Asgard
En la mitología nórdica, Asgard (nórdico antiguo: Ásgarðr [ˈɑːsˌɡɑrðz̠]; "recinto de los Æsir") es un lugar asociado con los dioses. Aparece en multitud de sagas nórdicas antiguas y textos mitológicos. Se describe como el hogar fortificado de los dioses Æsir, a menudo asociado con imágenes de oro. Muchos de los dioses nórdicos más conocidos son Æsir o viven en Asgard, como Odin, Thor, Loki y Baldr.
Etimología
La palabra Ásgarðr es un compuesto formado por el nórdico antiguo: āss ("dios") y el nórdico antiguo: garðr ("recinto"). Las posibles anglicizaciones incluyen: Ásgarthr, Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarth, Asgarth, Esageard y Ásgardhr.
Atestiguaciones
La Edda Poética
Asgard se nombra dos veces en la poesía édica. El primer caso es en Hymiskviða, cuando Thor y Týr viajan desde Asgard al salón de Hymir para obtener un caldero lo suficientemente grande como para preparar cerveza para un festín para Ægir y los dioses. La segunda instancia está en Þrymskviða cuando Loki intenta convencer a Thor de que se vista como Freyja para recuperar a Mjölnir afirmando que sin su martillo para protegerlos, Jötnar pronto estaría viviendo en Asgard.
Grímnismál contiene entre sus descripciones cosmológicas, una serie de moradas de los dioses, como Álfheim, Nóatún y Valhall, que algunos estudiosos han identificado como en Asgard. Cabe señalar, sin embargo, que Asgard no se menciona en ningún momento del poema. Además, Völuspá hace referencia a Iðavöllr, uno de los lugares de reunión más comunes de los dioses Æsir, que en Gylfaginning, Snorri ubica en el centro de Asgard.
Edda en prosa
Prólogo
El prólogo euhemerístico de Prose Edda retrata a los dioses Æsir como personas que viajaron desde el este hasta los territorios del norte. Según Snorri, Asgard representaba la ciudad de Troya antes de que los guerreros griegos la tomaran. Después de la derrota, los troyanos se trasladaron al norte de Europa, donde se convirtieron en un grupo dominante debido a sus "tecnologías y cultura avanzadas". Eventualmente, otras tribus comenzaron a percibir a los troyanos y a su líder Trór (Thor en nórdico antiguo) como dioses.
Gilfaginning
En Gylfaginning, Snorri Sturluson describe cómo durante la creación del mundo, los dioses hicieron la tierra y la rodearon con el mar. Hicieron el cielo del cráneo de Ymir y establecieron el jötnar en las orillas de la tierra. Asentaron las cejas de Ymir, formando Midgard, y en el centro del mundo construyeron Asgard, que él identifica como Troya:
| Viejo Texto del resumen | Traducción de Brodeur |
|---|---|
¿Qué? A Köllum vér Trója. Vale, vale. ¿Qué pasa? | Luego hicieron para sí mismos en medio del mundo una ciudad que se llama Ásgard; los hombres lo llaman Troy. Allí habitaron los dioses y su parentela; y muchos diezmos y cuentos de ella han llegado a pasar tanto en la tierra como en la popa. Hay una morada llamada Hlidskjálf, y cuando Allfather se sentó en el alto asiento allí, miró por todo el mundo y vio los actos de cada hombre, y conoció todas las cosas que vio. |
Después de la creación de Asgard, los dioses construyeron un hof llamado Glaðsheimr en Iðavöllr, en el centro del burg, con un asiento alto para Odín y doce asientos para otros dioses. Se describe como como el oro tanto por dentro como por fuera, y como el mejor de todos los edificios del mundo. También construyeron Vingólf para las diosas femeninas, que se describe como un salón y un hörgr, y una fragua con la que elaboraban objetos de oro. Después de Ragnarök, algunos dioses como Váli y Baldr se reunirán en Iðavöllr, donde una vez estuvo Asgard, y discutirán asuntos juntos. Allí también encontrarán en la hierba las piezas de ajedrez doradas que una vez habían poseído los Æsir.
Más adelante, la sección describe cómo un jötunn sin nombre se acercó a los dioses con su semental, Svaðilfari, y ofreció ayuda para construir un burgo para los dioses en tres inviernos, pidiendo a cambio el sol, la luna y el matrimonio con Freyja. A pesar de la oposición de Freyja, los dioses acuerdan cumplir su pedido si completa su trabajo en solo un invierno. A medida que pasa el tiempo, los dioses se desesperan cuando se hace evidente que los jötunn construirán el burg a tiempo. Para su sorpresa, su semental contribuye en gran parte al progreso, moviendo rápidamente cantos rodados y rocas. Para lidiar con el problema, a Loki se le ocurre un plan en el que cambia su apariencia a la de una yegua y distrae a Svaðilfari para ralentizar la construcción. Sin la ayuda de su semental, el constructor se da cuenta de que no puede completar su tarea a tiempo y se enfurece, revelando su identidad como jötunn. Thor luego mata al constructor con Mjöllnir, antes de que se haga daño a los dioses. El capítulo no nombra explícitamente a Asgard como la fortaleza, pero los eruditos los identifican comúnmente.
