AntiguaGuatemala

Antigua Guatemala (Pronunciación en español: [anˈtiɣwa ɣwateˈmala]), comúnmente conocida como Antigua o La Antigua, es una ciudad en la sierra central de Guatemala. La ciudad fue la capital de la Capitanía General de Guatemala desde 1543 hasta 1773, y gran parte de su arquitectura y diseño de influencia barroca datan de ese período. Estas características hicieron que fuera designada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979. Antigua Guatemala es la capital del municipio homónimo y del Departamento de Sacatepéquez.

Población

Plaza central de Antigua Guatemala en 1827.

La ciudad tenía una población máxima de unos 65.000 habitantes en la década de 1770; la mayor parte de la población se mudó a fines del siglo XVIII. A pesar del crecimiento significativo de la población a fines del siglo XX, la ciudad solo había alcanzado la mitad de ese número en la década de 1990. En el momento del censo de 2007, la ciudad tenía 34.685 habitantes.

Historia

Fachada de la antigua iglesia de El Carmen en 2009

Antigua Guatemala significa "Vieja Guatemala" y fue la tercera capital de Guatemala, antes llamada "Santiago de los caballeros de Guatemala". La primera capital de Guatemala fue fundada en el sitio de una ciudad maya Kakchikel, ahora llamada Iximche, el lunes 25 de julio de 1524, el día de Santiago, y por lo tanto llamada Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala (Ciudad de San Santiago de los Caballeros de Guatemala). Naturalmente, Santiago se convirtió en el patrón de la ciudad.

Después de varios levantamientos kaqchikeles, la capital fue trasladada a un sitio más adecuado en el Valle de Almolonga (lugar de agua) el 22 de noviembre de 1527, y mantuvo su nombre original. Esta nueva ciudad se ubicó en el sitio del actual San Miguel Escobar, que es un barrio del municipio de Ciudad Vieja. Esta ciudad fue destruida el 11 de septiembre de 1541 por un devastador lahar del Volcán de Agua. Como resultado, las autoridades coloniales decidieron trasladar la capital una vez más, esta vez a ocho kilómetros (5 millas) de distancia al Valle de Panchoy. Así, el 10 de marzo de 1543, los conquistadores españoles fundaron la actual Antigua, y nuevamente, fue nombrada Santiago de los Caballeros. Durante más de 200 años sirvió como sede del gobernador militar de la colonia española de Guatemala, una extensa región que comprendía casi toda la actual América Central y el estado más al sur de México: Chiapas.

Santiago de los Caballeros fue la tercera sede de la capital llamada reino de Guatemala, que incluía los actuales estados de Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, además del actual estado de Chiapas en México. Luego de que una inundación destruyera la segunda ciudad, ubicada en el Valle de Almolonga, en las faldas del Volcán de Agua se construyó una nueva ciudad en 1543 en el Valle de Panchoy, y se estableció como cabecera de la Real Audiencia de Guatemala en 1549.

La ciudad se diseñó en un patrón cuadrado, con calles de norte a sur y de este a oeste, con una plaza central. Tanto la iglesia como los edificios gubernamentales fueron designados lugares importantes alrededor de la plaza central. Entre 1549 y 1563, la propiedad al sureste de la plaza fue vendida a la corona y ocupada por el primer presidente de la Real Audiencia de los Confines: el abogado Alonso López Cerrato, quien también se desempeñó como gobernador y capitán general. El edificio original era pequeño y artesonado con portal, techo de teja y paredes de adobe. La ciudad está rodeada por tres enormes volcanes y montañas, llanuras y colinas. Este territorio fue llamado "Valle de Guatemala" y tenía 73 aldeas, dos villas y la ciudad de Santiago de los Caballeros.

Debido a constantes problemas entre los conquistadores y los representantes de la corona enviados por el rey de España, la Audiencia de los Confines fue abolida en 1565. En 1570 se restableció la asamblea, esta vez independiente del virrey de México y del nueva organización se llamó Audiencia de Guatemala.

Los frailes franciscanos fueron los primeros en mudarse al valle de Panchoy, la nueva capital del Reino de Guatemala, y construyeron una capilla en el sitio donde más tarde se levantaría la Iglesia Escuela de Cristo. Esta primitiva capilla fue destruida en 1575 por un terremoto y durante los siguientes diez años se realizaron colectas para construir el nuevo complejo, a dos cuadras del anterior. El complejo franciscano se convirtió en un importante centro cultural y religioso para toda la Capitanía General de Guatemala: teólogos, juristas, filósofos, físicos y matemáticos estudiaron en el colegio de San Buenaventura, que estaba ubicado donde se encuentran las ruinas del monasterio. Los estudiantes notables incluyeron a Cristóbal de Villalpando, Thomas Merlo y Alonso de Paz.

