Arawak
Los Arawak son un grupo de pueblos indígenas del norte de Sudamérica y del Caribe. Específicamente, el término "Arawak" se ha aplicado en varias épocas a los lokono de América del Sur y a los taínos, que históricamente vivieron en las Antillas Mayores y el norte de las Antillas Menores en el Caribe. Todos estos grupos hablaban lenguas arahuacas relacionadas.
Nombre
Los primeros exploradores y administradores españoles utilizaron los términos Arawak y Caribs para distinguir a los pueblos del Caribe, con Carib reservados para los grupos indígenas que consideraban hostiles y arahuacos para grupos que consideraban amigos.
En 1871, el etnólogo Daniel Garrison Brinton propuso llamar a la población caribeña "Isla Arawak" debido a sus similitudes culturales y lingüísticas con los arahuacos del continente. Los eruditos posteriores acortaron esta convención a "Arawak", creando confusión entre los grupos de la isla y del continente. En el siglo XX, académicos como Irving Rouse reanudaron el uso de "Taíno" para que el grupo del Caribe enfatice su cultura e idioma distintivos.
Historia
Es posible que las lenguas arahuacas hayan surgido en el valle del río Orinoco. Posteriormente se extendieron ampliamente, convirtiéndose con mucho en la familia lingüística más extensa de América del Sur en el momento del contacto con los europeos, con hablantes ubicados en varias áreas a lo largo de los ríos Orinoco y Amazonas y sus afluentes. El grupo que se identificó a sí mismo como Arawak, también conocido como Lokono, se asentó en las áreas costeras de lo que ahora es Guyana, Surinam, Granada, Bahamas, Jamaica y partes de las islas de Trinidad y Tobago.
Michael Heckenberger, un antropólogo de la Universidad de Florida que ayudó a fundar el Proyecto Amazonía Central, y su equipo encontraron cerámica elaborada, pueblos anillados, campos elevados, grandes montículos y evidencia de redes comerciales regionales que son todos indicadores de un complejo cultura. También hay constancia de que modificaban el suelo con diversas técnicas, como la adición de carbón vegetal para transformarlo en tierra negra, que aún hoy es famosa por su productividad agrícola. Según Heckenberger, la cerámica y otros rasgos culturales muestran que estas personas pertenecían a la familia lingüística arahuaca, un grupo que incluía a los taínos, los primeros nativos americanos con los que se encontró Colón. Fue el grupo lingüístico más grande que jamás existió en las Américas precolombinas.
En algún momento, la cultura taína de habla arahuaca surgió en el Caribe. Se han presentado dos modelos principales para dar cuenta de la llegada de los antepasados taínos a las islas; el "Circun-Caribe" El modelo sugiere un origen en los Andes colombianos conectado con el pueblo Arhuaco, mientras que el modelo amazónico apoya un origen en la cuenca del Amazonas, donde se desarrollaron las lenguas arahuacas. Los taínos estuvieron entre los primeros estadounidenses en encontrarse con europeos. Cristóbal Colón visitó varias islas y cacicazgos en su primer viaje en 1492, al que siguió en 1493 el establecimiento de La Navidad en La Española, el primer asentamiento español permanente en las Américas. Las relaciones entre los españoles y los taínos finalmente tomarían un giro amargo. Algunos de los jefes de nivel inferior de los taínos parecían haber asignado un origen sobrenatural a los exploradores. Cuando Colón regresó a La Navidad en su segundo viaje, descubrió que el asentamiento había sido incendiado y que los 39 hombres que había dejado allí habían muerto.
