Assam

Assam ()Assamese:[ ] ()escucha)) es un estado en el noreste de la India, al sur del Himalaya oriental a lo largo de los valles del río Brahmaputra y Barak. Assam cubre una superficie de 78.438 km² (30,285 metros cuadrados). El estado está bordeado por Bután y Arunachal Pradesh al norte; Nagaland y Manipur al este; Meghalaya, Tripura, Mizoram y Bangladesh al sur; y Bengala Occidental al oeste a través del Corredor Siliguri, una franja de tierra de 22 kilómetros que conecta el estado al resto de la India. Assamese y Boro son los idiomas oficiales de Assam, mientras que Bengali es un idioma oficial adicional en el Valle de Barak.

Assam es conocido por el té de Assam y la seda de Assam. El estado fue el primer sitio para la extracción de petróleo en Asia. Assam es el hogar del rinoceronte indio de un cuerno, junto con el búfalo de agua salvaje, el cerdo pigmeo, el tigre y varias especies de aves asiáticas, y proporciona uno de los últimos hábitats salvajes para el elefante asiático. La economía asamés se ve favorecida por el turismo de vida silvestre en el Parque Nacional Kaziranga y el Parque Nacional Manas, que son sitios del Patrimonio Mundial. El Parque Nacional Dibru-Saikhowa es famoso por sus caballos salvajes. En el estado se encuentran bosques de árboles de sal que, producto de las abundantes lluvias, lucen verdes todo el año. Assam recibe más precipitaciones que la mayor parte de la India; esta lluvia alimenta el río Brahmaputra, cuyos afluentes y lagos en forma de meandro proporcionan a la región un entorno hidrogeomorfo distintivo.

Etimología

La primera mención fechada de la región proviene de Periplus of the Erythraean Sea (siglo I) y Ptolomeo's Geographia (siglo II), que llama a la región Kirrhadia, aparentemente después de la población de Kirata. En el período clásico y hasta el siglo XII, la región al este del río Karatoya, en gran parte congruente con la actual Assam, se llamaba Kamarupa y, alternativamente, Pragjyotisha. Aunque una parte occidental de Assam como región siguió llamándose Kamrup, el reino de Ahom que surgió en el este y que llegó a dominar todo el valle de Brahmaputra se llamó Assam (por ejemplo, los mogoles usaban Asham).; y la provincia británica también se llamó Assam. Aunque la etimología precisa de Assam no está clara, el nombre Assam está asociado con el pueblo Ahom, originalmente llamado Shyam (Shan).

Historia

Prehistoria

Assam y las regiones adyacentes tienen evidencias de asentamientos humanos desde el comienzo de la Edad de Piedra. Las colinas a una altura de 460 a 615 m (1500 a 2000 pies) eran hábitats populares probablemente debido a la disponibilidad de basalto de dolerita expuesto, útil para la fabricación de herramientas. El sitio de Ambari en Guwahati ha revelado artefactos de la era Shunga-Kushana, incluido un tramo de escaleras y un tanque de agua que pueden datar del siglo I a. C. y tener 2000 años. Los expertos especulan que otro hallazgo importante en Ambari es la cerámica de ruleta romana de la época romana del siglo II a.

Leyenda

Según un texto tardío, Kalika Purana (hacia los siglos IX y X d. C.), el primer gobernante de Assam fue Mahiranga Danav de la dinastía Danava, que fue destituida por Naraka de Mithila y estableció la dinastía Bhauma. El último de estos gobernantes, también Naraka, fue asesinado por Krishna. El hijo de Naraka, Bhagadatta, se convirtió en rey, quien (se menciona en el Mahabharata) luchó por los Kauravas en la batalla de Kurukshetra con un ejército de kiratas, chinas y habitantes de la costa este. Al mismo tiempo, hacia el este en el centro de Assam, el Reino de Asura fue gobernado por otra línea de reyes.

Era antigua

Kamarupa reino a su altura

Arruinas de Deopahar

La evidencia indica la presencia de la civilización en Assam alrededor del siglo II a. C., una estupa excavada en la roca en Sri Surya Pahar data del 200 a. C. contemporánea con las cuevas excavadas en la roca Karle y Bhaja de Maharashtra. La inscripción del pilar de Allahabad del siglo IV EC de Samudragupta menciona a Kamarupa y Davaka (Assam central) como reinos fronterizos del Imperio Gupta. Más tarde, Davaka fue absorbida por Kamarupa, que se convirtió en un gran reino que se extendía desde el río Karatoya hasta el actual Sadiya y cubría todo el valle de Brahmaputra, el norte de Bengala, partes de Bangladesh y, a veces, Purnea y partes de Bengala Occidental. El reino fue gobernado por tres dinastías que trazaron su linaje desde un mleccha o Kirata Naraka; los Varmanas (c. 350–650 d. C.), la dinastía Mlechchha (c. 655–900 d. C.) y los Kamarupa-Palas (c. 900–1100 d. C.), desde sus capitales en la actual Guwahati (Pragjyotishpura), Tezpur (Haruppeswara) y North Gauhati (Durjaya) respectivamente. Las tres dinastías afirmaron descender de Narakasura. Durante el reinado del rey Varman, Bhaskaravarman (c. 600–650 EC), el viajero chino Xuanzang visitó la región y registró sus viajes. Más tarde, después del debilitamiento y la desintegración (después de Kamarupa-Palas), la tradición Kamarupa se extendió hasta c. 1255 CE por las dinastías Lunar I (c. 1120-1185 CE) y Lunar II (c. 1155-1255 CE).

Época medieval

La historia medieval de Assam puede haber comenzado con el advenimiento de Ahoms a principios del siglo XIII y cubre todo su gobierno de 600 años hasta 1826. La historia medieval de Assam es especialmente conocida por su conflicto con los poderes musulmanes bajo Turko. -Afganos y mogoles, lo que finalmente resultó en la victoria de los asameses, sin embargo, esta gloria militar se hizo añicos a principios del siglo XIX cuando no pudo resistir las invasiones birmanas, lo que llevó a su anexión.

Chutia, un grupo Bodo-Kachari de origen, controlaba las regiones en ambas orillas del Brahmaputra con su dominio en el área al este de Vishwanath (orilla norte) y Buridihing (orilla sur), en el Alto Assam y en el estado de Arunachal Pradesh. Fue anexada por los Ahoms en el año 1524. La rivalidad entre Chutias y Ahoms por la supremacía del este de Assam dio lugar a una serie de conflictos entre ellos desde principios del siglo XVI.

Los Dimasa, otra dinastía Bodo-Kachari, (siglo XIII–1854) gobernaron desde el río Dikhow hasta el centro y el sur de Assam y tenían su capital en Dimapur. Con la expansión del reino de Ahom, a principios del siglo XVII, se anexaron las áreas de Chutia y desde c. En 1536, los Kacharis permanecieron solo en Cachar y North Cachar, y más como un aliado de Ahom que como una fuerza competidora.

Reino de Ahom

Período temprano

Los Ahoms, un grupo tai, gobernaron el Alto Assam. En 1228, los Ahom llegaron al valle de Brahmaputra bajo el liderazgo de Sukapha acompañados de 9.000 hombres de Mong-Mao, un estado de Tai, situado en el suroeste de Yunnan de China, y establecieron su reino en la parte superior de Assam. En 1253 fundó la ciudad capital en una loma y la llamó Charaideo. En ese momento del advenimiento de Sukapha, el área estaba habitada por Morans y Barahis, al norte y al noreste estaba el reino de Chutia y al sur estaba el reino de Kachari y al oeste en las llanuras estaban los Bhuyans.

Durante más de dos siglos y medio, los Sukapha y sus sucesores, aunque se concentraron principalmente en la organización del reino, mantuvieron su superioridad militar en el valle.

Expansión

Los reinos de Asésima en sus mayores alturas territoriales. reino Kachari (1230) en líneas rojas, dinastía Koch (1560) en líneas azules, reino Ahom (1700) en líneas rojas.

El reinado de Suhungmung estuvo marcado por la primera expansión masiva del reino de Ahom. Además de enviar expediciones punitivas contra los nagas, libraron numerosas batallas con los bhuyans, chutias, kacharis, turco-afganos y naras. En 1522-23 se anexó el Reino de Chutia y la zona capturada se colocó bajo la administración de Sadiya-Khowa-Gohain. Después de asegurar el tramo oriental, Suhunmung expandió su reino hacia el oeste a través de guerras y se extendió hasta Marangi al oeste de Dhansiri y cuando los Kacharis intentaron recuperar el territorio perdido pero fueron derrotados y su capital Dimapur fue saqueada. Sobre la parte restante del reino de Kachari, se colocó a un nuevo rey, Detsung, como tributario, pero Detsung no fue leal y se rebeló, y fue asesinado. Más tarde, algún tiempo, un nuevo rey se sentó en el trono de Kachari con el nombre de Nirbhaynarayan. Desde entonces, los reyes de Kachari fueron considerados como 'thapita sanchita' significado - establecido y mantenido por los gobernantes de Ahom.

El reinado de Suhunmung también fue testigo de las primeras invasiones musulmanas. Después de una serie de batallas, los invasores fueron derrotados y perseguidos hasta el río Karatoya. El sultán de Bengala, aterrorizado, hizo las paces ofreciendo a sus dos hijas y cinco paraganas, junto con otros artículos como dote. Fue entonces cuando el naciente rey de Koch, Biswa Singha, ofreció sumisión, y el general de Ahom, Ton-Kham, le entregó todos los territorios que recibió como dote del sultán de Bengala con la condición de un tributo anual.

Los sucesores de Suhunmung, Suklenmung y Sukhaamphaa, enviaron muchas expediciones contra los bhuyans y los nagas. Pero fueron significativos con las guerras con los Koch. Durante el reinado de Sukhaamphaa, los Ahoms perdieron ante el ejército de Koch dirigido por Chilarai y los Ahoms tuvieron que aceptar la supremacía de Koch y renunciar a las extensiones del norte de Brahmaputra. Sin embargo, el tramo perdido pronto se recuperó con varios pasos severos.

Periodo Posterior

Guerra con los mogoles

Cañón capturado de los Mughals

Poco después de la muerte de Nara Narayan, su reino se dividió entre los hijos de Nara Narayan y Chilarai como Koch Hajo y Koch Bihar. En 1609, Laxmi Narayan, rey de Cooch Behar, aceptó el vasallaje de los mogoles, y el rey de Koch Hajo, Raghudev, y más tarde su hijo Parikshit, buscaron la ayuda de Ahoms. En 1612, los mogoles atacaron Koch Hajo y su territorio hasta el río Barnadi fue anexado al dominio mogol. Esto puso a los mogoles en contacto directo con Ahoms. Mientras tanto, Parikshit estaba tratando de renovar su amistad con Ahoms, pero fue capturado y murió camino a su reino. Más tarde, Balinarayan, un hermano de Parikshit que se había refugiado bajo los Ahoms, fue nombrado rey de Darrang en 1615 por el rey Ahom, Pratap Singha. A partir de 1616, se libraron muchas batallas en Mughal sin ningún resultado tangible, con la primera Batalla de Samdhara hasta después de la última batalla donde se concluyó el tratado en 1639 que fijó el Asurar ali en la orilla sur y el Barnadi en la orilla norte de el Brahmaputra como el límite entre los dos. Pratap Singha también promulgó el sistema Paik y creó una serie de puestos de administración civil y del ejército, como Borbarua y Borphukan.

