Audianismo

Audianismo, o Antropomorfismo, fue una secta de cristianos del siglo IV en Siria y la estepa póntica-Caspia, llamada así por su fundador Audius o Audaeus, quien interpretó el texto de la Primera Epístola a Timoteo 3:16 significa que Dios creó a la humanidad a su imagen en un sentido físico literal.

Creencias

Las creencias y prácticas distintivas incluían tanto el antropomorfismo teológico como el cuartodecimanismo.

• El antropomorfismo sostiene que Dios tiene forma humana. Audius tomó el texto de Génesis 1:27 literalmente y sostuvo que Dios creó humanos para parecerse a su forma física.
• Los cuartodecimanes honraron la muerte de Jesús en la víspera de la Pascua en lugar de seguir la tradición romana de celebrar la Pascua el domingo.

Historia

Audius vivió en Siria en el siglo IV. Sus opiniones se extendieron a Scythia. Hacia finales del siglo IV, la opinión de los Audianos apareció entre algunos cristianos africanos. Un pueblo sirio, Jubb'addin's, nombre (en arameo) significa "el pozo del Audius".

En el año 325, en el Primer Concilio de Nicea, se decretó que todos los cristianos debían seguir la tradición romana de celebrar la Pascua (Pascua) el domingo de Pascua, y ya no en la fecha del 14 de Nisán (la Pascua judía), como la solían hacer los llamados cuartodecimanos. Los audianos, sin embargo, continuaron con la práctica cuartodecimana.

Epifanio de Salamina llamó la atención sobre los audios (así como sobre otras sectas que consideraba heréticas) en su Panarion. Aunque Epifanio no siempre es una fuente confiable, cita correctamente el punto de vista de los audianos de que la iglesia había "abandonado a los padres' Rito pascual en tiempos de Constantino por deferencia al emperador, y se cambiaba el día para adaptarlo al emperador.

Los emperadores romanos Constantino I el Grande y Teodosio I legislaron contra los audios, pero la secta todavía practicaba el cuartodecimanismo en la Antioquía de Siria en el año 380.

El Padre de la Iglesia Teodoreto escribió sobre la creencia lo siguiente, como Capítulo IX de su Historia Eclesiástica (Libro IV), titulado "De la herejía de los Audiani":

El ilustre emperador se hizo cargo de los decretos apostólicos, pero Audaeus, un sirio en raza y en discurso, apareció en ese momento como inventor de nuevos decretos. Hace mucho tiempo comenzó a incubar iniquidades y ahora apareció en su verdadero carácter. Al principio entendió en un sentido absurdo el pasaje "Hagamos al hombre a nuestra imagen, después de nuestra semejanza." De querer comprender el significado de la Escritura divina comprendió que el Ser Divino tenía una forma humana, y la conjeturaba envuelta en partes corporales; porque la Sagrada Escritura describe con frecuencia las operaciones divinas bajo los nombres de partes humanas, ya que por estos medios la providencia de Dios se hace más fácilmente inteligible a las mentes incapaces de percibir ideas inmateriales. A esta impiedad Audaeus agregó otros de un tipo similar. Por un proceso ecléctico adoptó algunas de las doctrinas maniqueas de Manes y negó que el Dios del universo es creador de fuego o oscuridad. Pero estos y todos los errores similares son ocultos por los adherentes de su facción.

Afirman que están separados de las asambleas de la Iglesia. Pero como algunos de ellos exigen una usura malvada, y algunos viven ilegalmente con mujeres sin la unión del matrimonio, mientras que aquellos que son inocentes de estas prácticas viven en libre compañerismo con los culpables, ocultan la blasfemia de sus doctrinas contando como lo hacen por su vida por sí mismos. La súplica es, sin embargo, impuro, y el resultado natural de la enseñanza farisaica, porque los fariseos acusaron al Médico de almas y cuerpos en su pregunta a los santos apóstoles "¿Cómo es que vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?" y a través del profeta, Dios de tales hombres dice: "No os acerquéis a mí porque soy puro" este es humo de mi ira." Pero esto no es un diezmo para refutar su error irrazonable. Por lo tanto, paso al resto de mi narrativa.

Otros Padres de la Iglesia que escribieron en contra de ella fueron Jerónimo y Cirilo de Alejandría, quienes la encontraron entre algunos monjes egipcios. Cirilo compuso una breve refutación de su error, que atribuyó a una extrema ignorancia.

Antropomorfismo

Otros escritores cristianos primitivos como Melitón de Sardis, Tertuliano, Orígenes y Lactancio también fueron acusados de antropomorfismo.

El antropomorfismo revivió en el norte de Italia durante el siglo X, pero fue efectivamente suprimido por los obispos, en particular por Ratherius, obispo de Verona.

En los tiempos modernos, Benny Hinn también ha sido acusado de enseñar una forma de antropomorfismo.

Conocimiento académico

En realidad, se sabe muy poco sobre los Audianos. No se sabe si los audianos eran cuartodecimanos o simplemente protopasquitas. Su antropomorfismo era "metafórico", es decir, centrado en una imagen puramente mental y no en una representación físicamente concreta de Dios.

Fuentes y referencias

• Padres Niza y Post-Nicene, Segunda Serie, Volumen 3, Editado por Philip Schaff y Henry Wace, 1892 - en Newadvent.org - Padres de la Iglesia