Asenat

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Asenat (, hebreo: אָסְנַת‎, Moderno: ʾŎsnát, Tiberiano: ʾĀsnaṯ; griego koiné: Ἀσενέθ, Asenéth) es una figura menor en el Libro del Génesis. Asenath era una mujer egipcia aristocrática y de alta cuna. Ella era la esposa de José y madre de sus hijos, Manasés y Efraín.

Hay dos enfoques rabínicos sobre Asenath. Se sostiene que fue una mujer egipcia que se convirtió para casarse con José. Esta visión la lleva a aceptar a Dios antes del matrimonio y luego criar a sus dos hijos según los principios del judaísmo. Esto la presenta como un ejemplo positivo de conversión al judaísmo y la sitúa entre las devotas conversas. El otro enfoque sostiene que ella no era de ascendencia egipcia, sino que era de la familia de Jacob. Las tradiciones que la remontan a la familia de Jacob relatan que nació como hija de Dina. Dina fue violada por Siquem y dio a luz a Asenat, a quien Jacob dejó en el muro de Egipto, donde más tarde fue encontrada por Potifar. Luego fue criada por la esposa de Potifar y finalmente se casó con José.

La importancia de Asenat está relacionada con el nacimiento de sus dos hijos, quienes más tarde se convirtieron en antepasados de dos de las Doce Tribus de Israel.

Nombre

Se cree que su nombre deriva del antiguo egipcio js.tj-(n)-n(j)t, que significa "perteneciente/ella pertenece a Neith". Neith era una diosa egipcia.

"Asenat" o "Osnat" es un nombre femenino de uso común en el actual Israel.

Representación

Asenat se menciona en tres versículos de la Biblia, todos en el Libro del Génesis. Asenat, que apareció por primera vez en Génesis 41:45, se dice que el faraón le dio a José como esposa. Aquí se la conoce como hija de Potifera, sacerdote de On (griego Heliópolis). Génesis 41:50 dice que antes de los años de hambruna, José tuvo dos hijos con Asenat. El nombre del primogénito fue Manasés y el segundo, Efraín. Posteriormente, en Génesis 46:20, se menciona a José y Asenat en la familia de Jacob; el versículo dice que en Egipto, José tuvo dos hijos llamados Manasés y Efraín, que Asenat, hija de Potifera, el sacerdote de On, le dio a luz a José.

En el Libro de los Jubileos, que generalmente no se considera un libro canónico de la Biblia, se dice que Asenat fue entregada a José para que se casara con el faraón, una hija de Potifar, un sumo sacerdote de Heliópolis, sin ninguna aclaración sobre si o no, este Potifar es el mismo Potifar cuya esposa acusó falsamente a José de intentar violarla. Mientras que en el Midrash y Targum Pseudo-Jonatán, se dice que ella es hija de Dina, la hermana de José, y Siquem, nacida de una unión ilícita, descrita como sexo prematrimonial o violación, según la narrativa. Una publicación apócrifa posterior escrita en griego, que se cree que es un documento cristiano, llamada José y Asenet, supuestamente detalla su relación y su reinado de 48 años sobre Egipto; en él, Asenat se casa con José, cuyos hermanos Dan y Gad planean matarlo por el hijo del faraón, que quiere que Asenat sea su esposa, sólo para que sus esfuerzos sean frustrados por el hermano menor de José. Benjamín.

Representaciones

Esta imagen pintada, que forma parte de un manuscrito flamenco de origen desconocido pintado de 1475, muestra el arrepentimiento de Aseneth. Esta imagen probablemente se inspira en un texto apócrifo que describe a Aseneth rechazando su religión pagana y arrepentiéndose para que pueda casarse con José.
Esta imagen pintada, que forma parte de un manuscrito flamenco de 1475, muestra a Aseneth ofreciendo miel, vino y pan a un ángel. Esta imagen fue probablemente inspirada en un texto apócrifo que describe a Aseneth siendo visitado por un ángel después de rechazar el paganismo y ofrecer al ángel pan y vino. A su vez, el ángel le da a Aseneth un panal.
Esta imagen de un manuscrito flamenco de 1475 muestra a Aseneth pidiendo la bendición de un ángel para siete mujeres jóvenes. La imagen es probablemente inspirada en un texto apócrifo en el que Aseneth, mientras es visitado por un ángel después de la conversión del paganismo, pide al ángel que bendiga a sus siete esclavos.
Esta obra de Rembrandt muestra a Aseneth de pie con su marido, José, y sus hijos, Manasés y Efraín, como su suegro, Jacob, bendice a sus hijos.
Esta imagen de un manuscrito iluminado que data del siglo VI muestra la bendición de Jacob José y los hijos de Aseneth, Efraín y Manasés, mientras José y Aseneth miran.
Este mosaico en la basílica veneciana de San Marco muestra a una partera que presenta al recién nacido Efraín a José. Aseneth y Manasés también están presentes.