Ángeles en Neon Genesis Evangelion
Los Ángeles (使徒, shito, lit. 'apostles') son entidades ficticias de la serie de televisión de anime Neon Genesis Evangelion, que fue producido por el estudio Gainax y dirigido por Hideaki Anno. Los ángeles también aparecen en la adaptación de manga del mismo nombre, que fue ilustrada por Yoshiyuki Sadamoto.
En la obra animada original, casi todos los Ángeles son antagonistas de la humanidad que intentan repetidamente llegar a la sede de la agencia especial Nerv en la ciudad de Tokio-3. La mayoría de los Ángeles se originan de una entidad llamada Adán, pero el decimoctavo espécimen, la humanidad, desciende de Lilith, el segundo Ángel. Para contrarrestar los Ángeles' invasión, Nerv construye los Evangelions, mechas que al igual que los Ángeles tienen un campo de fuerza llamado AT Field.
Los Ángeles aparecen en obras de la serie animada, en manga spin-off, videojuegos, novelas visuales, en el manga yonkoma Petit Eva: Evangelion@School, y la tetralogía cinematográfica Rebuild of Evangelion. Sus nombres, que se revelan en los episodios catorce y veintitrés de la serie, se refieren a los ángeles homónimos de la tradición judeocristiana, a excepción de Adán y Lilith. Las características y funciones de cada Ángel son deliberadamente similares a las de sus homónimos en los textos sagrados antiguos. Sus diseños han sido elogiados por críticos y entusiastas de la animación e influyeron en series animadas posteriores.
Concepción
Durante la realización de Neon Genesis Evangelion, el personal de producción decidió ambientar el trabajo en una batalla entre dioses y humanos. En un borrador inicial, que se publicó unos dos años antes de su emisión, Gainax incluía enemigos llamados Apostolos (アポストロ, aposutoro), que concibieron como antiguo reliquias esparcidas por todo el mundo y dejadas en hibernación por una especie llamada "Primera Raza Ancestral" (第1始祖民族, dai'ichi shiso minzoku). Estos enemigos fueron referidos como armas simples con casi ningún componente biológico. Según Gualtiero Cannarsi, el editor que estuvo a cargo de la primera edición en italiano de la serie, los miembros del estudio Gainax podrían haberse inspirado en la serie Giants de James P. Hogan, Arthur C. Clarke cuento "El centinela" y 2001: Una odisea del espacio. Los Apostolos habrían sido los sirvientes y apóstoles del gigante Adán, el centinela divino de una raza alienígena distante formada mucho antes que la humanidad, basándose en los temas evolutivos y de ciencia ficción de Hogan.
Los autores originales pretendían que hubiera veintiocho enemigos, el primero de los cuales, Adam, habría sido encontrado en la región del Mar Muerto pero destruido en una explosión quince años antes de los eventos de la serie. El escenario inicial también incluía la introducción de dos Apostolos llamados Shateiel (シャテイエル, Shateieru), que fue descrito como el "Ángel del silencio& #34; y Turel (テゥレル, Tureru), "la roca de Dios". El primero, un 'arma de combate óptica de energía lumínica condensada en estado sólido', habría tenido un cuerpo poligonal y habría estado dotado de un órgano giratorio en forma de cristal que sería capaz de captar energía electromagnética. del entorno y lanzándolo contra sus enemigos. El segundo enemigo aparecería en el duodécimo episodio de la serie, "Un milagro de dieciocho segundos" (18秒の奇跡, 18-byō no kiseki); Turel también realizaría un ataque suicida usando su cuerpo. El proyecto quedó archivado durante la producción, pero las ideas fueron recicladas para los Ángeles Ramiel y Sahaquiel.
El primer episodio habría presentado una confrontación entre el Eva-01, que es pilotado por Rei, y un ángel llamado Raziel, que luego fue reemplazado por Sachiel. Raziel, descrito en el proyecto original como un 'Ángel de metal', habría tenido más rasgos antropomórficos que Sachiel, similares a los de un gigante. En el vigésimo cuarto episodio, titulado "Ahora, el momento prometido" (今、契約時間, ima, keiyaku jikan), habría una gran batalla lunar contra doce Apostolos; los humanos se darían cuenta de su impotencia frente a sus enemigos' superioridad abrumadora y "el tiempo prometido" se acercaría. Para su número, los autores se inspiraron en los doce apóstoles del Cordero que se mencionan en el libro de Apocalipsis, pero la idea de múltiples enfrentamientos en la Luna fue abandonada y reciclada para la batalla contra los Modelos de Producción Masiva en la conclusión teatral de 1997..
