Autosugestión

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Técnica psicológica relacionada con el efecto placebo

La autosugestión es una técnica psicológica relacionada con el efecto placebo, desarrollada por el farmacéutico Émile Coué a principios del siglo XX. Es una forma de sugestión autoinducida en la que los individuos guían sus propios pensamientos, sentimientos o comportamiento. La técnica se utiliza a menudo en la autohipnosis.

Distinciones tipológicas

Émile Coué identificó dos tipos muy diferentes de autosugestión:

  • intencional, "autosugestión reflexiva": hecho por esfuerzo deliberado y consciente, y
  • involuntaria, "autosugestión espontánea": que es un " fenómeno natural de nuestra vida mental... que tiene lugar sin esfuerzo consciente [y tiene su efecto] con una intensidad proporcional a la agudeza de [nuestro] atención".

En relación con el grupo de "autosugestiones espontáneas" de Coué, su alumno Charles Baudouin (1920, p. 41) hizo otras tres distinciones útiles, basadas en las fuentes de las que procedían.:

  • "Instances belonging to the representative domain
    (sensaciones, imágenes mentales, sueños, visiones, recuerdos, opiniones y todos los fenómenos intelectuales)."
  • "Instances belonging to the affective domain
    (alegría o dolor, emociones, sentimientos, tendencias, pasiones)."
  • "Instances belonging to the active or motor domain
    (acciones, voliciones, deseos, gestos, movimientos en la periferia o en el interior del cuerpo, modificaciones funcionales o orgánicas)."

Émile Coué

Émile Coué, que tenía tanto B.A. y B.Sc. grados antes de los 21 años, se graduó como el mejor de su clase (con honores de primera clase) con una licenciatura en farmacología del prestigioso Collège Sainte-Barbe en París en 1882. Después de haber pasado seis meses adicionales como interno en el Hospital Necker-Enfants Malades en París, regresó a Troyes, donde trabajó como boticario desde 1882 hasta 1910.

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"Hypnosis#34; à la Ambroise-Auguste Liébeault and Hippolyte Bernheim

En 1885, sus investigaciones sobre el hipnotismo y el poder de la imaginación comenzaron con Ambroise-Auguste Liébeault e Hippolyte Bernheim, dos destacados exponentes de la "hipnosis", de Nancy, con quien estudió en 1885 y 1886 (habiendo tomado una licencia de su negocio en Troyes). Después de este entrenamiento, "comenzó con la 'hipnosis' en Troyes en 1886, pero pronto descubrió que las técnicas de Liébeault eran inútiles y abandonó la 'hipnosis' por completo".

Hipnotismo a lo James Braid y Xenophon LaMotte Sage

En 1901, Coué solicitó a los Estados Unidos un libro gratuito, Hypnotism as It is (es decir, Sage, 1900a), que pretendía revelar "secretos [de la] ciencia que trae el éxito empresarial y social" y "los misterios ocultos del magnetismo personal, el hipnotismo, la sanación magnética, etc.". Profundamente impresionado por su contenido, compró la versión en francés del curso por correspondencia asociado (es decir, Sage, 1900b y 1900c), creado por el extraordinario hipnotizador escénico, "Professor Xenophon LaMotte Sage, A.M., Ph. D., LL.D., de Rochester, Nueva York" (que había sido admitido en la prestigiosa Medico-Legal Society of New York en 1899).

En la vida real, Xenophon LaMotte Sage no era otro que Ewing Virgil Neal (1868-1949), el multimillonario, calígrafo, hipnotizador, editor, pionero de la publicidad y el marketing (lanzó la carrera de Carl R. Byoir), fabricante farmacéutico, perfumista, empresario internacional, hombre de confianza de Mussolini, Comandante de la Orden de la Corona de Italia, Oficial de la Legión de Honor y prófugo de la justicia, que se trasladó a Francia en la década de 1920.

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Sage 's course supplied the missing piece of the puzzle — namely, Braid-style hypnotic inductions — the solution for which had, up to that time, eluded Coué:

"Coué inmediatamente reconoció que el estilo Braid del hipnotismo era ideal para el curso terapéuticas mentales. Emprendió un estudio intenso, y pronto fue suficientemente hábil para ofrecer hipnotismo junto a su empresa farmacéutica. En el contexto de la hipnosis de Liébeault, el hipnotismo de Braid, y los descubrimientos (más tarde) de Coué sobre la autosugestión, uno debe reconocer las orientaciones sustancialmente diferentes de Liébeault "terapéuticas sugestivas", que se concentró en imponer el poder coercitivo de la sugerencia del operador, y Braid "psicofisiología", que se concentró en activar el poder transformador de la mente del sujeto."