Garchuk Lachit Garh a 17th siglo lodo ruinas

Jayadhwaj Singha aprovechando la Guerra de Sucesión entre los hijos de Shah Jahan, ocupó los territorios imperiales hasta Dhaka. Aurangzeb después de convertirse en emperador, nombró a Mir Jumla II para recuperar el territorio perdido. Después de negociaciones fallidas. En noviembre de 1661, Mir Jumla procedió con un gran ejército y una flota a invadir el reino de Ahom. Aquí los Ahoms, perdidos en varios lugares, y luego capturaron la capital de Ahom, Garhgaon. Durante la temporada de lluvias, Mir Jumla y su ejército sufrieron inconmensurables dificultades debido a las condiciones climáticas del valle, además, la guerrilla recurrió a la lucha contra los invasores. Y por fin sin ganancias notables, comenzó la negociación y en enero de 1663 se concluyó el Tratado de Ghilajharighat. Según el tratado, los Ahom tenían que reconocer la supremacía de Mughal, ceder el territorio al oeste de Bharali en la orilla norte y Kalang en la orilla sur junto con una gran cantidad de indemnización de guerra y entregar a los hijos de los Gohain como rehenes y dos princesas Ahom al harén de Mughal.

Poco después de la partida de Mir Jumla, Jayadhwaj Singha murió y el nuevo rey Chakradhwaj Singha comenzó los preparativos para derrocar la supremacía mogol y recuperar el territorio perdido. Después de numerosas batallas, finalmente después de la Batalla de Saraighat, los mogoles se vieron obligados a retirarse.

El período posterior a 1671 fue muy inestable debido a la rivalidad entre los nobles, que querían detener su propio poder político e influencia colocando a su elección de príncipe en el trono. En 1679, Laluksola Borphukan, con la esperanza de convertirse en rey con la ayuda de Mughals, entregó Guwahati sin ninguna batalla. Pero después de la adhesión de Gadadhar Singha, luchó en la batalla final de Itakhuli, donde los mogoles fueron derrotados. Y desde entonces la frontera se fijó en Manah en la orilla norte y la colina Nagarbera en la orilla sur del Brahmaputra hasta su anexión por parte de la Compañía de las Indias Orientales en 1826.

Siglo XVIII

Siva dol, Devi dol y Vishnu dol en los bancos Tanque Sivasagar, el templo más grande construido durante la era Ahom

Rudra Singha sucedió a Gadadhar Singha, su reinado se destaca por sus logros militares y sus contribuciones socioculturales. Había subyugado los reinos de Kachari y Jaintia, había capturado a sus reyes y los había obligado a aceptar la soberanía de Ahom y les había acordado pagar un tributo anual. Aparte de eso, se enviaron varias expediciones contra Miris, Daflas, Naga Mishmis y Nagas de Namsung, Dayang y Rengma Nagas a fines del siglo XVII y principios del siglo XVIII. Rudra Singha había hecho extensos preparativos para su invasión de Bengala, pero no se cumplieron debido a su repentina muerte en 1714.

Después de Rudra Singha, los Ahom no lograron ningún logro militar notable. Durante este período, desde Siva Singha hasta Rajeswar Singha, el reino fue testigo de la paz y la prosperidad y fue importante para las actividades constructivas y otros desarrollos. También en el campo de la religión, Ekasarana Dharma se extendió por todo el reino y comenzó a influir en todos los aspectos de la vida de las personas. Los líderes religiosos del monasterio Vaisnavite exaltaron gran influencia con el patrocinio real y establecieron numerosos Satras y la mayoría de la gente se convirtió en sus discípulos. Así que la corte de Ahom quedó bajo la influencia de los sacerdotes y astrólogos de Sakta Brahman. Las políticas religiosas concluidas por Phuleshwari y las persecuciones de Satras desfavorecidos complicaron más la situación junto con la presión del sistema Paik en el siglo XVIII.

Esto finalmente resultó en la rebelión de Moamoria (1769-1805), que debilitó enormemente el reino de Ahom, donde el país estaba muy despoblado y desorganizado. La rivalidad política entre los nobles abrió un camino para que los birmanos invadieran y lo debilitaron más y finalmente condujo a su anexión.

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  Ahom Maharaja Siva Singha y Maharani Ambika en la procesión real

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  Ahom King Rudra Singha recibiendo el homenaje de Tamadhvaj (Kachari Raja) y Ram Singh (Jaintia Raja)

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  Ahom Queen Ambika con el Tipam Raja de pariente Ugra Singha

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  Rey Siva Singha representado en un folio de Hastividyarnava

Época colonial

Mapa de Bengala Oriental y Assam durante 1907-1909

Un mapa del Imperio Indio Británico en 1909 durante la partición de Bengal (1905-1911), mostrando la India británica en dos tonos de rosa (coral y pálido) y los estados principes en amarillo. El Provincia de Assam (inicialmente como la Provincia de Bengala Oriental y Assam) se puede ver hacia el lado noreste de la India.

Al descubrimiento de Camellia sinensis en 1834 en Assam le siguieron pruebas en 1836-1837 en Londres. Los británicos permitieron que las empresas alquilaran tierras desde 1839 en adelante. A partir de entonces proliferaron las plantaciones de té en el este de Assam, donde el suelo y el clima eran los más adecuados. Los problemas con los trabajadores chinos Han importados de China y la hostilidad de los asameses nativos dieron como resultado la migración de trabajadores forzados desde las partes central y oriental de la India. Después del ensayo y error inicial con la plantación de las variedades híbridas china y asamés-china, los plantadores aceptaron más tarde la Camellia assamica local como la variedad más adecuada para Assam. En la década de 1850, la industria comenzó a ver algunas ganancias. La industria experimentó un crecimiento inicial, cuando en 1861 se permitió a los inversionistas poseer tierras en Assam y experimentó un progreso sustancial con la invención de nuevas tecnologías y maquinaria para preparar té procesado durante la década de 1870.

A pesar del éxito comercial, los trabajadores del té continuaron siendo explotados, trabajando y viviendo en malas condiciones. Temerosos de una mayor interferencia del gobierno, los cultivadores de té formaron la Asociación India del Té en 1888 para cabildear y mantener el statu quo. La organización tuvo éxito en esto, pero incluso después de la independencia de la India, las condiciones de los trabajadores han mejorado muy poco.

En la última parte del siglo XVIII, las tensiones religiosas y las atrocidades cometidas por los nobles llevaron a la rebelión de Moamoria (1769–1805), que tuvo como resultado enormes pérdidas de vidas y propiedades. La rebelión fue reprimida pero el reino quedó gravemente debilitado por la guerra civil. La rivalidad política entre el primer ministro Purnananda Burhagohain y Badan Chandra Borphukan, el virrey Ahom de Assam occidental, llevó a que este último invitara a los birmanos, lo que a su vez condujo a tres invasiones birmanas sucesivas de Assam. El monarca reinante Chandrakanta Singha trató de controlar a los invasores birmanos, pero fue derrotado después de una feroz resistencia. Y Ahom ocupó Assam fue capturado por los birmanos.

Los birmanos desencadenaron un reinado de terror sobre el pueblo asamés, que huyó a los reinos vecinos y a la Bengala gobernada por los británicos. Los birmanos llegaron a las fronteras de la Compañía de las Indias Orientales y la Primera Guerra Anglo-Birmana se produjo en 1824. La guerra terminó bajo el Tratado de Yandabo en 1826, con la Compañía tomando el control de Assam occidental e instalando a Purandar Singha como rey de Upper Assam en 1833. El arreglo duró hasta 1838 y, a partir de entonces, los británicos anexaron gradualmente toda la región. A partir de entonces, el idioma de la corte y el medio de instrucción en las instituciones educativas de Assam se hicieron bengalí, en lugar de asamés. Desde 1836 hasta 1873, esta imposición de una lengua extranjera creó un mayor desempleo entre la gente de Assam y la literatura asamés naturalmente sufrió en su crecimiento.

Mostrando un incidente histórico en Kanaklata Udyan, Tezpur

Inicialmente, Assam se convirtió en parte de la Presidencia de Bengala, luego, en 1906, se convirtió en parte de la provincia de Assam y Bengala Oriental, y en 1912 se reconstituyó en un jefe de comisionados & # 39; provincia. En 1913, se formó un consejo legislativo y, en 1937, la Asamblea Legislativa de Assam, en Shillong, la antigua capital de la región. Los plantadores de té británicos importaron mano de obra del centro de la India y se sumaron al lienzo demográfico.

El territorio de Assam se separó por primera vez de Bengala en 1874 como la 'frontera nororiental' provincia no regulada, también conocida como Assam Chief-Commissionership. Se incorporó a la nueva provincia de Bengala Oriental y Assam en 1905 después de la partición de Bengala (1905-1911) y se restableció en 1912 como Provincia de Assam.

Después de algunos intentos inicialmente fallidos de obtener la independencia de Assam durante la década de 1850, los asameses anticoloniales se unieron y apoyaron activamente al Congreso Nacional Indio contra los británicos desde principios del siglo XX, con Gopinath Bordoloi emergiendo como el líder nacionalista preeminente en el Congreso de Assam. El principal rival político de Bordoloi en ese momento era Sir Saidullah, que representaba a la Liga Musulmana y contaba con el respaldo del influyente clérigo musulmán Maulana Bhasani.

El Assam Postage Circle se estableció en 1873 bajo la dirección del Director General Adjunto de Correos.

A principios del siglo XX, la India británica constaba de ocho provincias administradas por un gobernador o un vicegobernador. La provincia de Assam fue una de las ocho principales provincias de la India británica. La siguiente tabla muestra las principales provincias originales durante la India británica que cubren la provincia de Assam bajo la Oficina Administrativa del Comisionado Jefe.

Con la partición de la India en 1947, Assam se convirtió en un estado constituyente de la India. El distrito de Sylhet de Assam (excluyendo la subdivisión de Karimganj) se entregó a Pakistán Oriental, que luego se convirtió en Bangladesh.

Historia moderna

Assam hasta los años 50; Los nuevos estados de Nagaland, Meghalaya y Mizoram se formaron en los años 1960-70. Desde Shillong, la capital de Assam fue trasladada a Dispur, ahora una parte de Guwahati. Después de la guerra de Indo-China en 1962, Arunachal Pradesh también fue separado.

El gobierno de India, que tiene poderes unilaterales para cambiar las fronteras de un estado, dividió Assam en varios estados a partir de 1970 dentro de las fronteras de lo que entonces era Assam. En 1963, el distrito de Naga Hills se convirtió en el decimosexto estado de la India con el nombre de Nagaland. Parte de Tuensang se agregó a Nagaland. En 1970, en respuesta a las demandas de los pueblos Khasi, Jaintia y Garo de la meseta de Meghalaya, los distritos que contienen Khasi Hills, Jaintia Hills y Garo Hills se formaron en un estado autónomo dentro de Assam; en 1972 se convirtió en un estado separado bajo el nombre de Meghalaya. En 1972, Arunachal Pradesh (la Agencia de la Frontera del Noreste) y Mizoram (de Mizo Hills en el sur) se separaron de Assam como territorios de la unión; ambos se convirtieron en estados en 1986.

Desde la reestructuración de Assam después de la independencia, las tensiones comunales y la violencia continúan. Los grupos separatistas comenzaron a formarse a lo largo de las líneas étnicas y crecieron las demandas de autonomía y soberanía, lo que resultó en la fragmentación de Assam. En 1961, el gobierno de Assam aprobó una ley que hacía obligatorio el uso del idioma asamés. Fue retirado más tarde bajo la presión de las personas de habla bengalí en Cachar. En la década de 1980, el valle de Brahmaputra fue testigo de una agitación de Assam de seis años provocada por el descubrimiento de un aumento repentino de votantes registrados en las listas electorales. Trató de obligar al gobierno a identificar y deportar a los extranjeros que emigraban ilegalmente de la vecina Bangladesh y proporcionar garantías constitucionales, legislativas, administrativas y culturales para la mayoría indígena asamés, que consideraban amenazada debido al aumento de la migración desde Bangladesh. La agitación terminó después de un acuerdo (Acuerdo de Assam 1985) entre sus líderes y el Gobierno de la Unión, que quedó sin implementar, provocando un descontento latente.

