Antonino Pío

Denarius, golpeó 140 dC con el retrato de Antoninus Pius (obverso) y su hijo adoptivo Marcus Aurelius (reverso). Inscripción: ANTIVS P. P., TR. P., CO[N]S. III / CAES AVRELIVS. AVG. PII F. CO[N]S.

Antoninus Pius (en latín: Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius; 19 de septiembre de 86 - 7 de marzo de 161) fue emperador romano desde 138 hasta 161. Fue el cuarto de los Cinco buenos emperadores de la dinastía Nerva-Antonine.

Nacido en una familia de senadores, Antonino ocupó varios cargos durante el reinado del emperador Adriano. Se casó con la sobrina de Adriano, Faustina, y Adriano lo adoptó como su hijo y sucesor poco antes de su muerte. Antonino adquirió el apodo de Pío después de su acceso al trono, ya sea porque obligó al Senado a deificar a su padre adoptivo, o porque había salvado a senadores condenados a muerte por Adriano en sus últimos años. Su reinado se destaca por el estado pacífico del Imperio, sin grandes revueltas o incursiones militares durante este tiempo. Una exitosa campaña militar en el sur de Escocia a principios de su reinado resultó en la construcción del Muro de Antonino.

Antoninus fue un administrador eficaz, dejó a sus sucesores un gran excedente en el tesoro, expandió el acceso gratuito al agua potable en todo el Imperio, alentó la conformidad legal y facilitó la concesión de derechos a los esclavos liberados. Murió de una enfermedad en 161 y fue sucedido por sus hijos adoptivos Marco Aurelio y Lucio Vero como co-emperadores.

Primeros años

Infancia y familia

Antoninus Pius nació Titus Aurelius Fulvus Boionius Antoninus cerca de Lanuvium (actual Lanuvio) en Italia de Titus Aurelius Fulvus, cónsul en 89, y su esposa Arria Fadilla. Los Aurelii Fulvi eran una familia aurelia establecida en Nemausus (actual Nîmes). Titus Aurelius Fulvus era hijo de un senador del mismo nombre que, como legado de la Legio III Gallica, había apoyado a Vespasiano en su candidatura al cargo imperial y había sido recompensado con un consulado sufecto, además de uno ordinario bajo Domiciano en el 85. Los Aurelii Fulvi eran, por lo tanto, una familia senatorial relativamente nueva de Gallia Narbonensis cuyo ascenso a la prominencia fue apoyado por los Flavios. El vínculo entre Antoninus' familia y su provincia natal explica la creciente importancia del cargo de procónsul de Gallia Narbonensis a finales del siglo II.

Antonino' padre no tuvo otros hijos y murió poco después de su 89 consulado ordinario. Antoninus fue criado por su abuelo materno Gnaeus Arrius Antoninus, considerado por los contemporáneos como un hombre íntegro y culto y amigo de Plinio el Joven. Los Arrii Antonini eran una familia senatorial más antigua de Italia, muy influyente durante el reinado de Nerva. Arria Fadilla, Antonino' madre, casada después con Publius Julius Lupus, cónsul sufecto en el 98; de ese matrimonio nacieron dos hijas, Arria Lupula y Julia Fadilla.

Matrimonio e hijos

En algún momento entre 110 y 115, Antonino se casó con Annia Galeria Faustina la Mayor. Se cree que disfrutaron de un matrimonio feliz. Faustina era hija del cónsul Marcus Annius Verus (II) y Rupilia Faustina (una hermanastra de la emperatriz Vibia Sabina). Faustina era una mujer hermosa y, a pesar de los rumores sobre su carácter, está claro que Antoninus la quería mucho.

Faustina dio a Antoninus cuatro hijos, dos hijos y dos hijas. Ellos eran:

• Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (died before 138); su inscripción sepulcro se ha encontrado en el Mausoleo de Adriano en Roma.
• Marcus Galerius Aurelius Antoninus (died before 138); su inscripción sepulcro se ha encontrado en el Mausoleo de Adriano en Roma. Su nombre aparece en una moneda imperial griega.
• Aurelia Fadilla (muerto en 135); se casó con Lucius Plautius Lamia Silvanus, cónsul 145. Ella parecía no tener hijos con su marido; y su inscripción sepulcro se ha encontrado en Italia.
• Annia Galeria Faustina Menor o Faustina el Younger (entre 125 y 130-175), una futura Emperatriz Romana, se casó con su prima materna Marcus Aurelius en 146.