Fuente de sirena, construida por Diego de Porres en 1737, plaza central de Antigua Guatemala

La primera construcción de una catedral se inició en 1545 con los escombros traídos del asentamiento destruido en el valle de Almolonga; sin embargo, su construcción se vio obstaculizada por los frecuentes terremotos a lo largo de los años. La ciudad fue el lugar de descanso final del gran cronista español Bernal Díaz del Castillo, y sus restos fueron enterrados en una de las iglesias que finalmente fue destruida por los terremotos.

La construcción de las casas reales para residencia del Capitán General y de los miembros de la Real Audiencia se inició en 1558; el conjunto incluía también la Real Hacienda, la cárcel, el Cuartel del Ejército, la Sala de Armas y la vivienda de los miembros de la Audiencia.

En el siglo XVI, hubo varios terremotos importantes en las siguientes fechas:

• 21 de marzo de 1530
• 11 de septiembre de 1541
• 1565 (fecha exacta desconocida)
• 1575 (fecha exacta desconocida)
• 30 de noviembre de 1577
• 23 de diciembre de 1585

En 1566 el rey Felipe II de España le otorgó el título de "Muy Noble y Muy Leal" ("Muy Noble y Muy Leal").

Eventos del siglo XVII

Replica de Jesús de Santa Clara

Los jesuitas fundaron el colegio de "San Lucas de la Compañía de Jesús" en 1608, que se hizo famoso y no tuvo rival en términos de literatura y lecciones de gramática; a él asistieron los nobles de élite de la sociedad de la ciudad, como Francisco Antonio Fuentes y Guzmán, el cronista Francisco Vázquez y Pedro Betancourt. El 18 de julio de 1626 se inauguró el templo jesuita; junto con el resto de la ciudad sufrió y fue dañada por continuos terremotos que azotaron la ciudad entre los siglos XVI y XVIII.

Los monjes de San Juan de Dios fundaron su hospital y monasterio en 1636 y desde entonces estuvieron a cargo de los hospitales del Reino de Guatemala. Sus hospitales fueron:

• San Alejo: para los indígenas
• San Pedro: para personal eclesiástico
• Santiago: para español y mulattos
• San Lázaro
• San Juan de Dios: en 1667 el hospital de San Alejo fue entregado a los Hermanos de San Juan de Dios por los dominicos que lo habían gestionado hasta entonces; en 1685, los hospitales de San Alejo y Santiago se unieron, formando el Hospital San Juan de Dios.

El templo de la Escuela de Cristo fue fundado en la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios en 1664 ya partir de 1689 se conoció como Congregación de San Felipe de Neri. Mientras tanto, hacia 1690, los jesuitas fundaron otro colegio: el "San Francisco de Borja" donde el poeta y sacerdote Rafael Landivar, S.J., eventualmente estudiaría y fungiría como director.

En el siglo XVII había dos tipos de monjas: las descalzas y las urbanas.

San Hermano Pedro

Pedro de San José Betancourt llegó a tierras guatemaltecas en 1650 desde su natal Tenerife. A su llegada sufrió una grave enfermedad, durante la cual tuvo la primera oportunidad de estar con los pobres y desposeídos. Tras su recuperación quiso cursar estudios eclesiásticos pero al no poder hacerlo, profesó como terciario franciscano en el Convento de San Francisco en Santiago de los Caballeros. Fundó albergues para pobres, indígenas y desamparados, y fundó la Orden de los Hermanos de Nuestra Señora de Belén en 1656, para servir a los pobres. Santo Hermano Pedro escribió varios libros, entre ellos: Instrucción del hermano de la Cruz, Corona de la Pasión de Jesucristo nuestro bien o Reglas Cofradía de Betlemitas. Se le considera el gran evangelista de las Indias Occidentales, como lo es San Francisco Javier para las Indias Orientales. El hermano Pedro atendió a los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, y fue uno de los primeros promotores de los Derechos Humanos. Además, fue el primer alfabetizador en América, y la Orden de Betlemitas a su vez fue la primera orden religiosa nacida en América. El Santo Hermano Pedro fue un hombre adelantado a su tiempo, tanto en sus métodos de enseñanza de la lectura y escritura a los analfabetos como en el tratamiento médico de los pacientes.

Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo

Universidad Real y Pontificia de San Carlos Borromeo. Imagen de 1971

Francisco Marroquín, primer obispo de Guatemala, envió una carta al rey español en 1548, solicitando una institución de educación superior para Guatemala, pero la carta no recibió respuesta. Hacia el final de su vida, en 1562, Marroquín dejó un dinero en su testamento para fundar un colegio -que a la postre sería el "colegio Santo Tomás de Aquino"- donde se impartirían la gramática, las artes, la filosofía y la teología. enseñó. Los pobres niños españoles serían los beneficiarios de esta piadosa obra, ya que no podían viajar a aquellas ciudades donde ya había universidades, como la Ciudad de México en la Nueva España. El historiador John Tate Lanning dijo al respecto que, 'El testamento de Marroquín' es tan famoso, que muchas personas que ni siquiera lo han visto dicen que hay cosas en el documento que realmente no están en él. Marroquín nunca habla de Universidad y mucho menos de establecerla..." Por otro lado, sí hay un documento del intendente Pedro Crespo Suárez, quien dejó veinte mil pesos después de su muerte para dar clases en la universidad que "le pedía la corona".

Los jesuitas se opusieron a un establecimiento universitario, dado que no les gustaba la idea de que las otras órdenes del clero regular -Mercedarios, Franciscanos y Orden de Predicadores- tomaran la iniciativa en temas religiosos y educativos. En agosto de 1655, la Compañía de Jesús había comprado todo el solar a la familia Díaz del Castillo y para entonces su Colegio San Lucas era muy conocido en la región e incluso otorgó dos títulos universitarios. En 1653, el Colegio San Lucas contaba con una plantilla de sólo trece sacerdotes, un número muy pequeño en comparación con el tamaño del edificio; los jesuitas, sin embargo, tuvieron un gran impacto en la vida cultural y educativa de la Capitanía General de Guatemala. La escuela era la más prestigiosa de la ciudad, y de ella se graduaban la mayoría de los miembros de la élite de la sociedad de la época. La mayoría de sus estudiantes eran seculares y llegaron a obtener los mejores puestos del país.

Después de varias décadas, peticiones y pleitos, el rey Carlos II expidió una real cédula, el 31 de enero de 1676, permitiendo a la Capitanía General de Guatemala establecer su universidad o "Estudio General". Tras un largo y engorroso proceso organizativo que duró cinco años, la universidad inició clases el 7 de enero de 1681, con más de sesenta alumnos matriculados bajo la presidencia del Doctor José de Baños y Soto Mayor, arcediano de Catedral, rey de España predicador y Doctor de la Universidad. de Osuna. La universidad inició sus actividades bajo la protección de San Carlos Borromeo, y sus normas y reglamentos fueron copiados de los de la Universidad de México que, a su vez, fueron adaptados de los de la Universidad de Salamanca en España.

Las primeras clases que se dieron en la universidad fueron:

• Derecho canónico
• Medicina
• Teología escolástica
• Teología moral
• Idiomas

La Real Universidad de San Carlos Borromeo se convirtió en pontificia mediante la bula papal del Papa Inocencio XI, emitida y fechada el 18 de junio de 1687.

Eventos del siglo XVIII

Terremoto de San Miguel

Una iglesia dañada por un terremoto

Los terremotos más fuertes que experimentó la ciudad de Santiago de los Caballeros antes de su mudanza final en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717. En ese momento, el poder de la Iglesia Católica sobre los ciudadanos del Imperio Español era absoluto y cualquier desastre natural era considerado como castigo divino. En la ciudad, la gente también creía que la proximidad del Volcán de Fuego (inglés: Volcano of Fire) era la causa de los terremotos; el gran arquitecto Diego de Porres llegó a decir que todos los terremotos eran causados por explosiones de volcanes.

El 27 de agosto hubo una fuerte erupción del Volcán de Fuego, que duró hasta el 30 de agosto; los vecinos de la ciudad pidieron auxilio al Santo Cristo de la catedral ya la Virgen del Socorro quienes eran patronos jurados del Volcán de Fuego. El 29 de agosto una procesión de la Virgen del Rosario salió a la calle tras un siglo sin salir de su templo, y hubo muchas más procesiones santas hasta el 29 de septiembre, día de San Miguel. Los terremotos temprano en la tarde fueron menores, pero alrededor de las 7:00 p.m. hubo un fuerte sismo que obligó a los vecinos a salir de sus casas; Temblores y estruendos siguieron hasta las cuatro en punto. Los vecinos salieron a las calles y confesaron en voz alta sus pecados, preparándose para lo peor.