La década posterior a 1970 experimentó el crecimiento de grupos separatistas armados como el Frente Unido de Liberación de Asom (ULFA) y el Frente Democrático Nacional de Bodoland (NDFB). En noviembre de 1990, el Gobierno de la India desplegó el ejército indio, tras lo cual los conflictos militares de baja intensidad y los homicidios políticos continúan desde hace más de una década. En los últimos tiempos, han crecido los grupos militantes de base étnica. La Ley Panchayati Raj se ha aplicado en Assam, después de la agitación de las comunidades debido al lento ritmo de desarrollo y la apatía general de los sucesivos gobiernos estatales hacia las comunidades indígenas asamesas.

Inundaciones mortales azotaron el estado en 2020 y 2022.

Geografía

Environs: Assam, colinas diseccionadas del sistema de meseta india sur y los Himalayas alrededor de su norte, noreste y este.

Un aspecto geográfico significativo de Assam es que contiene tres de las seis divisiones fisiográficas de la India: el Himalaya del norte (colinas del este), las llanuras del norte (llanura de Brahmaputra) y la meseta de Deccan (Karbi Anglong). A medida que el Brahmaputra fluye en Assam, el clima aquí es frío y llueve la mayor parte del mes. Los estudios geomórficos concluyen que el Brahmaputra, la línea de vida de Assam, es un río antecedente más antiguo que el Himalaya, que se ha atrincherado desde que comenzó a crecer. El río con gargantas empinadas y rápidos en Arunachal Pradesh que entra en Assam, se convierte en un río trenzado (a veces de 16 km de ancho) y con afluentes, crea una llanura aluvial (valle de Brahmaputra: 80–100 km de ancho, 600 mi/1000 km de largo). Las colinas de Karbi Anglong, North Cachar y las que se encuentran dentro y cerca de Guwahati (también Khasi-Garo Hills) ahora erosionadas y diseccionadas son originalmente partes del sistema de mesetas del sur de la India. En el sur, el Barak que se origina en la Cordillera de Barail (frontera entre Assam y Nagaland) atraviesa el distrito de Cachar con un valle de 40 a 50 km (25 a 30 millas) de ancho y entra en Bangladesh con el nombre de río Surma.

Los centros urbanos incluyen Guwahati, una de las 100 ciudades de más rápido crecimiento en el mundo. Guwahati también se conoce como la "Puerta de entrada al noreste de la India". Silchar, (en el valle de Barak) es la segunda ciudad más poblada de Assam y un importante centro de negocios. Otras grandes ciudades incluyen Dibrugarh, un centro de la industria del petróleo y el gas natural,

Clima

Con el clima tropical monzónico, Assam es templado (máximo en verano a 95-100 °F o 35-38 °C y mínimo en invierno a 43-46 °F o 6-8 °C) y experimenta fuertes lluvias y alta humedad. El clima se caracteriza por fuertes lluvias monzónicas que reducen las temperaturas de verano y afectan las noches de niebla y las mañanas de invierno, frecuentes durante las tardes. La primavera (marzo-abril) y el otoño (septiembre-octubre) suelen ser agradables, con lluvias y temperaturas moderadas. La agricultura de Assam generalmente depende de las lluvias monzónicas del suroeste.

Inundaciones

Cada año, las inundaciones del Brahmaputra y otros ríos, como el río Barak, etc., inundan lugares de Assam. Los niveles de agua de los ríos aumentan debido a la lluvia, lo que hace que los ríos se desborden y engullan las áreas cercanas. Además de las casas y el ganado arrastrados por las aguas de la inundación, los puentes, las vías del tren y las carreteras también están dañados por la calamidad, lo que provoca la interrupción de las comunicaciones en muchos lugares. Las muertes también son causadas por el desastre natural en muchos lugares del Estado.

Fauna

Un rinoceronte indio en el Parque Nacional Kaziranga

Un langur dorado en peligro

Assam es una de las zonas de biodiversidad más ricas del mundo y consta de selvas tropicales, bosques caducifolios, praderas ribereñas, huertos de bambú y numerosos ecosistemas de humedales; Muchos ahora están protegidos como parques nacionales y bosques reservados.

Assam tiene santuarios de vida silvestre, los más destacados son dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO: el Parque Nacional de Kaziranga, en la orilla del río Brahmaputra, y el Santuario de Vida Silvestre de Manas, cerca de la frontera con Bután. El Kaziranga es un refugio para el rinoceronte indio de un solo cuerno que está desapareciendo rápidamente. El estado es el último refugio para muchas otras especies amenazadas y en peligro de extinción, incluido el pato de madera de alas blancas o deohanh, el floricán de Bengala, el pico loro de pecho negro, el buitre de cabeza roja, el buitre de rabadilla blanca, el ayudante mayor, charlatán de Jerdon, cálao de cuello rufo, tigre de Bengala, elefante asiático, cerdo pigmeo, gaur, búfalo de agua salvaje, ciervo cerdo indio, gibón hoolock, langur dorado, langur capeado, barasingha, delfín del río Ganges, cabeza de serpiente Barca, Tiburón del Ganges, pitón birmana, tortuga de río Brahminy, tortuga de estanque negra, tortuga de bosque asiática y tortuga de techo de Assam. Las especies amenazadas que se extinguieron en Assam incluyen el gavial, un cocodrilo comedor de peces en peligro crítico de extinción, y el pato de cabeza rosada (que puede estar extinto en todo el mundo). Para el ave estatal, el pato de madera de alas blancas, Assam es un área de importancia mundial. Además de lo anterior, hay otros tres parques nacionales en Assam, a saber, el Parque Nacional Dibru Saikhowa, el Parque Nacional Nameri y el Parque Nacional Orang.

Assam ha conservado al rinoceronte indio de un cuerno casi en extinción, junto con el cerdo pigmeo, el tigre y numerosas especies de aves, y proporciona uno de los últimos hábitats salvajes para el elefante asiático. Kaziranga y Manas son ambos sitios del Patrimonio Mundial. El estado contiene bosques de árboles de sal y productos forestales, muy agotados desde épocas anteriores. Una tierra de alta precipitación, Assam exhibe vegetación. Los afluentes del río Brahmaputra y los lagos en forma de meandro proporcionan a la región un entorno hidrogeomorfo.

El estado tiene la mayor población de búfalos de agua salvajes del mundo. El estado tiene la mayor diversidad de aves en la India con alrededor de 820 especies. Con subespecies, el número es tan alto como 946. La diversidad de mamíferos en el estado es de alrededor de 190 especies.

La floración de Kopou Orchid marca el comienzo de la temporada festiva de Bihu en Assam.

Flora

Assam es notablemente rica en especies de orquídeas y la orquídea cola de zorra es la flor del estado de Assam. El Parque Nacional de Orquídeas y Biodiversidad de Kaziranga, recientemente establecido, cuenta con más de 500 de las 1.314 especies de orquídeas estimadas que se encuentran en la India.

Geología

Assam tiene petróleo, gas natural, carbón, piedra caliza y otros minerales menores como cuarcita magnética, caolín, silimanitas, arcilla y feldespato. Una pequeña cantidad de mineral de hierro está disponible en los distritos occidentales. Descubierta en 1889, todas las principales reservas de petróleo y gas se encuentran en Upper parts. Una estimación reciente del USGS muestra 399 millones de barriles (63 400 000 m³) de petróleo, 1 178 millones de pies cúbicos (3,34×10¹⁰ m³) de gas y 67 millones de barriles (10 700 000 m³) de líquidos de gas natural en la provincia geológica de Assam.

La región es propensa a sufrir desastres naturales como inundaciones anuales y frecuentes terremotos leves. Fuertes terremotos se registraron en 1869, 1897 y 1950.

Demografía

Población

Demografía por distrito Características en 2001

Gente reunida en Kamakhya Templo para el Ambubachi Mela

La población total de Assam era de 26,66 millones con 4,91 millones de hogares en 2001. La mayor concentración de población se registró en los distritos de Kamrup, Nagaon, Sonitpur, Barpeta, Dhubri, Darrang y Cachar. La población de Assam se estimó en 28,67 millones en 2006 y en 30,57 millones en 2011 y se espera que alcance los 34,18 millones para 2021 y los 35,60 millones para 2026.

Según el censo de 2011, la población total de Assam era 31 169 272. La población total del estado ha aumentado de 26.638.407 a 31.169.272 en los últimos diez años con una tasa de crecimiento del 16,93%.

De los 33 distritos, ocho distritos registraron un aumento en la tasa de crecimiento demográfico decenal. Los distritos dominados por minorías religiosas como Dhubri, Goalpara, Barpeta, Morigaon, Nagaon y Hailakandi registraron tasas de crecimiento que oscilaron entre el 20 y el 24 por ciento durante la última década. Los distritos del este de Assamese, incluidos Sivasagar y Jorhat, registraron un crecimiento demográfico de alrededor del 9%. Estos distritos no tienen ninguna frontera internacional.

En 2011, la tasa de alfabetización en el estado fue del 73,18 %. La tasa de alfabetización masculina fue del 78,81% y la tasa de alfabetización femenina fue del 67,27%. En 2001, el censo había registrado un nivel de alfabetización en Assam del 63,3%, con un 71,3% de alfabetización masculina y un 54,6% de mujeres. La tasa de urbanización se registró en 12,9%.

El crecimiento de la población en Assam ha aumentado desde mediados de las décadas del siglo XX. La población creció de 3,29 millones en 1901 a 6,70 millones en 1941. Aumentó a 14,63 millones en 1971 y 22,41 millones en 1991. El crecimiento en los distritos del oeste y del sur fue alto principalmente debido a la afluencia de personas del este de Pakistán, ahora Bangladés.

La desconfianza y los enfrentamientos entre los indígenas asamés y los musulmanes bengalíes comenzaron en 1952, pero tienen sus raíces en los sentimientos antibengalíes de la década de 1940. Al menos 77 personas murieron y 400.000 personas fueron desplazadas en la violencia de Assam de 2012 entre indígenas bodos y musulmanes bengalíes.

El proyecto People of India ha estudiado 115 de los grupos étnicos en Assam. 79 (69%) se identifican a nivel regional, 22 (19%) a nivel local y 3 a nivel transnacional. Los primeros pobladores fueron austroasiáticos, dravidianos, seguidos por tibeto-birmanos, indo-arios y tai-kadai. Cuarenta y cinco idiomas son hablados por diferentes comunidades, incluidas tres familias lingüísticas principales: austroasiático (5), chino-tibetano (24) e indoeuropeo (12). Tres de los idiomas hablados no pertenecen a estas familias. Hay un alto grado de bilingüismo.

Religiones

Templo de Kamakhya

Templo Basistha en Guwahati.

Según el censo de 2011, el 61,47 % eran hindúes y el 34,22 % musulmanes. Las minorías cristianas (3,7%) se encuentran entre la población de tribus y castas registradas. La población de tribus registradas en Assam es de alrededor del 13%, de los cuales los bodos representan el 40%. Otras religiones seguidas incluyen el jainismo (0,1 %), el budismo (0,2 %), el sijismo (0,1 %) y el animismo (entre las comunidades de Khamti, Phake, Aiton, etc.).

Las tres sectas populares del hinduismo, a saber, Saivisim, Saktismo y Vaishnavismo, prevalecen aquí. Ekasarana Dharma (movimiento Neo-Vaisnavite) bajo el liderazgo de Srimanta Sankardev y sus muchos discípulos prominentes, ganó un impulso maravilloso en Assam. Muchos hindúes asameses son seguidores de la secta del hinduismo Ekasarana Dharma, que dio origen a Namghar, diseñado para ser lugares de culto más simples que los templos hindúes tradicionales.

La diversidad religiosa de Assam a partir del censo de 2011

Religión	Población
Hindúes)	19,180.759
Musulmanes)	10.679.345
Cristianos)	1.165.867
Budistas ()	54.993
Jains (Jains))	25.949
Sikhs)	20.672
Otras religiones	27.118
No declarado/disponible	50.873
Total	31.205.576

De los 32 distritos de Assam, 9 son de mayoría musulmana según el censo de India de 2011. Los distritos son Dhubri, Goalpara, Barpeta, Morigaon, Nagaon, Karimganj, Hailakandi, Darrang y Bongaigaon.

