Atri

Atri (sánscrito: अत्रि) o Attri es un sabio védico, a quien se le atribuye la composición de numerosos himnos a Agni, Indra y otras deidades védicas del hinduismo. Atri es uno de los Saptarishi (siete grandes sabios védicos) en la tradición hindú, y el más mencionado en su escritura Rigveda.

El quinto Mandala (Libro 5) del Rigveda se llama Atri Mandala en su honor, y los ochenta y siete himnos que contiene se le atribuyen a él y a sus descendientes.

Atri también se menciona en los Puranas y las epopeyas hindúes del Ramayana y el Mahabharata.

Leyenda

Atri es uno de los siete grandes Rishi o Saptarshi junto con Marichi, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya y Vashistha. Según las leyendas de la era védica, el sabio Atri estaba casado con Anasuya Devi. Tuvieron tres hijos, Dattatreya, Durvasa y Chandra.Según el relato divino, es el último de los siete saptharishis y se cree que se originó en la lengua. La esposa de Atri fue Anasuya, quien es considerada una de las siete pativratas femeninas. Cuando la voz divina le indicó que hiciera penitencia, Atri accedió de inmediato e hizo una severa penitencia. Complacido por su devoción y oraciones, la trinidad hindú, es decir, Brahma, Vishnu y Shiva, apareció ante él y le ofreció bendiciones. Buscó a los tres para que le nacieran. Otra versión de la leyenda dice que Anasuya, por los poderes de su castidad, rescató a los tres dioses y, a cambio, le nacieron como hijos. Brahma nació de ella como Chandra, Vishnu como Dattatreya y Shiva en parte como Durvasa. La mención sobre Atri se encuentra en varias escrituras, siendo la más notable el Rig Veda.. También está asociado con varias épocas, siendo la más notable en Treta Yuga durante el Ramayana, cuando él y Anasuya aconsejaron a Rama y su esposa Sita. A la pareja también se le atribuye traer el río Ganges a la tierra, cuya mención se encuentra en Shiva Purana.

Se dice que es un residente del sur en Valmiki Ramayana. Lo mismo es apoyado por la tradición Puránica.

Vidente del Rig Veda

Es el vidente del quinto Mandala (Libro 5) del Rigveda. Atri tuvo muchos hijos y discípulos que también contribuyeron en la compilación del Rig Veda y otros textos védicos. Mandala 5 comprende 87 himnos, principalmente a Agni e Indra, pero también a los Visvedevas ("todos los dioses"), los Maruts, la deidad gemela Mitra-Varuna y los Asvins. Dos himnos cada uno están dedicados a Ushas (el amanecer) ya Savitr La mayoría de los himnos de este libro se atribuyen a los compositores del clan Atri, llamados los Atreyas.

Los himnos Atri del Rigveda son significativos por su estructura melódica, así como por presentar ideas espirituales en forma de acertijos. Estos himnos incluyen juegos léxicos, sintácticos, morfológicos y verbales que utilizan la flexibilidad del idioma sánscrito. El himno 5.44 del Rigveda en Atri Mandala es considerado por eruditos como Geldner como el himno de acertijo más difícil de todo el Rigveda. Los versos también son conocidos por su elegante presentación de fenómenos naturales a través de metáforas, como presentar poéticamente al amanecer como una mujer alegre en el himno 5.80.

Si bien el quinto mandala se atribuye a Atri y sus asociados, el sabio Atri se menciona o se le atribuyen muchos otros versos del Rigveda en otros mandalas, como 10.137.4.

Ramayana

En el Ramayana, Rama, Sita y Lakshmana visitan a Atri y Anasuya en su ermita. Se describe que la cabaña de Atri está en Chitrakuta, cerca de un lago con música y canciones divinas, el agua cargada de flores, hojas de agua verde, con muchas "grullas, pájaros pescadores, tortugas flotantes, cisnes, ranas y gansos rosados".

Puranas

Varios sabios llamados Atri se mencionan en varios Puranas de la era medieval. Las leyendas allí sobre Atri son diversas e inconsistentes. No está claro si se refieren a la misma persona oa diferentes Rishis que tenían el mismo nombre.

Influencia cultural

La sub-tradición Vaikhanasas dentro del vaishnavismo que se encuentra en el sur de la India cerca de Tirupati, acredita su teología a cuatro Rishis (sabios), a saber, Atri, Marichi, Bhrigu y Kashyapa. Uno de los textos antiguos de esta tradición es Atri Samhita, que sobrevive en fragmentos de manuscritos muy inconsistentes. El texto son reglas de conducta dirigidas a los brahmanes de la tradición Vaikhanasas. Las partes sobrevivientes del Atri Samhita sugieren que el texto discutía, entre otras cosas, el yoga y la ética de la vida, con preceptos como:

Autocontrol:

• Si el dolor material o espiritual es creado por otros, y uno no se ofende y no se venga, se llama Dama.

Caridad:

• Incluso con ingresos limitados, se debe regalar algo todos los días con cuidado y espíritu liberal. Esto se llama Dana.

Compasión:

• Uno debe comportarse como consigo mismo, con los demás, con sus propios parientes y amigos, con aquel que lo envidia, e incluso con su enemigo. Esto se llama Daya.

—  Atri Samhita, traducido por MN Dutt

Los Vaikhanasas continúan siendo una comunidad importante en el sur de la India y se adhieren a su herencia védica.