El terremoto de San Miguel dañó considerablemente la ciudad, hasta el punto de que algunas salas y paredes del Palacio Real quedaron destruidas. También hubo un abandono parcial de la ciudad, escasez de alimentos, falta de mano de obra y grandes daños a la infraestructura de la ciudad, sin mencionar numerosos muertos y heridos. Estos sismos hicieron que las autoridades consideraran mudarse a una nueva ciudad menos propensa a la actividad sísmica. Los residentes de la ciudad se opusieron firmemente a la medida e incluso se dirigieron al Palacio Real en protesta; al final, la ciudad no se movió, pero el número de efectivos del Batallón de Ejército necesarios para mantener el orden fue considerable. El daño al palacio fue reparado por Diego de Porres, quien terminó las reparaciones en 1720, aunque hay indicios de que Porres realizó trabajos adicionales hasta 1736.

Terremoto de San Casimiro

El 4 de marzo de 1751, el terremoto de San Casimiro destruyó una vez más la ciudad de Santiago de Guatemala. El techo de la iglesia del complejo de la Compañía de Jesús se derrumbó, lo que obligó a los jesuitas una vez más a pedir ayuda a los feligreses para reconstruir. Una vez más, el edificio estaba entre los más bellos de la ciudad cuando se completaron las reparaciones. De hecho, un período de prosperidad comenzó después del terremoto de San Casimiro, ya que la ciudad experimentó importantes mejoras, como el embellecimiento de las calles y la introducción de un sistema de agua corriente. Se construyó un nuevo Ayuntamiento y el 17 de julio de 1753 se terminaron las obras de la plaza jesuítica frente a la iglesia.

Terremoto de Santa Marta

Ruinas de la Sociedad de Jesús patio escolar en 1880

Ruinas de la Sociedad de Jesús interior de la iglesia en 1880

El 12 de junio de 1773 asumió el mando el Capitán General Martín de Mayorga, quien junto a Cortés y Larráz y los vicarios del clero regular, fueron las máximas autoridades del Reino de Guatemala y serían los protagonistas de los hechos posteriores a los terremotos de 1773.

En 1773, los terremotos de Santa Marta destruyeron gran parte del pueblo, lo que provocó el tercer cambio de ubicación de la ciudad. La Corona española ordenó, en 1776, el traslado de la capital a un lugar más seguro, el Valle del Santuario, donde ahora se encuentra la ciudad de Guatemala, la capital moderna de Guatemala. Esta nueva ciudad no conservó su antiguo nombre y fue bautizada Nueva Guatemala de la Asunción (Nueva Guatemala de la Asunción), y su patrona es Nuestra Señora de la Asunción. Se ordenó el abandono de la ciudad gravemente dañada de Santiago de los Caballeros, aunque no todos se fueron, y en adelante se la denominó la Antigua Guatemala (la Vieja Guatemala).

El terremoto de Santa Marta prácticamente demolió la iglesia y partes del convento de la Compañía de Jesús. Sus claustros y torres estaban en ruinas, los muros formaban ángulos peligrosos y la "Casa de Ejercicios" quedó convertido en escombros. Por Real Cédula de 21 de julio de 1775, se traslada la ciudad al "Valle de la Virgen" fue autorizado. Esta fue una orden final que tuvo que ser obedecida por todo el pueblo, que comenzó a moverse lentamente, a partir de diciembre de ese año. Para construir la nueva ciudad fue necesario obtener material de construcción de las antiguas iglesias abandonadas en Santiago de Guatemala. Sin embargo, en el caso de la iglesia de la Compañía de Jesús, hubo una fuerte oposición de los vecinos a un posible desmantelamiento de la estructura ya que consideraban que aún podía repararse.

Eventos del siglo XIX

Después de que la capital se trasladara a La Ermita

Postmark ANTIGUA CANCELADO en 1887, después de que Guatemala se uniera a la UPU. Note el Quetzal.

Después de la independencia de Guatemala de España en 1821, el complejo jesuita volvió a ser propiedad pública y estuvo en varios pleitos que se prolongaron hasta 1829, cuando el clero regular y el clan conservador Aycinena fueron expulsados de Centroamérica tras la invasión de los liberales. general Francisco Morazán y el establecimiento de un gobierno laico. El nuevo gobierno liberal decretó que todas las posesiones de la iglesia católica confiscadas debían ser convertidas en escuelas primarias y aulas universitarias.

A partir de 1850, Antigua tenía una población estimada de 9.000 habitantes. y para 1865, el edificio funcionaba como una fábrica de roscas activadas por vapor, pero no era rentable por falta de técnicos expertos y de materia prima; y para 1872, los jesuitas fueron nuevamente expulsados de Guatemala por el régimen liberal de Justo Rufino Barrios.