Idiomas

Espécimen del siglo VII a VIII de la literatura de Assamesa (Kamarupi)

El asamés y el bodo son los idiomas oficiales del estado, mientras que el bengalí es oficial en los tres distritos del valle de Barak, donde se habla con más frecuencia el sylheti.

Un manuscrito de Assamese ilustrado a principios del siglo XVIII

Según el censo de idiomas de 2011 en Assam, de una población total de alrededor de 31 millones, el asamés es hablado por más de 22 millones de hablantes en total, con más de 15 millones de personas que lo hablan como lengua materna y alrededor de 7 millones como altavoces L2. Aunque el número de hablantes está creciendo, el porcentaje de la población de Assam que lo tiene como lengua materna ha disminuido ligeramente. El asamés sirve como lengua franca de la región, ya que lo habla más del 71 % de la población (incluido el que ha mencionado el asamés como su segundo idioma, mientras que el 48,38 % de ellos lo habla como su lengua materna). Según la 24.ª edición de Ethnologue: Languages of the World, 15 327 990 personas hablan asamés como lengua materna en todo el mundo a partir de 2021. Sin embargo, los resultados de las elecciones de la Asamblea Legislativa de Assam de 2016 revelaron que 10 millones de personas hablan asamés como lengua materna. lengua en Assam, que es significativamente menor que el resultado del censo de 2011. Además, los hablantes de asamés constituían el 48% de la población del estado según el censo de 2011, y se prevé que para el censo de 2021 (actualmente en curso) revelará el porcentaje sumergirse por debajo del 40%.

Alrededor de 9 millones de personas en Assam hablan los diversos dialectos bengalíes e idiomas estrechamente relacionados, y la porción de la población que habla estos idiomas ha crecido ligeramente según el censo. Sin embargo, se estima que la cantidad de hablantes de bengalí es mayor que los resultados esperados del censo, ya que del 35 % de la población musulmana en Assam según el censo de 2011, se informa que el 30 %, o digamos 10 millones de ellos, habla diferentes dialectos del bengalí. como su idioma nativo, pero durante la enumeración del censo, ellos (el pueblo Miya) han informado que su lengua materna es el asamés. Assam también tiene una gran cantidad de población hindú bengalí ya que, según datos del gobierno, se informa que 7,5 millones de hindúes bengalíes viven en Assam, lo que constituye el 25% de la población estatal según el informe del censo de 2011. El bodo es el tercer idioma más hablado, seguido del hindi, que ocupa la cuarta posición.

Región del valle de Brahmaputra de Assam

La población del valle de Brahmaputra es de 27 580 977 según el informe del censo de 2011 del gobierno de Assam. El asamés es el idioma oficial del valle de Brahmaputra y lo hablan 15 millones de personas que comprenden el 55,65% de la población del valle. El bengalí lo hablan 6,09 millones de personas que representan el 22,1% del valle, el hindi lo hablan 2,1 millones que comprenden el 7,61% de la región, el bodo lo hablan 1,41 millones que comprenden el 5,13% de la población del valle y 2,98 millones de personas hablan varios lenguas tribales indígenas de Assam, como Santali, Karbi, Tiwa (Lalung), Hmar, Deori, Rabha, Mishing, Koch, Rajbangshi, Sadri, Garo, Dimasa, Gondi, Savara, Gorkha, Halam, Ao y Motak.

Tradicionalmente, el asamés era el idioma de la gente común en el antiguo reino de Kamarupa y en los reinos medievales de Dimasa Kachari, Chutiya Kachari, Borahi Kachari, Ahom y Kamata. Se encuentran rastros del idioma en muchos poemas de Luipa, Sarahapa y otros, en Charyapada (c. Siglos VII-VIII d. C.). Los dialectos modernos como Kamrupi y Goalpariya son restos de este idioma. Además, el asamés en su forma tradicional fue utilizado por los grupos etnoculturales de la región como lingua-franca, que se extendió durante los reinos más fuertes y fue necesario para la integración económica. Todavía existen formas localizadas del idioma en Nagaland y Arunachal Pradesh.

El asamés lingüísticamente moderno tiene sus raíces en la versión desarrollada por los misioneros estadounidenses basada en la forma local utilizada cerca del distrito de Sivasagar (Xiwôxagôr). El asamés (Ôxômiya) es un idioma rico debido a su naturaleza híbrida y características únicas de pronunciación y suavidad. La presencia de la fricativa velar sin voz en asamés lo convierte en único entre otros idiomas indoarios similares.

Bodo es una lengua antigua de Assam. Los patrones de distribución espacial de los grupos etnoculturales, los rasgos culturales y el fenómeno de nombrar todos los ríos principales de la región nororiental con palabras Bodo-Kachari (por ejemplo, Dihing, Dibru, Dihong, D/Tista y Dikrai) revelan que fue más hablado en la antigüedad. Bodo ahora se habla en gran parte en el oeste de Assam. Es el idioma oficial de la región territorial de Bodoland y el idioma cooficial del estado de Assam. También es uno de los veintidós idiomas enumerados en el Octavo Anexo de la Constitución de la India. Después de años de abandono, ahora el idioma bodo está recibiendo atención y su literatura se está desarrollando. Otros idiomas nativos de origen tibetano-birmano y relacionados con Bodo-Kachari son Deori, Mising, Karbi, Rabha y Tiwa.

Hay aproximadamente 590.000 hablantes de nepalí repartidos por todo el estado, lo que representa aproximadamente el 1,98 % de la población total de Assam según el censo de 2011.

Hay hablantes de lenguas tai en Assam. En Assam se hablaban un total de seis lenguas tai. Dos ahora están extintos.

• Tai Phake
• Tai Aiton
• Khamti
• Khamyang (critically endangered)
• Ahom (extinto)
• Turung (extinto)

Gobierno y política

Assam tiene al gobernador Gulab Chand Kataria como jefe de estado, la Asamblea Legislativa unicameral de Assam de 126 miembros y un gobierno encabezado por el Ministro Principal de Assam. El estado está dividido en cinco divisiones regionales.

El 19 de mayo de 2016, el BJP bajo el liderazgo de Sarbananda Sonowal ganó las elecciones a la Asamblea, formando así el primer gobierno dirigido por el BJP en Assam.

Distritos administrativos

1. Tinsukia 2. Dibrugarh 3. Dhemaji 4. Charaideo 5. Sivasagar 6.Lakhimpur 7. Majuli 8. Jorhat 9. Biswanath (merged with Sonitpur district) 10. Golaghat 11. Karbi Anglong 12. Sonitpur 13. Nagaon 14. Hojai (merged with Nagaon district)15. Karbi Anglong West 16. Dima Hasao 17. Cachar 18. Hailakandi 19. Karimganj 20. Morigaon 21. Udalguri 22. Darrang 23. Metro Kamrup 24. Baksa 25. Nalbari 26. Kamrup 27. Barpeta 28. Chirang 29. Bongaigaon 30. Objetivo 31. Kokrajhar 32. Dhubri 33. South Salmara Mankachar Bajali (merged with Barpeta district)

Los 31 distritos administrativos de Assam están delimitados en función de características geográficas como ríos, colinas y bosques.

El 15 de agosto de 2015, se formaron cinco nuevos distritos:

• Parte de Sonitpur se convirtió en el distrito de Biswanath (9 en el mapa cercano)
• Parte de Sivasagar se convirtió en el distrito de Charaideo (4)
• Parte de Nagaon se convirtió en el distrito de Hojai (14)
• Parte de Dhubri se convirtió en el distrito Sur de Salmara-Mankachar (33)
• El distrito de Karbi Anglong se dividió en distritos orientales (11) y oeste (15)

El 27 de junio de 2016, se eliminó una isla del río Brahmaputra del distrito de Jorhat y se declaró el distrito de Majuli, el primer distrito de la India que es una isla fluvial.

El 12 de enero de 2021, Bajali salió del distrito de Barpeta y se declaró formalmente como distrito. Con el anuncio hecho por el gobernador Jagdish Mukhi, se ha convertido en el distrito 34 de Assam.

El 31 de diciembre de 2022, los cuatro distritos existentes Bajali (con Barpeta), Tamulpur (con Udalguri), Biswanath (con Sonitpur) y Hojai (con Nagaon) y el número de distritos se redujo a 31.

Subdivisiones

Los distritos administrativos se subdividen en 54 "Subdivisiones" o Mahakuma. Cada distrito se administra desde una sede de distrito con la oficina del Comisionado Adjunto, el Magistrado de Distrito, la Oficina del Panchayat de Distrito y, por lo general, con un tribunal de distrito.

El sistema de gobierno local está organizado bajo el jila-parishad (Distrito Panchayat) para un distrito, panchayat para grupos o áreas rurales individuales y bajo los organismos locales urbanos para los pueblos y ciudades. Ahora hay 2489 panchayats de aldeas que cubren 26247 aldeas en Assam. El 'comité de la ciudad' o nagar-somiti para pueblos pequeños, 'junta municipal' o pouro-sobha para ciudades medianas y corporación municipal o pouro-nigom para las ciudades formadas por los entes locales urbanos.

Para propósitos de ingresos, los distritos se dividen en círculos de ingresos y mouzas; para los proyectos de desarrollo, los distritos se dividen en 219 'bloques de desarrollo' y por orden público se dividen en 206 comisarías o thana.

Guwahati es el área metropolitana más grande y el conglomerado urbano administrado por la forma más alta de organismo local urbano: la Corporación Municipal de Guwahati en Assam. La Corporación administra un área de 216,79 km² (83,70 sq mi). Todos los demás centros urbanos son administrados por Juntas Municipales.

A continuación se tabula una lista de los 9 centros urbanos reconocidos más antiguos, clasificados y destacados, y constantemente habitados, basada en los primeros años de formación de los organismos cívicos, antes de la independencia india de 1947:

Consejo Autonómico

El estado cuenta con tres consejos autónomos.

• Bodoland Consejo Territorial Autónomo
• Karbi Anglong Consejo Autónomo
• Consejo Autónomo Dima Hasao.

El estado tiene más 12 consejos autónomos estatutarios –

• Consejo Autónomo de Tiwa (Lalung) para personas de etnia tiwa (también conocidas como Lalung)
• Rabha Hasong Consejo Autónomo
• Moran Autonomous Council for Moran people
• Dudhnoi for ethnic Rabha Kachari
• Consejo Autónomo de Maling para Personas Malvadas
• Matak Autónoma Council for Matak people
• Kamatapur Consejo Autónomo para los Rajbongshi,
• Bodo Kachari Consejo Autónomo de Bienestar para los Bodo-Kachari que viven fuera de la Región Territorial de Bodoland
• Sonowal Kachari Consejo Autónomo, Dibrugarh,
• Consejo Autónomo de Kachari,
• Consejo Autónomo de Titabar y Deori,
• Lakhimpur for ethnic Deori Kachari.

Cuestiones sociales

Disputa interestatal

Según el gobierno de Assam, Assam tiene una disputa fronteriza con cuatro estados, a saber, Mizoram, Meghalaya, Nagaland, Arunachal Pradesh.

Disputa entre Assam y Mizoram

Mizoram solía ser un distrito de Assam como las colinas de Lushai antes de convertirse en un territorio de unión separado y luego convertirse en otro estado en 1987. Debido a la historia, las fronteras del distrito realmente no importaban para los lugareños. por mucho tiempo. Mizoram comparte una frontera con los distritos de Cachar, Hailakandi y Karimganj, que se encuentra bajo la región del valle de Barak en Assam. Con el tiempo, los dos estados comenzaron a tener percepciones diferentes sobre dónde debería estar la demarcación. Si bien Mizoram quiere que esté a lo largo de un Permiso de Línea Interior notificado en 1875 para proteger a las tribus de la influencia externa, que Mizos siente que es parte de su patria histórica, Assam quiere que se demarque de acuerdo con los límites del distrito elaborados mucho más tarde.

