Antoín Sévruguin

Antoin Sevruguin (persa: آنتوان سورگین; 1851–1933), conocido como Antoin Khan (persa: آنتوان خان) fue un fotógrafo iraní de ascendencia armenio-georgiana que vivió en Persia durante el reinado de la dinastía Qajar (1785–1925).

Nacido en una familia rusa de origen armenio-georgiano en la embajada rusa de Teherán, Irán: Antoin Sevruguin fue uno de los muchos hijos de Vasily Sevryugin y una georgiana, la "Señora Ashin". Vasily Sevryugin (o Vassil de Sevruguin) fue un diplomático ruso en Teherán. Achin había criado a sus hijos en Tbilisi, Georgia, porque le negaron la pensión de su esposo. Después de que Vassil muriera en un accidente de equitación, Antoin abandonó la pintura y se dedicó a la fotografía para mantener a su familia. Sus hermanos Kolia y Emanuel lo ayudaron a establecer un estudio en Teherán en la calle Ala al-dawla (hoy calle Ferdowsi).

Sevruguin se centró a menudo en retratar la vida cotidiana de la gente corriente, captando la rica diversidad de la sociedad persa. Su obra retrataba escenas de animados bazares y de la tranquilidad del campo, junto con momentos conmovedores de la vida familiar. Además, la cartera de Sevruguin incluía con frecuencia retratos de la realeza, la nobleza y figuras culturales, destacando los intrincados trajes y los detallados elementos arquitectónicos de la época. Su capacidad para combinar a la perfección la expresión artística con la documentación etnográfica convirtió su obra en una valiosa crónica histórica y un homenaje al opulento legado cultural de Persia.

Muchas de las fotografías de Antoin se tomaron entre 1870 y 1930. Como Sevruguin hablaba persa y otros idiomas, era capaz de comunicarse con diferentes estratos sociales y tribus de su país, Irán. Sus fotografías de la corte real, harenes, mezquitas y otros monumentos religiosos se compararon con las de otros fotógrafos occidentales en Persia. El shah reinante, Nasir al-Din Shah (que reinó entre 1846 y 1896), tenía un interés especial por la fotografía, y Sevruguin retrató muchos edificios y acontecimientos reales.

Como Antoin Sevruguin viajó extensamente por el Irán Qajar, sus fotografías proporcionan un registro visual vital del país tal como existía en su época. Sus viajes le permitieron capturar una amplia gama de imágenes que documentan los diversos paisajes, la arquitectura y la vida cotidiana de la Teherán premoderna y más allá. Las fotografías de Sevruguin ofrecen una visión de una era anterior a que una modernización significativa transformara la ciudad y sus alrededores. Sus imágenes incluyen representaciones detalladas de monumentos, puentes y paisajes que desde entonces han sufrido cambios considerables. A través de su lente, podemos observar los intrincados diseños de las estructuras históricas, la vestimenta tradicional de la gente y la belleza natural del campo iraní, todo lo cual contribuye a una comprensión más profunda del patrimonio cultural e histórico de Irán durante el período Qajar tardío.

Algunos de los retratos de Sevruguin alimentaron estereotipos preexistentes sobre los orientales, pero tenían un valor comercial y, hoy en día, se ha demostrado que son registros históricos de la vestimenta regional. Los estudios fotográficos del siglo XIX anunciaban un tipo de imagen conocida en francés como "tipos". Se trataba de retratos de grupos étnicos típicos y sus ocupaciones. Informaban al espectador europeo, poco familiarizado con la cultura persa, sobre el aspecto de la vestimenta regional, la artesanía, la religión y las profesiones. Fotografiar los trajes regionales era un método aceptado de investigación etnológica en el siglo XIX. Muchos museos etnológicos europeos compraron retratos de Sevruguin para complementar su colección científica. Los museos recopilaron imágenes de comerciantes en el bazar, miembros de una Zurkhana (una arena de lucha libre), derviches, reuniones de multitudes para ver la Ta'zieh (representación dramática persa que representa la Pasión de los imanes chiítas), personas participando en rituales chiítas y más. Los retratos de Sevruguin también se difundieron en forma de postales con el texto: "Types persans" (tipos persas en francés). Sevruguin era un fotógrafo que no tenía límites a la hora de retratar a personas de todas las clases sociales y orígenes étnicos. Retrató a miembros de la familia real persa, así como a mendigos, compatriotas iraníes u occidentales, agricultores trabajando en el campo, tejedores de alfombras en el trabajo, oficiales del ejército, funcionarios religiosos, zoroastrianos, armenios, lurs, georgianos, kurdos, shasavan, asirios y gilak.

Muchos occidentales que vivían en Persia y viajeros que visitaban el país trajeron fotografías de Antoin Sevruguin y a menudo lo mencionaban en sus diarios de viaje de la época. El estudio fotográfico de Sevruguin, situado en la avenida Ala al-Dawla, era uno de los varios estudios fotográficos de esa calle. Los residentes locales podían hacerse fotografías en su estudio, a menudo posando delante de un fondo pintado. La mayoría de las fotografías se capturaban como negativos de vidrio y se imprimían como impresiones a la albúmina. Estas impresiones a menudo presentaban un logotipo con el nombre de Sevruguin en un lado. Sin embargo, muchos turistas del siglo XIX encontraban que su nombre era difícil de escribir en los idiomas occidentales, lo que dio lugar a varios errores ortográficos como Sevraguine, Sevrugin, Sevriogin, Segruvian y Serunian. Fonéticamente, su nombre se escribía "Sevr-joe-gien".

