Arte erótico en Pompeya y Herculano

El arte erótico en Pompeya y Herculano ha sido exhibido como arte y censurado como pornografía. Las ciudades romanas alrededor de la bahía de Nápoles fueron destruidas por la erupción del Monte Vesubio en el 79 d. C., por lo que se conservaron sus edificios y artefactos hasta que comenzaron las extensas excavaciones arqueológicas en el siglo XVIII. Estas excavaciones revelaron que las ciudades eran ricas en artefactos eróticos como estatuas, frescos y artículos para el hogar decorados con temas sexuales. La ubicuidad de tales imágenes y elementos indica que el tratamiento de la sexualidad en la antigua Roma era más relajado que en la cultura occidental actual. Sin embargo, gran parte de lo que podría sorprender a los espectadores modernos como imágenes eróticas, como los falos de gran tamaño, podría decirse que son imágenes de fertilidad. Las representaciones del falo, por ejemplo, podrían usarse en jardines para fomentar la producción de plantas fértiles. Este choque de culturas llevó a que muchos artefactos eróticos de Pompeya permanecieran ocultos al público durante casi 200 años.

En 1819, cuando el rey Francisco I de Nápoles visitó la exposición de Pompeya en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles con su esposa y su hija, se sintió avergonzado por la obra de arte erótica y ordenó que se guardara bajo llave en un "gabinete secreto& #34;, accesible solo para "personas de edad madura y moral respetada". Reabierto, cerrado, reabierto nuevamente y luego cerrado nuevamente durante casi 100 años, el Museo Secreto de Nápoles se hizo accesible brevemente a fines de la década de 1960 (la época de la revolución sexual) y finalmente se reabrió para su visualización. en 2000. A los menores todavía se les permite la entrada al gabinete que alguna vez fue secreto en presencia de un tutor o con un permiso por escrito.

Falos

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  Alivio de Phallus de Pompeya, c. 1–50 dC

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  Bronze tintinabulum; Phallus en forma de león alado, con chimes suspendidos (1a C BC)

El falo (el pene erecto), ya sea en Pan, Príapo o una deidad similar, o solo, era una imagen común. No fue visto como amenazante o incluso necesariamente erótico, sino como una protección contra el mal de ojo. El falo fue esculpido en bronce como tintinnabula (carillones de viento). Los falos-animales eran artículos domésticos comunes. Observe al niño en una de las campanas de viento.

Príapo

Un fresco de pared que representaba a Príapo, el dios del sexo y la fertilidad, con su enorme erección, estaba cubierto con yeso (y, como explica Karl Schefold, incluso la reproducción más antigua de abajo estaba guardada bajo llave "por mojigatería" 34; y solo se abrió por encargo) y solo se redescubrió en 1998 debido a las lluvias. Los romanos creían que era un talismán que protegía las riquezas de la casa.

La segunda imagen, de Schefold, Karl: Vergessenes Pompeji: Unveröffentlichte Bilder römischer Wanddekorationen in geschichtlicher Folge. München 1962., con sus colores mucho más brillantes, se ha utilizado para retocar aquí la imagen más joven y de mayor resolución.

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  Esta estatua de Priapus en la Casa de los Vettii en Pompeya es de un pequeño cubículo que sale de la cocina. Se piensa que la estatua solía ser colocada en el jardín y se usaba como fuente. Un agujero pasa a través de su falo que le permite espurar como una fuente. También en esta habitación donde se ubicaba la estatua eran pinturas eróticas.

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  Muro mural de Mercurio/Priapus

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  Pintura mural de Priapus, Casa del Vettii

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  Pintura mural de Priapus con dos falonos en el Lupanar

Burdeles

No está claro si las imágenes en las paredes eran anuncios de los servicios ofrecidos o simplemente pretendían aumentar el placer de los visitantes. Como se mencionó anteriormente, algunas de las pinturas y frescos se hicieron famosos de inmediato porque representaban escenas sexuales eróticas, a veces explícitas.