Disputa entre Assam y Megalaya

Meghalaya ha identificado cerca de una docena de áreas en las que tiene una disputa con Assam sobre las fronteras del estado. Los ministros principales de los dos estados, Himanta Biswa Sarma y Conrad Sangma de Megahalya, celebraron recientemente la primera reunión sobre disputas fronterizas interestatales. Ambos estados acordaron evaluar individualmente las reclamaciones de las 12 áreas marcadas por Meghalaya en el pasado. Una segunda ronda de discusión entre los dos CM estatales se llevará a cabo el próximo mes de agosto. Sobre la cuestión del papel que está desempeñando el Gobierno de la Unión para solucionar la disputa fronteriza interestatal en el país, el ministro de Estado para Asuntos Internos Nityanand Rai dijo: “El enfoque del Gobierno central ha sido consistentemente que las disputas interestatales pueden resolverse. resuelva solo con la cooperación de los gobiernos estatales interesados y que el gobierno central actúe solo como facilitador para la solución amistosa de la disputa en el espíritu de entendimiento mutuo”.

Disputa entre Assam y Nagalandia

La disputa fronteriza entre los dos estados ha estado ocurriendo desde la formación de Nagaland en 1963. Los dos estados reclaman Merapani, un pequeño pueblo junto a las llanuras del distrito de Golaghat de Assam. Ha habido informes de enfrentamientos violentos en la región desde la década de 1960.

Disputa entre Assam y Arunachal Pradesh

Assam comparte una frontera interestatal de 804,10 km con Arunachal Pradesh. El estado de Arunachal Pradesh, creado en 1987, reclama que parte de la tierra que tradicionalmente pertenecía a sus residentes ha sido entregada a Assam. Un comité tripartito había recomendado que ciertos territorios fueran transferidos de Assam a Arunachal. Desde entonces, los dos estados han estado luchando en la Corte Suprema de India por el tema. Se han reportado algunos incidentes de violencia local desde las fronteras.

Demanda de estadidad separada dentro de Assam

Bodolandia

Bodoland mapa del distrito

La agitación por la creación de un estado de Bodoland separado resultó en un acuerdo entre el gobierno indio, el gobierno del estado de Assam y la Fuerza de Tigres de Liberación de Bodo. Según el acuerdo realizado el 10 de febrero de 2003, se creó el Consejo Territorial de Bodoland, una entidad subordinada al gobierno de Assam, para gobernar cuatro distritos que abarcan 3082 aldeas de mayoría bodo kachari en Assam. Las elecciones para el consejo se llevaron a cabo el 13 de mayo de 2003 y Hagrama Mohilary prestó juramento como jefe del consejo de 46 miembros el 4 de junio. En términos demográficos, la tribu indígena Bodo constituye la mitad de la población de la región, junto con la región también tiene una gran cantidad significativa de otras minorías étnicas que incluyen: asamés, koch rajbangshi, garo, tribu rabha, adivasis, nepaleses, tribus del té, bengalíes, biharis, marwaris y musulmanes.

Carbi Anglong

Karbi Anglong es uno de los 35 distritos de Assam. Karbi Anglong se conocía anteriormente como Mikir Hills. Era parte de las áreas excluidas y áreas parcialmente excluidas (el actual noreste de la India) en la India británica. El gobierno de la India británica nunca había incluido esta área bajo la jurisdicción de su gobierno. Por lo tanto, no se realizó ningún trabajo o actividad de desarrollo del gobierno, ni se recaudó ningún impuesto de las colinas, incluido Karbi Anglong. El primer memorando para una patria Karbi fue presentado al gobernador Reid el 28 de octubre de 1940 por Semsonsing Ingti y Khorsing Terang en Mohongdijua. Los líderes de Karbi eran entonces, una parte de All Party Hill Leaders' Conferencia (APHLC) que se formó el 6 de julio de 1960. El movimiento cobró impulso nuevamente cuando el Consejo del Distrito de Karbi Anglong aprobó una resolución exigiendo un Estado Separado en 1981. Luego nuevamente desde 1986 a través del liderazgo del Comité de Demanda del Estado Autónomo (ASDC), exigió Estadidad autónoma de Karbi Anglong y Dima Hasao en virtud del artículo 244(A). En 2002, el Consejo Autónomo de Karbi Anglong aprobó otra resolución para presionar por la demanda de la condición de Estado. Varios otros memorandos fueron presentados en diferentes momentos por varias organizaciones. La demanda de un estado separado se volvió violenta el 31 de julio de 2013 cuando manifestantes estudiantiles incendiaron edificios gubernamentales. Tras el incidente, los líderes electos de Karbi Anglong presentaron conjuntamente un memorando al Primer Ministro de la India exigiendo un Estado separado. En términos demográficos, más de la mitad de la población de Karbi Anglong está compuesta por la tribu indígena Karbi con inmigrantes significativos de otras partes de la India.

Dimaraji

Mapa del estado de Dimaraji

El pueblo dimasa del noreste de la India ha estado exigiendo un estado separado llamado Dimaraji o "Dimaland" durante varias décadas. Comprendería las áreas habitadas de Dimasa-Kachari, a saber, el distrito de Dima Hasao, el distrito de Cachar, partes del valle de Barak, el distrito de Nagaon, el distrito de Hojai y el distrito de Karbi Anglong en Assam, junto con parte del distrito de Dimapur en Nagaland.

Estado de Barak

Barak Valley

Los bengalíes llegaron por primera vez al valle de Brahmaputra de Assam en el siglo XIX d.C. según varias fuentes fidedignas. El valle Barak de Assam, que comprende los distritos actuales de Cachar, Karimganj y Hailakandi, es contiguo a Sylhet (llanuras de Bengala), donde los hindúes bengalíes, según el historiador JB Bhattacharjee, se habían asentado mucho antes del período colonial, lo que influyó en la cultura de Dimasa Kacaharis. Bhattacharjee describe que los reyes de Dimasa hablaban bengalí y que las inscripciones y monedas escritas estaban escritas en bengalí. Las migraciones a Cachar aumentaron después de la anexión británica de la región. El pueblo bengalí nativo de Assam exigió un estado separado para ellos dentro de las áreas de mayoría bengalí de Assam, en particular el valle de Barak de mayoría bengalí que comprende tres distritos: Cachar, Hailakandi, Karimganj junto con Dima Hasao y Lumding también se exigió que cumpliera con los criterios para crear un estado separado. por sí mismos al separarse del puesto NRC del valle de Brahmaputra, de mayoría asamés de Assam. Silchar es la capital propuesta del estado de Barak. El valle de Barak es la parte más descuidada de Assam en términos de desarrollo de infraestructura, sector turístico, instituciones educativas, hospitales, industrias de TI, PBI, IDH, etc., que todavía está rezagado en comparación con el valle de Brahmaputra continental de Assam, que tener acceso a todas las instalaciones mencionadas anteriormente. De hecho, el sur de Assam tiene una población de mayoría bengalí indígena en general, particularmente Lumding tiene (95%) una mayoría bengalí, la región del valle de Barak tiene una abrumadora mayoría bengalí de aproximadamente (80,3%), mientras que Dima Hasao tiene aproximadamente (30,2%) una pluralidad bengalí significativa. en determinados bolsillos especialmente en las zonas urbanas del distrito.

Migración desde Bangladés

Assam ha sido un sitio importante de migración desde la partición del subcontinente, con la primera ola compuesta en gran parte por refugiados hindúes bengalíes que llegaron durante y poco después del establecimiento de India y Pakistán (actualmente, Bangladesh era originalmente parte de Pakistán, conocido como Pakistán Oriental) en 1947-1951. Entre el período de los primeros parches (1946-1951), alrededor de 274.455 refugiados hindúes bengalíes llegaron desde lo que ahora se llama Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental) a varios lugares de Assam como colonos permanentes y nuevamente en segundos parches entre (1952-1958) de la misma década, alrededor de 212.545 hindúes bengalíes de Bangladesh se refugiaron en varias partes del estado de forma permanente. Después de los disturbios de 1964 en Pakistán Oriental, muchos hindúes bengalíes llegaron a Assam como refugiados y el número de inmigrantes hindúes en el estado aumentó a 1.068.455 en 1968 (absolutamente después de 4 años de disturbios). Los cuartos parches, que suman alrededor de 347.555, acaban de llegar después de la guerra de liberación de Bangladesh de 1971 como refugiados y la mayoría de ellos, hindúes de habla bengalí, decidieron quedarse en Assam de forma permanente después. Aunque los gobiernos de India y Bangladesh hicieron acuerdos para la repatriación de ciertos grupos de refugiados después de la segunda y tercera ola, una gran presencia de refugiados y otros migrantes y sus descendientes permaneció en el estado. Sin embargo, todavía la gente de Bangladesh ha estado emigrando a Assam de forma regular. Según los informes, alrededor de 635 personas de Bangladesh, en su mayoría hindúes, suelen emigrar a Assam todos los días.

Además de la migración provocada por el desplazamiento, también hay un movimiento grande y continuo no regulado entre Assam y las regiones vecinas de Bangladesh con una frontera excepcionalmente porosa. La situación se considera un riesgo para la seguridad de Assam y de la India. La continua entrada ilegal de personas en Assam, en su mayoría de Bangladesh, ha provocado trastornos económicos y malestar social y político. Durante el Movimiento de Assam (1979–1985), la Unión de Estudiantes de All Assam (AASU) y otros exigieron que el gobierno detuviera la afluencia de inmigrantes y deportara a los que ya se habían asentado. Durante este período, 855 personas (la AASU dice 860) murieron en diversos conflictos con migrantes y policías. La Ley de Migrantes Ilegales (Determinación por Tribunal) de 1983, aplicada solo a Assam, decretó que cualquier persona que ingresó a Assam después de que Bangladesh declarara su independencia de Pakistán en 1971 y sin autorización o documentos de viaje debe ser considerada extranjera, con la decisión de extranjería. estado a ser llevado a cabo por los tribunales designados. En 1985, el Gobierno indio y los líderes de la agitación firmaron el acuerdo de Assam para solucionar el conflicto.

El censo de 1991 hizo más visibles los cambios demográficos de los distritos fronterizos. Desde 2010, el gobierno indio ha emprendido la actualización del Registro Nacional de Ciudadanos de Assam, y en 2018 los 32,2 millones de residentes de Assam fueron objeto de una revisión de su ciudadanía. En agosto de 2019, India publicó los nombres de los 2 millones de residentes de Assam que se determinó que no eran ciudadanos y cuyos nombres, por lo tanto, se eliminaron del Registro de ciudadanos, privándolos de derechos y haciéndolos sujetos a acción, y potencialmente dejando a algunos de ellos apátridas, y el gobierno ha comenzado a deportar a los no ciudadanos, mientras detiene a otros 1.000 ese mismo año.

En enero de 2019, la organización campesina Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) de Assam afirmó que hay alrededor de 20 lakh de bangladesíes hindúes en Assam que se convertirían en ciudadanos indios si se aprueba el proyecto de ley (enmienda) de ciudadanía. BJP, sin embargo, afirmó que solo ocho lakh de bangladesíes hindúes obtendrán la ciudadanía. Según varias fuentes, es difícil determinar el número total de bangladesíes hindúes ilegales. Según los datos del censo, el número de inmigrantes hindúes se ha exagerado en gran medida.

En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de las Minorías de Assam anunció planes para segregar a los inmigrantes musulmanes de Bangladesh ilegales de los musulmanes indígenas del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a un musulmán indígena. Según la junta, hay 1,4 crore de musulmanes en el estado, de los cuales 1 crore son de origen bangladeshí. Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes dominan casi 15 distritos de Assam.