Cuando murió Faustina en 141, Antonino se angustió mucho. En honor a su memoria, pidió al Senado que la deificara como diosa y autorizó la construcción de un templo en el Foro Romano en su nombre, con sacerdotisas sirviendo en su templo. Hizo acuñar varias monedas con su retrato en su honor. Estas monedas tenían el guión "DIVA FAUSTINA" y estaban elaboradamente decorados. Además, fundó una organización benéfica, llamándola Puellae Faustinianae o Chicas de Faustina, que ayudaba a las niñas indigentes de buena familia. Finalmente, Antoninus creó una nueva alimenta, un programa de bienestar romano, como parte de Cura Annonae.

El emperador nunca se volvió a casar. En cambio, vivió con Galeria Lysistrate, una de las mujeres liberadas de Faustina. El concubinato era una forma de compañía femenina a veces elegida por hombres poderosos en la Antigua Roma, especialmente viudos como Vespasiano y Marco Aurelio. Su unión no podía producir ningún descendiente legítimo que pudiera amenazar a los herederos, como los de Antoninus. Además, como uno no podía tener una esposa y una concubina oficial (o dos concubinas) al mismo tiempo, Antonino evitaba ser presionado para casarse con una mujer noble de otra familia. (Más tarde, Marco Aurelio también rechazaría los avances de su ex prometida Ceionia Fabia, la hermana de Lucius Verus, con el argumento de proteger a sus hijos de una madrastra, y en su lugar tomó una concubina).

Favor con Adriano

Marble busto de Antoninus Pius (138-161 CE); British Museum, London

Habiendo ocupado los cargos de cuestor y pretor con más éxito del habitual, obtuvo el consulado en 120 teniendo como colega a Lucius Catilius Severus. A continuación, el emperador Adriano lo nombró como uno de los cuatro procónsules para administrar Italia, y su distrito incluía Etruria, donde tenía propiedades. Luego aumentó considerablemente su reputación por su conducta como procónsul de Asia, probablemente durante 134-135.

Adquirió gran favor con Adriano, quien lo adoptó como su hijo y sucesor el 25 de febrero de 138, después de la muerte de su primer hijo adoptivo Lucius Aelius, con la condición de que Antoninus a su vez adoptaría a Marcus Annius Verus, el hijo de el hermano de su esposa, y Lucius, hijo de Lucius Aelius, quienes luego se convirtieron en los emperadores Marcus Aurelius y Lucius Verus. También adoptó (brevemente) el nombre Imperator Titus Aelius Caesar Antoninus, en preparación para su gobierno. Parece que hubo cierta oposición a Antoninus' nombramiento por parte de otros posibles pretendientes, entre ellos su antiguo colega consular Lucius Catilius Severus, entonces prefecto de la ciudad. Sin embargo, Antoninus asumió el poder sin oposición.

Emperador

El Imperio Romano durante el reinado de Antoninus Pius.

En su ascensión al trono, Antoninus' el nombre y el estilo se convirtieron en Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pontifex Maximus. Uno de sus primeros actos como emperador fue persuadir al Senado para que concediera honores divinos a Adriano, que al principio se habían negado; sus esfuerzos por persuadir al Senado para que conceda estos honores es la razón más probable dada por su título de Pío (obediente en afecto; comparar pietas). Otras dos razones de este título son que él apoyaría a su anciano suegro con la mano en las reuniones del Senado, y que había salvado a aquellos hombres que Adriano, durante su período de mala salud, había condenado a muerte.

Inmediatamente después de la muerte de Adriano, Antoninus se acercó a Marcus y le pidió que se modificaran sus arreglos matrimoniales: Marcus' los esponsales con Ceionia Fabia serían anulados, y él sería prometido a Faustina, Antoninus' hija, en cambio. El compromiso de Faustina con el hermano de Ceionia, Lucius Commodus, también tendría que ser anulado. Marcus consintió en Antoninus' propuesta.

Antonino construyó templos, teatros y mausoleos, promovió las artes y las ciencias y otorgó honores y recompensas financieras a los maestros de retórica y filosofía. Antonino hizo pocos cambios iniciales cuando se convirtió en emperador, dejando intactos en la medida de lo posible los arreglos instituidos por Adriano. La investigación epigráfica y prosopográfica ha revelado que Antoninus' El equipo gobernante imperial se centró en un grupo de familias senatoriales muy unidas, la mayoría de ellos miembros de la congregación sacerdotal del culto de Adriano, los sodales Hadrianales. Según el historiador alemán H.G. Pflaum, la investigación prosopográfica de Antoninus' equipo gobernante nos permite captar el carácter profundamente conservador de la casta senatorial gobernante.

Un reinado no militar

El templo de Antoninus y Faustina en el Foro Romano (ahora la iglesia de San Lorenzo en Miranda). El emperador y su Augusta fueron deificados después de su muerte por Marcus Aurelio.

No hay registros de ningún acto militar en su época en el que haya participado. Un erudito moderno ha escrito: "Es casi seguro no sólo que en ningún momento de su vida vio, y mucho menos comandó, un ejército romano, sino que, a lo largo de los veintitrés años de su reinado, nunca se acercó a quinientas millas de una legión."

