Ateísmo judío

El ateísmo judío se refiere al ateísmo de personas que son étnica y (al menos hasta cierto punto) culturalmente judías. Contrariamente a la creencia popular, el término "ateísmo judío" No es una contradicción porque la identidad judía abarca no sólo componentes religiosos, sino también étnicos y culturales. El énfasis de la ley judía en la descendencia a través de la madre significa que incluso las autoridades judías ortodoxas religiosamente conservadoras aceptarían a un ateo nacido de una madre judía como completamente judío.

El secularismo judío, que describe a los judíos que no rechazan explícitamente la existencia de Dios pero tampoco creen que sea una parte importante de su judaísmo, tiene una larga tradición en los Estados Unidos. Un estudio de 2013 realizado por el Pew Research Center encontró que el 62% de los autodenominados judíos estadounidenses dicen que ser judío es principalmente una cuestión de ascendencia y cultura, mientras que solo el 15% dice que es principalmente una cuestión de religión. Incluso entre los judíos por religión, el 55% dice que ser judío es principalmente una cuestión de ascendencia y cultura, mientras que el 66% dice que no es necesario creer en Dios para ser judío.

Vida judía organizada

Ha habido un fenómeno de organizaciones judías ateas y seculares, principalmente en el siglo pasado, desde el Bund socialista judío en la Polonia de principios del siglo XX hasta el moderno Congreso de Organizaciones Judías Seculares y la Sociedad para el Judaísmo Humanista en los Estados Unidos.. Muchos judíos ateos se sienten cómodos dentro de cualquiera de las tres principales denominaciones judías no ortodoxas (reformista, conservadora y reconstruccionista). Esto presenta una contradicción menor de lo que podría parecer a primera vista, dado el énfasis del judaísmo en la práctica sobre la creencia, e incluso las principales guías del judaísmo sugieren que la creencia en Dios no es un prerrequisito necesario para la observancia judía. Sin embargo, el judaísmo ortodoxo considera que la aceptación del "Yugo del cielo" es una obligación. (la soberanía del Dios de Israel en el mundo y el origen divino de la Torá) como una obligación fundamental para los judíos, y el movimiento reformista ha rechazado los esfuerzos de afiliación de templos ateos a pesar de que muchos judíos reformistas son ateos/agnósticos. Sin embargo, se ha observado la presencia de ateos en muchas denominaciones del judaísmo moderno, desde el judaísmo humanista secular hasta el judaísmo conservador.

Teología judía

El judaísmo reformista del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos, que se había convertido en la forma dominante de judaísmo allí en la década de 1880, estuvo profundamente moldeado por su interacción con escépticos y ateos de alto perfil como Robert Ingersoll y Felix Adler.. Estos incluían los escritos de rabinos como Isaac Mayer Wise, Kaufmann Kohler, Emil G. Hirsch, Joseph Krauskopf, Aaron Hahn y J. Leonard Levy, con el resultado de que era observable un carácter claramente panenteísta de la teología judía reformista estadounidense, que muchos habría visto como ateo o abrazando tendencias ateas.

La teología judía liberal hace pocas afirmaciones metafísicas y, por tanto, es compatible con el ateísmo a nivel ontológico. El fundador del judaísmo reconstruccionista, Mordecai Kaplan, abrazó una definición naturalista de Dios, mientras que cierta teología posterior al Holocausto también ha evitado un dios personal. El filósofo judío Howard Wettstein ha propuesto un enfoque no metafísico del compromiso religioso, según el cual el teísmo-ateísmo metafísico no es la cuestión. Harold Schulweis, un rabino conservador formado en la tradición reconstruccionista, ha sostenido que la teología judía debería pasar de centrarse en Dios a centrarse en la "piedad". Esta "teología de predicados", si bien continúa utilizando un lenguaje teísta, nuevamente hace pocas afirmaciones metafísicas que los no creyentes encontrarían objetables.

Cultura judía secular

Muchos ateos judíos rechazarían incluso este nivel de identificación ritualizada y simbólica, abrazando en cambio un secularismo total y basando su judaísmo enteramente en la etnicidad y la cultura judía secular. Las posibilidades del judaísmo secular incluyen una identificación con la historia y el pueblo judíos, la inmersión en la literatura judía (incluidos autores judíos no religiosos como Philip Roth y Amos Oz), el consumo de comida judía, el uso del humor judío y el apego a la religión judía. lenguas como el yiddish, el hebreo o el ladino. Un alto porcentaje de judíos israelíes se identifican como laicos y rechazan algunas prácticas religiosas (ver Religión en Israel). Si bien algunos no creyentes de ascendencia judía no se consideran judíos y prefieren definirse únicamente como ateos, algunos argumentarían que el judaísmo es posiblemente una cultura y una tradición que puede abrazarse sin una fe religiosa, a pesar de que la cultura judía gira en torno a las concepciones abrahámicas de Dios..

Personas notables

Históricamente, muchos judíos conocidos han rechazado la creencia en deidades. Algunos han negado la existencia de una deidad tradicional y al mismo tiempo siguen utilizando un lenguaje religioso. Karl Marx nació en una familia étnicamente judía pero se crió como luterano y se encuentra entre los pensadores ateos más notables e influyentes de la historia moderna; desarrolló un materialismo dialéctico e histórico que se convirtió en la base de su crítica del capitalismo y sus teorías del socialismo científico. Marx se convirtió en una gran influencia entre otros intelectuales judíos destacados, incluido Moses Hess. En uno de sus comentarios más citados sobre religión afirmó: "La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de condiciones sin alma. Es el opio del pueblo."

Algunos otros judíos famosos han abrazado de todo corazón el ateísmo, rechazando la religiosidad por completo. Sigmund Freud escribió El futuro de una ilusión, en el que evitó las creencias religiosas y describió sus orígenes y perspectivas. Al mismo tiempo, instó a un colega judío a criar a su hijo dentro de la religión judía, argumentando que "si no dejas que tu hijo crezca como judío, lo privarás de esas fuentes de energía que no pueden ser reemplazadas". por cualquier otra cosa." La anarquista Emma Goldman nació en una familia judía ortodoxa y rechazó la creencia en Dios, mientras que la primera ministra israelí Golda Meir, cuando se le preguntó si creía en Dios, respondió: "Creo en el pueblo judío, y el pueblo judío cree". en Dios." En el mundo del espectáculo, Woody Allen ha hecho carrera a partir de la tensión entre su judaísmo y sus dudas religiosas ("No sólo no existe Dios, sino que intenta conseguir un fontanero los fines de semana"). David Silverman, presidente de los Ateos Estadounidenses de 2010 a 2018, juró después de su bar mitzvá que nunca más mentiría acerca de no ser ateo. El autor judío estadounidense Philip Roth era un ateo declarado y se describía a sí mismo como antirreligioso.