Inundaciones

Cada año, en la temporada de lluvias, el Brahmaputra y otros ríos se desbordan e inundan las tierras adyacentes. Las aguas de inundación arrastran propiedades, incluidas casas y ganado. Los daños a los cultivos y campos perjudican al sector agrícola. Los puentes, las vías del tren y las carreteras también resultan dañados, lo que perjudica el transporte y las comunicaciones y, en algunos años, requiere que se arrojen alimentos desde el aire a pueblos aislados. Algunas muertes se atribuyen a las inundaciones.

Desempleo

El desempleo es un problema crónico en Assam. Se culpa de diversas maneras a la infraestructura deficiente, la conectividad limitada y la política gubernamental; en una "mala cultura laboral"; por falta de publicidad de las vacantes; y sobre la contratación de candidatos por parte del gobierno fuera de Assam.

En 2020 se produjeron una serie de linchamientos violentos en la región.

Educación

• 

  Escuelas en el aula, Lakhiganj High School, Assam

• 

  Cotton University, Guwahati

• 

  Complejo académico del IIT Guwahati

• 

  National Institute of Technology, Silchar

• 

  Jorhat Engineering College of Assam Science and Technology University

Las escuelas de Assam están dirigidas por el gobierno indio, el gobierno de Assam o por organizaciones privadas. El medio de instrucción es principalmente en asamés, inglés o bengalí. La mayoría de las escuelas siguen la junta examinadora del estado, que se llama Junta de Educación Secundaria de Assam. Casi todas las escuelas privadas siguen los planes de estudio de la Junta Central de Educación Secundaria (CBSE), el Certificado Indio de Educación Secundaria (ICSE) y el Certificado Escolar Indio (ISC).

El idioma asamés es el medio principal en las instituciones educativas, pero el idioma bengalí también se enseña como uno de los principales idiomas indios. En Guwahati y Digboi, muchas escuelas primarias y secundarias son de idioma nepalí y todos los maestros son nepalíes. El nepalí está incluido en la Junta Secundaria del Estado de Assam, el Consejo de Educación Secundaria Superior de Assam y la Universidad de Gauhati en su HSLC, secundaria superior y nivel de graduación, respectivamente. En algunas escuelas y colegios universitarios básicos y superiores, se nombran profesores y disertantes nepalíes.

La capital, Dispur, contiene instituciones de educación superior para estudiantes de la región nororiental. Cotton College, Guwahati, se remonta al siglo XIX. Assam tiene varias instituciones de educación superior e investigación.

Las universidades, colegios e instituciones incluyen:

Universidades

• Assam University
• Assam Agricultural University, Jorhat
• Assam Don Bosco University,
• Assam por la Universidad de la ciudad,
• Assam Rajiv Gandhi University of Cooperative Management, (ARGUCOM), Sivasagar
• Assam Science and Technology University, Guwahati
• Assam Women's University, Jorhat
• Bodoland University, Kokrajhar
• Cotton University, Guwahati
• Dibrugarh University, Dibrugarh
• Universidad de Gauhati, Guwahati
• Universidad de Kaziranga, Jorhat
• Krishnaguru Adhyatmik Vishvavidyalaya
• Krishna Kanta Handique State Open University
• Kumar Bhaskar Varma Sánscrito y Universidad de Estudios Antiguos
• Mahapurusha Srimanta Sankaradeva Viswavidyalaya
• National Law University and Judicial Academy, Assam
• Royal Global University
• Srimanta Sankaradeva University of Health Sciences
• Tezpur University, Tezpur

Facultades de medicina

• Assam Medical College, Dibrugarh
• Fakhruddin Ali Ahmed Medical College, Barpeta
• Gauhati Medical College and Hospital, Guwahati
• Jorhat Medical College and Hospital, Jorhat
• Regional Dental College, Guwahati
• Silchar Medical College and Hospital, Silchar
• Tezpur Medical College & Hospital, Tezpur

Facultades de ingeniería y tecnología

• Indian Institute of Information Technology, Guwahati
• National Institute of Technology, Silchar,
• Assam Engineering College, Guwahati
• Assam Science and Technology University
• Bineswar Brahma Engineering College, Kokrajhar
• Central Institute of Technology, Kokrajhar
• Girijananda Chowdhury Institute of Management and Technology, Guwahati
• Girijananda Chowdhury Institute of Management and Technology, Tezpur
• Indian Institute of Technology in Guwahati
• Institute of Engineering and Technology, Dibrugarh University
• Institute of Science and Technology, Guwahati University
• Jorhat Engineering College, Jorhat
• Jorhat Institute of Science & Technology, Jorhat
• NETES Institute of Technology & Science Mirza,
• Barak Valley Engineering College Nirala Karimganj
• Golaghat Engineering College Golaghat

Los institutos de investigación presentes en el estado incluyen el Centro Nacional de Investigación sobre Cerdos (ICAR) en Guwahati,

Economía

Ingresos per cápita de Assam desde 1950

La economía de Assam se basa en la agricultura y el petróleo. Assam produce más de la mitad del té de la India. La cuenca Assam-Arakan contiene alrededor de una cuarta parte de las reservas de petróleo del país y produce alrededor del 12% de su petróleo total. Según estimaciones recientes, el PIB per cápita de Assam es de 6.157 rupias a precios constantes (1993-1994) y de 10.198 rupias a precios corrientes; casi un 40% más bajo que el de la India. Según estimaciones recientes, el ingreso per cápita en Assam alcanzó ₹ 6756 (precios constantes de 1993–94) en 2004–05, que sigue siendo mucho más bajo que el de la India.

Un campo de remo en Assam

Un jardín de té en Assam: el té se cultiva en elevaciones cercanas al nivel del mar, dándole una dulzura malvada y un sabor terrenal, en contraposición con el aroma más floral de Highland (por ejemplo, Darjeeling, Taiwanese) tés

Plantaciones de té

Este grabado de 1850 muestra las diferentes etapas del proceso de hacer té en Assam

Macroeconomía

La economía de Assam hoy representa una yuxtaposición única de atraso en medio de la abundancia. A pesar de sus ricos recursos naturales y el suministro de hasta el 25% de las necesidades de petróleo de la India, la tasa de crecimiento de Assam no ha seguido el ritmo de la India; la diferencia ha aumentado rápidamente desde la década de 1970. La economía india creció un 6% anual durante el período de 1981 a 2000; la tasa de crecimiento de Assam fue solo del 3,3%. En el período del Sexto Plan, Assam experimentó una tasa de crecimiento negativa del 3,78% cuando la de India fue positiva del 6%. En la era posliberalizada (después de 1991), la diferencia se amplió aún más.

Según un análisis reciente, la economía de Assam muestra signos de mejora. En 2001–02, la economía creció (a precios constantes de 1993–94) al 4,5 %, y cayó al 3,4 % en el ejercicio siguiente. Durante 2003–04 y 2004–05, la economía creció (a precios constantes de 1993–94) al 5,5 % y al 5,3 %, respectivamente. Las estimaciones avanzadas colocaron la tasa de crecimiento para 2005–06 por encima del 6%. El PIB de Assam en 2004 se estima en 13.000 millones de dólares a precios corrientes. El análisis sectorial muestra nuevamente un panorama sombrío. La tasa de crecimiento anual promedio de la agricultura, que fue del 2,6% anual durante la década de 1980, cayó al 1,6% en la década de 1990. El sector manufacturero mostró alguna mejora en la década de 1990 con una tasa de crecimiento del 3,4% anual frente al 2,4% de la década de 1980. Durante las últimas cinco décadas, el sector terciario ha registrado las tasas de crecimiento más altas de los demás sectores, que incluso se ha desacelerado en la década de 1990 que en la década de 1980.

Empleo

El desempleo es uno de los principales problemas en Assam. Este problema se puede atribuir a la sobrepoblación ya un sistema educativo defectuoso. Cada año, un gran número de estudiantes obtienen títulos académicos superiores, pero debido a la falta de disponibilidad de vacantes proporcionales, la mayoría de estos estudiantes permanecen desempleados. Varios empleadores contratan candidatos sobrecalificados o eficientes, pero poco certificados, o candidatos con calificaciones estrictamente definidas. El problema se ve agravado por el crecimiento del número de institutos técnicos en Assam, que aumenta la comunidad de desempleados del Estado. Muchos buscadores de empleo son elegibles para trabajos en sectores como los ferrocarriles y Oil India, pero no obtienen estos trabajos debido al nombramiento de candidatos de fuera de Assam para estos puestos. La renuencia por parte de los departamentos interesados a anunciar las vacantes en lengua vernácula también ha empeorado las cosas para los jóvenes locales desempleados, en particular para los que buscan trabajo en las vacantes de grado C y D.

La inmigración ilegal de Bangladesh ha amenazado la reducción de los desempleados. Esto ha aumentado la mano de obra sin un aumento proporcional de puestos de trabajo. Los inmigrantes compiten con los trabajadores locales por trabajos con salarios más bajos, particularmente en la construcción, el servicio doméstico, los conductores de rickshaw y los vendedores de verduras. El gobierno ha estado identificando (a través de NRC) y deportando inmigrantes ilegales. La inmigración continua está superando la deportación.

Agricultura

Assamese women occupied planting paddy seedlings in their agricultural field in Pahukata village in the Nagaon district of Assam

En Assam, entre todos los sectores productivos, la agricultura hace la mayor contribución a sus sectores domésticos, representa más de un tercio de los ingresos de Assam y emplea al 69 % de la fuerza laboral. La mayor contribución de Assam al mundo es el té de Assam. Tiene su propia variedad, Camellia sinensis var. assamica. El estado produce arroz, colza, semilla de mostaza, yute, patata, boniato, plátano, papaya, nuez de areca, caña de azúcar y cúrcuma.

La agricultura de Assam aún no ha experimentado la modernización en un sentido real. Con implicaciones para la seguridad alimentaria, la producción de cereales alimentarios per cápita ha disminuido en las últimas cinco décadas. La productividad ha aumentado marginalmente, pero sigue siendo baja en comparación con las regiones altamente productivas. Por ejemplo, el rendimiento del arroz (un alimento básico de Assam) fue de solo 1531 kg por hectárea frente a los 1927 kg por hectárea de la India en 2000–01 (que en sí mismo es mucho más bajo que los 9283 kg de Egipto, los 9283 kg de EE. UU. 39;s 7279, Corea del Sur 6838, Japón 6635 y China 6131 kg por hectárea en 2001). Por otro lado, luego de tener una fuerte demanda interna, y con 1,5 millones de hectáreas de cuerpos de agua continentales, numerosos ríos y 165 variedades de peces, la pesca sigue en su forma tradicional y la producción no es autosuficiente.

Las inundaciones en Assam afectan en gran medida a los agricultores y las familias que dependen de la agricultura debido al daño a gran escala de los campos agrícolas y cultivos por las inundaciones. Cada año, las inundaciones del Brahmaputra y otros ríos inundan los lugares de Assam. Los niveles de agua de los ríos aumentan debido a la lluvia, lo que hace que los ríos se desborden y engullan las áreas cercanas. Además de las casas y el ganado arrastrados por las aguas de la inundación, los puentes, las vías del tren y las carreteras también están dañados por la calamidad, lo que provoca la interrupción de las comunicaciones en muchos lugares. Las muertes también son causadas por el desastre natural en muchos lugares del estado.

Industria

Los telares manuales y las artesanías son industrias tradicionales que continúan sobreviviendo, especialmente entre las mujeres rurales, en el estado.

La proximidad de Assam con algunos países vecinos como Bangladesh, Nepal y Bután beneficia su comercio. Los principales puntos de control fronterizos a través de los cuales fluye el comercio fronterizo hacia Bangladesh desde Assam son: Sutarkandi (Karimganj), Dhubri, Mankachar (Dhubri) y Golokanj. Para facilitar el comercio fronterizo con Bangladesh, se han desarrollado Centros de Comercio Fronterizo en Sutarkandi y Mankachar. Se ha propuesto en el undécimo plan quinquenal establecer dos Centros de Comercio Fronterizo más, uno en Ledo que conecta China y otro en Darrang que conecta Bután. Hay varias Estaciones Aduaneras Terrestres (LCS) en el estado fronterizo con Bangladesh y Bután para facilitar el comercio fronterizo.