Con el establecimiento de un segundo asentamiento, La Isabella, y el descubrimiento de depósitos de oro en la isla, la población de colonos españoles en La Española comenzó a crecer sustancialmente, mientras que las enfermedades y los conflictos con los españoles comenzaron a matar a decenas de miles de taínos. todos los años. Para 1504, los españoles habían derrocado al último de los caciques taínos en La Española y establecido firmemente la autoridad suprema de los colonos españoles sobre los taínos ahora subyugados. Durante la próxima década, los colonos españoles presidieron un genocidio de los taínos restantes en La Española, quienes sufrieron esclavitud, masacres o exposición a enfermedades. La población de Hispaniola en el punto del primer contacto europeo se estima entre varios cientos de miles y más de un millón de personas, pero en 1514 se había reducido a solo 35.000. Para 1509, los españoles conquistaron con éxito Puerto Rico y subyugaron a los aproximadamente 30.000 habitantes taínos. Para 1530, quedaban 1.148 taínos vivos en Puerto Rico.
Sin embargo, la influencia taína ha sobrevivido hasta el día de hoy, como se puede ver en las religiones, los idiomas y la música de las culturas caribeñas. Los Lokono y otros grupos sudamericanos resistieron la colonización durante un período más largo y los españoles no pudieron someterlos durante todo el siglo XVI. A principios del siglo XVII, se aliaron con los españoles contra la vecina Kalina (caribes), que se alió con los ingleses y holandeses. Los lokono se beneficiaron del comercio con las potencias europeas hasta principios del siglo XIX, pero luego sufrieron los cambios económicos y sociales en su región, incluido el fin de la economía de las plantaciones. Su población disminuyó hasta el siglo XX, cuando comenzó a aumentar nuevamente.
La mayoría de los Arawak de las Antillas se extinguieron o se casaron después de la conquista española. En América del Sur, los grupos de habla arahuaca están muy extendidos, desde el suroeste de Brasil hasta las Guayanas en el norte, y representan una amplia gama de culturas. Se encuentran principalmente en las áreas de bosque tropical al norte del Amazonas. Al igual que con todos los pueblos nativos amazónicos, el contacto con el asentamiento europeo ha llevado al cambio cultural y la despoblación entre estos grupos.
Población moderna y descendencia
Los españoles que llegaron a Bahamas, Cuba y La Española (hoy Haití y República Dominicana) en 1492, y más tarde a Puerto Rico, trajeron pocas mujeres en sus primeras expediciones. Muchos de los exploradores y los primeros colonos violaron a mujeres taínas, quienes posteriormente dieron a luz niños mestizos o mestizos. Durante las generaciones posteriores, la población taína remanente continuó mezclándose con españoles y otros europeos, así como con otros grupos indígenas y africanos esclavizados traídos durante la trata de esclavos en el Atlántico. Hoy en día, numerosos descendientes mestizos aún se identifican como taínos o lokonos.
En el siglo XXI, alrededor de 10 000 lokonos viven principalmente en las áreas costeras de Venezuela, Guyana, Surinam y la Guayana Francesa, y otros lokonos viven en toda la región. A diferencia de muchos grupos indígenas de América del Sur, la población lokono está creciendo.
Arawak notable
- Damon Gerard Corrie, Barbados Lokono de Guyana Lokono descendencia, activista radical de los derechos indígenas internacionales y creador de la organización militante de defensa de la democracia indígena/IDDO, la única ONG mundial Pan-Tribal & Multirracial indígena existente. He is also the Creator of the only Phonetic English to Arawak Dictionary (2021), and the only comprehensive books about Lokono-Arawak Culture called 'Lokono Arawaks' (2020), and on traditional Lokono-Arawak spirituality in 'Amazonia's Mythical and Legendary Creatures in the Eagle Clan Lokono-Arawak Oral Tradition of Guyana', and another history that challenges
- John P. Bennett (Lokono), primer amerindio ordenado sacerdote anglicano en Guyana, lingüista y autor de An Arawak-English Dictionary (1989).
- Foster Simon, Artista,
- Oswald Hussein, Artista
- Jean La Rose, ambientalista de Arawak y activista de derechos indígenas en Guyana.
- Lenox Shuman, Guyanese político
- George Simon (Lokono), artista y arqueólogo de Guyana.
- Tituba, La primera mujer a ser acusada de practicar brujería durante el año 1692. Ver pruebas de brujas Salem para más información.
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