En 1908, el mundo se quedó sin la rica colección de imágenes de Sevruguin cuando los cosacos de Mohammad Ali Shah Qajar (que reinó entre 1907 y 1909) bombardearon inadvertidamente su tienda para reprimir a Zahiru’d-Dawla, el gobernador constitucionalista de Rasht. Su casa y toda la calle fueron incendiadas.

Hasta ese momento, Antoin tenía más de siete mil fotografías. Solo se salvaron dos mil. Como las fotografías mostraban numerosas figuras asociadas con el antiguo régimen Qajar y mostraban "condiciones muy alejadas de sus propias nociones de una nación occidentalizada moderna", Reza Shah Pahlavi (que reinó entre 1925 y 1941) confiscó las imágenes restantes.

Después de su muerte por una infección renal, las imágenes de Sevruguin resurgieron. Le sobrevivieron siete hijos de su matrimonio con Louise Gourgenian.

En 1951-1952, un historiador estadounidense de la arquitectura islámica iraní, Myron Bement Smith, se enteró de que 692 placas de vidrio de Sevrugian estaban a la venta en la Misión Presbiteriana Estadounidense de Teherán. Smith compró las imágenes por 200 dólares y, cuando murió, su viuda, Katharine Smith, donó el archivo de placas fotográficas al Instituto Smithsoniano. Hoy en día sólo sobreviven 696 de los negativos de Sevruguin.

La pequeña exposición comisariada por Massumeh Farhad, "Antoin Sevruguin and the Persian Image" (2001) se celebró en el Museo Sackler de la Universidad de Harvard. La exposición Runa Islam "Projects 95: Runa Islam" (2011) en el Museo de Arte Moderno (MoMA) presentó la obra "Emergence" (2011), que se había derivado de una de las imágenes de Sevruguin.

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  Un mendigo en Teherán
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  Naser al-Din Shah Qajar
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  Kurdish woman, National Museum of Ethnology in Leiden, Netherlands
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  Dos damas y un niño en el Harem, Brooklyn Museum
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  Vladimir Kossogovsky, comandante de la Brigada del cosaco persa. Imaginado en 1900, Teherán.
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  rituales Pahlevani y zoorkhaneh
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  Chica adorada en joyería de plata
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  Hombres con un león vivo en Irán.
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  Reza Khan (más tarde Reza Shah) como Ministro de Guerra de Qajar Irán
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  Arthur Churchill Bailward [Wikidata]
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  Naser al-Din Shah Qajar
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  Ninisām al-Mulk
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  Dervish

• L.A. Ferydoun Barjesteh van Waalwijk van Doorn, Gillian M.Vogelsang-Eastwood (eds.), Irán de Sevruguin / Irán az negah Sevruguin, A finales del siglo XIX fotografías de Irán del Museo Nacional de Etnología en Leiden, Países BajosTeherán/Rotterdam 1378/1999.
• Bohrer, Frederick N., ED. Sevruguin y la imagen persa. Londres: Universidad de Washington Press, 1999.
• Iraj Afshar, ‘Algunas observaciones sobre la historia temprana de la fotografía en Irán’ en Irán Qajar; cambio político, social y cultural, 1800-1925, E.Bosworth, C. Hillenbrand (eds.), Edimburgo 1983, págs. 262 a 2.
• Iraj Afshar, Ganjine-ye aks-haye Irán. hamrah-e tarikhche-ye vorud-e akkasi be Iran, A treasury of early Iranian Photographs together with a concise account of how photograph was first introduced in Iran, Teherán 1371/1992.
• Exposición de las fotografías de Antoin Sevruguin (Arquivado 2009-10-25) en geocities.com
• Colección Myron Bement Smith, Subseries 2.12: Antoin Sevruguin Photographs
• Colección Stephen Arpee de fotografías de Sevruguin

• Scheiwiller, Staci G. (2018). "Reubicar a Sevruguin: Contextualizar el clima político del fotógrafo iraní Antoin Sevruguin (c. 1851-1933)". En Ritter, Markus; Scheiwiller, Staci G. (eds.). ¿Las lentes indígenas?: Fotografía temprana en Oriente Próximo y Medio. De Gruyter. pp. 145–170. ISBN 978-3110590876.
• Vorderstrasse, Tasha, ed. (2020). Antoin Sevruguin: pasado y presente. Volumen 40 de Oriental Institute Museum Publications. Universidad de Chicago. ISBN 9781614910572.

• Imágenes del Oriente: Migrantes Culturales entre Armenia y Persia
• Antoin Sevruguin Photographs, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Archives, Smithsonian Institution, Washington D.C., U.S.A.
• Antoin Sevruguin fotografías de Persia, 1880s-1890s, Getty Research Institute, Los Angeles. Adhesión No. 2017.R.25. Las 97 fotografías de esta colección son representativas de la documentación completa de Antoin Sevruguin de Persia, y comprenden una mezcla de retratos de estudio, escenas vernáculas al aire libre y paisajes.