El gobierno de la India ha identificado algunas áreas clave para el desarrollo industrial de Assam:

A pesar de que la región en la periferia oriental de la India no tiene salida al mar y está unida al continente por el estrecho corredor de Siliguri (o el cuello de pollo), se mejoró la infraestructura de transporte en los tres modos: ferrocarril, carretera y aire. – y el desarrollo de la infraestructura urbana en las ciudades y pueblos de Assam están dando un impulso a toda la escena industrial. El Aeropuerto Internacional Lokpriya Gopinath Bordoloi en Guwahati, con vuelos internacionales a Bangkok y Singapur ofrecidos por Druk Air de Bhután, fue el 12º aeropuerto más transitado de la India en 2012. Las ciudades de Guwahati en el oeste y Dibrugarh en el este con buenos trenes, carreteras y la conectividad aérea son los dos centros neurálgicos importantes de Assam, que serán seleccionados por el Banco Asiático de Desarrollo para proporcionar $ 200 millones para la mejora de la infraestructura urbana.

Assam es un productor de petróleo crudo y representa alrededor del 15% de la producción de crudo de India, explotada por Assam Oil Company Ltd., y gas natural en India y ocupa el segundo lugar en el mundo (después de Titusville en los Estados Unidos) donde se descubrió petróleo. El primer pozo de petróleo perforado mecánicamente con éxito en Asia se perforó en Makum allá por 1867. La mayoría de los yacimientos petrolíferos se encuentran en la región oriental de Assam. Assam tiene cuatro refinerías de petróleo en Digboi (la primera refinería de Asia y la segunda del mundo), Guwahati, Bongaigaon y Numaligarh y con una capacidad total de 7 millones de toneladas métricas (7,7 millones de toneladas cortas) por año. La primera refinería de Asia se instaló en Digboi y el descubridor del yacimiento petrolífero de Digboi fue Assam Railways & Trading Company Limited (AR&T Co. Ltd.), una empresa registrada en Londres en 1881. Una de las mayores empresas petroleras del sector público del país, Oil India Ltd. tiene su planta y sede en Duliajan.

Hay varias otras industrias, incluida una planta de fertilizantes químicos en Namrup, industrias petroquímicas en Namrup y Bongaigaon, fábricas de papel en Jagiroad, Hindustan Paper Corporation Ltd. Township Area Panchgram y Jogighopa, ingenios azucareros en Barua Bamun Gaon, Chargola, Kampur, plantas de cemento en Bokajan y Badarpur, y una planta de cosméticos de Hindustan Unilever (HUL) en Doom Dooma. Además, hay otras industrias, como la fábrica de yute, las fábricas de textiles e hilados, la seda de Assam y las fábricas de seda. Muchas de estas industrias enfrentan pérdidas y cierres debido a la falta de infraestructura y prácticas de gestión inadecuadas.

Turismo

Los destinos de vida silvestre, culturales e históricos han atraído a los visitantes.

Cultura

Un grupo de 'Husori' para la ocasión de Assamese Bohag Bihu en su traje tradicional.

La cultura asamés es tradicionalmente híbrida y se desarrolló debido a la asimilación de grupos etnoculturales de origen austríaco, dravidiano, tibetano-birmano y tai en el pasado. Por lo tanto, se encuentran claramente tanto los elementos locales como los elementos locales en formas sánscritas. Los principales hitos en la evolución de la cultura asamés son:

Dakhinpat Satra of Majuli

• Asimilación en el Reino de Kamarupa durante casi 700 años (bajo los Varmans durante 300 años, Salastambhas y Palas por cada 200 años).
• Establecimiento del reino Chutia en el siglo XII en el este de Assam y asimilación durante los próximos 400 años.
• Establecimiento del reino Ahom en el siglo XIII CE y asimilación para los próximos 600 años.
• Asimilación en el reino de Koch (15th–16th century CE) del reino occidental de Assam y Kachari (12th–18th century CE) de Assam central y sur.
• Vaishnava Movimiento dirigido por Srimanta Shankardeva ()Xongkordeu) y su contribución y cambios culturales. El Movimiento Vaishanava, el movimiento religiocultural del siglo XV bajo la dirección de Srimanta Sankardeva (Sonkordeu) y sus discípulos han proporcionado otra dimensión a la cultura assamesa. Se produjo una renovada hinduización en formas locales, que fue apoyada inicialmente por el Koch y posteriormente por los reinos Ahom. Las instituciones sociales resultantes, como namghar y sattra (los Monasterios Vaishnav) se han convertido en parte de la forma de vida assamesa. El movimiento contribuyó enormemente hacia el lenguaje, la literatura y las artes escénicas y finas.

Presentación Gayan Bayan en Majuli, el patrimonio cultural Neo-Vaishnavite de Assam

La cultura moderna ha sido influenciada por eventos en la era británica y posbritánica. El lenguaje fue estandarizado por misioneros bautistas estadounidenses como Nathan Brown, el Dr. Miles Bronson y expertos locales como Hemchandra Barua con el formulario disponible en el distrito de Sibsagar (Sivasagar) (el ex-centro neurálgico de la Reino de Ahom).

Los crecientes esfuerzos de estandarización en el siglo XX alienaron las formas localizadas presentes en diferentes áreas y con los grupos etnoculturales menos asimilados (muchas culturas de origen). Sin embargo, la cultura asamés en su forma y naturaleza híbrida es una de las más ricas, aún en desarrollo y, en el verdadero sentido, es un 'sistema cultural' con subsistemas. Muchas culturas de origen del sistema cultural asamés todavía sobreviven como subsistemas o como entidades hermanas, p. el; Bodo o Karbi o Mishing. Es importante mantener el sistema más amplio más cerca de sus raíces y, al mismo tiempo, centrarse en el desarrollo de los subsistemas.

Algunos de los rasgos culturales comunes y únicos en la región son los pueblos' respeto hacia la nuez de areca y las hojas de betel, simbólicas (gamosa, arnai, etc.), prendas tradicionales de seda (por ejemplo, mekhela chador, vestido tradicional de las mujeres asamés) y hacia los antepasados y ancianos. Además, la gran hospitalidad y la cultura del bambú son comunes.

Símbolos

Chica en el tradicional vestido de chador Mekhela con un Dhol envuelto con Gamosa

Un Assamese decorativo Jaapi sobre una Gamosa

El simbolismo es una práctica cultural antigua en Assam y sigue siendo una parte muy importante de la forma de vida de los asamés. Se utilizan varios elementos para representar creencias, sentimientos, orgullo, identidad, etc. Tamulpan, Xorai y Gamosa son tres elementos simbólicos importantes en la cultura asamés. El tamulpan (la nuez de areca y las hojas de betel) o el guapan (gua de kwa) se consideran junto con la gamosa (un tejido típico de algodón o seda tela con bordados) como ofrendas de devoción, respeto y amistad. La tradición de Tamulpan es antigua y se sigue desde tiempos inmemoriales con raíces en la cultura aborigen austriaca. Xorai es un artículo de metal de campana fabricado tradicionalmente de gran respeto y se utiliza como medio contenedor mientras se realizan ofertas respetuosas. Además, simbólicamente, muchos grupos étnico-culturales usan ropa específica para mostrar respeto y orgullo.

Había muchos otros elementos y diseños simbólicos, pero ahora solo se encuentran en la literatura, el arte, la escultura, la arquitectura, etc. o en uso hoy en día solo con fines religiosos. Los diseños típicos de león asamés, dragón y león volador se usaban para simbolizar varios propósitos y ocasiones. Los sitios arqueológicos como Madan Kamdev (c. 9 y 10 siglos EC) exhiben el uso masivo de leones, leones dragón y muchas otras figuras de demonios para mostrar poder y prosperidad. Los monasterios Vaishnava y muchos otros sitios arquitectónicos del período medieval tardío muestran el uso de leones y dragones para efectos simbólicos.

Fiestas y tradiciones

Un bailarín de Bihu soplando un pepa (horn)

Un Jaapi hermoso

Adolescentes bailando durante Ali Ai Ligang (Spring Festival)

Hay diversos festivales tradicionales importantes en Assam. Bihu es el más importante, común y celebrado en todo Assam. Es el año nuevo asamés que se celebra en abril del calendario gregoriano. Los cristianos de diversas denominaciones, incluidos católicos y protestantes, celebran la Navidad con gran alegría en todo Assam. Durga Puja, un festival introducido y popularizado por los bengalíes, se celebra ampliamente en todo el estado. Los musulmanes celebran dos Eids (Eid ul-Fitr y Eid al-Adha) con mucho entusiasmo en todo Assam.

Bihu es una serie de tres festivales destacados. Principalmente un festival no religioso que se celebra para marcar las estaciones y los puntos importantes de la vida de un cultivador durante un ciclo anual. Tres Bihus, rongali o bohag, celebrados con la llegada de la primavera y el comienzo de la temporada de siembra; kongali o kati, el bihu estéril cuando los campos están frondosos pero los graneros están vacíos; y el bhogali o magh, la acción de gracias cuando se han recogido las cosechas y los graneros están llenos. Las canciones bihu y la danza bihu están asociadas a rongali bihu. El día anterior a cada bihu se conoce como 'uruka'. El primer día de 'rongali bihu' se llama 'Goru bihu' (el bihu de las vacas), cuando las vacas son llevadas a los ríos o estanques cercanos para ser bañadas con especial cuidado. En los últimos tiempos la forma y naturaleza de la celebración ha cambiado con el crecimiento de los centros urbanos.

Bwisagu es uno de los festivales de temporada populares de los bodos. Bwisagu comienzo del nuevo año o edad. Baisagu es una palabra boro que se originó a partir de la palabra "Baisa" que significa año o edad, y "Agu" eso significa empezar o empezar.

Beshoma es un festival del pueblo deshi. Es una celebración de la siembra de la cosecha. El Beshoma comienza el último día de Chaitra y continúa hasta el sexto de Baisakh. Con diferentes ubicaciones, también se llama Bishma o Chait-Boishne.

Gayan-bayan

Bushu Dima o simplemente Bushu es un importante festival de la cosecha del pueblo Dimasa. Esta fiesta se celebra a finales de enero. Oficialmente, el 27 de enero ha sido declarado como el día del festival Bushu Dima. La gente de Dimasa celebra su festival tocando instrumentos musicales: khram (un tipo de tambor), muri (una especie de flauta enorme y larga). La gente baila con las diferentes melodías llamadas "murithai" y cada baile tiene su nombre, siendo el más destacado el "Baidima" Hay tres tipos de Bushu celebrados entre los Dimasas Jidap, Surem y Hangsou.

Chavang Kut es un festival posterior a la cosecha del pueblo Kuki. El festival se celebra el primer día de noviembre de cada año. Por lo tanto, este día en particular ha sido declarado oficialmente como feriado restringido por el gobierno de Assam. En el pasado, la celebración era principalmente importante en el sentido religioso-cultural. Los movimientos rítmicos de las danzas del festival se inspiraron en animales, técnicas agrícolas y mostraron su relación con la ecología. Hoy, la celebración es testigo del cambio de escenarios y se renueva para adaptarse a nuevos contextos e interpretaciones. Los bailes tradicionales que forman el núcleo del festival ahora se realizan en escenarios fuera del pueblo y se representan en una esfera pública secular. En Assam, los Kuki residen principalmente en los dos distritos autónomos de Dima Hasao y Karbi Anglong.

