Arte tibetano

Durante más de mil años, los artistas tibetanos han desempeñado un papel clave en la vida cultural del Tíbet. Desde diseños para muebles pintados hasta elaborados murales en edificios religiosos, sus esfuerzos han impregnado prácticamente todas las facetas de la vida en la meseta tibetana. La gran mayoría de las obras de arte sobrevivientes creadas antes de mediados del siglo XX están dedicadas a la representación de temas religiosos, siendo las formas principales thangka, pinturas al temple sobre tela, pinturas murales budistas tibetanas y pequeñas estatuas en bronce o grandes en arcilla., estuco o madera. Fueron encargados por establecimientos religiosos o por personas piadosas para su uso dentro de la práctica del budismo tibetano y fueron fabricados en grandes talleres por monjes y artistas laicos, que en su mayoría son desconocidos.

El arte del Tíbet se puede estudiar en términos de influencias que han contribuido a él a lo largo de los siglos, de otros estilos chino, nepalés, indio y sagrado.

Se cree que muchos bronces en el Tíbet que sugieren la influencia de Pala fueron elaborados por escultores indios o traídos de la India.

Influencia del budismo mahayana

Cuando el budismo Mahayana surgió como una escuela separada en el siglo IV d. C., enfatizó el papel de los bodhisattvas, seres compasivos que renuncian a su escape personal hacia el nirvana para ayudar a los demás. Desde una época temprana, varios bodhisattvas también fueron sujetos del arte de la estatua. El budismo tibetano, como descendiente del budismo Mahayana, heredó esta tradición. Pero la presencia dominante adicional del Vajrayana (o tantra budista) puede haber tenido una importancia primordial en la cultura artística. Un bodhisattva común representado en el arte tibetano es la deidad Chenrezig (Avalokitesvara), a menudo representado como un santo de mil brazos con un ojo en el medio de cada mano, que representa al compasivo que todo lo ve y escucha nuestras peticiones. Esta deidad también puede entenderse como un yidam, o 'Buda de meditación' para la práctica de Vajrayana.

Influencia tántrica

Más específicamente, el budismo tibetano contiene budismo tántrico, también conocido como budismo Vajrayana por su simbolismo común del vajra, el rayo de diamante (conocido en tibetano como dorje). La mayor parte del arte budista tibetano típico puede verse como parte de la práctica del tantra. Las técnicas Vajrayana incorporan muchas visualizaciones durante la meditación, y la mayor parte del elaborado arte tántrico puede verse como ayuda para estas visualizaciones; desde representaciones de deidades meditativas (yidams) hasta mandalas y todo tipo de implementos rituales.

Un aspecto sorprendente del budismo tántrico es la representación común de deidades coléricas, a menudo representadas con caras enojadas, círculos de llamas o cráneos de muertos. Estas imágenes representan a los Protectores (Skt. dharmapala) y su temible porte desmiente su verdadera naturaleza compasiva. En realidad, su ira representa su dedicación a la protección de la enseñanza del dharma, así como a la protección de las prácticas tántricas específicas para evitar la corrupción o la interrupción de la práctica. Se utilizan sobre todo como aspectos psicológicos coléricos que pueden utilizarse para conquistar las actitudes negativas del practicante.

Influencia bon

La religión chamánica indígena del Himalaya se conoce como Bön. Bon contribuye con un panteón de deidades tutelares locales al arte tibetano. En los templos tibetanos (conocidos como lhakhang), las estatuas de Buda o Padmasambhava a menudo se combinan con estatuas de la deidad tutelar del distrito, que a menudo parece enojado u oscuro. Estos dioses una vez infligieron daño y enfermedad a los ciudadanos locales, pero después de la llegada de Padmasambhava, estas fuerzas negativas han sido sometidas y ahora deben servir a Buda.

Arte tibetano contemporáneo

El arte tibetano contemporáneo se refiere al arte del Tíbet moderno, o del Tíbet posterior a 1950. También puede referirse al arte de la diáspora tibetana, que es de naturaleza explícitamente política y religiosa. El arte tibetano contemporáneo incluye los thangka modernos (pinturas de pergaminos religiosos) que se asemejan a los thangka antiguos, así como obras radicales y vanguardistas.

Los artistas tibetanos contemporáneos populares incluyen a Karma Phuntsok, el pintor suizo-tibetano Sonam Dolma Brauen y Jamyang Dorjee Chakrishar.