Apuleyo
Apuleius (también llamado Lucius Apuleius Madaurensis; c. 124 - después de 170) fue un prosista númida en latín, filósofo y retórico platónico. Vivió en la provincia romana de Numidia, en la ciudad bereber de Madauros, actual M'Daourouch, Argelia. Estudió platonismo en Atenas, viajó a Italia, Asia Menor y Egipto, y fue iniciado en varios cultos o misterios. El incidente más famoso de su vida fue cuando lo acusaron de usar magia para ganarse la atención (y la fortuna) de una viuda rica. Declamó y luego distribuyó su propia defensa ante el procónsul y un tribunal de magistrados convocados en Sabratha, cerca de la antigua Trípoli, Libia. Esto se conoce como la Apología.
Su obra más famosa es su novela picaresca subida de tono Metamorfosis, también conocida como El asno de oro. Es la única novela latina que ha sobrevivido en su totalidad. Narra las aventuras de su protagonista, Lucius, que experimenta con la magia y se convierte accidentalmente en burro. Lucius pasa por varias aventuras antes de que la diosa Isis lo convierta de nuevo en un ser humano.
Vida
Apuleius nació en Madauros, una colonia en Numidia, en la costa del norte de África que limita con Gaetulia, y se describió a sí mismo como "mitad númida, mitad gaetuliano". Madaurus era la misma colonia donde Agustín de Hipona recibió más tarde parte de su primera educación y, aunque se encuentra muy lejos de la costa romanizada, es hoy el sitio de algunas ruinas romanas vírgenes. En cuanto a su primer nombre, no se da ningún praenomen en ninguna fuente antigua; Los manuscritos medievales tardíos iniciaron la tradición de llamarlo Lucius por el nombre del héroe de su novela. Los detalles sobre su vida provienen principalmente de su discurso de defensa (Disculpa) y su obra Florida, que consta de fragmentos tomados de algunos de sus mejores discursos.
Su padre era un magistrado provincial (duumvir) que legó a su muerte la suma de casi dos millones de sestercios a sus dos hijos. Apuleyo estudió con un maestro en Cartago (donde más tarde se instaló) y más tarde en Atenas, donde estudió filosofía platónica entre otras materias. Posteriormente fue a Roma para estudiar retórica latina y, muy probablemente, para hablar en los tribunales de justicia por un tiempo antes de regresar a su África del Norte natal. También viajó extensamente por Asia Menor y Egipto, estudiando filosofía y religión, quemando su herencia mientras lo hacía.
Apuleyo fue iniciado en varios misterios grecorromanos, incluidos los misterios dionisíacos. Fue sacerdote de Asclepio y, según Agustín, sacerdos provinciae Africae (es decir, sacerdote de la provincia de Cartago).
Poco después de su regreso a casa, emprendió un nuevo viaje a Alejandría. De camino allí, enfermó en la ciudad de Oea (la actual Trípoli) y fue hospitalariamente recibido en la casa de Sicinius Pontianus, de quien había sido amigo cuando estudió en Atenas. La madre de Ponciano, Pudentilla, era una viuda muy rica. Con el consentimiento de su hijo, de hecho, alentándolo, Apuleyo accedió a casarse con ella. Mientras tanto, el propio Ponciano se casó con la hija de Herennius Rufinus; él, indignado de que la riqueza de Pudentilla pasara de la familia, instigó a su yerno, junto con un hermano menor, Sicinius Pudens, un simple niño, y su tío paterno, Sicinius Aemilianus, a unirse a él en acusando a Apuleyo de la acusación de que se había ganado el afecto de Pudentilla mediante encantamientos y hechizos mágicos. El caso se escuchó en Sabratha, cerca de Trípoli, c. 158 d.C., ante Claudio Máximo, procónsul de África. La acusación en sí misma parece haber sido ridícula, y la defensa enérgica y triunfante de Apuleyo aún se conserva. Esto se conoce como la Apología (Un discurso sobre la magia).
Apuleyo acusó a un extravagante enemigo personal de convertir su casa en un burdel y prostituir a su propia esposa.
De su carrera posterior, sabemos poco. A juzgar por las muchas obras de las que fue autor, debe haberse dedicado con diligencia a la literatura. De vez en cuando daba discursos en público con gran acogida; tenía el cargo de exhibir espectáculos de gladiadores y eventos de fieras en la provincia, y se erigieron estatuas en su honor por el senado de Cartago y de otros senados.