Otro escenario planeaba que dos antiguas civilizaciones prehistóricas equipadas con tecnología avanzada aparecieran en la Tierra antes de la aparición de la humanidad. La primera de las dos, conocida como la 'Primera Raza Ancestral', crearía a los humanoides artificiales Evangelion, que luego se rebelarían contra sus creadores provocando su extinción. Una "Segunda Raza Ancestral" luego crearía la Lanza de Longinus en un intento de derrotarlos, dispersando a los Ángeles inactivos por todo el mundo en caso de que alguien intentara reactivar a los humanoides. Además, en un borrador del vigésimo primer episodio de la serie, Misato mencionaría el origen de los enemigos, diciendo; "Sé que los Ángeles no son solo armas de combate dejadas por la Primera Raza Ancestral".
En la versión final del programa, los Ángeles fueron renombrados e indicados en los caracteres' diálogo con la palabra Shito (使徒, "apóstoles") en lugar del término Tenshi (天使), con la que se suele indicar a los ángeles de la tradición cristiana. Dentro de la serie' narrativa, Gainax optó por utilizar la traducción al inglés de Ángel, "mensajero", que está escrito en caracteres latinos y es legible en grafemas y escrito en superposiciones, como en el caso de las computadoras de Nerv. En el cristianismo, el término griego apostolos (απόστολος; "enviado", "mensajero"), indica a los doce discípulos a quienes Jesús Cristo elige entre sus seguidores en honor a las doce tribus de Israel. Sus nombres, sin embargo, no son los de los apóstoles de Cristo, sino ángeles mencionados en escritos religiosos. Michael House, el único miembro estadounidense de Gainax, protestó por la yuxtaposición de los dos términos, pero Hideaki Anno decidió mantener la doble denominación de los enemigos.
En uno de los primeros borradores de la serie, la supercomputadora de Nerv, el Sistema Magi, asignaba un nombre a cada Ángel. El director dio pautas generales para el diseño de cada Ángel. Sus formas se convirtieron en reflejos de los sentimientos de la generación de Anno, reflejando el clima de Japón en la década de 1990. Durante la transmisión de la serie, la economía y la sociedad japonesas fueron percibidas en el país como intrínsecamente corruptas y decadentes, sin que nadie pudiera rastrear las causas, lo que hizo que el concepto de "enemigo" ambiguo. El enemigo del Japón del siglo XX, según Anno, no era ni político ni definido, como en el caso de la secta religiosa Aum Shinrikyō, que en marzo de 1995 atacó con gas sarín el metro de Tokio. Los Ángeles y el personaje Gendo Ikari fueron representados como seres amorfos, ya que para el director el concepto de "enemigo" es per sé indefinido.
Mahiro Maeda dibujó a Gaghiel e Israfel, mientras que Yoshitō Asari diseñó a Sachiel, Shamshel y Zeruel. Los artistas evitaron darles diseños antropomórficos, lo que habría sido más desafiante durante la producción. En los dos primeros episodios, en los que aparece Sachiel, el staff contaba con recursos suficientes para contratar animadores, pero para el quinto y sexto ya cambiaron de rumbo.
Características
Los ángeles son seres orgánicos cuya estructura atómica tiene naturaleza tanto de partículas como de ondas, y por lo tanto se caracterizan por la dualidad onda-partícula de la luz. Al comienzo de la serie, se desconocen sus objetivos y motivaciones, así como el motivo de su nombre colectivo. La agencia especial Nerv, con su conocimiento científico, no puede analizar su modo de acción, pero todos son atraídos por un ángel, llamado Lilith, que está encerrado en la sección más profunda de la sede de Nerv. Los Ángeles' la composición genética tiene una afinidad del 99,89% con la de los humanos. Pueden cambiar de forma vagamente antropomórfica a la de un sólido geométrico y tamaños igualmente variables. Muchos están equipados con una esfera roja conocida como "núcleo" o "esfera de luz", que es también su principal fuente de energía y debilidad. El "fruto de la vida", un órgano de naturaleza desconocida, es el responsable de sus capacidades regenerativas. La humanidad, el último ejemplo de un Ángel, tiene el "fruto del conocimiento" en cambio.
