Artajerjes I

nomen o nombre de nacimiento
Artaxerxes
Era: Período tardío (664–332 aC)
Hierroglíficos egipcios

Artajerjes I (, persa antiguo: 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 Artaxšaçāʰ; Griego: Ἀρταξέρξης) fue el quinto rey de reyes del Imperio aqueménida, desde 465 hasta diciembre de 424 a. Fue el tercer hijo de Jerjes I.

Es posible que haya sido el "Artasyrus" mencionado por Heródoto como un sátrapa de la satrapía real de Bactria.

En las fuentes griegas también se le llama "de mano larga" (Griego antiguo: μακρόχειρ Makrókheir; Latín: Longimanus), supuestamente porque su mano derecha era más larga que su izquierda.

Sucesión al trono

Sucesión al trono

Sucesión al trono

Inarus, incautado por Artaxerxes I en el Zvenigorodsky seal.

El antiguo dios egipcio Amun-Min frente al cartouche de Artaxerxes.

Artajerjes tuvo que enfrentarse a una revuelta en Egipto entre 460 y 454 a. C. dirigida por Inaros II, hijo de un príncipe libio llamado Psamético, presumiblemente descendiente de la Dinastía XXVI de Egipto. En 460 a. C., Inaros II se rebeló contra los persas con la ayuda de sus aliados atenienses y derrotó al ejército persa comandado por el sátrapa Akheimenes. Los persas se retiraron a Menfis y los atenienses finalmente fueron derrotados en el 454 a. C. por el ejército persa dirigido por Megabyzus, después de un asedio de dos años. Inaros fue capturado y llevado a Susa.

Relaciones con Grecia

Themistocles permanece silenciosamente ante Artaxerxes

Después de que el Imperio aqueménida fuera derrotado en la batalla de Eurymedon (c. 469 a. C.), la acción militar entre Grecia y Persia se detuvo. Cuando Artajerjes I tomó el poder, introdujo una nueva estrategia persa para debilitar a los atenienses financiando a sus enemigos en Grecia. Esto provocó indirectamente que los atenienses trasladaran el tesoro de la Liga de Delos de la isla de Delos a la acrópolis ateniense. Esta práctica de financiación provocó inevitablemente nuevos combates en el año 450 a. C., cuando los griegos atacaron en la batalla de Chipre. Después del fracaso de Cimón en lograr mucho en esta expedición, cesaron las hostilidades. Fuentes posteriores argumentan que la supuesta Paz de Calias fue acordada entre Atenas, Argos y Persia en el 449 a. C.; sin embargo, se disputa la existencia de un tratado formal entre los estados griegos y Persia.

Artajerjes I ofreció asilo a Temístocles, que probablemente era el mayor enemigo de su padre Jerjes por su victoria en la batalla de Salamina, después de que Temístocles fuera expulsado de Atenas. También Artajerjes I le dio Magnesia, Myus y Lampsacus para mantenerlo en pan, carne y vino. Además, Artajerjes I le dio a Skepsis para que le proveyera de ropa, y también le dio a Percote con ropa de cama para su casa. Temístocles continuaría aprendiendo y adoptando las costumbres persas, el idioma y las tradiciones persas.

Representación en el Libro de Esdras y Nehemías

Un rey Artajerjes (hebreo: אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא, אַרְתַּחְשַׁ֣סְתְּא, pronunciado Alfabeto IPA)" class="IPA" lang="he-Latn-fonipa">[artaχʃast(ǝ)], o אַרְתַּחְשַׁ֗שְׂתָּא pronunciado [artaχʃasta]) se describe en la Biblia (Ezra 7) como quien comisionó a Ezra, un kohen y escriba, por medio de un carta de decreto para hacerse cargo de los asuntos eclesiásticos y civiles de la nación judía.