Además, hay otros festivales tradicionales importantes que se celebran cada año en diferentes ocasiones en diferentes lugares. Muchos de estos son celebrados por diferentes grupos etnoculturales (subculturas y culturas hermanas). Algunos de estos son:

Otras celebraciones anuales son Doul Utsav de Barpeta, Brahmaputra Beach Festival, Guwahati, Kaziranga Elephant Festival, Kaziranga and Dehing Patkai Festival, Lekhapani, Karbi Youth Festival of Diphu y International Jatinga Festival, Jatinga no se puede olvidar. Pocas Mela's anuales como Jonbeel Mela, iniciadas en el siglo XV por los reyes Ahom, Ambubachi Mela, Guwahati, etc.

Lachit Divas' se celebra para promover los ideales de Lachit Borphukan, el legendario general de la historia de Assam. Sarbananda Sonowal, el primer ministro de Assam, participó en la celebración de Lachit Divas en la estatua de Lachit Borphukan en la orilla del río Brahmaputra el 24 de noviembre de 2017. Dijo que la primera celebración nacional de 'Lachit Divas' se llevaría a cabo en Nueva Delhi seguida de capitales estatales como Hyderabad, Bangalore y Kolkata de manera escalonada.

Música, danza y teatro

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  Sattriya Dance

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  Bodo dance Bagurumba

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  Jhumair baila en Tea garden

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  Nagara

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  Bhupen Hazarika

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  Jóvenes assameses Bihu Dance

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  Estatua de Bishnu Prasad Rabha, Jyoti Prasad Agarwala y Phani Sarma en la Biblioteca de Distrito, Guwahati.

Actores de Abinaswar Gosthi realiza la obra "Surjya Mandirot Surjyasta" dirigida por Dipok Borah

Las artes escénicas incluyen: Ankia Naat (Onkeeya Naat), una danza-drama tradicional Vaishnav (Bhaona) popular desde el siglo XV d.C.. Hace uso de grandes máscaras de dioses, diosas, demonios y animales y entre las obras un Sutradhar (Xutrodhar) continúa narrando la historia.

Además de la danza Bihu y Huchory realizadas durante el Bohag Bihu, formas de danza de minorías tribales como; Kushan nritra de Rajbongshi's, Bagurumba y Bordoicikhla danza de Bodos, Mishing Bihu, Banjar Kekan interpretadas durante Chomangkan de Karbis, Jhumair de la comunidad de Tea-garden son algunas de las principales danzas folclóricas. La danza Sattriya (Sotriya) relacionada con la tradición Vaishnav es una forma clásica de danza. Además, hay varias otras formas de danza antiguas como Bhortal Nritya de Barpeta, Deodhani Nritya, Ojapali, Beula Dance, Ka Shad Inglong Kardom, Nimso Kerung, etc. La tradición de los teatros en movimiento modernos es típica de Assam con una inmensa popularidad de muchos grupos de teatro móvil como Kohinoor, Sankardev, Abahan, Bhagyadevi, Hengul, Brindabon, Itihas, etc.

La música folclórica indígena ha influido en el crecimiento de un idioma moderno, que encuentra expresión en la música de artistas como Jyoti Prasad Agarwala, Bishnuprasad Rabha, Parvati Prasad Baruwa, Bhupen Hazarika, Pratima Barua Pandey, Anima Choudhury, Luit Konwar Rudra Baruah, Jayanta Hazarika, Khagen Mahanta, Dipali Barthakur, Ganashilpi Dilip Sarma, Sudakshina Sarma entre muchos otros. Entre la nueva generación, Zubeen Garg, Jitul Sonowal, Angaraag Mahanta y Joi Barua. El gobierno estatal otorga un premio en honor a Bishnu Prasad Rabha por sus logros en el mundo cultural/musical de Assam.

Cocina

Assamese Thali

Una preparación étnica del curry de pollo de Ghost Chili de Assam

Por lo general, una comida asamés consta de muchas cosas como bhat (arroz) con dayl/ daly (lentejas), masor jool (guiso de pescado), mangxô (guiso de carne) y salteado de verduras o hierbas aromáticas.

Las dos características principales de una comida tradicional en Assam son khar (un álcali, llamado así por su ingrediente principal) y tenga (preparaciones con un sabor rico y ácido característico). Khorika es la carne ahumada o asada al fuego que se come con las comidas. Las variedades de carne que se consumen comúnmente incluyen el cordero, las aves, el pato/ganso, el pescado, la paloma, el cerdo y la carne de res (entre los grupos étnicos indígenas asamés musulmanes y cristianos). Saltamontes, langostas, gusanos de seda, caracoles, anguilas, aves silvestres, pichones y otras aves, también se come venado, aunque con moderación.

Khorisa (brotes de bambú fermentados) se utilizan a veces para dar sabor al curry, mientras que también se pueden conservar y convertir en encurtidos. El koldil (flor de plátano) y la calabaza también se utilizan en preparaciones culinarias populares.

Una variedad de diferentes cultivares de arroz se cultivan y consumen de diferentes maneras, a saber, tostado, molido, hervido o simplemente remojado.

Curry de pescado a base de pescado salvaje criado en libertad, así como Bôralí, rôu, illish o sitôl son los más populares.

Otra combinación favorita es luchi (pan plano frito), un curry que puede ser vegetariano o no vegetariano.

Muchos hogares de las comunidades indígenas asamés todavía continúan elaborando sus bebidas alcohólicas tradicionales; los ejemplos incluyen: Laupani, Xaaj, Paniyo, Jou, Joumai, Hor, Apang, etc. Estas bebidas se sirven durante las festividades tradicionales. Rechazarlos se considera socialmente ofensivo.

La comida a menudo se sirve en platos de campana y fuentes de metal como Kanhi, Maihang, etc.

Lakshminath Bezbaroa, una de las figuras más importantes de la literatura assamesa.

Literatura

retrato imaginario de Srimanta Sankardeva por Bishnu Prasad Rabha

La literatura asamés se remonta a la composición de Charyapada, y más tarde obras como Saptakanda Ramayana de Madhava Kandali, que es la primera traducción del Ramayana a un idioma indoario, contribuyeron a la literatura asamés. La tradición Borgeet, Ankia Naat, Bhaona y Satra de Sankardeva respaldó la literatura asamés de los siglos XV y XVI. Escritos durante el Reinado de Ahoms, los Buranjis son obras literarias notables que son principalmente manuscritos históricos. La mayoría de las obras literarias están escritas en asamés, aunque también están representadas otras lenguas locales como el bodo y el dimasa. En los siglos XIX y XX, autores como Lakshminath Bezbaroa, Birinchi Kumar Barua, Hem Barua, Dr. Mamoni Raisom Goswami, Bhabendra Nath Saikia, Birendra Kumar Bhattacharya, Hiren Bhattacharyya, Homen Borgohain, Bhabananda Deka, Rebati modernizaron la literatura asamés y de otro tipo. Mohan Dutta Choudhury, Mahim Bora, Lil Bahadur Chettri, Syed Abdul Malik, Surendranath Medhi, Hiren Gohain, etc.

Bellas Artes

Las estupas arcaicas de Maurya descubiertas en el distrito de Goalpara y sus alrededores son los primeros ejemplos (c. 300 a. C. a c. 100 d. C.) de obras de arte y arquitectura antiguas. Los restos descubiertos en el sitio arqueológico de Daparvatiya (Doporboteeya) con un hermoso marco de puerta en Tezpur se identifican como los mejores ejemplos de obras de arte en la antigua Assam con influencia de la Escuela de Arte Sarnath de finales del período Gupta.

La pintura es una antigua tradición de Assam. Xuanzang (siglo VII EC) menciona que entre los obsequios del rey Kamarupa Bhaskaravarma a Harshavardhana había pinturas y objetos pintados, algunos de los cuales estaban en seda asamés. Muchos de los manuscritos como Hastividyarnava (Un tratado sobre elefantes), el Chitra Bhagawata y el Gita Govinda de la Edad Media contienen excelentes ejemplos de pinturas tradicionales.

Artesanía tradicional

Assam tiene una rica tradición de artesanía, artesanía de caña y bambú, artesanía de campanas de metal y latón, tejido de seda y algodón, fabricación de juguetes y máscaras, trabajo de cerámica y terracota, artesanía en madera, fabricación de joyas y fabricación de instrumentos musicales se han mantenido como tradiciones principales.

Las artesanías de caña y bambú brindan las utilidades más utilizadas en la vida diaria, que van desde artículos domésticos, accesorios de tejido, accesorios de pesca, muebles, instrumentos musicales, materiales de construcción, etc. Utilidades y artículos simbólicos como Sorai y Bota hechas de metal de campana y latón se encuentran en todos los hogares asameses. Hajo y Sarthebari (Sorthebaary) son los centros más importantes de artesanía tradicional de campanas de metal y latón. Assam es el hogar de varios tipos de sedas, las más prestigiosas son: Muga, la seda dorada natural, Pat, una seda de color crema, brillante y plateada, y Eri, una variedad utilizada para fabricar ropa de abrigo para el invierno. Aparte de Sualkuchi (Xualkuchi), el centro de la industria tradicional de la seda, en casi todas las partes del valle de Brahmaputra, los hogares rurales producen seda y prendas de seda con excelentes diseños de bordado. Además, varios grupos etnoculturales de Assam fabrican diferentes tipos de prendas de algodón con diseños de bordado únicos y maravillosas combinaciones de colores.

Además, Assam posee artesanías únicas de fabricación de juguetes y máscaras concentradas principalmente en los monasterios Vaishnav, trabajos de cerámica y terracota en los distritos occidentales de Assam y artesanía en madera, artesanía en hierro, joyería, etc. en muchos lugares de la región.

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  Una página de pintura de manuscritos de Assam; Los pintores medievales utilizaron materiales de pintura de fabricación local como los colores de hangool y haital y papeles fabricados aloewood bark
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  Bell metal hecho sorai y sofura son partes importantes de la cultura

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  Assam Kahor Kahi

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  Brihat Ushaharan, una ilustración manuscrita del siglo XVIII de la escuela de pintura de Garhgoan

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  Mayurpokhyi Khel-Nao (lancha de liberación) de Assam medieval, utilizado por Badula Ata de Kamalabari Satra

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  siglo 18 Mahisamardini escultura en bronce

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  Una pintura del folio de Hastividyarnava

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  Máscara arte de Assam

Medios

Los medios impresos incluyen diarios asameses Amar Asom, Asomiya Khabar, Asomiya Pratidin, Dainik Agradoot, Dainik Janambhumi, Dainik Asam, Gana Adhikar, Janasadharan y Niyomiya Barta. Asom Bani, Sadin y Janambhumi son periódicos semanales asameses. Los diarios en inglés de Assam incluyen The Assam Tribune, The Sentinel, The Telegraph, The Times of India, The North East Times, Eastern Chronicle y The Hills Times. Thekar, en el idioma Karbi, tiene la circulación más grande de todos los diarios del distrito de Karbi Anglong. Bodosa tiene la circulación más alta de cualquier Bodo diario de BTR. Dainik Jugasankha es un diario bengalí con ediciones de Dibrugarh, Guwahati, Silchar y Kolkata. Dainik Samayik Prasanga, Dainik Prantojyoti, Dainik Janakantha y Nababarta Prasanga son otros destacados diarios bengalíes publicados en el valle de Barak. pueblos de Karimganj y Silchar. Los diarios hindi incluyen Purvanchal Prahari, Pratah Khabar y Dainik Purvoday.

Se han establecido estaciones de radiodifusión de All India Radio en 22 ciudades de todo el estado. Las noticias locales y la música son la principal prioridad para esas estaciones. Assam tiene tres estaciones de servicio de radiodifusión de servicio público de Doordarshan de propiedad estatal en Dibrugarh, Guwahati y Silchar. Los canales de noticias satelitales con base en Guwahati incluyen Assam Talks, DY 365, News Live, News18 Assam-North East, North East Live, Prag News y Pratidin Time.

Con los usuarios de Internet, los sitios de noticias basados en las redes sociales se han vuelto populares. Entre ellos se destacan North East Today, G Plus, Northeast Now, Time8, etc.