Su reinado fue el más pacífico de toda la historia del Principado, a pesar de que hubo varios disturbios militares en el Imperio en su época. Tales disturbios ocurrieron en Mauritania, donde un senador fue nombrado gobernador de Mauritania Tingitana en lugar del procurador ecuestre habitual y se trajeron refuerzos de caballería de Panonia, y se fortificaron ciudades como Sala y Tipasa. Se produjeron disturbios similares en Judea y entre los brigantes en Britania; sin embargo, estos se consideraron menos graves que las revueltas anteriores (y posteriores) entre ambos. Sin embargo, fue en Gran Bretaña donde Antonino decidió seguir un camino nuevo y más agresivo, con el nombramiento de un nuevo gobernador en 139, Quintus Lollius Urbicus, nativo de Numidia y anteriormente gobernador de Germania Inferior, así como un nuevo hombre.

Siguiendo las instrucciones del emperador, Lollius emprendió una invasión del sur de Escocia, obtuvo algunas victorias importantes y construyó el Muro de Antonino desde el Firth of Forth hasta el Firth of Clyde. Sin embargo, el muro pronto fue desmantelado gradualmente a mediados de la década de 150 y finalmente abandonado durante el reinado (principios de la década de 160), por razones que aún no están del todo claras. El Muro de Antonino se menciona en una sola fuente literaria, Antoninus' biografía en la Historia Augusta. Pausanias hace una mención breve y confusa de una guerra en Gran Bretaña. En una inscripción en honor a Antonino, erigida por la Legio II Augusta, que participó en la construcción del Muro, un relieve que muestra a cuatro prisioneros desnudos, uno de ellos decapitado, parece representar una guerra real.

Estatua de Antoninus Pius en garbo militar y cuiras musculares, del Museo Chiaramonti (Museos Vaticanos).

Aunque el Muro de Antonino era, en principio, mucho más corto (37 millas de largo en lugar de 73) y, a primera vista, más defendible que el Muro de Adriano, el área adicional que encerraba dentro del El imperio era yermo, con el uso de la tierra para pastoreo ya en decadencia. Esto significaba que las líneas de suministro al muro estaban lo suficientemente tensas como para que los costos de mantener el territorio adicional superaran los beneficios de hacerlo. Además, en ausencia del desarrollo urbanístico y del consiguiente proceso de romanización, la parte posterior de la muralla no pudo ser pacificada de forma duradera.

Por lo tanto, se ha especulado que la invasión de las Tierras Bajas de Escocia y la construcción del muro tuvieron que ver principalmente con la política interna, es decir, ofrecer a Antoninus la oportunidad de obtener un mínimo de prestigio militar necesario al comienzo de su reinado. En realidad, la campaña en Britannia fue seguida por un saludo imperial, es decir, Antoninus tomó formalmente por segunda (y última) vez el título de Imperator en 142. El hecho de que casi al mismo tiempo se acuñaron monedas anunciando una victoria en Britania apunta a Antoninus' necesidad de dar a conocer sus logros. El orador Frontón diría más tarde que, aunque Antonino confiaba a otros la dirección de la campaña británica, debía ser considerado como el timonel que dirigía el viaje, cuya gloria, por lo tanto, le pertenecía a él.

Que esta búsqueda de algún logro militar respondía a una necesidad real lo demuestra el hecho de que, aunque generalmente pacífico, Antoninus' El reinado no estuvo libre de intentos de usurpación: Historia Augusta menciona dos, realizados por los senadores Cornelius Priscianus ("por perturbar la paz de España"; Priscianus también había sido Lollius Urbicus' sucesor como gobernador de Gran Bretaña) y Atilius Rufius Titianus (posiblemente un alborotador ya exiliado bajo Adriano). Ambos intentos son confirmados por los Fasti Ostienses así como por el borrado de Priscianus' nombre de una inscripción. En ambos casos, Antoninus no estuvo a cargo formal de la represión subsiguiente: Priscianus se suicidó y Titianus fue declarado culpable por el Senado, y Antoninus se abstuvo de secuestrar a sus familias. propiedades.

Una moneda de Antoninus Pius mostrando una Parthia subduida (PAR-TH-IA en el reverso) entregando la corona a él, un reclamo vacío que Parthia todavía estaba sujeto a Roma después de los eventos que rodean Parthamaspates.

