Aruni

Uddalaka Aruni (fl. c. Siglo VIII a. C.), (Devanagari: उद्दालक आरुणि) también conocido como Uddalaka o Aruni o Uddalaka Varuni, es un venerado sabio védico del hinduismo. Se le menciona en muchos textos sánscritos de la era védica, y sus enseñanzas filosóficas se encuentran entre la pieza central de Brihadaranyaka Upanishad y Chandogya Upanishad, dos de las escrituras Upanishadic más antiguas. Aruni, un famoso maestro védico, vivió unos siglos antes que Buda y atrajo a estudiantes de regiones lejanas del subcontinente indio; algunos de sus alumnos, como Yajnavalkya, también son muy venerados en las tradiciones hindúes.Tanto Aruni como Yajnavalkya se encuentran entre los maestros Upanishádicos mencionados con más frecuencia en el hinduismo.

Según Ben-Ami Scharfstein, profesor emérito de Filosofía en la Universidad de Tel Aviv, Uddalaka Aruni fue uno de los primeros filósofos de la historia registrada. Debiprasad Chattopadhyaya estableció a Uddalaka Aruni como el primer 'científico natural' en la historia intelectual del mundo. En Chandogya Upanishad, Aruni hace preguntas metafísicas sobre la naturaleza de la realidad y la verdad, observa el cambio constante y pregunta si hay algo que es eterno e inmutable. A partir de estas preguntas, incrustadas en un diálogo con su hijo, presenta el concepto de Ātman (alma, Yo) y Brahman (Yo universal).

Vida

Uddālaka Āruṇi era un brahmán del linaje de Gautama que era de Kuru-Pañcāla. Fue alumno de Aruṇa (su padre) y Patañcala Kāpya. Fue el preceptor de Yājñavalkya Vājasaneya, Kahola Kauṣītaki, Proti Kausurubindi y su propio hijo Śvetaketu Auddālaki. Derrotó a Prācīnayogya Śauceya y probablemente a Bhadrasena Ājātaśatrava en un debate, pero fue derrotado en un debate por su propio alumno Yājñavalkya.

Historia

El nombre Aruni aparece en muchos de los Principales Upanishads, en numerosos versos. Por ejemplo:

• En las secciones 3.7 y 6.2 del Brihadaranyaka Upanishad, en un diálogo donde Aruni es un participante relativamente menor.
• En las secciones 6.1–16 y 5.3 del Chandogya Upanishad, como un diálogo principal entre Aruni y su hijo Svetaketu, un diálogo sobre Atman y Brahman que contiene ideas fundamentales para la escuela Vedanta de filosofía hindú. El diálogo establece el contexto del hijo, que va a una escuela védica durante doce años de estudios, se le reconoce que ha aprendido los libros (Vedas). Aruni, el padre pregunta y presiona a Svetaketu si en la escuela reflexionó y comprendió la naturaleza de la existencia, qué es la verdad, qué es la realidad, el significado de la vida y el autoconocimiento, y la relación entre uno mismo, otros seres y el ser universal..
• En el verso 1.1 del Kaushitaki Upanishad, donde el vástago de Gangya invita a Aruni, pero envía a su hijo al evento. Este verso es notable por la conversación que sugiere que el nombre completo de Aruni es Uddalaka Aruni Gautama, y ​​la mención de él como uno de los personajes en un evento grupal que organizó "estudios védicos en la sala del sacrificio" (yajna).
• En el Katha Upanishad, que se abre con la historia de Vajasravasa, también llamado Aruni Auddalaki Gautama. Según Max Muller, un indólogo de la Universidad de Oxford, suponiendo que los manuscritos se hayan reproducido correctamente a lo largo de su historia, puede haber una diferencia entre "Auddalaki" (nieto) y "Uddalaki" (hijo), pero agrega que Adi Shankara los consideró ser el mismo Aruni, en sus comentarios sobre los Upanishads. El tema discutido en los diálogos del Katha Upanishad es también Atman y Brahman. Paul Deussen, un indólogo de la Universidad de Kiel, afirma que existen inconsistencias sobre su nombre completo en las tradiciones hindúes.

Textos

El sabio Aruni es venerado en la tradición hindú y, al igual que muchos de sus eruditos antiguos venerados, los eruditos de épocas posteriores desde los primeros tiempos le atribuyeron o nombraron sus textos en su honor. Algunos de estos tratados incluyen:

• Arunisruti, también llamado Uddalaka Sruti, probablemente un texto teísta de la era medieval que se ha perdido en la historia, y uno citado por Madhvacharya.
• Aruni Upanishad, también llamado Aruneya Upanishad, es uno de los Sannyasa Upanishads más antiguos del hinduismo relacionados con la renuncia y la vida del monje. El texto probablemente se completó en el siglo IV a. C. o después, pero antes del comienzo de la era común, según Joachim Sprockhoff, el erudito alemán de Upanishads y según Patrick Olivelle. El Aruni Upanishad establece que el conocimiento libresco y ritual es irrelevante, la verdadera búsqueda del conocimiento es el significado, la esencia y la importancia de las ideas védicas, uno tiene el derecho y el deber de abandonar la vida mundana en la singular búsqueda de la espiritualidad.

