Arco musical
El arco musical (cuerda de arco o arco de cuerda, un subconjunto de las cítaras de compás) es un instrumento de cuerda simple utilizado por varios músicos del Sur. pueblos africanos, que también se encuentra en las Américas a través del comercio de esclavos. Consiste en un palo flexible, generalmente de madera, de 1,5 a 10 pies (0,5 a 3 m) de largo, y atado de extremo a extremo con una cuerda tensa, generalmente de metal. Se puede tocar con las manos o con un palo o rama de madera. No está claro si el arco musical se desarrolló a partir del arco de caza, aunque los san o los bosquimanos del desierto de Kalahari convierten sus arcos de caza para uso musical.
Los tipos de arco incluyen el arco de cuerda que resuena en la boca, el arco de cuerda que resuena en la tierra y el arco de cuerda que resuena en una calabaza.
Historia
Se especula que el arco de caza pudo haber sido utilizado como instrumento musical alrededor del año 13.000 a.C. Henri Breuil inspeccionó las cuevas de Trois Frères en Francia e hizo un grabado que intentaba reproducir un c. 13.000 a. C. pintura rupestre en un grabado litográfico en blanco y negro. Su grabado mostraba una figura misteriosa, un "hombre camuflado para parecerse a un bisonte" en medio de una masa de animales de rebaño, "pastoreando las bestias y tocando el arco musical." La obra de arte es confusa y aquellos que intentan reproducir el arte en color han tenido que trabajar para sacar imágenes legibles. Una interpretación del "mago-cazador" image considera que su arco de caza es un arco musical, utilizado como un instrumento musical de una sola cuerda.
Ya sea que el arco en la ilustración de la cueva sea un instrumento musical o la herramienta de caza en una cacería paleolítica, los musicólogos han considerado si el arco podría ser un posible pariente o antepasado del cordófono: la familia del laúd, la lira, el arpa y la cítara.. Curt Sachs dijo que había buenas razones para no considerar a los cazadores' arcos como probables arcos musicales. Una de las razones fue que los arcos musicales más antiguos conocidos tenían 10 pies de largo, inútiles para la caza, y que "los arcos musicales no estaban asociados con los cazadores' creencias y ceremonias." Sin embargo, Sachs consideró importantes los arcos musicales. Señaló que el nombre del laúd griego, pandura probablemente derivaba de pan-tur, una palabra sumeria que significa "arco pequeño". Consideró esta evidencia en apoyo de la teoría de que el arco musical era un ancestro del laúd perforado.
Los arcos utilizados para la música requerían un resonador, un objeto hueco como un cuenco, una calabaza o la boca de un músico, para producir un sonido audible. Aunque el arco musical podía manipularse para producir más de un tono, a partir de él se desarrollaron instrumentos que usaban una nota por cuerda. Dado que cada cuerda tocaba una sola nota, agregar cuerdas agregaba nuevas notas para familias de instrumentos como arpas de arco, arpas y liras. A su vez, esto llevó a poder tocar díadas y acordes. Otra innovación ocurrió cuando se enderezó el arpa de arco y se usó un puente para levantar las cuerdas del mástil de palo, creando el laúd.
Ravanahatha es también uno de los instrumentos de cuerda más antiguos tocados con un arco escrito en el Ramayana épico indio de 5000 años de antigüedad.
Los arcos musicales todavía se usan en varias culturas hoy en día. Se puede encontrar tan al sur como Eswatini, y tan al este como el este de África, Madagascar y Reunión. y también fuera de África, como en el caso del berimbau, malunga (derivaciones del arco musical africano) o el arco bucal de los Apalaches.
Formas de jugar
La forma habitual de hacer sonar el arco es pulsar la cuerda, aunque a veces se utiliza un arco subsidiario para raspar la cuerda, como en un violín. El Onavillu de Kerala suena cuando se golpea con un palo delgado. Sin embargo, a diferencia de los instrumentos de cuerda utilizados en la música clásica, no tienen un resonador incorporado, aunque los resonadores pueden funcionar con el arco de varias maneras.