Los ángeles tienen la capacidad universal de generar un campo de fuerza llamado Campo AT, que es similar al de las unidades Evangelion, y de regenerar sus tejidos. Sus nombres y ataques han sido profetizados en los Rollos del Mar Muerto, documentos antiguos en posesión de una organización secreta llamada Seele, pero pocas personas en Nerv parecen estar al tanto de ellos. Se desconoce la razón por la que aparecen en Tokio-3 uno a la vez, nunca atacando colectivamente. En el primer episodio, el comandante Ikari y el subcomandante Fuyutsuki, al observar a Sachiel y su regeneración, afirman que el Ángel ha adquirido una racionalidad propia; según Gendo, "si no pudiera, no sería capaz como arma autónoma". En la secuencia de apertura del decimoséptimo episodio, después de la aparición de Leliel, Misato Katsuragi afirma que "no hay nada que sugiera una organización tan sistemática entre los Ángeles", y es miembro de una organización misteriosa conocida como el Reclamos del Comité de Instrumentalidad Humana; "Es obvio que han trabajado de forma independiente, hasta ahora". Al disolver la reunión, el director de Nerv, Gendō Ikari, dice que los Ángeles "están comenzando a obtener inteligencia". Según una guía sobre la serie contenida en un manual del juego de cartas Neon Genesis Evangelion RPG ( 新世紀エヴァンゲリオンRPG, Shinseiki Evangerion RPG), hay una conexión entre los Ángeles; cada Ángel parece ser una consecuencia evolutiva del anterior, y el hecho de que ataquen uno a la vez sugiere que conocen el estado de cada uno de los otros especímenes y reaccionan en consecuencia. Para verificar la naturaleza de un ángel, Nerv analiza un diagrama de ondas de objetos no identificados, que se indica con la expresión "Tipo de sangre: azul".
En Neon Genesis Evangelion
Adán
Adam (アダム, Adamu) es el progenitor de la mayoría de los Ángeles. En la serie animada original, se representa como un gigante de luz con rasgos similares a los de un Evangelion. El equipo de investigación de Katsuragi encuentra a Adam en la Antártida y comienza a examinar su fuente de energía, un sistema de energía perpetuo llamado motor S2. Los científicos despiertan a Adam, aplicando la teoría del Super-Solenoide, pero debido a un accidente durante el experimento ocurre una catástrofe planetaria conocida como Segundo Impacto, y Adam queda reducido a un estado embrionario. Detrás del evento está la secta secreta Seele, que se dedica a la búsqueda del "camino a Adam Kadmon" (アダム・カダモンへの道, Adamu kadomon e no michi); "el acercamiento de una divinidad eterna e inmortal". En 2015, Ryoji Kaji transporta a Adam al cuartel general de Nerv y se lo entrega al comandante de la agencia, Gendo Ikari, quien lo llama "la clave del Proyecto de Instrumentalidad Humana" y "el primer ser humano". El alma de Adán se incorpora en el decimoséptimo Ángel Tabris, y el embrión de Adán se implanta en el cuerpo de Gendo.
Según el libro del Génesis del Antiguo Testamento, Dios creó a Adán, el primer ser humano, a Su imagen. Sobre el origen etimológico del nombre Adán (hebreo: אָדָם, Moderno: 'Adam, tiberiano: ʾĀḏām) se han formulado varias teorías, por lo que significaría "tierra", "rojo" o "creado". Entonces Dios crea a Eva, la primera mujer, de Adán. En el vigésimo primer episodio de Neon Genesis Evangelion, se revela que los Evangelions fueron creados a partir de material biológico de Adam. En la cábala judía, se describe a Adán como una especie de deidad, un ser capaz de dar vida y como una entidad a la que todas las cosas están destinadas a volver al final de los tiempos. Según los escritores Kazuhisa Fujie y Martin Foster, Kaworu Nagisa afirma que aquellos que provienen de Adán deben regresar a Adán refiriéndose a esta tradición. En la terminología hermética, la humanidad en un estado de perfección mental y espiritual se conoce como Adam Kadmon.
El crítico Marc MacWilliams señaló que Evangelion's Adam es retratado como un ser gigante de la luz "como se retrata nuevamente en los textos cabalísticos antes de su Caída". Carl Gustav Horn señaló de manera similar; "el punto de vista cabalístico es que todas las demás criaturas sin excepción, incluso los ángeles y los arcángeles se basan en Adán (Kadamon), pero quedaron incompletos: solo Adán (del Génesis) era una imagen completa de lo Divino". Un ser llamado Adam, "el primer ser humano", se presenta en el trigésimo séptimo episodio de la serie Nadia: The Secret of Blue Water, que Gainax produjo y lanzó antes Evangelión.