En 1884 el Ayuntamiento anunció que pretendía transformar los antiguos edificios de la Compañía de Jesús en un mercado, a pesar de la fuerte oposición de los vecinos que ya contaban con pequeños comercios en la plaza. No fue hasta 1912 que se colocó un mercado en el complejo.

Eventos del siglo XX

Estructura circular de una sola célula en el convento de Capuchinos, todavía en buen estado, como describió el príncipe Wilhelm de Suecia en 1920. Fotografía de Arnold Genthe.

Una pobre familia nativa viviendo en las ruinas de Capuchinos, como lo describe el príncipe Wilhelm de Suecia en 1920. Fotografía de Arnold Genthe.

En abril de 1920, durante los últimos días del régimen de Manuel Estrada Cabrera, el príncipe Guillermo de Suecia visitó la Antigua Guatemala y escribió sus impresiones sobre la ciudad en su libro Entre dos continentes. Su libro es una descripción objetiva de las pésimas condiciones en que solían estar el camino y las ruinas: "Por un pequeño trecho fuera de la ciudad de Guatemala fue un viaje en automóvil bastante decente, pero luego los caminos comenzaron a desarrollar montones de arena, y más tarde, desprendimientos de piedras caídas como dos años antes, el país había sido devastado por un poderoso terremoto y la corrupción del gobierno hacía imposible la recuperación". "Las colinas se hicieron más y más empinadas, las sacudidas más pronunciadas y las piedras aún más afiladas; además, en la parte superior de la carretera había una capa de polvo de dos pies que ocultaba las trampas pero no restaba valor a su efecto". "En el camino, se cruzaron con largas filas de indios que se dirigían a la ciudad de Guatemala, llevando sus pesadas cargas con aparente facilidad; hombres, mujeres y niños llevaban algo a manera de carga, y todos lo llevaban rápidamente. En cuanto al tráfico, era casi inexistente, salvo carretas tiradas por mulas.

Después de pasar Mixco, el camino ascendía más empinado, con una caída abrupta de un lado y un acantilado escarpado que se elevaba del otro; aquí y allá había una cruz junto al camino, señalando el lugar donde había muerto algún viajero. Después de llegar al punto más alto, comenzaron a bajar hacia Antigua. La ciudad estaba a la vista cuando un uniformado se plantó frente al auto; resultó ser el comandante de la ciudad, junto con seis soldados con fusiles de madera. En comparación con la ciudad de Guatemala en ese momento, Antigua estaba bastante bien mantenida, aunque todas las iglesias estaban igualmente en ruinas y abandonadas por sí mismas, ya que la reconstrucción desde 1773 se limitó a lo estrictamente necesario. En su mayor parte, solo quedaban paredes en blanco y cúpulas rotas para recibir al visitante en 1920, y algunas de las iglesias se encontraban en condiciones lamentables. En Santa Clara, por ejemplo, pastaba una mula, y en la Iglesia de Gracia se había instalado una familia indígena, con su variada colección de animales domésticos.

Pero había otros monumentos en buen estado:

• La Escuela de Cristo fue una de las iglesias mejor conservadas y se unió con un convento que todavía estaba de pie. El sacerdote que recibió al Príncipe y a sus tres compañeros les dijo que toda la plata y el oro de la iglesia ya habían sido vendidos por sus predecesores, de modo que, a su extremo pesar, no pudo venderles nada.
• El antiguo monasterio de Capuchin con sus muchos pasajes subterráneos de las células de los monjes a las de las monjas valía la pena una visita, especialmente una parte donde las células fueron construidas en un círculo que rodeaba una cámara común central.

Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO

Debido a su destacada arquitectura, diseño, iglesias y ruinas con influencia del barroco español, y la importancia de la ciudad durante el período colonial temprano del país, Antigua Guatemala fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.

Antigua Guatemala en el siglo XXI

Parroquia de San José en la antigua Catedral Metropolitana de Santiago.

Central Park – Parque Central – es el corazón de la ciudad, con la fuente reconstruida que actúa como un lugar de reunión popular. Al norte del Parque Central se encuentra el Arco de Santa Catalina, uno de los hitos arquitectónicos más reconocibles de Antigua.

