Antíoco I de Comagene

Antiochus I Theos Dikaios Epiphanes Philorhomaios Philhellen (griego antiguo: Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖο ς Φιλέλλην, que significa "Antioco, el justo, dios eminente, amigo de los romanos y amigo de los griegos", c. 86 a.C. - 31 a.C., gobernó 70 a.C. - 31 a.C.) fue rey del reino greco-iraní de Comagene y el rey más famoso de ese reino.

Las ruinas del santuario-tumba de Antíoco en la cima del monte Nemrut en Turquía se agregaron a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1987. Varios bajorrelieves de arenisca descubiertos en el sitio contienen algunas de las imágenes más antiguas conocidas de dos figuras dándose la mano. Los relieves representaban deidades greco-iraníes, junto con la diosa Comagene e incluso el mismo Antíoco representado en un estado deificado. Antíoco fue uno de los últimos gobernantes de una corte persa-macedonia antes de la llegada de los romanos.

Familia, ascendencia y primeros años

Antiochus I era el hijo del rey Mithridates I Callinicus y la reina Laodice VII Thea de Comagene. Antíoco era mitad iraní, un miembro distante de la dinastía Orontid y mitad griego. Antíoco' el padre Mitrídates era hijo del rey Sames II Theosebes Dikaios de Comagene y una mujer no identificada. Mitrídates posiblemente estaba relacionado con los reyes de Partia y, a la luz de los descubrimientos arqueológicos en el monte Nemrut, afirmó descender de Orontes y también afirmó que Darío I de Persia era un antepasado, gracias a Orontes. matrimonio con Rhodogune, hija de Artajerjes II, que era descendiente del rey Darío I.

Más seguras son sus conexiones dinásticas con los Diadochi. La madre de Antíoco, Laodice VII Thea, era una princesa griega del Imperio seléucida. El padre de Laodicea era el rey seléucida Antíoco VIII Grypus, mientras que su madre era una princesa ptolemaica y más tarde la reina seléucida Trifena (ver Cleopatra VI de Egipto). Así, Antíoco era descendiente directo de Seleuco I Nicator del Imperio seléucida, Ptolomeo I Sóter de Egipto, Antígono I Monoftalmo de Macedonia y Asia, Lisímaco de Tracia y el regente macedonio Antípatro. Estos cinco hombres, los 'sucesores' de Diadochi, habían servido como generales bajo Alejandro Magno. Los padres de Antíoco se habían casado como parte de una alianza de paz entre sus reinos. Poco se sabe de sus primeros años de vida y educación, aparte de su aspecto filahelénico; sin embargo, parece que cuando su padre murió en el 70 a. C., Antíoco sucedió a su padre como rey.

Antíoco se casó con Isias, hija del rey Ariobarzanes I de Capadocia. Tuvieron cinco hijos:

• Mithridates II de Commagene, sucedió a Antioquía como rey de Commagene después de su muerte en 31 A.C.
• Laodice, que se casó con el rey Orodes II de Parthia
• Prince Antiochus II of Commagene
• Antioquía de Commagene

Reinado

Comagene era un reino menor ubicado en las tierras altas del norte de Siria; al norte, limitaba con Capadocia, mientras que limitaba con Osroene al sur. Inicialmente fue un estado vasallo de los seléucidas, donde se helenizó considerablemente. Sin embargo, en el siglo I a. C., la cultura iraní experimentó un resurgimiento, apoyado intencionalmente por Comagene para resaltar su antigua ascendencia y refutar los reclamos seléucidas, partos y romanos sobre el área. Bajo Antíoco, su reino experimentó dificultades durante la guerra romana con el Ponto y Armenia. Armenia al principio logró extender su influencia sobre Comagene, pero Antíoco finalmente se vio obligado a ponerse del lado de los romanos cuando el comandante Pompeyo le declaró la guerra.

Antíoco afirma en su inscripción en el monte Nemrut que era "amigo de los romanos" (philoromaios), pero fue visto con cierta desconfianza por algunos de los informantes del político romano Cicerón. Su linaje iraní lo hizo inclinarse hacia el reino parto. Disfrutó de buenas relaciones con el rey de Media Atropatene, Darius, quien aparentemente lo ayudó contra Pompeyo. Antíoco hizo una alianza con el monarca parto Orodes II (r. 57–37 BC), que fue cementado con Orodes' matrimonio con Antíoco' hija, Laodicea. Sin embargo, en el 51 a. C., Antíoco proporcionó a Cicerón información sobre los movimientos de una fuerza parta dirigida por el príncipe Pacorus I. En última instancia, Antíoco eligió a los partos sobre los romanos. En el 38 a. C., Pacoro fue derrotado y asesinado por los romanos; los restos de su ejército huyeron a Comagene, donde se refugiaron.