Esdras salió de Babilonia en el primer mes del séptimo año de Artajerjes' reinado, a la cabeza de una compañía de judíos que incluía sacerdotes y levitas. Llegaron a Jerusalén el primer día del quinto mes del séptimo año según el calendario hebreo. El texto no especifica si el rey en el pasaje se refiere a Artajerjes I (465–424 a. C.) o a Artajerjes II (404–359 a. C.). La mayoría de los eruditos sostienen que Esdras vivió durante el gobierno de Artajerjes I, aunque algunos tienen dificultades con esta suposición: Nehemías y Esdras “parecen no tener conocimiento el uno del otro; sus misiones no se superponen; sin embargo, en Nehemías 12, ambos encabezan procesiones en el muro como parte de la ceremonia de dedicación del muro. Entonces, claramente eran contemporáneos que trabajaban juntos en Jerusalén en el momento en que se reconstruyó el muro y la ciudad de Jerusalén en contraste con el punto de vista mencionado anteriormente. Estas dificultades han llevado a muchos eruditos a suponer que Esdras llegó en el séptimo año del reinado de Artajerjes II, es decir, unos 50 años después de Nehemías. Esta suposición implicaría que el relato bíblico no es cronológico. El último grupo de eruditos considera "el séptimo año" como un error de escriba y sostienen que los dos hombres eran contemporáneos. Sin embargo, Esdras aparece por primera vez en Nehemías 8, habiendo estado probablemente en la corte durante doce años.

La reconstrucción de la comunidad judía en Jerusalén había comenzado bajo Ciro el Grande, quien había permitido que los judíos cautivos en Babilonia regresaran a Jerusalén y reconstruyeran el Templo de Salomón. En consecuencia, varios judíos regresaron a Jerusalén en el 538 a. C. y la fundación de este "Segundo Templo" fue puesto en 536 aC, en el segundo año de su regreso (Esdras 3:8). Después de un período de lucha, el templo finalmente se completó en el sexto año de Darío, 516 aC (Esdras 6:15).

En Artajerjes' vigésimo año, Nehemías, el copero del rey, aparentemente también era amigo del rey ya que en ese año Artajerjes preguntó por la tristeza de Nehemías. Nehemías le relató la difícil situación del pueblo judío y que la ciudad de Jerusalén estaba indefensa. El rey envió a Nehemías a Jerusalén con cartas de salvoconducto para los gobernadores del Transeufrates y para Asaf, guardián de los bosques reales, para enmaderar la ciudadela junto al templo y reconstruir los muros de la ciudad.

Interpretaciones de acciones

Etnias del Imperio en la tumba de Artajerjes I en Naqsh-e Rostam.

Roger Williams, un ministro cristiano del siglo XVII y fundador de Rhode Island, interpretó varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento para apoyar la limitación de la interferencia del gobierno en asuntos religiosos. Williams publicó The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience, argumentando a favor de una separación de la iglesia y el estado basada en el razonamiento bíblico. Williams creía que Israel era un reino de pacto único y no un modelo apropiado para los cristianos del Nuevo Testamento que creían que el pacto del Antiguo Testamento se había cumplido. Por lo tanto, los ejemplos de gobierno civil más informativos del Antiguo Testamento fueron 'buenos'; reyes sin pacto como Artajerjes, que toleraron a los judíos y no insistieron en que siguieran la religión de su estado.

Análisis médicos

Según un artículo publicado en 2011, la discrepancia en la longitud de las extremidades de Artajerjes puede haber surgido como resultado de la enfermedad hereditaria neurofibromatosis.

Niños

Inscripción cuadrilingüe de Artaxerxes en un jarrón de alabastro egipcio (Old Persian, Elamite, Babylonian y egipcio).

Por la reina Damaspia

• Xerxes II

Por Alogyne de Babilonia

• Sogdianus

Por Cosmartidene de Babilonia

• Darius II
• Arsites

Por Andia de Babilonia

• Bogapaeus
• Parysatis, esposa de Darío II Ochus

Por otra(?) esposa desconocida

• Una hija sin nombre, esposa de Hieramenes, madre de Autoboesaces y Mitraeus

Por varias esposas

• Otros 11 niños