También hubo algunos problemas en Dacia Inferior que requirieron la concesión de poderes adicionales al gobernador procurador y el envío de soldados adicionales a la provincia. En la costa norte del Mar Negro, la ciudad griega de Olbia se mantuvo contra los escitas. También durante su reinado, el gobernador de la Alta Alemania, probablemente Caius Popillius Carus Pedo, construyó nuevas fortificaciones en Agri Decumates, avanzando el Limes Germanicus quince millas hacia adelante en su provincia y la vecina Raetia. En Oriente, la soberanía romana sobre Armenia fue retenida por la elección en el año 140 d. C. del vástago de Arsacid Sohaemus como rey cliente.

Sin embargo, Antonino fue prácticamente único entre los emperadores en el sentido de que se ocupó de estas crisis sin salir de Italia una vez durante su reinado, sino que se ocupó de los asuntos provinciales de guerra y paz a través de sus gobernadores o mediante cartas imperiales a ciudades como Éfeso (de los cuales algunos fueron exhibidos públicamente). Este estilo de gobierno fue muy elogiado por sus contemporáneos y por generaciones posteriores.

Antoninus fue el último emperador romano reconocido por los reinos indios, especialmente el Imperio Kushan. Raoul McLaughlin cita a Aurelius Victor diciendo: "Los indios, los bactrianos y los hircanos enviaron embajadores a Antoninus". Todos habían oído hablar del espíritu de justicia que tenía este gran emperador, justicia que se realzaba con su semblante apuesto y grave, y su figura esbelta y vigorosa." Debido al estallido de la epidemia de Antonino y las guerras contra las tribus germánicas del norte, el reinado de Marco Aurelio se vio obligado a cambiar el enfoque de la política exterior, y los asuntos relacionados con el Lejano Oriente se abandonaron cada vez más en favor de los relacionados directamente con el Imperio.;s supervivencia.

Economía y administración

An aureus de Antoninus Pius, 145 d.C. Inscripción: ANTONINVS AVG PIVS PP / TR POT COS IIII

Antonino era considerado un administrador hábil y un constructor. A pesar de una extensa directiva de construcción —el libre acceso del pueblo de Roma al agua potable se amplió con la construcción de acueductos, no solo en Roma sino en todo el Imperio, así como puentes y caminos—, el emperador logró dejar atrás un tesoro público considerable de alrededor de 2.700 millones de sestercios. Roma no sería testigo de que otro emperador dejara a su sucesor con un excedente durante mucho tiempo, pero este tesoro se agotó casi inmediatamente después del reinado de Antonino debido a la peste de Antonino que trajeron los soldados después de la victoria de los partos.

El emperador también suspendió la recaudación de impuestos de las ciudades afectadas por desastres naturales, como cuando los incendios azotaron Roma y Narbona, y los terremotos afectaron a Rodas y la provincia de Asia. Ofreció cuantiosas subvenciones económicas para la reconstrucción y recuperación de varias ciudades griegas tras dos graves terremotos: el primero, circa 140, que afectó sobre todo a Rodas y otras islas; el segundo, en 152, que golpeó a Cyzicus (donde se destruyó el enorme y recién construido Templo de Adriano), Éfeso y Esmirna. Antonino' La ayuda financiera le valió elogios de escritores griegos como Aelius Aristides y Pausanias. Estas ciudades recibieron de Antonino los habituales elogios honoríficos, como cuando ordenó que todos los gobernadores de Asia entraran en la provincia, al asumir el cargo, por Éfeso. Éfeso fue especialmente favorecida por Antonino, quien confirmó y mantuvo su distinción de tener dos templos para el culto imperial (neocorato), ocupando así el primer lugar en la lista de títulos de honor imperiales, superando tanto a Esmirna como a Pérgamo.

En sus tratos con las ciudades de habla griega, Antonino siguió la política adoptada por Adriano de congraciarse con las élites locales, especialmente con los intelectuales locales: los filósofos, los profesores de literatura, los retóricos y los médicos estaban explícitamente exentos de cualquier obligación que implicara gastos privados para fines cívicos, privilegio concedido por Adriano que Antonino confirmó mediante un edicto conservado en el Digesto (27.1.6.8). Antoninus también creó una cátedra para la enseñanza de la retórica en Atenas.

Antonino era conocido como un ávido observador de los ritos de la religión y de las celebraciones formales, tanto romanas como extranjeras. Es conocido por haber formalizado cada vez más el culto oficial ofrecido a la Gran Madre, que desde su reinado en adelante incluía un sacrificio de toro, un taurobolium, anteriormente solo un ritual privado, que ahora también se realiza por el bien del Emperador.. Antonino también ofreció patrocinio al culto de Mitra, a quien erigió un templo en Ostia. En 148, presidió las celebraciones del 900 aniversario de la fundación de Roma.

Reformas legales

Copia inscrita en mármol de una carta de Antoninus a los Efesios, del Bouleuterion en Efeso, 140-4 dC, explicando cómo el emperador resolvió una disputa entre las ciudades romanas de Efeso y Smyrna.
British Museum, Londres.

