajo la dirección de Trajano. Trajano había servido en el ejército romano a lo largo del Rin y, después de su ascensión al trono, pudo haber hecho construir el templo para representar su poder sobre los confines del norte del Imperio.

El templo fue construido con un amplio patio interior con una avenida que discurría a lo largo del eje mayor. El pórtico de ocho columnas del templo se elevaba muy por encima del patio norte. El templo actual se construyó sobre un podio alto con una sala de estar vecina, con tres filas de asientos. Un muro rodeaba todo el complejo excepto hacia el sur que formaba el patio exterior. El muro tenía una puerta que conectaba el templo con el Teatro y la nueva carretera principal de este a oeste de la ciudad.

El Templo Cigognier es el templo más grande de Aventicum. Las dimensiones exteriores eran 111,58 por 118,80 metros (366,1 pies × 389,8 pies). El templo medía 42,17 por 27,36 metros (138,4 pies × 89,8 pies), la altura del pico del techo era de 23,1 metros (76 pies), de los cuales 2,4 metros (7,9 pies) es la altura del podio. La sala para la zona de asientos medía 64 por 83,35 metros (210,0 pies × 273,5 pies) y la altura del techo era de 19,50 metros (64,0 pies), también con un podio de 2,4 metros (7,9 pies). El patio exterior medía 15,14 por 104,58 metros (49,7 pies × 343,1 pies).

El Templo de la Grange-des-Dîmes (siglo II d.C.)

El templo romano de la Grange-des-Dîmes data de finales del siglo I o principios del II. Fue construida en el lugar de una capilla gala anterior del siglo I. El templo está construido al estilo típico romano, sin embargo, la cella es casi cuadrada en lugar de una forma más rectangular. El Templo se eleva sobre el suelo sobre un podio. La cella estaba rodeada de pilares y la entrada estaba coronada con un frontón. En el interior del templo había un altar, una fuente y cuatro pilares que sostenían un dosel sobre una estatua.

El templo estaba, muy probablemente, dedicado al dios galo-romano Mercurius Cissonius, una combinación sincrética de Mercurio y el dios galo Cissonius. El templo adora a Mercurio como el dios de los viajeros y el comercio y, al estar ubicado en la calle principal de la ciudad, habría sido visitado por ambos. Su proximidad al Templo Cigognier, el centro de culto del Culto Imperial, indica que este templo también era importante.

El templo está parcialmente restaurado. Una sección de los cimientos de la pared sur de la cella, originalmente de 10,8 por 9,4 metros (35 pies × 31 pies), y parte del podio, originalmente de 20,2 por 20,4 metros (66 pies × 67 pies), son visibles hoy. Aunque las escaleras que subían al podio ya no están, en el podio también se puede ver la ubicación del altar y la fuente, así como el dosel parcialmente reconstruido. La parte trasera del podio está en el lado norte de la Avenue Jomini. El resto del sitio del templo está cubierto por la avenida, aunque la planta del templo está dispuesta en piedras incrustadas en el camino. A partir de reconstrucciones se conocen muchas de las dimensiones del templo. El podio tenía 1,8 metros (5,9 pies) de altura, con una cella de unos 20 metros (66 pies) de altura y cubierta con un techo de cuatro lados. La cella está rodeada por una estrecha fachada de pórtico con columnas con pilares de 51 metros (1,7 pies) de diámetro, 4,5 metros (15 pies) de alto y las vigas sobre los pilares tenían 1,16 metros (3,8 pies) de espesor. La entrada al templo estaba rematada con 4 pilares (0,89 metros (2,9 pies) de diámetro).

Muralla y puertas de la ciudad

La carretera principal que atravesaba Aventicum discurría de este a oeste. La puerta este fue construida durante el reinado de Vespasiano. La puerta se construyó para proteger y controlar la carretera antes de que se construyeran las murallas de la ciudad.

Baños

Los Baños (conocidos como Thermen von En Perruet o Baños en el Foro) estaban ubicados directamente al este del Foro de Aventicum. Fueron construidos durante la expansión a colonia, en algún momento después del 77 d.C. Fueron financiados por una rica familia helvecio romanizada conocida como los Camilli.