La Antigua se destaca por sus celebraciones religiosas muy elaboradas durante la Cuaresma (Cuaresma), antes de la Semana Santa (Semana Santa) y la Pascua (Pascua). Cada domingo durante la Cuaresma, una de las parroquias locales patrocina una Procesión por las calles de Antigua. Alfombras elaboradas y artísticas, predominantemente hechas de aserrín teñido, flores, agujas de pino e incluso frutas y verduras, adornan las procesiones. caminos.

Debido a su popularidad entre los turistas y su infraestructura turística muy bien desarrollada, Antigua Guatemala se usa a menudo como un lugar central desde el cual visitar otras áreas turísticas en Guatemala y América Central. Los cruceros que atracan en puertos guatemaltecos ofrecen viajes a Antigua tanto desde el Pacífico como desde el Atlántico. Antigua también tiene una importante comunidad de jubilados de expatriados de los EE. UU. y Europa.

Economía

Históricamente, el área fue considerada como una de las mejores en agricultura en Guatemala. El turismo es el principal motor de la economía. Antigua es también una región productora de café de Anacafé.

Turismo que visita Antigua, 2005

Escuelas de idiomas

Antigua es conocida como un destino para las personas que quieren aprender español a través de la inmersión. Hay muchas escuelas de español en Antigua, y es uno de los centros más populares y mejor reconocidos para estudiar el idioma español por parte de estudiantes de Europa, Asia y América del Norte. Los institutos de idiomas son una de las principales industrias de Antigua, junto con el turismo.

Deportes

El club de fútbol Antigua GFC juega en la primera división guatemalteca. Su estadio local es el Estadio Pensativo, que tiene una capacidad de 10.000. Son apodados Los panzas verdes ("Green bellies") y han tenido éxito a nivel nacional, habiendo ganado el título cuatro veces desde 2015.

Cocina

Hay muchos restaurantes en Antigua. Se pueden encontrar pequeños restaurantes en el mercado de Antigua junto a la parada central de autobuses, donde encontrará platos tradicionales guatemaltecos como el desayuno tradicional/Chapin, por ejemplo: frijoles refritos, huevo frito, plátano frito y queso fresco, servido con queso hecho a mano. tortillas. A lo largo de Antigua puede encontrar muchas cocinas de todo el mundo: pasteles mediterráneos, italianos, asiáticos, estadounidenses y británicos y pasteles franceses.

Salud

Zona peatonal

Antigua cuenta con dos hospitales principales, el Hospital Nacional Pedro de Bethancourt y un hospital del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social. Los servicios médicos de emergencia son proporcionados por Bomberos Municipales (Guatemala) y Bomberos Voluntarios (Guatemala), quienes anteriormente trabajaron con LFR International para mejorar la atención prehospitalaria.

Ecología

Arco que conecta dos partes del antiguo Convento, Volcán de Agua en segundo plano

Tres grandes volcanes dominan el horizonte alrededor de Antigua. El más imponente, al sur de la ciudad, es el Volcán de Agua o "Volcán de agua", de unos 3.766 metros (12.356 pies) de altura. Cuando llegaron los españoles, los habitantes de la zona, Kakchikel Mayas, la llamaron Hunapú (y aún lo hacen). Sin embargo, se hizo conocido como Volcán de Agua después de que un lahar del volcán enterró el segundo sitio de la capital, lo que llevó a las autoridades españolas a trasladar la capital a la actual Antigua. El sitio original de la segunda capital es ahora el pueblo de San Miguel Escobar.

Al oeste de la ciudad hay un par de picos, Acatenango, que entró en erupción por última vez en 1972, unos 3.976 metros (13.045 pies) de altura, y el Volcán de Fuego o "Volcán de Fuego", algunos 3.763 metros (12.346 pies) de altura. "Fuego" es famoso por estar casi constantemente activo en un nivel bajo. Emisión de vapor y gas desde su parte superior casi a diario, mientras que una erupción más grande ocurrió en septiembre de 2012.

Turismo

Antigua es un destino turístico en crecimiento en Guatemala ya que está cerca de la Ciudad de Guatemala pero es mucho más tranquilo y seguro, con más actividades orientadas al turismo. Es posible tomar autobuses desde Antigua a muchas partes de Guatemala. Muchas agencias de viajes ofrecen traslados a los principales lugares turísticos: Playa Monterrico, Lago de Atitlán, Cobán, Lanquín (Semuc Champey) o Tikal, aunque el transporte es más central en Ciudad de Guatemala. Antigua también es conocida por sus chocolateros.