El tipo de resonador más habitual consiste en una calabaza unida a la parte posterior del portacuerdas. El arco también puede colocarse en un hoyo o calabaza en el suelo, o uno de sus extremos puede colocarse parcialmente en la boca. Este último método permite variar el tamaño del resonador a medida que se toca el instrumento, lo que permite escuchar una melodía compuesta por las notas que resuenan en la boca del ejecutante. Además de estas diversas formas de resonadores, el arco se toca con frecuencia sin resonador.
En África, el arco musical generalmente lo toca un solista. En la capoeira, el berimbau se toca como parte de la roda, un grupo musical de pie en círculo, en el centro del cual actúan o tocan los capoeiristas. El arco de la boca de los Apalaches se puede tocar amplificado en jams de música antigua.
Arco de tierra
El arco de tierra o arco de tierra es un instrumento musical popular de una sola cuerda en forma de arco, clasificado como cordófono. Es conocida en culturas de África ecuatorial y sudafricana, y en otras culturas con raíces africanas. Consiste en un palo flexible clavado en el suelo (posiblemente un árbol joven o una rama), con una cuerda desde su extremo libre hasta un resonador de algún tipo basado en un hoyo en el suelo. Parece una trampa de caza o un juguete infantil, por lo que solía pasarse por alto su distribución en África. Hornbostel (1933) clasifica en la categoría de arpas, aunque tiene características combinadas de arpa y arco musical.
El resonador puede ser un pozo cubierto por una tabla, con una cuerda atada a él. Kruges describe varias otras construcciones de Venda, por ejemplo, el otro extremo de una cuerda está atada a una piedra que se deja caer en el pozo, y la cuerda pasa a través del tablero que cubre el pozo, etc.
Otros nombres incluyen "arpa de tierra" (Sachs, 1940, Historia de los instrumentos musicales) y contrabajo. Se llama kalinga o galinga por la gente de Venda. En su idioma "galinga" significa simplemente un agujero en el suelo, mientras que los orígenes de "kalinga" son inciertos Se le conoce como gayumba en Haití, República Dominicana, y tumbadera en las tradiciones haitianas de Cuba. La gente baka lo llama angbindi.
También se le conoce en Cuba con el nombre onomatopéyico tingo-talango (tingotalango). La canción Tingo Talango de Julio Cueva dedicada a este instrumento musical describe así su construcción:
Si quieren que les describa | Si quieres que te describa |
Tingo Talango es también una canción de Ñico Lora.
Se informa que el instrumento está casi extinto en las culturas nativas.
Técnicas de interpretación
Kalinga puede golpearse con un palo o arrancarse de varias maneras. El palo del arco se puede doblar para cambiar la tensión de la cuerda y, por lo tanto, el tono. Se puede tocar en forma de glissando: la baqueta se dobla, se golpea y se suelta, produciendo un sonido peculiar. Los tonos producidos no siempre son estables.
Kalinga generalmente se toca para brindar un acompañamiento repetitivo a la canción coral.
En África
Ver: Arco musical Uhadi Ver:Umuduri
Debido a la naturaleza de su construcción y ejecución, los arcos musicales son instrumentos silenciosos, por lo que necesitan un resonador para resonar. El resonador puede ser una calabaza (como en uhadi, umakhweyana, segankure, xitende, berimbau , etc.) o la boca del jugador (como en umrhubhe, umqangala, tshihwana, xizambi , etc)
Los arcos musicales son los principales instrumentos de los pueblos Nguni y Sotho, los pueblos predominantes de Sudáfrica. Los historiadores creen que muchos de los arcos musicales procedían de los pueblos khoisan. Aunque hay muchas diferencias entre los arcos musicales, todos comparten dos cosas: un resonador y al menos dos notas fundamentales.
Las notas más fuertes son las fundamentales, las notas más profundas producidas por la cuerda, mientras que las notas más altas (los parciales armónicos) son producidas por el resonador.
Hay al menos dos notas fundamentales producidas por todos los arcos musicales, una abierta (cuando el ejecutante no la acorta ni la toca) y una cerrada (donde el la mano del jugador acorta o detiene la cuerda). En xhosa se les llama vu (de la palabra Vuliwe, 'abierto') y ba (de Banjiwe , 'retenido') respectivamente. Estas dos notas ya pueden estar en la cuerda, si está dividida o detenida por una cuerda atada a la calabaza, como en el caso de umakhweyana, xitende, berimbau, hungu, etc. La diferencia de tono entre un vu y un ba suele ser de un tono completo. En ciertos lugares, puede estar más cerca de un semitono (por ejemplo, Zulu) o más cerca de un tercio menor (Tsonga).