Lilita
Lilith (リリス, Ririsu) es el segundo Ángel. Se guarda en el Dogma Terminal, la sección más profunda del cuartel general de Nerv. El rostro de Lilith está cubierto con una máscara en la que están dibujados los siete ojos de un símbolo llamado emblema de Seele. Lilith tiene la apariencia de un gigante antropomórfico blanco cuyas manos están clavadas en una cruz roja. En lugar de extremidades inferiores, tiene pequeñas piernas humanoides. Pocas personas conocen la verdadera identidad de Lilith; incluso a aquellos que conocen su existencia se les hace creer que es Adán, el primer ángel. Lilith es revelada por Angel Tabris en el vigésimo cuarto episodio de la serie; Tabris no puede identificar a Lilith hasta que la ve. El alma del Ángel se guarda dentro de Rei Ayanami; cuando el alma se une al cuerpo, Lilith inicia el Tercer Impacto, evento en el que las almas de todos los seres humanos se fusionan en un solo ser. En la película The End of Evangelion (1997), el cuerpo del Ángel se une al de Rei, toma la forma de una niña y crece hasta alcanzar el tamaño de la Tierra, desarrollando un AT gigante. Campo.
En una escena del vigésimo tercer episodio, se ve una imagen de dos gigantes blancos sin la parte inferior y unidos; según Gainax, esta imagen muestra a Lilith y la unidad Eva-01. Lilith, según el videojuego Neon Genesis Evangelion 2, llegó por casualidad a la Tierra en un objeto celeste llamado Luna Negra, que junto con una Luna Blanca de Adán fue enviada por un extraterrestre "Primero Raza Ancestral". Los Ángeles son, pues, los sucesores legítimos de Adán y los habitantes originales de la Tierra. El videojuego también dice; "Algunos [Ángeles] estaban tratando de acceder a Lilith y reiniciar toda la vida, algunos de ellos no tenían nada en mente, y algunos estaban tratando de recuperar a su progenitor Adán".
En la antigua Mesopotamia, el nombre Lilith (לילית) denotaba un espectro femenino nocturno, que se nombra en el libro del Antiguo Testamento de Isaías. Según la literatura rabínica, Lilith fue la primera esposa de Adán, y de su unión nacieron demonios llamados Lilim. El diseño de Angel Lilith fue desarrollado por Mitsuo Iso, animador y guionista de varios episodios de la serie. Según el diseñador de personajes Yoshiyuki Sadamoto, el escenario original no incluía a Lilith, que se presentó después de la transmisión de la serie y algunas investigaciones del personal sobre el cristianismo porque "no tocar a Lilith parecía herir el orgullo de Anno".. En la tetralogía Rebuild of Evangelion, Lilith está presente desde el principio. Según un panfleto oficial, el propósito de los Ángeles es alcanzar y fusionarse con Lilith, que es la razón por la cual los Ángeles & # 39; ataques a Tokio-3. En la saga, el aspecto de Lilith ha sido modificado por el animador Okama y Hideaki Anno: en Evangelion 1.0 (2007) Lilith tiene cicatrices en el pecho, resultado de experimentos científicos; su máscara, sin los siete ojos de Seele, es similar a la del Ángel Sachiel. Lilith, junto con Rei y Eva-01, ha sido comparada con el arquetipo junguiano de la Gran Madre, la autoridad femenina que representa protección, fertilidad, oscuridad y abismo ineludible. Una enciclopedia oficial también señaló que en astrología existe un concepto llamado Black Moon, que también se llama Lilith.
Sachiel
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Sachiel (サキエル, Sakieru) es el tercer ángel y el primero en atacar la ciudad de Tokio-3 en el episodio "Angel Ataque" quince años después del Segundo Impacto. Sachiel se para, camina sobre dos piernas y está equipado con dos brazos móviles. En la parte superior de su tronco tiene un disco similar a una cara, mientras que en los lados externos de las patas tiene dos branquias que puede usar tanto en el mar como en tierra. Una vez en tierra, las fuerzas armadas de las Naciones Unidas atacan a Sachiel, que puede sobrevivir a fuertes ráfagas de fuego de tanques y lanzacohetes, y al arma más poderosa de las Naciones Unidas, la mina N2. El ataque daña la cara de Sachiel y detiene temporalmente su avance. Sachiel luego se regenera y reemplaza su rostro con un segundo disco móvil.