Antonino trató de presentarse como un magistrado de las res publicas, sin importar cuán extensas y mal definidas fueran sus competencias. Se le atribuye la división del tesoro imperial, el fiscus. Esta división tuvo que ver con la división de las propiedades imperiales en dos partes. En primer lugar, el propio fiscus, o patrimonium, es decir, las propiedades de la "Corona", las propiedades hereditarias de cada persona sucesora que se sentó en el trono, transmitidas a sus sucesores en el cargo, independientemente de su pertenencia anterior a la familia imperial. En segundo lugar, la res privata, la "privada" propiedades ligadas al mantenimiento personal del Emperador y su familia, algo así como un Privy Purse. Una anécdota en la biografía de Historia Augusta, donde Antoninus responde a Faustina (que se queja de su tacañería) que "hemos ganado un imperio [y] perdido incluso lo que teníamos antes" posiblemente se relaciona con Antoninus' Preocupaciones reales en la creación de la res privata. Cuando todavía era un ciudadano privado, Antonino había aumentado mucho su fortuna personal por medio de varios legados, consecuencia de su cuidado escrupuloso de sus parientes. Además, Antonino dejó tras de sí una reputación de tacaño y probablemente estaba decidido a no dejar que sus bienes personales fueran "tragados por las demandas del trono imperial".

Las tierras res privata podían venderse y/o regalarse, mientras que las propiedades patrimonium se consideraban públicas. Era una forma de pretender que la función imperial, y la mayoría de las propiedades asociadas a ella, era pública, formalmente sujeta a la autoridad del Senado y el pueblo romano. Que la distinción no jugara ningún papel en la historia política posterior, que el poder personal del princeps absorbiera su papel como titular del cargo, prueba que la lógica autocrática del orden imperial ya había subsumido las viejas instituciones republicanas.

De las transacciones públicas de este período solo hay una información muy escasa, pero, a juzgar por lo que existe, esos veintidós años no fueron muy agitados en comparación con los anteriores y posteriores al reinado. Sin embargo, Antonino se interesó mucho en la revisión y práctica de la ley en todo el imperio. Una de sus principales preocupaciones era que las comunidades locales ajustaran sus procedimientos legales a las normas romanas vigentes: en un caso relacionado con la represión del bandolerismo por parte de agentes de la policía local ("irenarcas", griego para "mantenedores de la paz") en Asia Menor, Antonino ordenó que estos oficiales no deberían tratar a los sospechosos como ya condenados, y también guardar una copia detallada de sus interrogatorios, para ser utilizada en la posibilidad de apelar al gobernador romano. Además, aunque Antoninus no fue un innovador, no siempre seguiría la letra absoluta de la ley; más bien fue impulsado por preocupaciones sobre la humanidad y la igualdad, e introdujo en la ley romana muchos principios nuevos importantes basados en esta noción.

En esto, el emperador fue asistido por cinco principales abogados: Lucius Fulvius Aburnius Valens, autor de tratados legales; Lucius Ulpius Marcellus, un escritor prolífico; y otros tres. De estos tres, el más destacado fue Lucius Volusius Maecianus, un ex militar convertido por Antoninus en procurador civil, y quien, en vista de su carrera posterior (descubierta a partir de investigaciones epigráficas y prosopográficas), fue el Emperador. El asesor legal más importante de;s. Maecianus eventualmente sería elegido para ocupar varias prefecturas (ver más abajo), así como para realizar los estudios legales de Marco Aurelio. También fue autor de una gran obra sobre Fidei commissa (Fideicomisos testamentarios). Como sello distintivo de la mayor conexión entre los juristas y el gobierno imperial, Antoninus' El reinado también vio la aparición de los Institutos de Gaius, un libro de texto legal elemental para principiantes.

Oro de Antoninus, 153 d.C. ANTONINVS AVG PIVS PP TR P XVII

Antonino aprobó medidas para facilitar la emancipación de los esclavos. En su mayoría, favoreció el principio de favor libertatis, otorgando al liberto putativo el beneficio de la duda cuando el reclamo de libertad no estaba claro. Además, castigó el asesinato de un esclavo por parte de su amo sin juicio previo y determinó que los esclavos podían ser vendidos a la fuerza a otro amo por un procónsul en casos de maltrato constante. Antoninus defendió el cumplimiento de los contratos para la venta de esclavas que prohibían su posterior empleo en la prostitución. En derecho penal, Antonino introdujo el importante principio de que las personas acusadas no deben ser tratadas como culpables antes del juicio, como en el caso de los irenarcas (véase más arriba). Fue a Antonino a quien el apologista cristiano Justino Mártir dirigió su defensa de la fe cristiana, recordándole la regla de su padre (el emperador Adriano) de que las acusaciones contra los cristianos requerían pruebas. Antoninus también afirmó el principio de que el juicio se llevaría a cabo y el castigo se infligiría en el lugar donde se había cometido el crimen. Mitigó el uso de la tortura al examinar a los esclavos con ciertas limitaciones. Así prohibió la aplicación de la tortura a los niños menores de catorce años, aunque esta regla tenía excepciones. Sin embargo, hay que subrayar que Antonino amplió, mediante un rescripto, el uso de la tortura como medio de obtención de pruebas a las causas pecuniarias, cuando se había aplicado hasta entonces únicamente en las causas penales. Además, ya en la época se había legalizado la tortura de los hombres libres de bajo rango (humiliores), como prueba el hecho de que Antonino eximiera expresamente de ella a los concejales, y también a los hombres libres de alto rango (honestiores) en general.

