Apolinarismo

Apollinarism o Apollinarianism es una herejía cristológica propuesta por Apollinaris de Laodicea (fallecido en 390) que argumenta que Jesús tenía un cuerpo humano y un alma humana sensible, pero una mente divina. y no una mente racional humana, el Divino Logos tomando el lugar de este último. Se consideró herético en 381 y prácticamente desapareció en las décadas siguientes.

Historia

La Trinidad había sido reconocida en el Concilio de Nicea en 325, pero el debate sobre lo que significaba exactamente continuaba. Un rival de la creencia más común de que Jesucristo tenía dos naturalezas era el monofisismo ("una naturaleza"), la doctrina de que Cristo tenía una sola naturaleza. El apolinarismo y el eutiquianismo eran dos formas de monofisismo. El rechazo de Apollinaris de que Cristo tuviera una mente humana se consideró una reacción exagerada al arrianismo y su enseñanza de que Cristo era un dios menor.

Teodoreto acusó a Apolinar de confundir a las personas de la Deidad y ceder a los caminos heréticos de Sabelio. Basilio de Cesarea lo acusó de abandonar el sentido literal de la Escritura y aceptarlo por completo con el sentido alegórico. Sus puntos de vista fueron condenados en un sínodo en Alejandría, bajo Atanasio de Alejandría, en 362, y luego subdivididos en varias herejías diferentes, las principales de las cuales fueron los polemistas y los antidicomarianitas.

Apollinaris, considerando el alma y el espíritu racionales como esencialmente sujetos al pecado y capaces, en el mejor de los casos, solo de esfuerzos precarios, no vio manera de salvar la impecabilidad de Cristo y el valor infinito de la Redención, excepto mediante la eliminación del espíritu humano de Jesús' humanidad, y la sustitución del Logos Divino en su lugar. El apolinarismo fue declarado herejía en el año 381 por el Primer Concilio de Constantinopla.

Neo-Apolinarismo

El filósofo cristiano William Lane Craig ha propuesto una cristología neoapolinaria en la que el Logos divino completa la naturaleza humana de Cristo. Craig dice que su propuesta es tentativa y agradece la crítica y la interacción de otros académicos.

Craig también aclara su propuesta de cristología neoapolinaria con esta declaración. 'Contra Apolinario, quiero decir que Cristo tuvo una naturaleza humana completa. Era verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Por lo tanto, su muerte por nosotros como nuestro representante ante Dios fue eficaz," haciendo su propuesta miafisista.