Apramada

Apramāda o Appamāda (sánscrito; pali: appamāda; tibetano Wylie: bag yod pa) es un término budista traducido como "concienzudo" o "preocupado". Se define como tener mucho cuidado con lo que se debe adoptar y lo que se debe evitar. En el Canon Pāli, una colección de las primeras enseñanzas de Buda, el término appamāda es bastante significativo y la esencia del significado no se puede capturar con una sola palabra en inglés. "Atención", "diligencia" y "escrupulosidad" son palabras que capturan algunos aspectos de appamāda. Se identifica como uno de los once factores mentales virtuosos dentro de las enseñanzas del Mahayana Abhidharma.

Etimología

La palabra es una negación de pamāda, que significa "negligente" o "laxa". Appamāda, por lo tanto, significa no negligencia, o no laxitud, no intoxicación, no engaño, traducido correctamente como "atención", o cualquier palabra que capte completamente el estado de ánimo del término. "Cuidado", "diligencia" y "escrupulosidad", todos capturan ciertos aspectos de la palabra.

Explicación

El Abhidharma-samuccaya afirma:¿Qué es la preocupación? Al tomar su posición en el desapego (alobha), el no odio (adveṣa) y la no engaño (amoha) junto con la diligencia (vīrya), considera todo lo que es positivo y protege la mente contra las cosas que no pueden satisfacer. Su función es completar y realizar todas las excelencias mundanas y transmundanas.

Alexander Berzin afirma:Una actitud solidaria (bag-yod, cuidado) es una conciencia subsidiaria que, mientras permanece en un estado de desapego, imperturbabilidad, falta de ingenuidad y perseverancia gozosa, nos hace meditar en cosas constructivas y protege contra inclinarnos hacia cosas contaminadas (negativas). cosas. En otras palabras, estar disgustado y no anhelar la existencia compulsiva, no querer causar daño en respuesta a su sufrimiento, no ser ingenuo acerca de los efectos de nuestro comportamiento y disfrutar actuando constructivamente, una actitud solidaria nos lleva a actuar constructivamente. y abstenerse de conductas destructivas. Esto se debe a que nos preocupamos por las situaciones de los demás y de nosotros mismos y por los efectos de nuestras acciones en ambos; los tomamos en serio.

Robert Thurman enfatiza el alto grado de apramāda de alguien que ha realizado el vacío (también conocido como "vacío"):Esto denota un tipo de conciencia de los aspectos aparentemente más insignificantes de la vida diaria, una conciencia derivada como consecuencia de la realización más elevada de la naturaleza última de la realidad. Como se afirma en el Anavataptaparipṛcchasutra: "Aquel que realiza la vacuidad, esa persona es consciente". La "realización última", lejos de borrar el mundo relativo, lo lleva a un enfoque altamente específico, aunque como un sueño.

Este término se describe extensamente en el capítulo cuatro del Bodhicharyavatara.

Traducciones alternativas

• Una actitud solidaria (Alexander Berzin)
• Cuidado (Alexander Berzin)
• Conciencia consciente (Robert Thurman)
• Escrupulosidad
• Preocupación (Herbert Guenther)
• Prudente