Apoxiomenos

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar
El Vaticano Apoxyomenos por Lysippus, en el Museo Pio-Clementino, encontrado en Trastevere, 1849. Altura: 2,05 metros (6 pies 9 pulgadas)

Apoxyomenos (griego: Αποξυόμενος, plural apoxyomenoi: el "Raspador") es uno de los temas convencionales de la escultura votiva griega antigua; representa a un atleta, sorprendido en el acto familiar de raspar el sudor y el polvo de su cuerpo con el pequeño instrumento curvo que los griegos llamaban stlengis y los romanos strigil.

El Apoxiomeno más famoso de la Antigüedad Clásica fue el de Lisipo de Sición, el escultor de la corte de Alejandro Magno, realizado en torno al 330 a. C. El original de bronce se ha perdido, pero se conoce por su descripción en la Historia Natural de Plinio el Viejo, que relata que el general romano Marco Vipsanio Agripa instaló la obra maestra de Lisipo en las Termas de Agripa que erigió en Roma, alrededor del año 20 a. C. Más tarde, el emperador Tiberio se enamoró tanto de la figura que la hizo trasladar a su dormitorio. Sin embargo, un alboroto en el teatro, "Devuélvannos nuestro Apoxiomeno", avergonzó al emperador y lo reemplazó.

La escultura suele estar representada por la copia de mármol del Pentélico que se encuentra en el Museo Pio-Clementino de Roma, descubierta en 1849 cuando fue excavada en Trastevere (ilustración, derecha). Los moldes de yeso de la misma pronto llegaron a las colecciones de la academia nacional y es la versión estándar en los libros de texto. La escultura, ligeramente más grande que el tamaño natural, es característica del nuevo canon de proporción iniciado por Lisipo, con una cabeza ligeramente más pequeña (1:8 de la altura total, en lugar de 1:7 como la de Policleto) y miembros más largos y delgados. Plinio señala un comentario que Lisipo "solía decir comúnmente" que mientras otros artistas "hicieron a los hombres como realmente eran, él los hizo como parecían ser". Lisipo coloca a su modelo en un verdadero contrapposto, con un brazo extendido para crear una sensación de movimiento e interés desde una variedad de ángulos de visión.

Plinio también menciona tratamientos de este motivo por parte de Policleto y de su discípulo o seguidor, Dédalo de Sición, quien parece haber producido dos variantes sobre el tema. Una estatua fragmentaria de bronce del tipo policletano/sikioniano, que mantiene sus manos bajas para limpiar el sudor y el polvo de su mano izquierda, fue excavada en 1896 en el sitio de Éfeso en Turquía; se conserva en el Museo de Historia del Arte de Viena. Su calidad es tan buena que los eruditos han debatido si se trata de un original del siglo IV, en el sentido de que las repeticiones de taller son todas "originales" o una copia posterior hecha durante el período helenístico. Una versión clasicista en el estilo neoático en las colecciones de los Médici en los Uffizi había llevado a los eruditos anteriores a postular un original clásico del siglo V, antes de que el bronce fuera desenterrado en Éfeso.

Croatian Apoxyomenos

En 1996, René Wouten descubrió en el norte del mar Adriático, entre dos islotes, Vele Orjule y Kozjak, cerca de Lošinj (Croacia), un bronce prácticamente completo de Apoxiomenos, que sostiene la mano izquierda cerca del muslo. Wouten encontró la estatua de bronce completamente cubierta de esponjas y vida marina. No faltaba ninguna parte de la estatua, aunque la cabeza estaba desconectada del cuerpo. La estatua, de 1,92 m de largo, se considera actualmente una copia helenística del Apoxiomenos de Lisipo del siglo II o I a. C. Tras su extracción del fondo del mar, los trabajos de conservación y restauración de la estatua se encargaron al Instituto Croata de Restauración de Zagreb y duraron seis años, tras los cuales la estatua se expuso por primera vez en el Museo Mimara de Zagreb como Apoxiomenos croata. así como en algunos de los museos más importantes del mundo (Louvre, British Museum, J. Paul Getty Museum). Actualmente se encuentra en el Museo Apoxyomenos de Mali Lošinj (Lussinpiccolo), en un antiguo palacio restaurado a propósito. Comparte con el bronce de Éfeso "la individualidad casi retratística del rostro, de ningún modo un tipo "clásico", con su mandíbula ancha y carnosa y su barbilla corta y su "pelo áspero y rebelde por el sudor y el polvo".

