Antíoco XI Epífanes

Antiochus XI Epiphanes Philadelphus (griego: Ἀντίοχος Ἐπιφανής Φιλάδελφος; murió en el 93 a. C.) fue un monarca seléucida que reinó como rey de Siria entre el 94 y 93 aC, durante el período helenístico. Era hijo de Antíoco VIII y su esposa Trifena. Los primeros años de vida de Antíoco XI fueron una época de guerra civil constante entre su padre y su tío Antíoco IX. El conflicto terminó con el asesinato de Antíoco VIII, seguido por el establecimiento de Antíoco IX en Antioquía, la capital de Siria. Antíoco El hijo mayor de VIII, Seleuco VI, que controlaba el oeste de Cilicia, marchó contra su tío e hizo que lo mataran, tomando Antioquía para sí mismo, solo para ser expulsado de ella y conducido a su muerte en el 94 a. C. por el hijo de Antíoco IX, Antíoco X.

Tras el asesinato de Seleuco VI, Antíoco XI se autoproclamó rey junto con su hermano gemelo Felipe I. Cuentos antiguos dudosos, que puede ser contradicho por la evidencia arqueológica, informan que el primer acto de Antíoco XI fue vengar a su difunto hermano al destruir Mopsuestia en Cilicia, la ciudad responsable de la muerte de Seleuco VI. En el año 93 a. C., Antíoco XI tomó Antioquía, un evento que los historiadores antiguos no mencionan, pero que se confirma mediante pruebas numismáticas. Antíoco XI parece haber sido el rey mayor, acuñaba monedas como rey único y reinaba solo en la capital, mientras que Felipe I permaneció en Cilicia, pero mantuvo su título real. Antíoco XI pudo haber restaurado el templo de Apolo y Artemisa en Dafne, pero su reinado no duró mucho. En el otoño del mismo año, Antiochus X se reagrupó y contraatacó; Antíoco XI fue derrotado y ahogado en el río Orontes mientras intentaba huir.

Nombre, familia y primeros años

Cuna de Antioquía VIII, padre de AntioquíaXI

El nombre Antíoco es de etimología griega y significa "resuelto en la contienda". La capital de Siria, Antioquía, lleva el nombre de Antíoco, padre del fundador de la ciudad, el rey Seleuco I (reinó del 305 al 281 a. C.); este nombre se hizo dinástico y muchos reyes seléucidas lo llevaron. En c. 124 a.C. Antíoco VIII se casó con la princesa ptolemaica Trifena, que murió en el 109 a.C. La pareja tuvo muchos hijos, entre ellos Seleuco VI, el mayor; Antíoco XI y Felipe I; su hermano menor Demetrio III; y el menor Antíoco XII. La madre de Felipe I fue mencionada explícitamente como Trifena por el historiador del siglo IV Eusebio, quien también mencionó que Antíoco XI y Felipe Era gemelos (didymoi). Se desconoce la fecha de nacimiento de Antíoco XI, pero cuando llegó al poder tenía al menos veinte años.

En 113 a. C., Antíoco IX se declaró rey y comenzó una guerra civil contra su medio hermano Antíoco VIII. El conflicto entre los hermanos duraría una década y media; cobró la vida de Trifena y terminó con el asesinato de Antíoco VIII a manos de su ministro Heracleón de Beroia en el 96 a. Después de la muerte de Antíoco VIII, Antíoco IX tomó la capital Antioquía y se casó con Antíoco La segunda esposa y viuda de VIII, Cleopatra Selene. Los hijos de Antíoco VIII respondieron; Demetrio III tomó Damasco y la gobernó, mientras que Seleuco VI mató a Antíoco IX en el 95 a. C. y tomó Antioquía. El nuevo rey fue derrotado por Antíoco IX's hijo Antíoco X (r. 95–92/88 aC), que tomó la capital. Seleucus VI escapó a Mopsuestia en Cilicia, donde fue asesinado por rebeldes en el 94 a.

Reinado

Siria en 95 aC

Antioquía XI y FelipeHe soportado

Moneda de Jugate de Antioquía XI y Felipe I. AntioquíaXI se representa con una quemadura lateral.