La fecha, el lugar y las circunstancias de Apuleyo' la muerte no se conocen. No hay registro de sus actividades después de 170, un hecho que ha llevado a algunas personas a creer que debe haber muerto por entonces (digamos en 171), aunque otros eruditos creen que todavía puede haber estado vivo en 180 o incluso en 190.
Obras
El asno de oro
El asno de oro (Asinus aureus) o Metamorfosis es la única novela latina que se ha conservado íntegramente. Es una obra imaginativa, irreverente y divertida que relata las ridículas aventuras de un tal Lucio, quien se presenta relacionado con los famosos filósofos Plutarco y Sexto de Queronea. Lucius experimenta con la magia y accidentalmente se convierte en un asno. De esta forma, oye y ve muchas cosas insólitas, hasta que escapa de su situación de una forma bastante inesperada. Dentro de este marco de la historia se encuentran muchas digresiones, la más larga de ellas es la conocida historia de Cupido y Psique. Esta historia es un caso raro de un cuento de hadas conservado en un texto literario antiguo.
Las Metamorfosis terminan con el héroe (una vez más humano), Lucius, deseoso de ser iniciado en el culto misterioso de Isis; se abstiene de alimentos prohibidos, se baña y se purifica. Se le presenta el Navigium Isidis. Luego se le explican los secretos de los libros del culto y se le revelan más secretos antes de pasar por el proceso de iniciación, que implica una prueba por los elementos en un viaje al inframundo. Luego se le pide a Lucius que busque la iniciación en el culto de Osiris en Roma y, finalmente, se inicia en los pastophoroi, un grupo de sacerdotes que sirven a Isis y Osiris.
La Apología
Apología (Apulei Platonici pro Se de Magia) es la versión de la defensa presentada en Sabratha, en 158-159, ante el procónsul Claudio Máximo, por Apuleyo acusado del delito de magia. Entre el tradicional exordio y la peroratio, la argumentación se divide en tres apartados:
- Refutación de las acusaciones contra su vida privada. Él demuestra que al casarse con Pudentilla no tenía ningún motivo interesado y que lo lleva, intelectual y moralmente, a sus oponentes.
- Intento demostrar que sus llamadas "operaciones mágicas" eran en realidad experimentos científicos indispensables para un imitador de Aristóteles e Hippócrates, o los actos religiosos de un platonista romano.
- Un recuento de los acontecimientos que han ocurrido en Oea desde su llegada y pulverizar los argumentos en su contra.
El interés principal de la Apología es histórico, ya que ofrece información sustancial sobre su autor, la magia y la vida en África en el siglo II.
Otros trabajos
Otros trabajos suyos son:
- Florida. Una recopilación de veintitrés extractos de sus diversos discursos y conferencias.
- De Platone et dogmate eius (On Plato y su Doctrina). Un esbozo en dos libros de física y ética de Platón, precedido por una vida de Platón
- Deo Socratis (Sobre el Dios de los Sócrates). Una obra sobre la existencia y naturaleza de los demonios, los intermediarios entre dioses y humanos. Este tratado fue atacado por Agustín de Hippo. Contiene un pasaje comparando dioses y reyes que es la primera ocurrencia registrada del proverbio "familiaridad razas desprecio"
parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirabletionem
(la familiaridad genera desprecio, la rareza trae admiración) - En el Universo. Esta traducción latina del trabajo de Pseudo-Aristotle De Mundo es probablemente por Apuleius.
Apuleyo escribió muchas otras obras que no han sobrevivido. Escribió obras de poesía y ficción, así como tratados técnicos sobre política, dendrología, agricultura, medicina, historia natural, astronomía, música y aritmética, y tradujo el Fedón de Platón.
Obras espurias
Las obras existentes erróneamente atribuidas a Apuleyo son:
- Peri Hermeneias ()Sobre interpretación). Una breve versión latina de una guía de la lógica aristotélica.
- Asclepius. Una parafrase latina de un diálogo griego perdido (El discurso perfecto) con Asclepius y Hermes Trismegistus.
Esfera de Apuleya
La Esfera de Apuleya descrita en Petosiris to Nechepso, también conocida como "Columcille's Circle" o "Petosiris' Circle", es un dispositivo de pronóstico mágico para predecir la supervivencia de un paciente.
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