Antonino de Florencia

Antonino de Florencia OP (1 de marzo de 1389 – 2 Mayo de 1459), fue un fraile dominico italiano que sirvió como arzobispo de Florencia en el siglo XV. Es venerado como santo en la Iglesia Católica.

Vida

Nació Antonio Pierozzi (también llamado de Forciglioni) el 1 de marzo de 1389 en la ciudad de Florencia, entonces capital de una República independiente, hijo de Niccolò y Tomasina Pierozzi. , ciudadanos destacados de la ciudad, siendo Niccolò notario. Su madre murió cuando él tenía unos cinco años. Cuando era niño, pasó tiempo en la iglesia de Orsanmichele.

El joven Antonio fue recibido en la Orden Dominicana en 1405 a la edad de dieciséis años en el nuevo priorato de San Domenico en Fiesole y el Beato Juan Dominici, fundador de la comunidad, le dio el hábito religioso, convirtiéndose en su primer candidato. Con Fra Angelico y Bartolomeo di Fruosino, uno que se hizo famoso como pintor, el otro como miniaturista, fue enviado a Cortona para hacer su noviciado con el beato. Lorenzo da Ripafratta. Al finalizar su año de noviciado, regresó a Fiesole, donde permaneció hasta 1409, cuando, junto con sus hermanos, todos fieles seguidores del Papa Gregorio XII, los florentinos, que habían rechazado la obediencia, lo obligaron a refugiarse en el Convento de Foligno.

Se le encomendó la administración de varias casas de su Orden en Cortona, Roma, Nápoles y Florencia, que trabajó celosamente para reformar. Estas comunidades pasaron a formar parte de una nueva Congregación Dominicana de Toscana, establecida por Juan Dominici para promover una forma de vida más estricta dentro de la Orden, que había sido devastada por su división en el Cisma de Occidente del siglo anterior. En 1430 se convirtió en prior de Santa María sopra Minerva.

De 1433 a 1446 Antonino sirvió como vicario de la Congregación. En este cargo participó en la fundación del Priorato de San Marcos en Florencia con los frailes de Fiesole. Las celdas del priorato, incluida una para Cosme de' Medici, fueron pintados al fresco por Fra Angelico y sus asistentes.

Antonino fue consagrado arzobispo de Florencia el 13 de marzo de 1446, en el priorato dominicano de Fiesole, por iniciativa del Papa Eugenio IV, que había llegado a admirarlo por su participación en los principales concilios eclesiásticos de la época. Llegó a ganarse la estima y el amor de su pueblo, especialmente por su energía y recursos para combatir los efectos de la peste y el terremoto de 1448 y 1453. Fueron ellos quienes iniciaron el uso de la forma diminutiva de su nombre que ha llegado a prevalecer. Antonino era inusual para su época no solo por vivir continuamente en su diócesis, sino también por realizar visitas anuales a cada parroquia y convento a pie.

Antonino es honrado como el santo patrón de Moncalvo, cerca de Turín.

Antoninus vivió una vida de austeridad como arzobispo, continuando siguiendo la Regla Dominicana. Sus relaciones con el régimen de Medici fueron estrechas pero no siempre armónicas, con su servicio varias veces como embajador de la República ante la Santa Sede durante los años 1450.

Antoninus murió el 2 de mayo de 1459, y el Papa Pío II realizó su funeral. El Papa estaba de camino al Consejo de Mantua cuando oyó la muerte del arzobispo. El deseo del arzobispo era que fuera enterrado en el priorato que había fundado en la ciudad.

Su cuerpo yace en la Capilla de San Antonino en San Marco, Florencia.

Escritos

Antonino tenía una gran reputación por sus conocimientos teológicos y había colaborado como teólogo papal en el Concilio de Florencia. De sus diversas obras, cuya lista figura en Quétif y Jacques Échard, Scriptores ordinis prædicatorum recensiti, notisque historicis illustrati ad annum 1700 auctoribus, vol. i.818, los más conocidos son su Summa theologica moralis (impresa en 1477) y la Summa confesionalis, Curam illius habes (impresa en 1472). Ambos fueron impresos años después de la muerte del autor. El primero condensa el material de la teología moral en cuatro partes basadas en gran medida en los escritos de Tomás de Aquino. El primero presenta los fundamentos antropológicos de la enseñanza moral examinando el alma y sus potencias; el segundo analiza diferentes pecados; el tercero examina los estados de vida sociales, religiosos y eclesiásticos, así como las excomuniones y censuras; y el cuarto se ocupa de las virtudes cardinales y de los dones del Espíritu Santo. Esta última es una de las tres guías para confesores que escribió y fue muy considerada por el clero como una ayuda durante siglos. Sus escritos supusieron un avance importante en el campo de la teología moral. Para obtener una lista más actualizada de obras y manuscritos, véase Thomas Kaeppeli, Scriptores ordinis praedicatorum medii aevi, vol. 1 (Roma: Ad S. Sabinaa, 1970).

En 1477 Antonino' se publicó la Chronicon partibus tribus distinguida ab initio mundi ad MCCCLX; pretendía ser una historia de la creación desde una perspectiva religiosa, hasta finales del siglo XIV. Aunque acrítico en su relato de épocas anteriores, sus relatos de acontecimientos más actuales han sido útiles para los historiadores.

Antonino' Sus escritos, algunos en italiano, reflejan una marcada conciencia de los problemas del desarrollo social y económico. En ellos sostenía que el Estado tenía el deber de intervenir en los asuntos mercantiles para el bien común y la obligación de ayudar a los pobres y necesitados. Su punto de vista sobre la vanidad de la vestimenta femenina hacía concesiones al estatus social de las mujeres de alta cuna o casadas con titulares de altos cargos.

Veneración

Antonino fue canonizado el 31 de mayo de 1523 por el Papa Adriano VI, quien tenía ideas de reforma eclesiástica radical y drástica similares a las de Antonino.

Su fiesta, que no estaba en el calendario tridentino, fue insertada en el Calendario Romano General en 1683, para celebrarse el 10 de mayo como Doble, rango alterado en 1960 al de Fiesta de Tercera Clase. Desde 1969 ya no figura en el Calendario General Romano, pero el Martirologio Romano indica que todavía se observa, trasladado al 2 de mayo, día de su muerte.

San Antonino es honrado como el santo patrón de la Iglesia Católica y de la Iglesia Católica. Iglesia Aglipayan del Municipio de Pura, Tarlac Filipinas.

Iconografía

Antonino suele aparecer con su hábito dominicano y la mitra de su obispo a un lado, mientras trabaja distribuyendo alimentos a los necesitados. Puede tener un tallo de lirios florentinos y un libro de confesor, y una postura tierna o agresiva según a quién se enfrente.