Algunos de esos instrumentos tienen más de dos notas, por ejemplo, el Zulu umakhweyana y el Tsonga xitende tienen tres, mientras que el Venda tshihwana tiene cuatro.
Otros nombres
Los arcos musicales se conocen con varios nombres en los diferentes idiomas de Sudáfrica; algunos se refieren solo a arcos musicales que usan calabazas como resonadores, otros usan la boca:
- Akele: ngongo
- Kimbundu: Hangu
- Nguni: makhoyane
- Pedi: lekope
- S. Sotho: lesiba, thomo, setolotolo
- Tepehuán: #
- Tswana: segankure
- Tsonga: xizambi, xitende
- Umbundu: ombulumbumba
- Venda: tshihwana, Lugube, tshijolo
- Xhosa: Uhadi, Umrhubhe, umqunge, inkinge
- Zulu: umakhweyana, ugubu, umqangala, Umhubhe
- ! Kung: m'bolumbumba
- Lingala: tolo-tolo
- umqangala
En otros lugares
El arco musical más popular hoy en día es la adaptación brasileña del arco musical, el berimbau, más comúnmente asociado con el jogo de capoeira.
Kse diev, una calabaza resonaba "palo de cum de arco musical" cuya cuerda está hecha de cobre, se usa en Camboya y se considera uno de los instrumentos camboyanos más antiguos, con bajorrelieves que datan del siglo XII d.C. Ha sido pensado como arco musical; según la clasificación de Hornbostel-Sachs, es un "palo musical con arco" porque solo tiene un extremo curvo para flexionar. Según Hornbostel-Sachs, los arcos musicales se definen como portadores de cuerdas flexibles y curvos o como cítaras de palo con ambos extremos flexibles y curvos.
Malunga, un arco musical hecho de bambú, cuerdas de tripa y una calabaza de coco es utilizado por el pueblo Siddi de la India, de origen africano.
Belembaotuyan se encuentra en Guam, probablemente introducido a través del comercio entre América del Sur y Asia en el siglo XIX.
Bobre, arco musical de Mauricio y Reunión.
Kunkulkawe es el nombre de un arco musical que se encuentra entre los mapuches de Chile y Argentina.
Piompirintzi es el nombre de un arco musical que se encuentra entre los Ashaninka en Perú.
Latajkiaswolé es el nombre de un arco musical que se encuentra entre los Wichi, Pilaga y otras tribus de la región del Gran Chaco de América del Sur.
En los Estados Unidos, un arco musical se encuentra principalmente en los Montes Apalaches, donde se le llama "boca" o "arco de boca".
En el noroeste de México, los indios tepehuán de Durango utilizan el arco musical durante su mitote. El arco musical del tepehuán tiene adherida una calabaza.
El kalumbu lo tocan los tonga e ila de Zambia y Zimbabue.
El ku es un instrumento maorí de Nueva Zelanda, hecho de madera de matai y una cuerda de fibra, y se golpea con una varilla.
El ukeke es un arco musical de tres cuerdas de Hawái que se toca usando la boca como cámara de resonancia.
El Yelatáj chos woley es un arco musical (tocado con otro arco), de la cultura Wichí del Gran Chaco argentino.
En el Caribe, en la isla de Curaçao, la benta es un arco musical de una sola cuerda que se toca usando la boca como cámara de resonancia. Probablemente traído a la isla por africanos de Ghana, Angola, Nigeria durante el comercio de esclavos, se toca como instrumento principal en "muzik di zumbi", música fantasma (zumbi significa fantasma). El nombre hace referencia al ambiente espeluznante en las plantaciones ya que no había electricidad, y el viento acarreando lleva el sonido de la música en todas direcciones. Se acompaña mayoritariamente de tambor, azadón y “wiri” (raspador de hierro dentado). El benta de Curazao se parece al berimbao brasileño, la malunga india, el ukeke hawaiano y los arcos de cuerda de varios países africanos.
Una variante llamada "arco zumbante", que se balancea con el brazo en un círculo, se juega en América Central, China, Indonesia y África occidental.
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