Una "excelente copia" de la cabeza, conocida desde el siglo XIX, se conserva en el Museo del Hermitage. Otra refinada cabeza de bronce de un Apoxiomenos de este tipo (hoy en el Museo de Arte Kimball) había llegado a la colección de Bernardo Nani en Venecia a principios del siglo XVIII. Otras antigüedades de la colección de Nani procedían del Peloponeso; el Museo de Arte Kimball sugiere que la cabeza de Nani también puede haber venido de Grecia continental. La cabeza, como la del Apoxiomenos croata, tiene labios que originalmente estaban chapados en cobre y sus ojos estaban incrustados en vidrio, piedra y cobre. Otra media docena de fragmentos del tipo croata/Kimball sugieren que este era el tipo de apoxiomenos más popular en la Antigüedad, y que el famoso Apoxiomenos del Vaticano, que invierte la pose, puede ser una variante del original de Lisipo.

Notas

  1. ^ "Un Lexico enciclopédico del idioma inglés, Volumen I, pág. 268".
  2. ^ Así que Pliny reporta. Compare el mito de Pigmalión y la anécdota que circulaba en Roma sobre un admirador de la Afrodita de Praxiteles de Knidos. Tiberius al menos llevó la estatua a su palacio privado.
  3. ^ Pliny: pueros duos destringentes se ()Historia natural 34.76); Daippos, hijo de Lysippos, también fue acreditado con un apoxyomenos.
  4. ^ Fue reensamblado de 234 fragmentos, originalmente lanzado en siete secciones, según Steven Lattimore, "El Bronce Apoxyomenos de Ephesos" American Journal of Archaeology 76.1 (enero 1972:13-16) pág. 13.
  5. ^ El descubrimiento de la firma de Daidalos en un socle en Ephesus alentó la especulación de que este apoxyomenos era suyo (Lattimore 1972:14 nota 21 da bibliografía).
  6. ^ La primera restauración realizada en el Museo Kunstgewerbe fue ajustada en 1953; una pequeña copia de mármol romano en el Museo de Bellas Artes de Boston (acc. no. 00.304) conserva la strigilidad y muestra las posiciones de las manos (Cornelius C. Vermeule, "Escultura griega y sabor romano", Boston Museum Bulletin 65 No 342 (1967:175-192, illus. p. 178); sugerencia, antes del descubrimiento del Zagreb Apoxyomenos, que en realidad estaba limpiando la vigilancia con el pulgar y los dedos de su mano izquierda fue hecho por Lattimore 1972.
  7. ^ Una bibliografía del debate es en Lattimore 1972:13 nota 7.
  8. ^ L. Bloch, "Eine Athletenstatue der Uffiziengallerie" Römische Mitteilungen 7 (1892:81-105) y guías Uffizi, señaladas por Lattimore 1972:13 nota 5.
  9. ^ Valvanis, P. (David Hardy, tr), "Estudios bronce de las profundidades del mar", en Tzalas, ed., Grandes momentos en la Arqueología Griega (Los Angeles: J. Paul Getty Museum) 2007:359-60,
  10. ^ Lattimore 1972:15.
  11. ^ Waldhauer, Die Antiken Skulpturen der Hermitage, vol. II (1913) cat. no. 140, anotado en Lattimore 1972.
  12. ^ Cabeza de bronce de un Apoxyomenos, Kimball Art Museum
  13. ^ Los Apoxyomenos croatas también tienen pezones incrustados en cobre.
  14. ^ Que la pose se invierte fue presentada por primera vez por H. Lauter, "Ein seitenverkehrte Kopie des Apoxyomenos", Bonn Jahrebuch 167 (1967:119-28).

Referencias

  • Instituto Croata de Conservación - "Los Apoxyomenos"
  • Digitizing the Lošinj Apoxyomenos
  • "Lysippos' Apoxyomenon"
  • Apoxomenos y el papel de los atletismos en la cultura griega antigua
  • Apoxyomenos
  • Encyclopaedia Romana
Más resultados...
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save