Ateneo de la Juventud Mexicana

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El Ateneo de la Juventud Mexicana, posteriormente conocido como el Ateneo de México, fue una asociación civil mexicana fundada el 28 de octubre de 1909 con el propósito de promover la cultura y el arte mediante la organización de reuniones públicas y debates. Surgió como respuesta de una generación de jóvenes intelectuales que, durante el declive del gobierno de Porfirio Díaz, plantearon una serie de críticas al determinismo y al mecanicismo establecido por el positivismo comtiano y spenceriano como modelo de desarrollo de la administración de Porfirio Díaz y del grupo de los científicos. A través de una serie de conferencias y diversas iniciativas culturales, impulsaron una conciencia reflexiva sobre la educación. Era una asociación de intelectuales, principalmente escritores y filósofos. La mayoría de sus miembros eran, de hecho, jóvenes y llegaron a representar a una nueva generación de académicos mexicanos, que reaccionaban específicamente contra el positivismo y su prevalencia en la ideología del régimen del dictador Porfirio Díaz. El grupo buscaba reivindicar las humanidades como centro de la creación cultural.Los miembros del Ateneo aportaron al sistema educativo mexicano una visión más amplia que rechazaba el determinismo biológico racista y que encontraba una solución al problema del costo del ajuste social generado por los procesos que transforman la sociedad, como la industrialización o la urbanización.Frente a la postura oficial de Justo Sierra, ministro de Instrucción porfiriano, y los "científicos" (apodados peyorativamente en el argot mexicano), José Vasconcelos y la generación del Ateneo promovieron la crítica a la visión filosófica única (positivismo y determinismo). La generación del Ateneo proponía la libertad académica, la libertad de pensamiento y, en general, los valores culturales, éticos y estéticos en los que Latinoamérica emergió como realidad política y social. Es importante destacar que una de las características más importantes del porfiriato fue su desprecio por todo lo nacional, por todo lo mexicano; su fascinación por las ideas y los valores europeos, franceses, alemanes o, si no fuera posible, estadounidenses, como única vía para el progreso.Antonio Caso, Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña, Ricardo Gómez Rebelo y José Vasconcelos, junto con los demás miembros del Ateneo Juvenil, sentaron las bases para un ambicioso rescate de lo mexicano y para establecer lo latinoamericano como una identidad que, además de real, podría ser posible en el futuro y, principalmente, no dependiente de la destrucción de lo nacional, lo local, lo latinoamericano, como vía de progreso, como ocurrió durante el Porfiriato y otros experimentos como el Coronelismo en Brasil.

El "Ateneo"

El Ateneo se reunió oficialmente el 28 de octubre de 1909. Sin embargo, sus orígenes se encuentran en la Revista Savia Moderna, publicada originalmente en 1906 por Alfonso Cravioto y Luís Castillo Ledón. El segundo antecedente importante del Ateneo fue la Sociedad de Conferencias, una forma incipiente del Ateneo de la Juventud, cuyo objetivo era difundir al público nuevas ideas sobre educación, poesía, artes plásticas y filosofía. Finalmente, en el verano de 1909, Antonio Caso organizó una serie de conferencias sobre la historia del positivismo, impartidas en la Escuela Nacional Preparatoria, institución fundada en principios positivistas y fuente de la educación mexicana desde su creación en 1868.Como se establecía en los estatutos oficiales del club cuando, en 1912, adoptó el nombre de Ateneo de México, el objetivo principal de la asociación era promover la cultura intelectual y artística. El mismo documento describe las estrategias propuestas en este esfuerzo. Los miembros celebraban reuniones públicas, debates y conferencias, y publicaban una revista. La ideología fundamental del Ateneo era el rechazo a las influencias positivistas en la educación y la cultura. En cambio, los miembros del Ateneo creían que las humanidades serían responsables de la revitalización de la cultura mexicana, la preocupación fundamental del grupo. Miembros del Ateneo, como Alfonso Reyes, destacaron la importancia de la erudición clásica y, además, se inspiraron en las obras de filósofos continentales modernos como Kant, Schopenhauer, Nietzsche y Bergson, así como en escritores españoles como José Ortega y Gasset, para proponer nuevos valores para las sociedades humanas que se oponían a las tendencias científicas y positivistas del pensamiento.