Uno de los edificios más curiosos recuperados fue en realidad un Lupanar (burdel), que tenía muchas pinturas eróticas y grafitis en su interior. Las pinturas eróticas parecen presentar una visión idealizada del sexo en desacuerdo con la realidad de la función del lupanar. El Lupanare tenía 10 habitaciones (cubicula, 5 por piso), un balcón y una latrina. No fue el único burdel. El pueblo parece haber estado orientado a una calurosa consideración de los asuntos sensuales: en un muro de la Basílica (especie de un tribunal civil, frecuentado por tanto por muchos turistas y viajeros romanos), una inscripción inmortal le dice al extranjero: Si alguien está buscando algún amor tierno en este pueblo, ten en cuenta que aquí todas las chicas son muy amables (traducción libre). Otras inscripciones revelan alguna información de precios para varios servicios: Athenais 2 As, Sabina 2 As (CIL IV, 4150), La casa esclava Logas, 8 As (CIL IV, 5203) o Maritimus te lame la vulva durante 4 As. Él está listo para servir a las vírgenes también. (CIL IV, 8940). Las cantidades varían desde uno a dos asnos hasta varios sestercios. En el rango de precio más bajo, el servicio no era más caro que una barra de pan.

La prostitución era relativamente económica para el hombre romano, pero es importante señalar que incluso una prostituta de bajo precio ganaba más de tres veces el salario de un trabajador urbano no calificado. Sin embargo, era poco probable que una mujer liberada ingresara a la profesión con la esperanza de riqueza porque la mayoría de las mujeres declinaron en su estatus económico y nivel de vida debido a las demandas de su apariencia y su salud.

La prostitución fue abrumadoramente una creación urbana. Dentro del burdel se dice que las prostitutas trabajaban en una pequeña habitación generalmente con una entrada marcada por una cortina de retazos. A veces, el nombre y el precio de la mujer se colocaban encima de su puerta. El sexo era generalmente el más barato en Pompeya, en comparación con otras partes del Imperio. Todos los servicios se pagaron en efectivo.

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  frescos eróticos en las paredes del brote lupanar

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  Fresco erótico del brote lupanar

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  Fresco del burdel de Lupanar, el mayor burdel de Pompeya

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  Fresco erótico del Lupanar, Pompeya

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  Fresco erótico del Lupanar, Pompeya

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  Fresco Erótico Lupanar, Pompeya

Baños suburbanos

Estos frescos se encuentran en los Baños Suburbanos de Pompeya, cerca de la Puerta Marina.

Estas fotografías se encontraron en un vestidor a un lado de los Baños Suburbanos recién excavados a principios de la década de 1990. La función de las imágenes aún no está clara: algunos autores dicen que indican que los servicios de prostitutas estaban disponibles en el piso superior de la casa de baños y quizás podría ser una especie de publicidad, mientras que otros prefieren la hipótesis de que su único propósito era decoran las paredes con escenas alegres, como estas en la cultura romana. La teoría más aceptada, la de la arqueóloga original, Luciana Jacobelli, es que servían como recordatorios de dónde se había dejado la ropa.

A continuación se recopilan imágenes de alta calidad de frescos eróticos, mosaicos, estatuas y otros objetos de Pompeya y Herculano.

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  Ocho frescos en los baños suburbanos, Pompeya

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  Una escena sexual lesbiana. Fresco en los baños suburbanos. Pompeya.

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  Fresco de los baños suburbanos que representan cunnilingus

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  Fresco de los baños suburbanos de un 2 macho y 1 trío femenino. Pompeya.

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  Sexo entre dos hombres y dos mujeres. Fresco en los baños suburbanos, Pompeya.

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  Fresco de los baños suburbanos en posición de vaquera

Venus

Venus era el protector divino de Pompeya y aparece en muchos frescos de la ciudad. La diosa del amor, el sexo y la fertilidad, Venus estaba estrechamente asociada con el erotismo y la prostitución en la antigua Roma. El mural de Venus de Pompeya nunca fue visto por Botticelli, el pintor de El nacimiento de Venus, pero puede haber sido una copia romana de la entonces famosa pintura de Apeles que mencionó Luciano.