Monumentos de la Colonia Española

San Francisco

Palace

Ayuntamiento

Catedral

University

Santo Domingo Monasterio

La Merced

Capuchinas

La Recolección

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Algunos de los monumentos coloniales de Antigua Guatemala

Antes de que fuera declarada Monumento Nacional por el presidente Jorge Ubico el 30 de marzo de 1944, las ruinas de la ciudad estaban prácticamente abandonadas. Las siguientes galerías muestran imágenes de la destrucción de las estructuras a causa de los terremotos y el abandono. Hubo otras iglesias, como Nuestra Señora del Carmen y la Compañía de Jesús, que aguantaron relativamente bien el terremoto de 1773, pero fueron abandonadas y los terremotos de 1917 a 1918 y 1976 las destruyeron. En el caso particular de la iglesia de San Francisco El Grande, se encontraba en buenas condiciones estructurales luego de los terremotos de 1773 y 1917, y fue reconstruida en 1967 cuando los franciscanos regresaron a Guatemala. Esto eventualmente protegió la estructura de daños significativos en el terremoto de 1976. Finalmente, la iglesia de La Merced era prácticamente nueva en 1773, y ha resistido el tiempo y los terremotos desde entonces; la iglesia no fue abandonada en 1776, pero sí en 1829 cuando los mercedarios fueron expulsados de Centroamérica por el general Francisco Morazán, junto con el resto del clero regular y los miembros del partido conservador y la familia Aycinena.

Nombre	Imagen	Breve descripción
Capitán Palacio General		Residencia del Capitán General de la Capitanía General de Guatemala durante la colonia española. Después del terremoto de Santa Marta en 1773 fue abandonado y utilizado como almacén. En el siglo XXI los edificios incluyen las oficinas del Instituto de Turismo de Guatemala -INGUAT-, la sede de la Policía Nacional de la ciudad y la oficina del Gobernador de Sacatepéquez, entre otros.
Ayuntamiento
Catedral de Saint James San José Parish		El primer edificio se inició en 1545 con escombros traídos del asentamiento destruido en el valle de Almolonga. Su construcción se vio obstaculizada por frecuentes terremotos. Un segundo santuario sería inaugurado en 1680. El estado de la catedral se obtuvo en 1743. La primera catedral albergaba los restos del conquistador Pedro de Alvarado que había sido trasladado allí a petición de su hija en 1568, pero desapareció tras uno de los múltiples terremotos que dañaron la ciudad a lo largo de los años.
Iglesia y Convento de Capuchinos		Originalmente llamado "Convento e Iglesia de Nuestra Señora del Pond de Zaragoza", fue aprobado por Felipe V en 1725. La construcción comenzó en 1731 y el edificio fue consagrado en 1736. La rutina diaria de los profesados se regía por normas reglamentarias estrictas, incluyendo la pobreza más estricta, la penitencia y el ayuno; también las monjas discaldas tenían que sobrevivir en los folletos proporcionados por los fieles. Después del terremoto de Santa Marta, aunque el convento no fue completamente afectado, sus activos fueron transferidos a la nueva Guatemala de la Asunción por orden del Capitán General.
La Recolección		En 1685 dos misioneros "Recoleto" llegaron a la ciudad de Santiago de los Caballeros, y cuando algunos más monjes de su orden llegaron en los años siguientes, pidieron permiso del Ayuntamiento para construir un monasterio; pero en 1695, el Ayuntamiento hizo saber que no había razón suficiente para justificar la construcción porque ya había suficientes monasterios en la ciudad. Tras esta negativa, los frailes fueron a la Real Audiencia que autorizó la construcción en 1700, por un decreto real. La construcción de los edificios comenzó en 1701, y seis años después se colocó la primera piedra de la iglesia. En 1708 se completó el convento, la biblioteca y la enfermería. La iglesia fue inaugurada el 23 de mayo de 1717.
San Francisco		Este fue el primer santuario construido sobre Santiago de los Caballeros en el siglo XVI. Desde su comienzo, ha sufrido daños sísmicos: en 1565 el primer edificio fue gravemente dañado y los temblores continuaron hasta 1773. Después de haber sido abandonados durante casi doscientos años, los franciscanos recuperaron la propiedad, y desde entonces se ha abierto a la adoración católica. La fachada de la iglesia está adornada con columnas barrocas y dos torres de campana. Adyacente a la iglesia son las ruinas del antiguo convento franciscano. El templo tiene una capilla especial que alberga los restos de San Hermano Pedro de San José de Betancur, misionero de las Islas Canarias.
La Merced Church		El arquitecto Juan de Dios Estrada estaba a cargo de su construcción, que comenzó en 1749. El templo fue inaugurado en 1767 y está en ultra barroco estilo guatemalteco con dos torres de campana.
Iglesia y Escuela de la Sociedad de Jesús		Creado por Real Decreto de 9 de agosto de 1561, fue construido con dinero donado en parte por el cronista Bernal Diaz del Castillo. Originalmente consistió en tres claustros y un templo, y finalmente acogió a doce jesuitas. Trabajó como "Colegio de San Lucas de la Sociedad de Jesús" desde 1608 hasta que la orden fue expulsada en 1767: "La escuela se hizo famosa y no fue aprobada en términos de enseñanza de literatura y gramática; sirvió a la élite de la sociedad Santiago de los Caballeros, y entre sus estudiantes estaban los cronistas Francisco Antonio Fuentes y Guzmán y Francisco Vázquez, y los sacerdotes Pedro Betancourt y Rafael Landívar." La estructura permaneció en condiciones relativamente buenas después del terremoto de 1773, pero finalmente fue destruida por los terremotos de 1917-18 y 1976.
Santo Domingo Monasterio		Originalmente uno de los más importantes y más grandes de la ciudad, el Convento de Santo Domingo fue destruido en 1773 y abandonado por la transferencia de los dominicanos a su sitio en la Ciudad de Guatemala. Las ruinas se vendieron a individuos y se convirtieron en el Hotel Casa Santo Domingo en 1989. En 2013 se celebró en sus instalaciones la 43a Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos.
Escuela de Cristo Church		El templo fue fundado en la parroquia de la Santa Cruz en 1664 y desde 1689 fue conocido como la "Congregación de San Felipe de Neri". Debido a los terremotos en San Miguel en 1717 el edificio fue dañado; la reconstrucción fue finalizada en 1730 bajo la dirección del arquitecto alcalde Diego de Porres. En 1784, fue trasladado a la parroquia "Nuestra Señora de los Remedios", cuando el clero de esta iglesia se trasladó a Nueva Guatemala de la Asunción. La fachada tiene un estilo arquitectónico de renacimiento y está hecha de piedra, como la iglesia de los capuchinos, una característica que los distingue de los otros templos de la ciudad. En esta iglesia fueron originalmente los restos de Pedro de San José de Betancur.
Iglesia Nuestra Señora del Carmen		Aunque sobrevivió a los terremotos de Santa Marta, fue casi destruido por los terremotos de 1917-18 y 1976. Sin embargo, su fachada sobrevivió en muy buenas condiciones, y ha sido admirada desde entonces como ejemplo de barroco guatemalteco.
Hospital San Pedro		Los monjes de la congregación de San Juan de Dios fundaron su primer hospital y monasterio en 1636 y estuvieron a cargo de los hospitales del Reino de Guatemala desde entonces. Hospital San Pedro en particular fue exclusivamente para personas eclesiásticas.
La Concepción convento		Había sido mal identificado como el palacio de la Hermana Juana de Maldonado, pero la investigación reciente ha demostrado que el claustro data del siglo XVIII mientras que la famosa monja concepcionista guatemalteca vivía en el siglo XVII.
Capilla de la Santa Cruz