Un punto culminante durante su reinado ocurrió en 148, cuando el noveno centenario de la fundación de Roma se celebró con la celebración de magníficos juegos en Roma. Duró varios días y se mató una gran cantidad de animales exóticos, incluidos elefantes, jirafas, tigres, rinocerontes, cocodrilos e hipopótamos. Si bien esto aumentó la popularidad de Antonino, el frugal emperador tuvo que degradar la moneda romana. Disminuyó la pureza de la plata del denario del 89 % al 83,5, y el peso real de la plata bajó de 2,88 gramos a 2,68 gramos.

Los eruditos nombran a Antoninus Pius como el principal candidato para un individuo identificado como amigo del rabino Judah the Prince. Según el Talmud (Avodah Zarah 10a–b), el rabino Judah era muy rico y muy venerado en Roma. Tenía una estrecha amistad con "Antoninus", posiblemente Antoninus Pius, quien consultaría al rabino Judah sobre varios asuntos mundanos y espirituales.

Misión diplomática a China

Copa de vidrio romano verde desenterrado de una dinastía Han Oriental (25-220 dC) tumba, Guangxi, China

El primer grupo de personas que afirmó ser una misión de embajadores de los romanos en China fue registrado en el año 166 dC por el Hou Hanshu. Harper (2017) afirma que es probable que la embajada fuera un grupo de comerciantes, ya que muchos comerciantes romanos viajaron a la India y algunos podrían haber ido más allá, mientras que no hay registros de embajadores oficiales de Roma que viajaran tan al este. El grupo se acercó al emperador Huan de la China Han y afirmó ser una embajada de "Andun" (chino: 安敦 āndūn; para Anton-inus), "rey de Daqin" (Roma). Como Antonino Pío murió en 161, dejando el imperio a su hijo adoptivo Marco Aurelio (Antonino), y el enviado llegó en 166, persiste la confusión sobre quién envió la misión, dado que ambos emperadores se llamaban "Antonino". La misión romana llegó desde el sur (por lo tanto, probablemente por mar), entrando en China por la provincia fronteriza de Jiaozhi en Rinan o Tonkin (actual norte de Vietnam). Trajo regalos de cuernos de rinoceronte, marfil y caparazones de tortuga, probablemente adquiridos en el sur de Asia. El texto establece específicamente que era la primera vez que había contacto directo entre los dos países.

Además, se ha encontrado una pieza de cristalería romana de la era republicana en una tumba Han occidental en Guangzhou a lo largo del mar de China Meridional, que data de principios del siglo I a.C. Se han encontrado medallones de oro romanos hechos durante el reinado de Antoninus Pius y quizás incluso de Marcus Aurelius en Óc Eo en el sur de Vietnam, entonces parte del Reino de Funan cerca de la provincia china de Jiaozhi. Esta puede haber sido la ciudad portuaria de Kattigara, descrita por Ptolomeo (c. 150) como visitada por un marinero griego llamado Alejandro y que se encuentra más allá del Quersoneso Dorado (es decir, la Península Malaya). Se han descubierto monedas romanas desde los reinados de Tiberio hasta Aureliano en Xi'an, China (sitio de la capital Han, Chang'an), aunque la cantidad significativamente mayor de monedas romanas desenterradas en India sugiere el comercio marítimo romano de la compra de seda china se centraba allí, no en China ni en la Ruta de la Seda terrestre que atravesaba el antiguo Irán.

Muerte

Ruinas del arco triunfal de Antoninus Pius fuera del Santuario de Demeter y Kore en Eleusis, Grecia, imitando el Arco de Adriano en Atenas

En 156, Antoninus Pius cumplió 70 años. Le resultaba difícil mantenerse erguido sin corsés. Comenzó a mordisquear pan seco para tener la fuerza para mantenerse despierto durante sus recepciones matutinas.