Se cree que el fresco de Marte y Venus, ubicado en el tablinum de la Casa de Marte y Venus, modela los roles familiares apropiados de esposo y esposa para quienes ingresan al hogar. Marte y Venus, una pareja popular de la mitología, fueron representados en tablinum de muchas casas por este motivo. Venus ha aparecido en obras de arte pompeyana al menos 197 veces, la mayoría de estas representaciones ubicadas en el área de recepción de una casa donde un invitado no necesitaría una invitación para entrar, aunque también aparece en letreros de tabernas y pancartas políticas. Los estudios anteriores asumieron que Venus sería más común en cubículos, pequeñas habitaciones cerradas que pueden funcionar como dormitorio, debido a su asociación con el amor y el sexo. Estudios recientes han demostrado que este no es el caso y que Venus se representa más comúnmente en grandes salas comunes. Aproximadamente un tercio de las obras de arte que presentan a Venus representan algún tipo de escena de amor. Hay dos tipos de Venus que se encuentran casi exclusivamente en Pompeya, Venus Pompeiana ("Venus de Pompeya") y Venus Pescatrice ("Venus the Fisher -mujer"). Venus Pompeiana se representa de pie rígidamente, generalmente atrapada con un manto y sosteniendo su brazo derecho sobre su pecho. Se la representa más comúnmente en lugares que serían vistos por muchas personas, posiblemente para demostrar la diosa patrona de una casa o para protección, ya que esta forma de Venus tiene un significado religioso y ritual especial para Pompeya. Venus Pescatrice normalmente se muestra sentada, sosteniendo una caña de pescar y siempre semidesnuda. Las representaciones de Venus Pescatrice son todas similares en estructura, lo que sugiere que se derivan de la misma fuente, aunque esta fuente no se ha encontrado.

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  Mural de Venus

Galería

• Nymph, Maenad y Satyr
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  mosaico de azulejos, Nymph y un Satyr, Casa del Faun.

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  Un Nymph o Maenad durmiendo en un paisaje con un Satyr acercándose. De Pompeya. Alrededor de 50-79 CE.

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  Maenad y Satyr, de Pompeya

• Mitología
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  Una estatuilla de Afrodita con eros. El oro que está presente en las estatuas fue añadido a través del uso de dorado. De Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Polyphemus y Galatea besando. Fresco de un dormitorio de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. alrededor de 50 CE – 79 CE

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  Fresco mostrando Leda y el cisne, de Pompeya, Museo Arqueológico Nacional, Nápoles 50–79 dC

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  Fresco mostrando a Leda y el cisne. De Pompeya.

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  Venus y Eros. Pintura mural de Pompeya.

• Escenas eróticas
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  Bajorrelieve de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Escena erótica en el Nilo. fresco romano en el triclinio de verano de la Casa del Efebus. Pompeya.

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  Fresco erótico. Pompeya.

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  Pintura de pared erótica de Pompeya. Alrededor de 50 a 79 CE.

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  Pintura mural de Pompeya

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  Desde la Casa del Centenario; la mujer lleva una forma de brassiere.

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  Pintura de pared erótica, Pompeya, siglo I

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  Una muralla erótica en las paredes de una pequeña habitación al lado de la cocina de La Casa de los Vettii, Pompeya. (cf. "Arte erótico en Pompeya" por Miguel Grant, p. 52)

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  Pintura erótica, Casa del Vetti, de Pompeya

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  Pintura erótica Casa del Ristorante, Pompeya

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  Muralla erótica Casa del Ristorante, Pompeya

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  Muralla erótica Casa del Ristorante, Pompeya

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  Muralla erótica Casa del Ristorante, Pompeya

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  Pintura erótica, Casa del Rey de Prusia, Pompeya

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  Pintura erótica, de Pompeya, Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

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  Pintura de pared erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Pintura de pared erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Pintura de pared erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Pintura de pared erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

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  Pintura de pared erótica. Baños subterráneos, Pompeya.

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  Pintura de pared erótica. Baños subterráneos, Pompeya.