En Gylfaginning, se describe que el árbol cósmico central Yggdrasil tiene tres raíces que lo sostienen; uno de estos va al Æsir, que se ha interpretado en el sentido de Asgard. En Grímnismál, esta raíz en cambio se extiende sobre el reino de los hombres. Se dice que el puente Bifröst se extiende desde los cielos hasta la tierra y sobre él los Æsir cruzan cada día para celebrar un consejo debajo de Yggdrasil en Urðarbrunnr. En base a esto, Bifröst se interpreta comúnmente como el puente a Asgard.
Skáldskaparmál
Asgard se menciona brevemente en Skáldskaparmál como el nombre del hogar de los Æsir, como en Gylfaginning. En esta sección, se describen varios lugares dentro de Asgard, incluido Valhalla, y frente a sus puertas, el bosque dorado Glasir. También registra un nombre para Thor como 'Defensor de Ásgard' (Nórdico antiguo: verjandi Ásgarðs).
Saga Ynglinga
En la saga Ynglinga, que se encuentra en Heimskringla, Snorri describe a Asgard como una ciudad en Asia, basándose en una conexión percibida, pero errónea, entre las palabras para Asia y Æsir. Odin luego se va para establecerse en la parte norte del mundo y deja a sus hermanos Vili y Vé para gobernar la ciudad. Cuando el Odin euhemerizado muere, el relato dice que los suecos creían que había regresado a Asgard y viviría allí para siempre.
Interpretación y discusión
La cosmología en la religión nórdica antigua se presenta de manera vaga y, a menudo, contradictoria cuando se ve desde un punto de vista naturalista. Snorri coloca a Asgard en el centro del mundo, rodeada por Midgard y luego las tierras habitadas por jötnar, todos de los cuales son finalmente rodeados por el mar. También ubica las casas de los dioses en los cielos. Esto había llevado a la proposición de un sistema de círculos concéntricos, centrados en Asgard o Yggdrasil, ya veces con un eje vertical, que conducían hacia arriba, hacia los cielos. Existe un debate entre los estudiosos sobre si se concebía que los dioses vivían en los cielos, algunos alinearon sus puntos de vista con Snorri y otros propusieron que a veces presenta el sistema en un marco cristiano y que esta organización no se ve ni en Eddic ni en Eddic. o poesía escáldica. El concepto de intentar crear un modelo cosmológico espacial en sí mismo ha sido criticado por académicos que argumentan que las tradiciones orales no formaron un sistema naturalista estructurado que pretendía ser internamente geográficamente consistente. Una propuesta alternativa es que el mundo debe concebirse como una serie de reinos conectados por pasajes que normalmente no se pueden atravesar. Esto explicaría cómo Asgard puede ubicarse tanto al este como al oeste del reino de los hombres, sobre el mar y sobre Bifröst.
Se ha observado que la tendencia a vincular a Asgard con Troya es parte de una práctica cultural europea más amplia de reclamar los orígenes troyanos para la cultura de uno, visto por primera vez en la Eneida y también presentando en Geoffrey of Monmouth's Historia regum Britanniae para la fundación de Gran Bretaña.
Representaciones en la cultura popular
Thor apareció por primera vez en el Universo Marvel dentro de la serie de cómics Journey into Mystery en el número 83 durante agosto de 1962. Después de este lanzamiento, se convierte en una de las figuras centrales de los cómics junto con Loki y Odín. En Marvel Cinematic Universe, Thor y Loki hacen su primera aparición juntos en la película Thor de 2011. Después de eso, Thor se convierte en un personaje regular en Marvel Cinematic Universe y reaparece en varias películas, incluida la serie Avengers. Asgard se convierte en el elemento central de la película Thor: Ragnarok, donde es destruido siguiendo los mitos nórdicos antiguos. Estos y otros elementos de la mitología nórdica también aparecen en videojuegos, series de televisión y libros basados en el Universo Marvel, aunque estas representaciones no siguen de cerca las fuentes históricas.
Asgard es un reino explorable en el videojuego God of War: Ragnarök, una secuela del reinicio suave de God of War de temática nórdica de 2018.
En el videojuego Assassin's Creed Valhalla, Asgard aparece como parte de una "búsqueda de visión".