Ataulfo

Athaulf

Athaulf (también Athavulf, Atawulf, o Ataulf y Adolf, Latinizado como Ataulphus) (c. 370 - 15 de agosto de 415) fue rey de los visigodos desde el 411 al 415. Durante su reinado, transformó el visigodo estado de un reino tribal a un gran poder político de la Antigüedad tardía.

Vida

Fue elegido por unanimidad al trono para suceder a su cuñado Alaric, quien había sido atacado repentinamente por una fiebre en Calabria. El primer acto del rey Ataulfo fue detener la expansión de los godos hacia el sur de Alarico en Italia.

Mientras tanto, la Galia había sido separada del Imperio Romano Occidental por el usurpador Constantino III. Así que en 411 Constancio, el magister militum (maestro militar) del emperador occidental, Flavio Augusto Honorio, con auxiliares godos al mando de Ulfilas, aplastó la rebelión gala con el sitio de Arles. Allí, a Constantino y su hijo se les ofreció una capitulación honorable, pero fueron decapitados en septiembre cuando se dirigían a rendir homenaje a Honorio en Rávena.

En la primavera de 412 Constancio presionó a Ataulfo. Siguiendo el consejo de Priscus Attalus, el ex emperador que Alarico había establecido en Roma en oposición a Honorio en Rávena, y que había permanecido con los visigodos después de que él fuera depuesto, Ataulfo llevó a sus seguidores fuera de Italia. Moviéndose hacia el norte hacia una Galia momentáneamente pacificada, los visigodos vivían del campo de la manera habitual. Es posible que Ataulfo haya recibido algún estímulo adicional en forma de pagos en oro del emperador Honorio, ya que Ataulfo llevaba consigo como rehén respetada a la hermanastra del emperador, Galla Placidia, que había estado cautiva durante mucho tiempo.

Una vez en la Galia, Ataulfo abrió negociaciones con un nuevo usurpador, el galo Jovino. Pero mientras se dirigía a encontrarse con Jovinus, Athaulf se encontró con Sarus y algunos de sus hombres. Athaulf atacó, capturó y luego ejecutó a Sarus, continuando la enemistad entre sus familias que había comenzado con Sarus y Alaric. Jovinus luego nombró a su hermano Sebastianus (Sebastián) como Augusto (co-emperador). Esto ofendió a Athaulf, quien no había sido consultado. Así que alió a sus visigodos con Honorio. Jovino' las tropas fueron derrotadas en la batalla, Sebastianus fue capturado y Jovinus huyó para salvar su vida. Athaulf luego entregó Sebastianus para su ejecución a Honorius' Prefecto del pretorio galo (gobernador provincial), Claudius Postumus Dardanus. Después de esto, Ataulfo sitió y capturó a Jovino en Valentia (Valencia) en 413, enviándolo a Narbo (Narbona), donde fue ejecutado por Dárdano.

Después de que las cabezas de Sebastianus y Jovinus llegaran a Honorius' corte en Rávena a fines de agosto, para ser enviado para su exhibición entre otros usurpadores en las murallas de Cartago, las relaciones entre Ataulfo y Honorio mejoraron lo suficiente como para que Ataulfo las consolidara al casarse con Galla Placidia en Narbo en enero de 414, pero Jordanes dice que se casó con ella en Italia, en Forlì (Forum Livii). Las nupcias se celebraron con grandes fiestas romanas y magníficos obsequios del botín gótico. Priscus Attalus pronunció el discurso de boda, un epitalamio clásico.

Bajo el gobierno de Ataulfo, no se podía decir que los visigodos fueran dueños de un reino establecido hasta que Ataulfo tomó posesión de Narbona y Toulouse en 413. Aunque Ataulfo siguió siendo un cristiano arriano, su relación con la cultura romana se resumió, desde una perspectiva católica romana, en las palabras que el apologista cristiano contemporáneo Orosio puso en su boca, la Declaración de Ataulfo:

Al principio quería borrar el nombre romano y convertir todo el territorio romano en un imperio gótico: Anhelé que Rumania se convirtiera en Gothia, y Athaulf para ser lo que César Augusto había sido. Pero la larga experiencia me ha enseñado que la ingobernabilidad de los Goths nunca se someterá a leyes, y que sin ley un estado no es un estado. Por lo tanto he elegido con más prudencia la diferente gloria de revivir el nombre romano con vigor gótico, y espero ser reconocido por la posteridad como el iniciador de una restauración romana, ya que es imposible para mí alterar el carácter de este Imperio.

El general Constancio de Honorio (que luego se convertiría en el emperador Constancio III), envenenó las relaciones oficiales con Ataulfo y obtuvo permiso para bloquear los puertos mediterráneos de la Galia. En respuesta, Ataulfo aclamó a Priscus Attalus como Augusto en Burdeos en 414. Pero Constancio' El bloqueo naval tuvo éxito y, en 415, Ataulfo se retiró con su pueblo al norte de Hispania. Attalus huyó, cayó en manos de Constancio y fue desterrado a la isla de Lipari.

Galla Placidia viajó con Athaulf. Su hijo, Teodosio, murió en la infancia y fue enterrado en Hispania en un ataúd plateado, eliminando así la oportunidad de una línea romano-visigoda.

Muerte y secuelas

En Hispania, Athaulf imprudentemente aceptó a su servicio a uno de los difuntos Sarus' seguidores, sin saber que el hombre albergaba un deseo secreto de vengar la muerte de su amado patrón. Y así, en el palacio de Barcelona, el hombre puso fin repentinamente al reinado de Ataulfo al matarlo mientras se bañaba.

Sigeric, el hermano de Sarus, se convirtió inmediatamente en rey, por solo siete días, cuando también fue asesinado y sucedido por Wallia. Bajo el reinado de este último, Gala Placidia fue devuelta a Rávena donde, en el año 417, a instancias de Honorio, se volvió a casar, siendo su nuevo marido el implacable enemigo de los godos, Constancio.

Las principales fuentes de la carrera de Ataulfo son Paulus Orosius, las crónicas del obispo gallacio Hydatius y las del discípulo de Agustín, Próspero de Aquitania.

Declaración

La autenticidad de la declaración de Ataulfo en Narbona, como la relató Orosio en una historia retórica que fue escrita explícitamente "contra los paganos" (se completó en 417/18) ha sido puesto en duda. Antonio Marchetta concluye que las palabras son ciertamente de Ataulfo y las distingue de la interpretación de Orosio, quien estaba preparando a sus lectores para la conclusión de que los tiempos cristianos eran felices y atribuía el aparente cambio de opinión de Ataulfo al poder. de su amor por Galla Placidia, el instrumento de la intervención divina en el plan de Dios para un Imperio Romano eterno. Marchetta considera que el matrimonio es, en cambio, un acto de política obstinada.