Filosofía

Una obra muy importante de Debiprasad Chattopadhyaya ' Ciencia y sociedad en la India antigua ' trata sobre Aruni. En este libro estableció a Uddalaka Aruni como el primer 'científico natural' en la historia intelectual de la humanidad. Escribió: 'Uddalaka recopiló observaciones en la medida en que sus condiciones históricas se lo permitieron e incluso se dedicó diligentemente a hacer experimentos para comprender la naturaleza y el hombre'.

Teoría de los tres elementos

Según su teoría, hay tres elementos que componen los seres vivos, cada uno de ellos es un poder. Los elementos son calor, agua y alimento (es decir, planta). Él creía que la creación primaria debido al deseo emanaba luz/oído, la luz que tenía el mismo deseo emanaba agua de sí misma, luego el agua que tenía el mismo deseo emanaba comida de sí misma, lo que según él explica por qué hay mucha comida cuando llueve. Aruni explicó que lo existente entró en estos tres elementos y cuando entró, hizo que los elementos contuvieran algo de los otros dos. El fuego, por ejemplo, no sólo contiene calor sino también otros dos elementos.

Doctrina Atman-Brahman

Una de las enseñanzas más conocidas de Atman aparece en Chandogya Upanishad como la instrucción de Uddalaka Aruni a su hijo Svetaketu. Uddalaka comienza su explicación de que uno puede conocer el universal de una sustancia material a partir de un objeto particular hecho de esa sustancia. Por ejemplo, por medio de algo hecho de arcilla, uno puede conocer la arcilla; por medio de un adorno hecho de cobre, se puede conocer el cobre.Da un ejemplo de la doctrina Atman-Brahman: Así como las abejas recolectan néctar de diferentes fuentes, pero cuando se juntan forman una masa indiferenciada; Así como diferentes ríos después de desembocar en el océano se vuelven uno con el océano, Atman reside individualmente en cada ser pero se fusiona con Brahman y se vuelve uno con él. A continuación, Uddalaka le pide a su hijo que ponga un poco de sal en un vaso de agua. Shvetaketu lo hace. Cuando su padre le pidió que trajera la sal, Shvetaketu no pudo encontrarla porque se había disuelto en el agua. A continuación, Aruni le pide a su hijo que pruebe el agua. Al ser encontrado salado, Aruni predica la instrucción Shvetaketu sobre la Realidad Última.

Él dice: 'No percibes que existe una Realidad (sat) en tu cuerpo, hijo mío, pero realmente está allí. Todo lo que es tiene su ser en esa esencia sutil. ¡Esa es la Realidad! ¡Eso es el Alma! ¡Y tú eres eso, Shvetaketu!"

Influencia

Se dice que Uddalaka Aruni sistematizó los pensamientos védicos y upanishádicos. Muchos Mahavakyas se atribuyen al sabio Uddalaka Aruni. Entre ellos, "Tat Tvam Asi" (Eso eres tú) del Chandogya Upanishad es un pensamiento citado con frecuencia en el hinduismo. Su maestro es Uddalaka Aruni y el alumno su hijo Svetaketu.

Sus enseñanzas se extienden más allá de las especulaciones metafísicas y la filosofía. Partes de sus obras contienen las semillas del atomismo indio, debido a su creencia de que "las partículas demasiado pequeñas para verse se unen en las sustancias y objetos de la experiencia". Algunos académicos como Hermann Jacobi y Randall Collins han comparado a Aruni con Tales de Mileto en su metodología científica, llamándolos a ambos "físicos primitivos" o "pensadores protomaterialistas".

En el Mahabharata

El Adi Parva describe a Aruni como discípulo del sabio Ayoda-Dhaumya. Una vez hubo una inundación en los campos del ashram. Se formó una brecha en el terraplén. Dhaumya envió a Aruni para que impidiera que el agua entrara en el terraplén. Después de mucho tiempo, Aruni no había regresado. Entonces, Dhaumya salió a buscar a Aruni. Este último tendido en la brecha del terraplén para evitar que el agua entre en él. Debido a su lealtad, Aruni también es conocido como Uddalaka Aruni como muestra del respeto de su preceptor.