El general romano Publio Ventidio marchó hacia Comagene para castigar a Antíoco por su deserción. Puso sitio a la capital Samosata, donde residía Antíoco. Antíoco intentó llegar a un compromiso ofreciendo 1.000 talentos como reembolso y una alianza renovada con los romanos. El comandante en jefe romano Marco Antonio declinó la oferta e hizo que Ventidio ' despedido, y él mismo se hizo cargo del sitio. Sin embargo, no pudo capturar la capital y, en cambio, recurrió a aceptar a Antíoco. nueva oferta de 300 talentos. La vida de Antíoco se vuelve oscura después de esto; según Cassius Dio, fue asesinado por el rey parto Fraates IV, en c. 31 AC.

Monte Nemrut

Estatuas de dioses y la pirámide-como tumba-santuario del rey Antioquía Teos de Commageno subiendo detrás, en la cima del monte Nemrut

Head of Antiochus atop Mount Nemrut

Antíoco es famoso por construir el impresionante santuario religioso del monte Nemrut. Cuando Antíoco reinó como rey, estaba creando un culto real para sí mismo y preparándose para ser adorado después de su muerte. Antíoco se inspiró para crear su propio culto en la forma griega de la religión zoroastrista. Antíoco dejó muchas inscripciones griegas que revelan muchos aspectos de su religión y explican el propósito de su acción. En una inscripción, Antíoco ordenó que su tumba se construyera en un lugar alto y sagrado, alejado de la gente y cerca de los dioses, entre los cuales se le contaría. Antíoco quería que su cuerpo fuera preservado para la eternidad. Los dioses que adoraba eran un sincretismo de dioses griegos e iranios, como Heracles-Artagnes-Ares, Zeus-Oromasdes y Apolo-Mithras-Helios-Hermes. Las efigies monumentales en el sitio muestran influencias iconográficas persas y griegas: las influencias persas se pueden ver en la ropa, el tocado y el tamaño colosal de las imágenes, mientras que la representación de sus rasgos físicos se deriva del estilo artístico griego.

Antíoco practicó una astrología de tipo muy esotérico y sentó las bases para una reforma calendárica al vincular el año Comageniano, que hasta entonces se había basado en los movimientos de la Luna, con el ciclo Sothic (Estrella de Sirio) utilizado por los egipcios como base de su calendario. Esto sugeriría que Antíoco estaba bien informado, si no completamente iniciado, en el hermetismo.

El complejo de la tumba de Antíoco se construyó de manera que allí pudieran celebrarse festividades religiosas. Cada mes había dos días festivos para Antíoco: su cumpleaños, que se celebraba el día 16 de cada mes, y su coronación, que se celebraba el día 10 de cada mes. Asignó fondos para estos eventos de propiedades legalmente vinculadas al sitio. También nombró familias de sacerdotes y hieródulos para realizar los rituales, y sus descendientes estaban destinados a continuar el servicio ritual a perpetuidad. Los sacerdotes vestían túnicas persas tradicionales y adornaban las imágenes de los dioses y Antíoco' antepasados con coronas de oro. Los sacerdotes ofrecieron incienso, hierbas y otros "sacrificios espléndidos" en altares colocados ante cada imagen. Todos los ciudadanos y militares fueron invitados a los banquetes en honor del ilustre difunto. Durante las fiestas, las actitudes reticentes estaban prohibidas y Antíoco decretó que la gente debía divertirse, comer y beber vino, y escuchar la música sagrada interpretada por los músicos del templo.

La tumba de Antíoco estuvo olvidada durante siglos, hasta 1883, cuando los arqueólogos de Alemania la excavaron. Según las inscripciones encontradas, Antíoco parece haber sido una persona piadosa y de espíritu generoso. Las ruinas del palacio real se han encontrado en otra ciudad del reino, Arsameia. Este palacio es conocido como Eski Kale o 'Castillo Viejo'. En Arsameia, Antíoco ha dejado muchas inscripciones en griego de su programa de obras públicas y de cómo glorificaba la ciudad.

Ascendencia