Los reinados de los últimos reyes seléucidas están mal atestiguados en la literatura antigua a través de breves pasajes y resúmenes, a menudo plagados de confusiones y contradicciones; la evidencia numismática es, por lo tanto, la fuente principal al reconstruir los reinados de los monarcas seléucidas tardíos. Durante el reinado de Seleucus VI, Antíoco XI y su gemelo probablemente residían en Cilicia. Después de la muerte de Seleucus VI, Antíoco XI y Philip Me declararon reyes en el 94 aC; el historiador Alfred Bellinger sugirió que su base era una ciudad costera al norte de Antioquía, mientras que Arthur Houghton creía que era Berea, porque los gobernantes de la ciudad eran Philip I' aliados

Es más probable que Tarso fuera la principal base de operaciones; los retratos de Antíoco XI y Felipe I aparecían en el anverso de las monedas de yugato que acuñaron, y todas las monedas de yugate fueron acuñadas en Cilicia. Se conocen tres series de monedas de yugato; a partir de 2008, una serie tiene seis especímenes sobrevivientes conocidos, que representan a ambos reyes con barba. La excelente artesanía de los retratos representados en las monedas de la serie de seis especímenes indica que la instalación de acuñación estaba ubicada en una ciudad que era un centro de cultura, lo que hacía de Tarso el lugar probable de la acuñación y, por lo tanto, la probable base de operaciones.

Las otras dos series de monedas tienen menos especímenes supervivientes y representan a Antíoco XI con una patilla. Esas monedas no fueron acuñadas en Tarso, y la patilla indica que esas emisiones fueron producidas por ciudades al oeste de la base principal, cuando el rey las pasó en su camino a Tarso; cuando Antíoco XI llegó a su cuartel general, se lo representaba con una barba poblada. En todas las monedas jugadas, Antíoco XI aparecía frente a Felipe I, su nombre prevalecía, lo que demuestra que era el mayor monarca. Según Josefo, Antíoco XI se convirtió en rey antes que Felipe I, pero la evidencia numismática sugiere lo contrario, ya que las monedas más antiguas muestran que ambos hermanos gobernando en forma conjunta.

Epítetos e imagen real

Los monarcas helenísticos no usaban números de reinado, pero generalmente empleaban epítetos para distinguirse de otros reyes con nombres similares; la numeración de los reyes es principalmente una práctica moderna. En sus monedas, Antiochus XI aparecía con los epítetos Epiphanes (Dios manifiesto) y Philadelphus (Amante de los hermanos). Epífanes sirvió para enfatizar la paternidad de Antíoco XI como hijo de Antíoco VIII, que llevaba el mismo epíteto; mientras que Filadelfo era probablemente una señal de respeto a Seleucus VI y Philip I. La barba que luce Antíoco XI en sus monedas jugadas de Tarso es probablemente una señal de duelo y la intención de vengar a Seleuco VI&# 39;s muerte. El último número de Antíoco XI de Antioquía lo muestra sin barba, lo que destaca que el voto se cumplió.

Retrato de Antioquía XI que ejemplifica la tradición tripartita

Bajando su legitimidad de su padre, Antíoco XI apareció en su acuñación con una nariz aguileña exagerada, a semejanza de Antíoco VIII. La iconografía del retrato de Antíoco XI era parte de la tradición del rey tryphé, muy utilizada por Antíoco VIII. El retrato del gobernante expresa tryphé (lujo y magnificencia), donde se enfatizan sus rasgos poco atractivos y su corpulencia. La tradición de las imágenes tryphé comenzó en Egipto y luego fue adoptada en Siria. Los romanos consideraban los retratos tryphé como prueba de la degeneración y decadencia de los reyes helenísticos; la suavidad representada en los retratos fue vista como un signo de los gobernantes' incompetencia, una forma de explicar la decadencia de las dinastías helenísticas. Sin embargo, el punto de vista romano no es fáctico; esas imágenes fueron una política intencional en un reino devastado por la guerra civil. La mayoría de los monarcas seléucidas tardíos, incluido Antíoco XI, pasaron sus reinados luchando y causando estragos en sus tierras. La imagen de un rey guerrero en las monedas, como era costumbre de los reyes helenísticos bactrianos por ejemplo, habría alienado a la población ya empobrecida que sufría las consecuencias de la guerra. El pueblo necesitaba paz y abundancia, y el retrato de tryphé era un intento de dar a entender que el rey y su pueblo vivían una vida placentera. Al emplear la imagen tryphé, Antíoco XI sugirió que sería un rey exitoso y popular como su padre.