Semana Santa

Las procesiones más tradicionales son:

En películas

Las nuevas aventuras de Tarzán (1935)

Puerto Barrios

Livingston

Quiriguá

Chichicastenango

Río Dulce

Antigua Guatemala

Puerto San José

Selva Petenera

Ciudad de Guatemala

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Localizaciones para películas Las nuevas aventuras de Tarzan.

En 1935, se filmó la película Las nuevas aventuras de Tarzán, en locaciones de Guatemala, aprovechando la ayuda de la United Fruit Company y del presidente Jorge Ubico. Los lugares donde se realizó el rodaje fueron:

• Chichicastenango: escenas de un pueblo nativo donde los exploradores se encontraron por primera vez.
• Antigua Guatemala: El templo de la diosa verde
• Río Dulce
• Puerto Barrios: llegada y salida de los barcos que transportan a los exploradores
• Tikal: escenas de la selva
• Quiriguá: Ciudad maya donde se les da conferencias sobre la civilización maya
• Ciudad de Guatemala: luego lujoso Palace Hotel fue utilizado para rodar las escenas del hotel en la ciudad imaginaria de At Mantique

La frontera: 1982

Las secuencias iniciales del terremoto de la película de Jack Nicholson The Border fueron filmadas en Antigua Guatemala, específicamente en el Complejo Arquitectónico La Recolección.

Clima

Antigua Guatemala tiene un clima subtropical de tierras altas (Köppen: Cwb).

Ubicación geográfica

Antigua Guatemala está rodeada por los municipios de Sacatepéquez:

Notas y referencias