Antropología boasiana

La antropología boasiana fue una escuela dentro de la antropología estadounidense fundada por Franz Boas a finales del siglo XIX.

Visión general

La antropología boasiana se basó en el modelo de cuatro campos de la antropología que unía los campos de la antropología cultural, la antropología lingüística, la antropología física y la arqueología bajo el paraguas de la antropología. Se basaba en una comprensión de las culturas humanas como maleables y perpetuadas a través del aprendizaje social, y entendía las diferencias de comportamiento entre los pueblos como en gran parte separadas y no afectadas por las predisposiciones innatas derivadas de la biología humana; de esta manera, rechazaba la visión de que las diferencias culturales eran esencialmente biológicas. establecido. También rechazó las ideas de evolución cultural que clasificaron las sociedades y las culturas según su grado de "evolución", asumiendo un camino evolutivo único a lo largo del cual las culturas pueden clasificarse jerárquicamente.

Otro aspecto importante de la antropología boasiana fue su perspectiva del relativismo cultural que asume que una cultura solo puede entenderse comprendiendo primero sus propios estándares y valores, en lugar de asumir que los valores y estándares de la sociedad del antropólogo pueden usarse para juzgar otras culturas.. De esta manera, los antropólogos boasianos no dieron por sentado que las sociedades no occidentales son necesariamente inferiores a las occidentales, sino que intentaron comprenderlas en sus propios términos. De este enfoque también surgió una inversión en comprender y proteger a las minorías culturales, y en criticar y relativizar la sociedad estadounidense y occidental contrastando sus valores y normas con los de otras sociedades. La antropología boasiana tendía así a considerar el activismo político,

El programa de actividades de investigación y educación pública llevado a cabo por Boas, sus antiguos alumnos y sus asociados, que finalmente incluyó la mayor parte del campo de la antropología tal como se practica en los Estados Unidos, abarcó una serie de áreas discretas de investigación y actividad. Estos incluyen muchas especializaciones antropológicas e interdisciplinas vecinas, como las que hoy se conocen como antropología de museo, folklorística, antropología lingüística, estudios de nativos americanos y etnohistoria.

Antropólogos boasianos

Boas tenía un gran grupo de estudiantes que dominaron la primera generación de antropólogos profesionales en los Estados Unidos y fundaron muchos de los primeros departamentos de antropología del país. Entre los estudiantes destacados de Boas que se convirtieron en exponentes de la antropología boasiana se encuentran:

• ruth benedicto
• eduardo sapir
• margarita aguamiel
• Alfredo Kroeber
• Gladys Reichard
• Roland Burrage Dixon
• alejandro goldenweiser
• Roberto Lowie
• Juan R. Swanton
• Pablo Radin
• Melville Herskovits
• Gen Weltfish
• melville jacobs
• ruth bajo la colina
• Alejandro menor
• Leslie Spier
• Elsie Clews Parsons
• ruth bunzel
• Zora Neale Hurston
• mota franca

Críticas

A mediados del siglo XX, la antropología boasiana fue criticada tanto por aquellos estudiantes que querían reintroducir los procesos evolutivos en el estudio de la cultura como por aquellos que no estaban de acuerdo con su postura relativista y su visión de que las diferencias biológicas no reflejaban diferencias innatas en la capacidad humana. o potencial. A fines del siglo XX, la antropología boasiana anterior también fue criticada por su aceptación de la raza como una categoría biológica válida, lo que llevó a intentos de redefinir una antropología neoboasiana que estudia las trayectorias históricas particulares que conducen a la construcción de categorías sociales de culturas y razas.