Vengando a Seleuco VI y tomando la capital

Según Eusebio, los hermanos saquearon Mopsuestia y la destruyeron para vengar a Seleuco VI. La afirmación de Eusebio es dudosa porque en el año 86 a. C., Roma confirió inviolabilidad al culto de Isis y Sarapis en Mopsuestia, lo cual está probado por una inscripción de la ciudad. Después de Mopsuestia, Antíoco XI dejó a Felipe I en Cilicia y avanzó sobre Antioquía, conduciendo a Antíoco X de la ciudad a principios del 93 a. Los historiadores antiguos no mencionan el reinado de Antíoco XI en la capital, afirmando que luchó contra Antíoco X y fue derrotado.. El monje e historiador bizantino del siglo VI John Malalas, cuyo trabajo generalmente es considerado poco confiable por los eruditos, menciona el reinado de Antíoco XI en su relato del período romano en Antioquía. La evidencia material del éxito de Antíoco XI al tomar la capital se proporcionó en 1912, cuando se publicó un relato de una moneda acuñada por él en Antioquía.

Tetradrachm de Antioquía XI, Antioquía menta

Felipe I no residió en la capital y Antíoco XI acuñó monedas como rey único. Philip Mantuve el título real mientras permanecía en la ciudad que fue su base durante los preparativos para vengar a Seleucus VI. El numismático Edward Theodore Newell asignó a Antiochus XI un reinado de unas pocas semanas en la capital, pero según el numismático Oliver Hoover, estimar el promedio anual de uso de dados del rey sugiere una reinado de varios meses. Según Malalas, el rey Antíoco Filadelfo, es decir, Antíoco XI, construyó un templo para Apolo y Artemisa en Dafne, e instaló dos estatuas de oro que representaban a los dioses, además de conferirles el derecho de asilo a cualquiera que se refugiara en el templo; esta declaración no puede ser correcta ya que el templo fue atestiguado durante la época de Antíoco III (r. 222–187 BC). El historiador Glanville Downey, observando el estilo de escritura de Malalas en griego, sugirió que por "construir", Malalas significaba renovar o restaurar, lo que indica que un predecesor de Antíoco XI puede haber profanado el templo y derretido las estatuas de oro.

Terminación y sucesión

Para el otoño del 93 a. C., Antíoco X contraatacó y derrotó a Antíoco XI, quien se ahogó en el río Orontes mientras intentaba huir. Los relatos antiguos que tratan sobre la última batalla difieren: según el historiador del siglo I Josefo, Antíoco XI peleó solo, mientras que Eusebio tiene a Antíoco XI y Philip I en la batalla. Eusebio no notó el reinado de Antíoco XI en Antioquía, afirmando que la batalla final tuvo lugar inmediatamente después de la destrucción de Mopsuestia; una declaración contradicha por la evidencia numismática. En opinión de Bellinger, los hermanos' Se deben haber desplegado ejércitos combinados, pero dado que solo Antíoco XI pereció, es probable que Philip I se quedó en su capital con Antíoco XI al frente de los ejércitos en el campo.

No se sabe nada sobre los matrimonios o hijos de Antíoco XI. Según Plutarco, biógrafo del siglo I, el general romano Lúculo del siglo I a. muerte a los sucesores de Seleuco, y [llevado] a sus esposas e hijas al cautiverio". Las fuentes antiguas sobre el período seléucida tardío son fragmentarias y no mencionan muchos detalles. Por lo tanto, la declaración de Lúculo hace posible que existiera una esposa o hijas de Antíoco XI, y que fueran tomadas por el rey armenio. Tras su victoria, Antíoco X recuperó la capital y la gobernó hasta su muerte.

Árbol genealógico