Antipapa Lorenzo

Laurentius, Lorenzo o Laurencio (posiblemente Caelius) fue el Arcipreste de Santa Prassede y más tarde antipapa de la Sede de Roma. Elegido en 498 en la Basílica de Santa María (presumiblemente Santa María la Mayor) con el apoyo de una facción disidente con simpatías bizantinas, que fueron apoyadas por el emperador romano de Oriente Anastasio I Dicorus, en oposición al Papa Símaco, la división entre las dos facciones opuestas se dividió. no sólo la iglesia, sino también el senado y el pueblo de Roma. Sin embargo, Laurentius permaneció en Roma como Papa hasta el 506.

Biografía

Arcipreste de Santa Prassede, Laurentius fue elegido Papa el 22 de noviembre de 498, en oposición al Papa Symmachus, por una facción disidente. Si se puede confiar en Theodore Lector, el ex cónsul Rufius Postumius Festus lo eligió como candidato; Festo le había prometido en secreto al emperador bizantino Anastasio que el Papa Anastasio II aprobaría el Henotikon, pero al regresar de Constantinopla descubrió que el Papa había muerto.

Los grupos que apoyaban a Laurentius y Symmachus dividieron al clero, el Senado y la gente común, lo que provocó violentos enfrentamientos entre grupos rivales de partidarios. Estaba claro que se necesitaba alguna forma de arbitraje, y ambos grupos se dirigieron a Rávena para presentar sus argumentos al rey Teodorico el Grande de los ostrogodos. Jeffrey Richards observa que "es un estado de cosas notable cuando un rey arriano tiene, por la razón que sea, elegir un papa católico". Teodorico revisó los hechos y descubrió que Símaco cumplía con sus criterios para ser debidamente consagrado Papa. El "Fragmento Laurentiano", un documento escrito por partidarios de Laurentius, afirma que Symmachus obtuvo la decisión pagando sobornos, mientras que el diácono Magnus Felix Ennodius de Milán escribió más tarde que 400 solidise distribuyeron entre personajes influyentes, a quienes sería indiscreto nombrar.

Viéndose victorioso, Símaco procedió a convocar un sínodo celebrado en Roma el 1 de marzo de 499, al que asistieron 72 obispos y todo el clero romano, con el objetivo de confirmar que su congregación aceptaba el juicio del rey, así como asegurar en el En el futuro no habría disturbios ni campañas electorales ilegales en época de elecciones. También trató de apaciguar su oposición ofreciendo a Laurentius la Diócesis de Nuceria, en Campania. Según el relato del Liber Pontificalis, Symmachus otorgó la sede a Laurentius "guiado por simpatía", pero el "Fragmento de Laurentian" afirma que Laurentius "fue severamente amenazado y engatusado, y enviado por la fuerza" a Nuceria. En cualquier caso, la suscripción de Aprilis, obispo de Nuceria, al actadel sínodo de 502 sugiere que Laurentius nunca ocupó la sede o fue depuesto poco después.

Sin embargo, los partidarios de Laurentius sostuvieron el cisma. Dirigido por Festus, un grupo de clérigos y senadores presentó cargos contra Symmachus en un intento de asegurar su deposición. Theodoric convocó a Symmachus a Ariminum para responder a estos cargos, pero después de llegar, Symmachus huyó de la ciudad en medio de la noche y regresó a Roma, donde se refugió en San Pedro. Su huida resultó ser un gran error, ya que fue ampliamente visto como una admisión de culpabilidad. Muchos miembros del clero se retiraron de la comunión con Symmachus y entraron en comunión con Laurentius.

Un sínodo contencioso celebrado en 502 no logró resolver el cisma. Laurentius regresó a Roma más tarde ese año, y durante los siguientes cuatro años, según el "Fragmento de Laurentian", ocupó sus iglesias y gobernó como Papa, con el apoyo de Festus. Laurentius solo se vio obligado a dejar su puesto cuando tuvo éxito un esfuerzo diplomático para convencer a Theodoric de que interviniera. Conducidos principalmente por dos partidarios no romanos, el diácono milanés Enodius y el diácono exiliado Dioscorus, convencieron al médico personal del rey, el diácono Helpidius, y luego convencieron a Teodorico para que ordenara a Festo que entregara las iglesias romanas a Símaco.

Una vez que la noticia de la decisión de Teodorico llegó a Roma, Laurentius se retiró de la ciudad a una de las fincas de Festo, según el "Fragmento de Laurentian", porque "no quería que la ciudad se viera perturbada por las luchas diarias", donde ayunó constantemente hasta su muerte..