Arrogancia
Hubris (del griego antiguo ὕβρις (húbris) 'orgullo, insolencia, ultraje'), o menos frecuentemente hybris (), describe una cualidad de personalidad de orgullo extremo o excesivo o exceso de confianza peligroso, a menudo en combinación con (o sinónimo de) arrogancia. El término arrogancia proviene del latín adrogare, que significa "sentir que uno tiene derecho a exigir ciertas actitudes y comportamientos de otras personas". Arrogarse significa "reclamar o apoderarse sin justificación... Hacer pretensiones indebidas de tener", o "reclamar o apoderarse sin derecho... a atribuir o atributo sin razón". El término pretensión también está asociado con el término hubris, pero no es sinónimo de él.
Según los estudios, la arrogancia, la arrogancia y la pretensión están relacionadas con la necesidad de la victoria (aunque no siempre signifique ganar) en lugar de la reconciliación, que "amigable" los grupos pueden promover. La arrogancia generalmente se percibe como una característica de un individuo más que de un grupo, aunque el grupo al que pertenece el delincuente puede sufrir las consecuencias colaterales de los actos ilícitos. La arrogancia a menudo indica una pérdida de contacto con la realidad y una sobreestimación de las propias competencias, logros o capacidades. La forma adjetival del sustantivo hubris/hybris es hubristic/hybristic.
El término hubris se originó en el griego antiguo, donde tenía varios significados diferentes según el contexto. En el uso legal, significaba agresión o delitos sexuales y robo de propiedad pública, y en el uso religioso significaba transgresión contra un dios.
Origen griego antiguo
Uso común
En griego antiguo, hubris se refería a “ultraje”: acciones que violaban el orden natural, o que avergonzaban y humillaban a la víctima, a veces para el placer o la gratificación del abusador. En algunos contextos, el término tenía una connotación sexual. La vergüenza también se reflejaba con frecuencia en el perpetrador.
Uso legal
En términos legales, las violaciones arrogantes de la ley incluían lo que hoy podría llamarse asalto y agresión, delitos sexuales o el robo de propiedad pública o sagrada. Dos casos bien conocidos se encuentran en los discursos de Demóstenes, un destacado estadista y orador en la antigua Grecia. Estos dos ejemplos ocurrieron cuando, primero, Midias golpeó a Demóstenes en la cara en el teatro (Contra Midias), y segundo cuando (en Contra Conon) un acusado supuestamente agredió a un hombre y cantó sobre la víctima. Otro ejemplo más de arrogancia aparece en Esquines' Contra Timarchus, donde el acusado, Timarchus, es acusado de violar la ley de arrogancia al someterse a la prostitución y al coito anal. Esquines presentó esta demanda contra Timarco para prohibirle los derechos de un cargo político y su caso tuvo éxito.
En la antigua Atenas, la arrogancia se definía como el uso de la violencia para avergonzar a la víctima (este sentido de arrogancia también podía caracterizar la violación). Aristóteles definió la arrogancia como avergonzar a la víctima, no por nada que le haya sucedido o pueda sucederle al perpetrador, sino simplemente por la propia gratificación de ese perpetrador:
para causar vergüenza a la víctima, no para que os suceda nada, ni porque algo os ha sucedido, sino simplemente para vuestra propia gratificación. Hubris no es la absolución de lesiones pasadas; esto es venganza. En cuanto al placer en la arrogancia, su causa es esta: los hombres ingenuos piensan que al maltratar a otros hacen su propia superioridad mayor.
Crucial para esta definición son los antiguos conceptos griegos de honor (τιμή, timē) y vergüenza (αἰδώς, aidōs). El concepto de honor incluía no solo la exaltación de quien recibe el honor, sino también la vergüenza de quien es vencido por el acto de arrogancia. Este concepto de honor es similar a un juego de suma cero. Rush Rehm simplifica esta definición de arrogancia al concepto contemporáneo de "insolencia, desprecio y violencia excesiva".
Uso moderno
En su uso moderno, la arrogancia denota orgullo con exceso de confianza combinado con arrogancia. La arrogancia a menudo se asocia con la falta de humildad. A veces, la arrogancia de una persona también se asocia con la ignorancia. La acusación de arrogancia a menudo implica que seguirá el sufrimiento o el castigo, similar al emparejamiento ocasional de arrogancia y némesis en la mitología griega. El proverbio "el orgullo va antes de la destrucción, un espíritu altivo antes de la caída" (del Libro bíblico de los Proverbios, 16:18) se cree que resume el uso moderno de la arrogancia. La arrogancia también se conoce como "orgullo que ciega" porque a menudo hace que quien comete arrogancia actúe de manera tonta que desmiente el sentido común. En otras palabras, la definición moderna puede considerarse como "ese orgullo que va justo antes de la caída".
