Árbol sagrado

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Un árbol sagrado es un árbol que se considera sagrado o digno de respeto o reverencia espiritual. Dichos árboles aparecen a lo largo de la historia mundial en varias culturas, incluidas la antigua mitología griega, hindú, celta y germánica. También continúan teniendo un profundo significado en la cultura contemporánea en lugares como Japón (shinboku), Corea (dangsan namu), India (árbol bodhi) y Filipinas, entre otros. El culto a los árboles es una parte central de las religiones que incluyen aspectos del animismo como elementos centrales de su creencia, que es la creencia ecológica de que los árboles, los bosques, los ríos, las montañas, etc. tienen una fuerza vital ('anime', es decir, vivos) y necesitan conservarse y utilizarse de manera sostenible.

Un ejemplo de la continua importancia de los árboles sagrados en la cultura urbana contemporánea es el alcanfor de 700 años que crece en medio de la estación de Kayashima. Los lugareños protestaron en contra de mover el árbol cuando hubo que ampliar la estación de tren, por lo que la estación se construyó a su alrededor. El árbol sagrado de Banyan es el árbol nacional de la India, y el árbol Bodhi bajo el cual se dice que Buda meditó en Bodh Gaya, también es venerado como sagrado.

Los árboles sagrados a veces se plantan en las arboledas sagradas, que también pueden tener otro tipo de árboles.

Árboles sagrados en la mitología.

Los árboles en la mitología son los árboles que aparecen en el género folclórico del mito.

Árboles y plantas sagradas por religión y regiones

Religiones paganas europeas

Céltico

Germánico

Serbio

Los zapis son el árbol sagrado en la tradición serbia.

Cristiandad

Muchos árboles, arboledas y jardines se consideran sagrados dentro del cristianismo. En particular, el Getsemaní, el lugar donde Jesús fue traicionado por Judas Iscariote (agonía en el Huerto) según la Biblia. El jardín se convirtió así en un lugar de peregrinación común. Los santos asociados con árboles y lugares específicos también se convirtieron en lugares de peregrinaje a principios de la cristiandad.

Religiones índicas

En las religiones dhármicas (de origen indio), como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo, la ecología, como los árboles, los ríos, la fauna y las montañas, son objetos sagrados y reverenciados de adoración. Hay numerosas arboledas sagradas de la India. En la creencia hindú, el Kalpavriksha es un árbol que concede los deseos. Además de los árboles Panchvati que se describen a continuación, otros árboles sagrados incluyen especies como Akshayavat (higuera sagrada), hoja de plátano, Kadamba, Parijaat y sándalo. El árbol Bodhi (banyan) es especialmente venerado y hay numerosos árboles banyan grandes en la India. Matsya Purana, un texto hindú, tiene un shloka (himno) en sánscrito, que explica la importancia de la reverencia a la ecología en el hinduismo. Dice: "Un estanque equivale a diez pozos, un depósito equivale a diez estanques, mientras que un hijo equivale a diez depósitos y un árbol equivale a diez hijos".

Arboledas de triveni

Triveni es una arboleda de 3 árboles específicos sagrados para las religiones de origen indio (hinduismo, budismo y jainismo), que son el vata (ficus religiosa, banyan), ashvattha (ficus religiosa, Peepal) y Nimba (azadirachta indica, neem).

Arboledas de Panchavati

Panchavati, son arboledas de cinco árboles sagrados para las religiones de origen indio, como el hinduismo, el budismo y el jainismo. Panchvati tiene cinco tipos de árboles sagrados, sin embargo, hay más de cinco tipos de árboles que se consideran sagrados y forman parte de panchavati. Los árboles sagrados utilizados en panchavati son Vata (ficus benghalensis, Banyan), Ashvattha (ficus religiosa, Peepal), Bilva (aegle marmelos, Bengal Quince), Amalaki (phyllanthus emblica, Indian Gooseberry, Amla), Ashoka (Saraca asoca, Ashok), Udumbara (ficus racemosa, Cluster Fig, Gular), Nimba (Azadirachta indica, Neem) y Shami (prosopis spicigera, Indian Mesquite).

Departamento de Bosques, Haryana ha iniciado un programa estatal para plantar arboledas de panchavati en cada aldea, que se plantarán a lo largo de los templos, estanques y tierras comunales. A partir de 2021, se identificaron terrenos en el pueblo para plantar estas arboledas que serán cuidadas por los aldeanos. Dentro de cada arboleda, el peepal se plantará en el este, el peepal se plantará en el este, el banyan en el norte, el bel en el centro, el amla en el oeste y el árbol ashoka en el sur.

Plantas sagradas

Las frutas y plantas sagradas incluyen Bael, hierba Kusha, Tulsi (ver Tulasi chaura y Tulsi Vivah), flores como Lotus, Champaka, coco, paan (hoja de betal), hoja de plátano, etc. también son sagradas. Tulsi en India se cultiva con fines religiosos y de medicina tradicional, y también por su aceite esencial. Es ampliamente utilizado como un té de hierbas, comúnmente utilizado en Ayurveda, y tiene un lugar dentro de la tradición Vaishnava del hinduismo, en la que los devotos realizan un culto que involucra plantas u hojas de albahaca sagrada. Las flores sagradas incluyen el loto, la champaka y la caléndula.

