Apión

Apion Pleistoneices (griego: Ἀπίων Πλειστονίκου Apíōn Pleistoníkēs; 30–20 a. C. – c. 45–48 d.), también llamado Apion Mochthos, fue un gramático, sofista y comentarista egipcio helenizado sobre Homero. Nació en el Oasis de Siwa y floreció en la primera mitad del siglo I d.C. Su nombre a veces se escribe incorrectamente Appion, y algunas fuentes, como en Suda, lo llaman hijo de Pleistoneices, mientras que otras afirman más correctamente que Pleistoneices era solo un apellido y que era hijo de Poseidón.

Vida

Apio estudió en Alejandría con Apolonio el Sofista (hijo de Arquibio de Alejandría) y Dídimo, de quien heredó su amor por los poemas homéricos. Se instaló en Roma en fecha desconocida y enseñó retórica como sucesor del gramático Teón hasta el reinado de Claudio.

Apion parece haber disfrutado de una reputación extraordinaria por su amplio conocimiento y su versatilidad como orador; pero los antiguos son unánimes en censurar su ostentosa vanidad. Declaró que todos los que mencionara en sus obras serían inmortalizados; se colocó al lado de los más grandes filósofos de la antigua Grecia, y solía decir que Alejandría debería estar orgullosa de tener un hombre como él entre sus ciudadanos. Sin embargo, ninguna de sus obras sobrevivió. Es probable que el nombre cymbalum mundi, con el que Tiberio solía llamarlo, estuviera destinado a expresar tanto su locuacidad como su carácter jactancioso. Se habla de él como el más activo de los gramáticos. Según la Suda, su apellido era Mochthos (μόχθος), lo que suele explicarse como una descripción del celo y el trabajo con los que proseguía sus estudios.

Durante el reinado de Calígula, Apión viajó por Grecia y fue recibido en todas partes con los más altos honores como el gran intérprete de Homero. Casi al mismo tiempo, en el año 38 d. C., los habitantes de Alejandría presentaron quejas contra los judíos que residían en su ciudad y se esforzaron por restringir sus derechos y privilegios. Enviaron una embajada al emperador Calígula, que estaba encabezada por Apion, porque era un orador hábil y conocido por albergar un gran odio hacia los judíos. Este último también envió una embajada, encabezada por Filón. En esta transacción, Apion parece haber excedido los límites de su comisión, ya que no solo presentó las quejas de sus conciudadanos, sino que se esforzó por excitar la ira del emperador contra los judíos recordándole que se negaron a erigir estatuas a él y jurar por su sagrado nombre. Se desconocen los resultados de esta embajada, así como la parte restante de la vida de Apion; pero si podemos creer el relato de su enemigo Josefo, murió de una enfermedad que él mismo había provocado por su modo de vida disoluto.

Obras

Apion escribió varias obras, ninguna de las cuales ha sobrevivido. La conocida historia "Androclo y el León", que se conserva en Aulo Gelio es de su obra: Aegyptiaca/Αἰγυπτιακά ("Maravillas de Egipto&# 34;). Los fragmentos supervivientes de su obra están impresos en el Etymologicum Gudianum, ed. Sturz, 1818.

• En Homero, cuyos poemas parecen haber formado la parte principal de sus estudios, porque se dice que no sólo ha hecho la mejor recensión del texto de los poemas, sino que ha escrito explicaciones de frases y palabras en la forma de un diccionario (Principio Christopherεις μÇρικα), e investigaciones sobre la vida y el país nativo del poeta. Se supone que la mejor parte de su ≥ngelεις Ὁμgiaρικαί sea incorporada en el Lexicon Homeric de Apolonio. Las labores de Apión sobre Homero son a menudo referidas por Eustathius y otros gramaticos.
• Una obra en Egipto (una escrituraγνπτιακλ) compuesta de cinco libros, que fue muy valorado en la antigüedad, porque contenía descripciones de casi todos los objetos notables en Egipto. También contenía numerosos ataques contra los judíos.
• Una obra en alabanza de Alejandro Magno.
• Historias de países separados. (στορία κατ precaución ἔθνος, Suda s. v. πίσν.)
• En el célebre glutton Apicius.
• Sobre el lenguaje de los romanos (ejecución del texto)
• De metallica disciplina.
• Androclus y el León y El delfín cerca de Dicaearchia. Los fragmentos más grandes de las obras de Apión son la historia de Androclus y su león, y sobre el delfín cerca de Dicaearchia.

Epigramas

En la Suda encontramos referencias a Apión como escritor de epigramas (s. vv. Ἀγύρτης, σπιλάδες, σφάραγον y τρίγληνα), pero no se sabe si es el mismo que el gramático.