Australo-melanesio
Australo-Melanesios (también conocidos como Australasianos o la raza Australomelanesoide, Australoide o Australoide ) es una agrupación histórica obsoleta de varios pueblos indígenas de Melanesia y Australia. De manera controvertida, a veces también se incluyeron grupos del sudeste asiático y el sur de Asia.
Si bien la mayoría de los autores incluyeron papúes, aborígenes australianos y melanesios (principalmente de Fiji, Nueva Caledonia, las Islas Salomón y Vanuatu), hubo controversia sobre la inclusión de varias poblaciones del sudeste asiático agrupadas como "Negrito", o una serie de poblaciones tribales de piel oscura del subcontinente indio.
El concepto de dividir a la humanidad en tres, cuatro o cinco razas (a menudo llamadas caucasoides, mongoloides, negroides y australoides) se introdujo en el siglo XVIII y fue desarrollado por académicos occidentales en el contexto de las "ideologías racistas". 34; durante la época del colonialismo. Con el surgimiento de la genética moderna, el concepto de razas humanas distintas en un sentido biológico se ha vuelto obsoleto. En 2019, la Asociación Estadounidense de Antropólogos Biológicos declaró: "La creencia en las "razas" como aspectos naturales de la biología humana y las estructuras de desigualdad (racismo) que surgen de tales creencias se encuentran entre los elementos más dañinos en el experiencia humana tanto hoy como en el pasado."
Historia terminológica
El término "Australoide" fue acuñado en etnología a mediados del siglo XIX, describiendo tribus o poblaciones "del tipo de los nativos australianos". El término "raza australiana" fue introducido por Thomas Huxley en 1870 para referirse a ciertos pueblos indígenas del sur y sureste de Asia y Oceanía. En antropología física, australoide se utiliza para los rasgos morfológicos característicos de los aborígenes australianos por Daniel John Cunningham en su Libro de texto de anatomía (1902). Un grupo racial australioide (sic, con un -i- adicional) fue propuesto por primera vez por Thomas Huxley en un ensayo On the Geographical Distribución de las principales modificaciones de la humanidad (1870), en el que dividió a la humanidad en cuatro grupos principales (xantocroico, mongoloide, negroide y australioide). Su modelo original incluía a los habitantes nativos de Deccan en India bajo la categoría Australoide, específicamente "en una forma bien marcada" entre las tribus de las montañas de la meseta de Deccan. Huxley clasificó además a los Melanochroi (pueblos de la raza mediterránea) como una mezcla de Xanthochroi (europeos del norte) y australoides.
Huxley (1870) describió a los australoides como dolicocefálicos; su cabello suele ser sedoso, negro y ondulado o rizado, con mandíbulas grandes y pesadas y prognatismo, con piel de color chocolate e iris de color marrón oscuro o negro.
El término "Proto-Australoide" fue utilizado por Roland Burrage Dixon en su Historia racial del hombre (1923). En El origen de las razas (1962), Carleton Coon expuso su sistema de cinco razas (australoide, caucasoide, mongoloide, congoide y capoide) con orígenes separados. Basado en evidencia como afirmar que los australoides tenían los dientes megadontos más grandes, Coon evaluó a este grupo como el más arcaico y, por lo tanto, el más primitivo y atrasado. Los métodos y conclusiones de Coon fueron desacreditados más tarde y muestran una "pobre comprensión de la historia y evolución cultural humana o su uso de la etnología para una agenda racista".
Términos asociados con nociones obsoletas de tipos raciales, como los que terminan en "-oid" han llegado a ser vistos como potencialmente ofensivos y relacionados con el racismo científico.
Controversias
| Cáucasoide: Aryans Semitic Hamitic Negroid: African Negro Khoikhoi Melanesian Negrito Australoid Incierto: Dravida & Sinhalese | Mongoloide: North Mongol Chino e Indochinese Coreano y japonés Tibetan " Burmese Malayo Polinesia Maori Micronesian Eskimo & Inuit American |
Las poblaciones agrupadas como "Negrito" (los andamaneses, de las islas Andamán en el océano Índico), los pueblos semang y batek (de Malasia), los pueblos maniq (de Tailandia), los pueblos aeta, los ati y algunos otros grupos étnicos de Filipinas, los Algunos también sugirieron que el pueblo Vedda de Sri Lanka y varias poblaciones tribales de piel oscura en el interior del subcontinente indio (algunos grupos de habla dravidiana y pueblos de habla austroasiática, como el pueblo Munda) pertenecían al grupo australo-melanesio. grupo, pero hubo controversias sobre esta inclusión.
La inclusión de las tribus indias en el grupo no estaba bien definida y estaba estrechamente relacionada con la cuestión del poblamiento original de la India y la posible ascendencia compartida entre las poblaciones india, andamanesa y sahulia del Paleolítico superior.
La ascendencia australo-melanesia sugerida de las poblaciones originales del sur de Asia ha sido durante mucho tiempo una pregunta abierta. Fue adoptado por los antropólogos indios como un énfasis en la profunda antigüedad de la prehistoria india. Las tribus de cazadores-recolectores y pescadores australo-melanesios del interior de la India se identificaron con el Reino de Nishada descrito en el Mahabharata. Panchanan Mitra (1923) siguiendo a Vincenzo Giuffrida-Ruggeri (1913) reconoce un estrato australo-veddaico predravidiano en la India.
Alternativamente, se ha afirmado que los propios dravidianos eran originalmente de origen australo-melanesio, una opinión sostenida por Biraja Sankar Guha, entre otros.
Las tribus del sur de la India descritas específicamente por tener afinidades australo-melanesias incluyen a los oraon, munda, santal, bhil, gondi, los kadars de Kerala, los kurumba e irula de los nilgiris, los paniyans de Malabar, los uralis, los kannikars y los muthuvanos. y Chenchus.
Los individuos con fenotipos australo-melanesios posiblemente también existieron en el este de Asia (en y hacia el sur del este de Asia) al menos desde el Paleolítico medio, pero fueron desplazados en gran medida por las migraciones de los agricultores de arroz de Eurasia oriental desde el Neolítico, que pueden haberse propagado desde China central hasta el sudeste asiático durante el Mesolítico y el Neolítico y después de adoptar la agricultura en el resto del sudeste asiático y Oceanía.
Críticas basadas en la genética moderna
Después de discutir varios criterios usados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: "[L]a respuesta a la pregunta de si existen razas en humanos es clara e inequívoca: no". 34;
El proyecto del genoma panasiático concluyó que las poblaciones de Negrito en Malasia y las poblaciones de Negrito en Filipinas estaban más estrechamente relacionadas con las poblaciones locales que no eran de Negrito, en lugar de entre sí, lo que destaca la inexistencia de un australo-melanesio distinto. agrupamiento.