A menudo aparecen ejemplos de arrogancia en la literatura, arquetípicamente en la tragedia griega, y posiblemente el más famoso en Paradise Lost de John Milton, en el que Lucifer intenta obligar a los otros ángeles a que lo adoren, es arrojado al infierno por Dios y los ángeles inocentes, y proclama: "Más vale reinar en el infierno que servir en el cielo." Víctor en Frankenstein de Mary Shelley manifiesta arrogancia en su intento de convertirse en un gran científico; crea vida a través de medios tecnológicos, pero llega a arrepentirse de su proyecto. La obra de teatro de Marlowe, Doctor Faustus, retrata al personaje epónimo como un erudito cuya arrogancia y orgullo lo obligan a firmar un trato con el Diablo y a mantener su altivez hasta su muerte y condenación, a pesar de que fácilmente se podría haber arrepentido si lo hubiera hecho. elegido para hacerlo.
El general George Armstrong Custer proporcionó un ejemplo histórico de arrogancia en las decisiones que culminaron en la batalla de Little Big Horn en 1876; exclamó apócrifamente: '¿De dónde salieron todos esos malditos indios?'
Larry Wall promovió "las tres grandes virtudes de un programador: pereza, impaciencia y arrogancia".
Arrogancia
El Oxford English Dictionary define "arrogancia" en términos de "opinión alta o inflada de las propias capacidades, importancia, etc., que da lugar a la presunción o excesiva confianza en sí mismo, o a un sentimiento o actitud de ser superior a los demás […].]." Adrian Davies considera que la arrogancia es más genérica y menos severa que la arrogancia.
Uso religioso
Antigua Grecia
La palabra griega para pecado, hamartia (ἁμαρτία), originalmente significaba "error" en el dialecto antiguo, por lo que poetas como Hesíodo y Esquilo usaron la palabra "hubris" para describir las transgresiones contra los dioses. Una forma común en que se cometió la arrogancia fue cuando un mortal afirmó ser mejor que un dios en una habilidad o atributo en particular. Afirmaciones como estas rara vez quedaban sin castigo, por lo que Aracne, una joven tejedora talentosa, se transformó en una araña cuando dijo que sus habilidades excedían las de la diosa Atenea. Ejemplos adicionales incluyen Ícaro, Faetón, Salmoneus, Niobe, Cassiopeia, Tantalus y Tereus.
Estos eventos no se limitaron al mito, y se consideró que ciertas figuras en la historia fueron castigadas por cometer arrogancia debido a su arrogancia. Una de esas personas fue el rey Jerjes, tal como se representa en la obra de teatro de Esquilo Los persas, y quien supuestamente arrojó cadenas para atar el mar de Helesponto como castigo por atreverse a destruir su flota.
Lo que es común a todos estos ejemplos es la ruptura de los límites, ya que los griegos creían que las Parcas (Μοῖραι) habían asignado a cada ser un área particular de libertad, un área que ni siquiera los dioses podían traspasar.
La diosa Hybris se describe en la undécima edición de la Encyclopædia Britannica como una "usurpadora insolente de los derechos de los demás".
Cristianismo
En el Antiguo Testamento, la "arrogancia es orgullo desmesurado, altanería o arrogancia, que a menudo resulta en una retribución fatal o némesis". Proverbios 16:18 dice: "El orgullo precede a la destrucción, el espíritu altivo antes de la caída".
La palabra hubris tal como se usa en el Nuevo Testamento es paralela a la palabra hebrea pasha, que significa "transgresión". Representa un orgullo que "hace que un hombre desafíe a Dios", a veces hasta el punto de que se considera a sí mismo como un igual. En contraste con esto, la palabra común para "pecado" era hamartia, que hace referencia a un error y refleja la complejidad de la condición humana. Su resultado es la culpa en lugar del castigo directo (como en el caso de la arrogancia).
C. S. Lewis escribió en Mero cristianismo que el orgullo es el "anti-Dios" estado, la posición en la que el ego y el yo se oponen directamente a Dios. "La falta de castidad, la ira, la avaricia, la embriaguez y todo eso, son meras picaduras de pulgas en comparación; fue a través del orgullo que el diablo se convirtió en diablo; El orgullo conduce a todos los demás vicios; es el completo estado mental anti-Dios."