Aunque había abandonado la "hipnosis" de Liébeault en 1886, adoptó el hipnotismo de Braid en 1901; y, de hecho, además de sus prácticas de autosugestión y (a menudo) separadas de ellas, Coué utilizó activamente el hipnotismo de Braid durante el resto de su vida profesional.

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Suggestion and Autosuggestion

Coué quedó tan profundamente impresionado por el concepto de "terapia sugestiva" de Bernheim; de hecho, 'un cambio de marca imperfecto de la teoría de la 'idea dominante' que Braid se había apropiado de Thomas Brown' — que, a su regreso a Troyes de su interludio (1886-1886) con Liébeault y Bernheim, hizo una práctica de tranquilizar a sus clientes alabando la eficacia de cada remedio. Se dio cuenta de que, en casos específicos, podía aumentar la eficacia de un medicamento elogiando su eficacia. Se dio cuenta de que, en comparación con aquellos a quienes no dijo nada, aquellos a quienes elogió el medicamento tuvieron una mejora notable (esto sugiere lo que luego se identificaría como una "respuesta de placebo). ").

"Aproximadamente 1903, Coué recomendó una nueva medicina de patentes, basada en su material promocional, que realizó una cura inesperada e inmediata (Baudouin, 1920, p.90; Shrout, 1985, p.36). Coué (el químico) encontró “[por posterior] análisis químico en su laboratorio [que no había] nada en la medicina que por el tramo más remoto de la imaginación representaba los resultados” (Shrout, ibíd.). Coué (el hipnotista) llegó a la conclusión de que era cura por sugerencia; pero, en lugar de que Coué lo hubiera curado, el hombre se había curado por continuamente diciéndose lo mismo que Coué le había dicho."
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The birth of "Conscious Autosuggestion#34;

Coué descubrió que los sujetos no podían ser hipnotizados contra su voluntad y, lo que es más importante, que los efectos de la sugestión hipnótica disminuían cuando los sujetos recuperaban la conciencia. Por lo tanto, finalmente desarrolló el método Coué y publicó su primer libro, Self-Mastery Through Conscious Autosuggestion (publicado en 1920 en Inglaterra y dos años después en los Estados Unidos). Describió la autosugestión en sí misma como:

... un instrumento que poseemos al nacer, y con el que jugamos inconscientemente toda nuestra vida, como un bebé juega con su rattle. Sin embargo, es un instrumento peligroso; puede herir o incluso matarte si lo manejas de forma imprudente e inconsciente. Puede por el contrario salvar su vida cuando usted sabe cómo emplearla conscientemente.

Aunque Coué nunca dudó de la medicina farmacéutica y aún defendía su aplicación, también llegó a creer que el estado mental de una persona podía afectar positivamente, e incluso amplificar, la acción farmacéutica de la medicación. Observó que aquellos pacientes que usaban su sugestión consciente similar a un mantra, "Todos los días, en todos los sentidos, estoy mejorando cada vez más", (en francés: Tous les jours, à tous points de vue, je vais de mieux en mieux; lit. 'Todos los días, desde todos los puntos de vista, estoy cada vez mejor'), en su opinión, reemplazando sus "pensamiento de enfermedad" con un nuevo 'pensamiento de cura', podría aumentar su régimen farmacéutico de manera eficaz.

Diferencia conceptual del Entrenamiento Autogénico

En contraste con la conceptualización que impulsa el procedimiento de autoadministración autosugestivo de Coué, es decir, que la repetición constante crea una situación en la que "una idea particular satura el entorno microcognitivo de 'la mente'…", que, entonces, a su vez, "se convierte en una correspondiente acción ideomotora, ideosensorial o ideoafectiva, por el principio de acción ideodinámico ", "que luego, a su vez, genera la respuesta" — el objetivo principal del procedimiento de autoadministración completamente diferente desarrollado por Johannes Heinrich Schultz, conocido como entrenamiento autógeno, era afectar el sistema nervioso autónomo, en lugar de (como hizo Coué) afectar 'la mente'.

