Arará

El pueblo Arará forma un grupo etnoreligioso afrocubano descendiente del reino Dahomey de África occidental y que conserva una identidad, religión y cultura separadas de las de otros pueblos afrocubanos. Aunque, históricamente, el pueblo Arará ha sido firme defensor de su herencia y religión separadas, esta identidad distintiva -si bien aún persiste-, con el tiempo se ha vuelto cada vez más difusa y más difícil de mantener.

Historia

Orígenes

Los Arará fueron originalmente esclavizados como prisioneros de guerra en las invasiones de Dahomey por parte del Imperio Oyo. Años después de la esclavización y transporte a Cuba del pueblo Arará, los esclavos yoruba descendientes del Imperio Oyo comenzaron a llegar a Cuba también. Debido a las tensiones preexistentes en África occidental, estos dos grupos permanecieron socialmente distantes y desarrollaron culturas e identidades separadas. A pesar de las estrechas similitudes en sus prácticas religiosas, ambos grupos conservaron sacerdocios separados. No fue hasta principios del siglo XX que los cubanos arará y yoruba se sintieron lo suficientemente cómodos en compañía del otro como para comenzar a mezclarse culturalmente.

Evolución

Actualmente, muchas tradiciones arará se han mezclado con otras tradiciones afrocubanas y la retención de una sólida identidad arará en el patrimonio y las cosas culturales se ha vuelto difícil ya que con el tiempo varias tradiciones y pueblos diferentes se han fusionado en un sentido creciente de intercambio cultural afrocubano. , especialmente en las prácticas religiosas.

Religión

La religión arará es una religión autóctona de Cuba. Sus orígenes se remontan a la oveja-fon de Dahomey. Muchos dioses conocidos como "luases" son adorados, similar a los Loa en el vudú, muchos de los cuales son tomados prestados de dioses yoruba. También se practican algunos rituales menores basados en el Kongo. Originalmente la religión tuvo popularidad en Matanzas y Santiago de Cuba.

Aunque se veneran dioses vudú en lugar de dioses yoruba, las prácticas de santería y la lingüística se han fusionado con las prácticas arará. Sin embargo, la música y la danza de las ceremonias Arará siguen siendo bastante diferentes a las de las ceremonias de Santería, separando así las dos religiones. Se ha estimado que alrededor de la década de 1890 o principios de 1900 las religiones santería y arará comenzaron a mezclarse, lo que resultó en la adopción por parte de los arará de las costumbres de la santería como guía de las ceremonias. Hoy en día, muchos practicantes usan terminología yoruba para explicar sus prácticas, pero aún continúan usando danzas ceremoniales únicas. Algunas de estas danzas se destacan por su similitud con las danzas del vudú haitiano debido a la presencia de ambas religiones. herencia compartida, pero las danzas siguen siendo diferentes.