Antropología semiótica

La frase " antropología semiótica " fue utilizada por primera vez por Milton Singer (1978). El trabajo de Singer reunió la semiótica de Charles Sanders Peirce y Roman Jakobson con corrientes teóricas que habían estado fluyendo durante mucho tiempo en la Universidad de Chicago y sus alrededores, donde Singer enseñaba. A fines de la década de 1970, Michael Silverstein, un joven estudiante de Jakobson en la Universidad de Harvard, se unió a Singer en el Departamento de Antropología de Chicago. Desde entonces, el trabajo antropológico inspirado en la semiótica de Peirce ha proliferado, en parte porque los estudiantes de Singer y Silverstein se han esparcido por todo el país, desarrollando sus propias agendas semiótico-antropológicas.

Visión general

La antropología semiótica tiene su precursor en el contextualismo de Malinowski (que puede llamarse semántica antropológica), que luego fue retomado por John Rupert Firth. Los enfoques antropológicos de la semántica son alternativos a los tres tipos principales de enfoques semánticos: semántica lingüística, semántica lógica y semántica general. Otros enfoques independientes de la semántica son la semántica filosófica y la semántica psicológica. Elizabeth Mertz ha revisado recientemente la floreciente literatura sobre antropología semiótica (2007). Las investigaciones más recientes en el campo se refieren a la teoría del signo que establece el objetivo del programa científico:

Los mensajes culturales han registrado el “mundo de la cultura” de personas que percibían la realidad de cierta manera. La interpretación de este “mundo de la cultura” cerrado es una tarea difícil pero también útil, ya que permite comprender mejor a las personas que crearon este mundo.” (Boroch 2018: 222).