Marco Aurelio ya había sido nombrado cónsul con Antonino en 140, recibiendo el título de César, es decir, heredero aparente. A medida que Antoninus envejecía, Marcus asumió más funciones administrativas. Los deberes administrativos de Marcus aumentaron nuevamente después de la muerte, en 156 o 157, de uno de Antoninus' asesores de mayor confianza, Marcus Gavius Maximus.

Durante veinte años, Gavius Maximus había sido prefecto del pretorio, un cargo que era tanto secretarial como militar. Gavius Maximus había sido galardonado con la insignia consular y los honores debidos a un senador. Tenía reputación de ser el más estricto en la disciplina (vir severissimus, según Historia Augusta) y algunos compañeros procuradores ecuestres le guardaron rencores duraderos. Un procurador llamado Gaius Censorius Niger murió mientras Gavius Maximus estaba vivo. En su testamento, Censorius Niger vilipendió a Maximus, creando una seria vergüenza para uno de los herederos, el orador Fronto.

Gavio Máximo' La muerte inició un cambio en el equipo gobernante. Se ha especulado que fue el asesor legal Lucius Volusius Maecianus quien asumió el papel de eminencia gris. Maecianus fue brevemente Praefect de Egipto, y posteriormente Praefectus annonae en Roma. Si fue Maecianus quien saltó a la fama, es posible que lo haya hecho precisamente para preparar la sucesión conjunta entrante, y sin precedentes. En 160, Marcus y Lucius fueron designados cónsules conjuntos para el año siguiente. Quizás Antoninus ya estaba enfermo; en cualquier caso, murió antes de que terminara el año, probablemente el 7 de marzo.

El busto de Antoninus Pius en el Museo del Prado, Madrid

Dos días antes de su muerte, informa el biógrafo, Antonino estaba en su propiedad ancestral en Lorium, en Etruria, a unas doce millas (19 km) de Roma. Comió queso gruyere alpino en la cena con bastante avidez. En la noche vomitó; tenía fiebre al día siguiente. Al día siguiente, convocó al consejo imperial y le pasó el estado y su hija a Marcus. El emperador dio la clave de su vida en la última palabra que pronunció: cuando el tribuno de la guardia nocturna vino a preguntarle la contraseña, respondió, "aequanimitas" (ecuanimidad). Luego se dio la vuelta, como si fuera a dormir, y murió. Su muerte cerró el reinado más largo desde Augusto (superando a Tiberio por un par de meses). Su récord para el segundo reinado más largo sería invicto durante 168 años, hasta el 329 cuando fue superado por Constantino el Grande.

Antonino Pío' Las ceremonias fúnebres eran, en palabras del biógrafo, "elaboradas". Si su funeral siguiera el patrón de los funerales anteriores, su cuerpo habría sido incinerado en una pira en el Campo de Marte, mientras que su espíritu se elevaría a los dioses. hogar en los cielos. Sin embargo, parece que no fue así: según su biografía Historia Augusta (que parece reproducir un informe detallado anterior) Antoninus' cuerpo (y no sus cenizas) fue enterrado en el mausoleo de Adriano. Después de un intervalo de siete días (justitium), Marcus y Lucius nominaron a su padre para la deificación. En contraste con su comportamiento durante Antoninus' campaña para deificar a Adriano, el Senado no se opuso a los emperadores' deseos. Un flamen, o sacerdote de culto, fue designado para ministrar el culto del deificado Antoninus, ahora Divus Antoninus.

Se dedicó una columna a Antonino en el Campo de Marte, y el templo que había construido en el Foro en 141 a su deificada esposa Faustina se volvió a dedicar a la deificada Faustina y al deificado Antonino. Sobrevive como la iglesia de San Lorenzo en Miranda.

Historiografía

Arch of Antoninus Pius in Sbeïtla, Tunisia.

Estatua de Antoninus Pius, Palazzo Altemps, Roma

El único relato intacto de su vida que nos ha llegado es el de la Historia de Augusto, una obra poco fiable y en su mayor parte inventada. Sin embargo, todavía contiene información que se considera razonablemente sólida, por ejemplo, es la única fuente que menciona la construcción del Muro de Antonino en Gran Bretaña. Antoninus es único entre los emperadores romanos en el sentido de que no tiene otras biografías.

En beca posterior

Antoninus fue en muchos sentidos el ideal del caballero terrateniente elogiado no solo por los antiguos romanos, sino también por estudiosos posteriores de la historia clásica, como Edward Gibbon o el autor del artículo sobre Antoninus Pius en la Encyclopædia Britannica Undécima edición.

