Areta de Cirene

Areta de Cirene (griego: Ἀρήτη; fl. Siglo V-IV a. C.) fue un filósofo cirenaico que vivió en Cirene, Libia. Era hija de Aristipo de Cirene.

Vida y enseñanzas

Arete aprendió filosofía de su padre, Aristipo, quien a su vez había aprendido filosofía de Sócrates. Arete, a su vez, enseñó filosofía a su hijo, Aristipo el Joven, por lo que su hijo fue apodado "Madre enseñado" (griego: μητροδίδακτος).

Según los informes, Arete asumió el liderazgo de la Escuela de Cirene tras la muerte de su padre. Es mencionada por Diógenes Laercio, Estrabón, Elio, Clemente de Alejandría, Teodoreto de Ciro, Aristócles y en la Suda. Diógenes registra que entre sus alumnos estaban Teodoro el Ateo y Anniceris. Si bien no ha sobrevivido ninguna fuente histórica creíble sobre las enseñanzas de Arete, se conocen los principios de la Escuela de Cirene que fundó su padre. Fue uno de los primeros en avanzar una visión sistemática sobre el papel del placer y el dolor en la vida humana. Los cirenaicos argumentaron que la disciplina, el conocimiento y las acciones virtuosas tienen más probabilidades de resultar en placer. Mientras que las emociones negativas, como la ira y el miedo, multiplicaron el dolor. Hacia el final del Protágoras de Platónse razona que la "salvación de nuestra vida" depende de aplicar a los placeres y dolores una "ciencia de la medida". La Escuela de Cirene proporcionó uno de los primeros acercamientos al hedonismo, que volvió a surgir en la Europa de los siglos XVIII y XIX y fue promovido por pensadores como Jeremy Bentham.

Fuentes históricas espurias

Entre las epístolas socráticas espurias (que datan quizás del siglo I) hay una carta ficticia de Aristipo dirigida a Arete.

John Augustine Zahm (escribiendo bajo el seudónimo de Mozans), afirmó que el erudito del siglo XIV Giovanni Boccaccio tuvo acceso a algunos "primeros escritores griegos", lo que le permitió a Boccaccio elogiar especialmente a Arete "por la amplitud y variedad de sus logros":

Se dice que enseñó públicamente filosofía natural y moral en las escuelas y academias de Ática durante treinta y cinco años, escribió cuarenta libros y contó entre sus alumnos con ciento diez filósofos. Era tan estimada por sus compatriotas que inscribieron en su tumba un epitafio que declaraba que ella era el esplendor de Grecia y poseía la belleza de Helena, la virtud de Thirma, la pluma de Aristipo, el alma de Sócrates y la lengua de Homero.