Antífona

El Liber responsorialis, mostrando en la página de la derecha los antifonos para la primera noche de la oficina de Navidad. Los tonos de salmo asociados están indicados por el número y el campo final, y los tonos para el final de la doxología son indicados por la mnemónica Euouae.

Una antífona (griego ἀντίφωνον, ἀντί "opuesto" y φωνή "voz") es un canto corto en el ritual cristiano, cantado como un estribillo. Los textos de las antífonas son los Salmos. Su forma fue favorecida por San Ambrosio y ocupan un lugar destacado en el canto ambrosiano, pero también se usan ampliamente en el canto gregoriano. Pueden usarse durante la Misa, para el Introito, el Ofertorio o la Comunión. También se pueden usar en la Liturgia de las Horas, típicamente para Laudes o Vísperas.

No deben confundirse con las antífonas marianas o las antífonas procesionales.

Cuando un canto consiste en alternar versos (generalmente cantados por un cantor) y respuestas (generalmente cantadas por la congregación), se necesita un estribillo.

El término más amplio antifonía se usa generalmente para cualquier estilo de canto de llamada y respuesta, como el kirtan o la chabola marina y otras canciones de trabajo, y canciones y adoración en la cultura africana y afroamericana.. La música antifonal es la interpretada por dos coros en interacción, a menudo cantando frases musicales alternas. Salmodia antifonal es el canto o interpretación musical de salmos por grupos alternados de intérpretes. El término "antifonía" también puede referirse a un libro de coro que contiene antífonas.

Orígenes

El canto del cristianismo primitivo hasta finales del siglo V tenía sus raíces en la sinagoga, de donde los primeros cristianos tomaron prestadas las tradiciones del canto de salmos, el canto de himnos y la entonación. Hay alguna evidencia de los Hechos de los Apóstoles de que los primeros cristianos se mantuvieron cerca de las tradiciones judías contemporáneas, por ejemplo, Hechos 2:46-47 dice que "unánimes en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían sus alimento con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo". Sócrates de Constantinopla escribió que Ignacio de Antioquía (fallecido en 107) introdujo la antifonía en el culto cristiano después de ver una visión de dos coros de ángeles. El canto antifonal era un elemento de la liturgia judía que se cree que ingresó a los monasterios de Siria y Palestina en el siglo IV desde las comunidades judías como la de Antioquía.

Las antífonas han seguido siendo una parte integral del culto en el rito bizantino y armenio. La práctica no pasó a formar parte de la Iglesia latina hasta más de dos siglos después. A Ambrosio y Gregorio Magno, conocidos por sus contribuciones a la formulación del canto gregoriano, se les atribuyen "antifonarios", colecciones de obras aptas para antífonas, que todavía se utilizan en la Iglesia Católica Romana en la actualidad.

Antífonas votivas polifónicas

Las antífonas marianas polifónicas surgieron en Inglaterra en el siglo XIV como escenario de textos en honor a la Virgen María, que se cantaban por separado de la misa y el oficio, a menudo después de Completas. Hacia fines del siglo XV, los compositores ingleses produjeron arreglos ampliados de hasta nueve partes, con una complejidad y un rango vocal crecientes. La colección más grande de tales antífonas es el Eton Choirbook de finales del siglo XV. Como resultado, la antifonía sigue siendo particularmente común en la tradición musical anglicana: los cantantes a menudo se enfrentan entre sí, colocados en los quire's Decani y Cantoris.

Grandes antífonas de Adviento

La Anunciación

Las Antífonas Mayores de Adviento o O son antífonas utilizadas en la oración diaria en las tardes de los últimos días de Adviento en varias tradiciones litúrgicas cristianas. Cada antífona es un nombre de Cristo, uno de sus atributos mencionados en la Escritura. En la tradición católica romana, se cantan como antífonas del Magnificat en las Vísperas del 17 al 23 de diciembre. En la Iglesia de Inglaterra se han utilizado tradicionalmente como antífonas del Magnificat en la oración vespertina. Más recientemente, han encontrado un lugar en los principales documentos litúrgicos de toda la Comunión Anglicana, incluida la liturgia Common Worship de la Iglesia de Inglaterra. El uso de las antífonas O se conservó en el luteranismo en la Reforma alemana y continúan cantándose en las iglesias luteranas.

Antifonia policoral

Cuando dos o más grupos de cantantes cantan alternativamente, el estilo de música también puede llamarse policoral. Concretamente, este término suele aplicarse a la música de finales del Renacimiento y principios del Barroco. Las técnicas policorales son una característica definitiva de la música de la escuela veneciana, ejemplificada por las obras de Giovanni Gabrieli: esta música se conoce a menudo como el estilo policoral veneciano. El estilo policoral veneciano fue una importante innovación del Renacimiento tardío. Este estilo, con sus variaciones a medida que se extendió por Europa después de 1600, ayudó a definir el comienzo de la era barroca. La música policoral no se limitó a la Italia del Renacimiento; también fue popular en Francia con Marc-Antoine Charpentier (37 configuraciones H.16 - H.52), en España y Alemania. Hay ejemplos de los siglos XIX y XX, de compositores tan diversos como Hector Berlioz, Igor Stravinsky, Béla Bartók y Karlheinz Stockhausen.