El método Coué

La méthode Coué

Contínuamente, injustamente, y erróneamente trivializado como sólo un apretón de manos, algunos
optimismo injustificado, y un ‘mantra’, el Coué método evolucionaron sobre varios
décadas de observación meticulosa, especulación teórica, pruebas en el campo,
Ajuste incremental, y transformación paso a paso.
Comenzó provisionalmente (c.1901) con muy directiva una a una hipnótica inter-
venciones, basadas en los enfoques y técnicas que Coué había adquirido
de un curso de correspondencia estadounidense.
Como su conocimiento teórico, experiencia clínica, comprensión de
sugerencia y autosugestión, y habilidades hipnóticas expandidas, gradualmente
desarrollado en su versión subjetiva final, un complejo intrincado de
(grupo) educación, (grupo) hipnoterapia, (grupo) potenciación del ego, y
(grupo) training in self-suggested pain control; and, following instruction in
realizar el ritual de autoadministración prescrito, el doble diario intencional
y aplicación deliberada (individual) de su fórmula única, "Cada día, en
de todos modos, me estoy mejorando y mejorando".
Yeates (2016c), p.55.

El método Coué se centra en una repetición rutinaria de esta expresión particular de acuerdo con un ritual específico, en un estado físico determinado y en ausencia de cualquier tipo de imaginería mental aliada, al comienzo y al final de cada día. Coué sostuvo que curar algunos de nuestros problemas requiere un cambio en nuestro pensamiento subconsciente/inconsciente, que solo se puede lograr usando nuestra imaginación. Aunque enfatizó que no era principalmente un sanador sino alguien que enseñaba a otros a curarse a sí mismos, Coué afirmó haber afectado los cambios orgánicos a través de la autosugestión.

Principios subyacentes

Coué desarrolló así un método que se basaba en la creencia de que cualquier idea que ocupa exclusivamente la mente se convierte en realidad, aunque solo en la medida en que la idea está dentro del ámbito de la posibilidad. Por ejemplo, una persona sin manos no podrá hacerlas crecer de nuevo. Sin embargo, si una persona cree firmemente que su asma está desapareciendo, entonces esto realmente puede suceder, en la medida en que el cuerpo sea capaz de superar o controlar físicamente la enfermedad. Por otro lado, pensar negativamente sobre la enfermedad (por ejemplo, 'No me siento bien') alentará tanto a la mente como al cuerpo a aceptar este pensamiento.

Fuerza de voluntad

Coué observó que el principal obstáculo para la autosugestión era la fuerza de voluntad. Para que el método funcione, el paciente debe abstenerse de emitir cualquier juicio independiente, lo que significa que no debe permitir que su voluntad imponga sus propios puntos de vista sobre las ideas positivas. Por lo tanto, se debe hacer todo lo posible para garantizar que el positivo "autosugestivo" la idea es aceptada conscientemente por el paciente, de lo contrario se puede terminar obteniendo el efecto contrario al deseado.

Coué notó que los niños pequeños siempre aplicaban su método a la perfección, ya que carecían de la fuerza de voluntad que permanecía presente entre los adultos. Cuando instruía a un niño diciéndole "junta tus manos" y luego "no puedes separarlos" el niño seguiría inmediatamente sus instrucciones y sería incapaz de soltar las manos.

Conflicto propio

Coué creía que era probable que los problemas de un paciente aumentaran si su fuerza de voluntad y su imaginación se oponían, algo a lo que Coué se refería como "autoconflicto". A medida que se intensifica el conflicto, también lo hace el problema, es decir, cuanto más quiere dormir conscientemente el paciente, más se despierta. El paciente debe, por lo tanto, abandonar su fuerza de voluntad y, en cambio, concentrarse más en su poder imaginativo para tener éxito completo con su curación.

Eficacia

Con su método, que Coué llamó "un truc", pacientes de todo tipo venían a visitarlo. La lista de dolencias incluía problemas renales, diabetes, pérdida de memoria, tartamudeo, debilidad, atrofia y todo tipo de enfermedades físicas y mentales. Según una de las entradas de su diario (1916), aparentemente curó a una paciente de un prolapso de útero y de "violentos dolores en la cabeza" (migraña).

Evidencia

Los defensores de la autosugestión apelan a breves historias clínicas publicadas por Émile Coué que describen su uso de la autohipnosis para curar, por ejemplo, enteritis y parálisis por lesión de la médula espinal.

Entrenamiento autógeno

El entrenamiento autógeno es una técnica de relajación centrada en la autosugestión influenciada por el método Coué. En 1932, el psiquiatra alemán Johannes Schultz desarrolló y publicó sobre el entrenamiento autógeno. A diferencia de la autosugestión, el entrenamiento autógeno se ha probado en ensayos clínicos y, junto con otras técnicas de relajación, como la relajación progresiva y la meditación, ha reemplazado a la autosugestión en la terapia. El coautor del tomo de varios volúmenes de Schultz sobre el entrenamiento autógeno, Wolfgang Luthe, creía firmemente que el entrenamiento autógeno era un enfoque poderoso que solo los profesionales calificados deberían ofrecer a los pacientes. Su eficacia ha sido confirmada en varios estudios.

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