Japón

Los árboles sagrados, llamados shinboku, son una parte profundamente arraigada de una cultura japonesa que históricamente se ha visto a sí misma como unida a la naturaleza, en lugar de estar separada de ella; por lo tanto, reconocer el carácter sagrado de los árboles, las piedras, las montañas, los bosques y los elementos ha sido un tema relativamente constante en la cultura japonesa durante miles de años. En el Japón actual, los shinboku son árboles habitados por kami (espíritus o deidades) y se pueden encontrar fácilmente en muchos de los 100.000 santuarios sintoístas que existen en todo el país. Aunque técnicamente cualquier árbol puede convertirse en un shinboku a través de un proceso ritual sintoísta de invitar a un kamiPara habitarlo, la mayoría de los shinboku son ejemplos particularmente grandes o estéticamente interesantes de especies endémicas como el alcanfor, el ginkgo o el cedro japonés. Se estima que los shinboku más antiguos tienen varios miles de años. Debido a que los shinboku son vistos como santuarios literales, habitados por kami, están protegidos como una encarnación física y espiritual de la naturaleza divina. En la mayoría de los casos, Shinboku se puede identificar fácilmente por la cuerda de paja o cáñamo llamada shimenawa que normalmente se envuelve alrededor del árbol; la cuerda actúa como un signo de la santidad del árbol y también como una barrera protectora entre el mundo espiritual y el mundo humano.

Además de los shinboku individuales, los santuarios y los templos budistas suelen estar rodeados de bosques sagrados llamados chinju no mori, que se consideran bosques sagrados donde moran los kami, incluidos los espíritus de los antepasados.

Corea

En Corea, especies como Zelkova serrata, Pinus koraiensis y Ginkgo biloba, se han considerado un símbolo de protección para los pueblos desde la antigüedad, y todavía se pueden encontrar plantadas en puntos centrales de ciudades, pueblos y aldeas de todo el país. Los árboles, conocidos como dangsan namu (árbol de dios), a menudo se ubican junto a pequeños pabellones, sirviendo tanto como puntos de reunión informales a la sombra como espacios para rituales y ceremonias tradicionales que involucran oraciones y ofrendas al árbol. Se estima que los más antiguos de estos árboles tienen más de 1000 años y están protegidos como monumentos naturales por la ley coreana.

En 2013, el Instituto de Investigación Forestal de Corea anunció un proyecto para clonar los árboles sagrados zelkova, pino y ginkgo que se identifican como monumentos naturales, para que su linaje no se pierda en caso de desastre o muerte debido a la edad.

Filipinas

Bathala, las creencias religiosas indígenas de Filipinas practicadas en las Filipinas precoloniales, es una mezcla de creencia hindú-budista y nativa en espíritus como anitos. Los santuarios indígenas filipinos y los terrenos sagrados albergan los árboles sagrados.

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Galería

  • El trono de diamantes o Vajrashila, donde el Buda se sentó bajo el árbol Bodhi en Bodh GayaEl Vajrashila, donde el Buda se sentó bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya.
  • Un árbol de alcanfor sagrado con santuario en la base de la estación de Kayashima en Japón.Se construyó una estación de tren alrededor del árbol de alcanfor sagrado en la estación de Kayashima en Japón.
  • Un jadeo de Rab-i-Rashidi que data de 1314 EC y representa el árbol sagrado de Buda.Un jadeo de Rab-i-Rashidi que data de 1314 EC y representa el árbol sagrado de Buda.
  • Un dibujo de 1782 de "The Sacred Hindoo Grove cerca de Chandod en las orillas del Nerbudda" en Bombay, India.Un dibujo de 1782 de "The Sacred Hindoo Grove cerca de Chandod en las orillas del Nerbudda" en Bombay, India.
  • Un árbol de alcanfor sagrado en Kawazu, prefectura de Shizuoka, Japón.Un árbol de alcanfor sagrado en Kawazu, prefectura de Shizuoka, Japón.
  • Bosque sagrado en el Santuario Miyajidake en Fukuoka, JapónBosque sagrado en el Santuario Miyajidake en Fukuoka, Japón
  • Árbol sagrado Photinia serrulata en el Santuario Miyajidake en Japón.Árbol sagrado Photinia serrulata en el Santuario Miyajidake en Japón.
  • Un ginkgo sagrado en el Santuario Nyusakado en Wakayama, Japón.Un ginkgo sagrado en el Santuario Nyusakado en Wakayama, Japón.
  • Un Sugi sagrado (ciprés) en el santuario Yuki en Kioto, Japón.Un Sugi sagrado (ciprés) en el santuario Yuki en Kioto, Japón.
  • Indios realizando yoga asana bajo un árbol de Banyan (1688).Indios realizando yoga asana bajo un árbol de Banyan (1688).

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