Unos meses después, en la muerte de Adriano, fue acogido con entusiasmo al trono por el pueblo romano, que por una vez no se decepcionó en su anticipación de un reinado feliz. Para Antoninus llegó a su nueva oficina con gustos simples, disposición amable, amplia experiencia, una inteligencia bien formada y el deseo más sincero del bienestar de sus súbditos. En lugar de saquear para apoyar su prodigidad, vació su tesorería privada para ayudar a las provincias y ciudades angustiadas, y en todas partes ejerció la economía rígida (de ahí el apodo κοπριστĆς "cummin-splitter"). En lugar de exagerar en la traición lo que fuera susceptible de interpretación desfavorable, convirtió las mismas conspiraciones que se formaron contra él en oportunidades para demostrar su clemencia. En vez de agitar la persecución contra los cristianos, les extendió la mano fuerte de su protección por todo el imperio. En lugar de dar ocasión a esa opresión que consideraba inseparable del progreso de un emperador a través de sus dominios, estaba contento de pasar todos los años de su reinado en Roma, o su barrio.

Algunos historiadores tienen una visión menos positiva de su reinado. Según el historiador J. B. Bury,

Aunque sea estimado el hombre, Antoninus apenas era un gran estadista. El resto que el Imperio disfrutaba bajo sus auspicios había sido posible a través de la actividad de Adriano, y no era debido a sus propios esfuerzos; por otro lado, llevaba la política de paz a cualquier precio demasiado lejos, y por lo tanto implicaba calamidades en el estado después de su muerte. No sólo no tenía originalidad ni poder de iniciativa, sino que ni siquiera tenía la idea ni la audacia de seguir trabajando en las nuevas líneas marcadas por Adriano.

El historiador alemán Ernst Kornemann lo ha tenido en su Römische Geschichte [2 vols., ed. por H. Bengtson, Stuttgart 1954] que el reinado de Antonino comprendió "una sucesión de oportunidades groseramente desperdiciadas", dadas las convulsiones que estaban por venir. Hay más en este argumento, dado que los propios partos en Oriente pronto cometerían una gran cantidad de travesuras después de que Antoninus' muerte. El informe de Kornemann es que Antoninus podría haber librado guerras preventivas para evitar a estos forasteros. Michael Grant está de acuerdo en que es posible que si Antoninus hubiera actuado decisivamente antes (parece que, en su lecho de muerte, estaba preparando una acción a gran escala contra los partos), los partos podrían haber sido incapaces de elegir su propio momento, pero actualmente la evidencia no es concluyente. Grant opina que Antoninus y sus oficiales actuaron de manera resuelta frente a los disturbios fronterizos de su tiempo, aunque no se crearon las condiciones para una paz duradera. En general, según Grant, Marcus Aurelius' La imagen de elogio de Antonino parece merecida, y Antonino parece haber sido un emperador conservador y nacionalista (aunque respetó y siguió moderadamente el ejemplo de Adriano del filohelenismo) que no estaba manchado por la sangre de ciudadanos o enemigos, combinados y mantenidos. Numa Pompilio' buena fortuna, pacífico deber y religioso escrúpulo, y cuyas leyes quitaban anomalías y suavizaban asperezas.

Krzysztof Ulanowski argumenta que las afirmaciones de incapacidad militar son exageradas, considerando que aunque las fuentes elogian a Antoninus' amor por la paz y su empeño "más por defender que por agrandar las provincias", difícilmente podría ser considerado un pacifista, como lo demuestran la conquista de las Tierras Bajas, la construcción del Muro de Antonino y la expansión de Germania Superior. Ulianowski también elogia a Antoninus por tener éxito en la disuasión por medios diplomáticos.

Descendientes

Aunque solo uno de sus cuatro hijos sobrevivió hasta la edad adulta, Antonino llegó a ser antepasado de cuatro generaciones de romanos destacados, incluido el emperador Cómodo. Hans-Georg Pflaum ha identificado cinco descendientes directos de Antonino y Faustina que fueron cónsules en la primera mitad del siglo III.

1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (muerto antes de 138), murió joven sin emisión
2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (muerto antes de 138), murió joven sin emisión
3. Aurelia Fadilla (muerto en 135), que se casó con Lucius Plautius Lamia Silvanus, suffect cónsul en 145; ningún niño conocido por cierto.
4. Annia Galeria Faustina the Younger (21 de septiembre entre 125 y 130-175), tenía varios hijos; los que tenían hijos eran:
   1. Annia Aurelia Galeria Lucilla (7 de marzo 150-182) cuyos hijos incluían:
      1. Tiberio Claudio Pompeyo
   2. Annia Galeria Aurelia Faustina (151–?), cuyos hijos incluían:
      1. Tiberio Claudio Severus Proculus
         1. Emperatriz Annia Faustina, tercera esposa de Elagabalus
   3. Annia Aurelia Fadilla (159-después 211)
   4. Annia Cornificia Faustina Menor (160–213)

Árbol genealógico Nerva-Antonine