Miembros destacados

  • Alfonso Reyes
  • Rafael Cabrera
  • Julio Torri
  • Antonio Caso
  • Pedro Henríquez Ureña
  • José Vasconcelos
  • Alfonso Cravioto
  • Luis Castillo Ledón
  • Jesús T. Acevedo
  • Martín Luis Guzmán
  • Ricardo Gómez Robelo
  • Manuel de la Parra
  • Isidro Fabela
  • Samuel Ramos

Ateneo Nacional de la Juventud, A.C.

Cien años después de su fundación, el Ateneo de la Juventud se reedita bajo el nombre de Ateneo Nacional de la Juventud con la participación de jóvenes de las principales universidades públicas y privadas de la Ciudad de México. En 2011, se consolidó como una Asociación Civil independiente y sin fines de lucro, que desde entonces busca el empoderamiento de la juventud mexicana en la vida pública, cultural, académica y política de México.Siguiendo los ideales del Ateneo de 1909, esta asociación se ha convertido en un importante núcleo de defensa de la juventud, reconocido por miembros de la sociedad civil, el gobierno y otras organizaciones internacionales. Su labor se caracteriza por el desarrollo de programas destinados a la formación de jóvenes en diversas áreas, desde la difusión de la cultura y la filosofía hasta el emprendimiento y la incidencia política pública.En 2009, el grupo lanzó la primera edición de la Escuela de Formación Humana, un curso para jóvenes de entre 15 y 21 años que incluía talleres de filosofía, apreciación artística, ética, oratoria, asertividad y derechos humanos. Siguiendo la ideología del Ateneo de la Juventud de 1909, la Escuela de Formación Humana buscaba brindar a los participantes una educación humanística y complementar su formación académica de manera crítica.En 2011, el Ateneo se constituye como una asociación civil bajo la cual continúa el mismo proyecto, integrada principalmente por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México y otras instituciones públicas de la Ciudad de México.

Referencias

  1. ^ Earle, 835.
  2. ^ Pedraza, 25.
  3. ^ Pedraza, 21
  4. ^ Pedraza, 23
  5. ^ Pedraza, 22.
  6. ^ Pedraza, 4.
  7. ^ Pedraza, 26.
  8. ^ Pedraza, 33.
  9. ^ Ramos, xiv
  10. ^ Fundamentos del Ateneo Mexicano de la Juventud Siglo XXI https://es.scribd.com/document/37645005/Fundamentos-Ateneo-Mexicano-de-La-Juventud-siglo-xxi
  11. ^ Carolina, Rentería. "OSC y su incidencia en el sector cultural de México" (PDF). XV Coloquio Internacional de Cuerpos Académicos y Grupos de Investigación en Análisis organizacional “Educación, Organizaciones e Instituciones en los Procesos de Transformación Nacional”.

Fuentes

  • Biriotti, Maurice. "Alfonso Reyes". Enciclopedia de Literatura Latinoamericana. Ed. Verity Smith. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1997.
  • Conn, Robert T. The Politics of Philology: Alfonso Reyes and the Invention of the Latin American Literary Tradition. Cranbury, NJ: Associated University Presses. Rosemont Publishing and Printing Corp. 2002.
  • Curiel Defosse, Fernando. Ateneo de la juventud (A-Z). Ciudad de México: Universidad Nacional Autonoma de México, 2001.
  • Earle, Peter G. "José Vasconcelos". Enciclopedia de Literatura Latinoamericana. Ed. Verity Smith. Chicago: Fitzroy Dearborn, 1997.
  • Martí, Oscar R. "Filosofía mexicana en los 19080: Posibilidades y Límites". Filosofía y Literatura en Latinoamérica. Ed. Jorge J. E. Gracia y Mireya Camurati. Albany: State University of New York Press, 1989.
  • Pedraza, Jorge. Alfonso Reyes en la generación del ateneo de la juventud. Monterrey: Ayuntamiento, 1985.
  • Ramos, Samuel. Perfil del Hombre y la Cultura en México. Nueva York: McGraw-Hill Paperbacks. 1962.
  • Álvaro Matute, El Ateneo de México (en español)
  • H-México H-Net afiliado de estudios mexicanos sitio web y lista sirven.
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