Después del accidente, Sachiel aprende cómo funcionan los aviones de combate y puede replicar su eficacia, desarrollando la capacidad de lanzar rayos explosivos. Sachiel es capaz de dar saltos de corta distancia mientras permanece a baja altura. Tiene fuertes habilidades de combate cuerpo a cuerpo y puede usar un par de "lanzas protráctiles" o "lanzas de luz" (光の槍 , hikari no yari)f, que son armas apuntadoras luminiscentes que se incorporan en los antebrazos. En el segundo episodio, Sachiel pelea con el Eva-01 que, después de neutralizar el campo AT de Sachiel, le rompe las extremidades superiores. Sachiel se licua y se transforma en una esfera blanda que envuelve el cuerpo del humanoide y explota.
El nombre Sachiel significa "cobertura de Dios". En los escritos religiosos, Sachiel es considerado el ángel del agua. Sachiel se cuenta en el coro de querubines, quienes según el Antiguo Testamento protegen el árbol de la vida con lanzas de fuego, detalle que posiblemente inspiró las lanzas extensibles del ángel ficticio. Inicialmente, los autores tenían la intención de que el Ángel luchara en el mar contra la Unidad 02 en el octavo episodio '¡Asuka ataca!', pero esta idea se dejó de lado y se usó para Gaghiel. Sachiel está basado en Ishtar, un androide que aparece en el manga Wahhaman de Yoshitō Asari; su espalda está inspirada en la de un gato. En la etapa del guión gráfico, la figura de Sachiel tenía diferentes connotaciones y su lucha era similar a las batallas de Ultraman. En el primer episodio, Sachiel aparece entre los edificios de una ciudad sumergida llamada Odawara y es atacado por una línea de tanques colocados en la carretera de Manazuru entre Nebukawa y Yugawara. En la película Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone, la primera entrega de la saga Rebuild, se hace referencia a Sachiel como el cuarto ángel en lugar del tercero. Los animadores superpusieron imágenes de una luz que se refleja en una extensión de agua y una de la Vía Láctea en su núcleo luminiscente.
Shamshel
Shamshel (シャムシェル, Shamusheru) es el cuarto Ángel y el segundo que ataca Tokio-3. Shamshel tiene una apariencia vagamente parecida a la de un insecto y su forma fusiona la de un molusco y la de un cetáceo. Aunque tiene extremidades, Shamshel vuela lentamente a baja altura, unas pocas decenas de metros sobre el suelo, para evitar ser detectado por el equipo de radar Nerv. Sobre la cabeza de Shamshel hay manchas circulares que se asemejan a ojos; cuando es atacado puede alcanzar sus objetivos con precisión incluso cuando están fuera del hipotético campo de visión de los puntos, excluyendo su función como aparato óptico. Shamshel usa dos armas que son similares a látigos luminiscentes que tienen capacidades de perforación y corte, que pueden perforar el abdomen del Eva-01 en la batalla.
Shamshel tiene una inteligencia particularmente desarrollada que le permite ser preciso en sus movimientos y cambiar de disposición según la situación y el comportamiento del objetivo. Shamshel es derribado por la Unidad 01, que perfora su núcleo con el Prog-Knife, y los científicos de Nerv examinan su cuerpo sin vida y lo encierran dentro de un sitio de investigación. Samshel está compuesto de materia con una estructura ondulatoria cuya longitud de onda corresponde a la de la luz azul. Además, según Ritsuko Akagi, el mapa de ADN del Ángel se corresponde con el 99,89% del ADN humano.
El ángel Shamshel se inspiró en la figura de Shamsiel שִׁמשִׁיאֵל, cuyo nombre significa 'Sol de Dios', que en el libro de Enoc es uno de los Vigilantes caídos y también se cree que es el ángel del día. El nombre, según fuentes oficiales, es una alusión a su lucha con la Unidad 01, que tiene lugar durante el día y termina justo antes del atardecer. Shamshel ataca Tokyo-3 desde la ciudad de Manazuru. Su apariencia es similar a la de una Alien Bira, una raza alienígena que aparece en Ultraseven, y está inspirada en la de una criatura llamada "el extraterrestre de tres metros", cuyo garaje El kit fue fabricado por una empresa asociada a Gainax llamada General Products. En la Reconstrucción de Evangelion, Shamshel es el quinto ángel. Su interior contiene materia luminiscente, mientras que su cuerpo tiene sombras semitransparentes similares a huesos y tentáculos mecánicos. Después de la batalla, como todos los Ángeles Rebuild, su cuerpo se licua y emerge un arcoíris. Sus tentáculos quedan suspendidos en el aire, conservando su forma debido al contacto con el Eva-01 y su Campo AT. Durante el proceso de animación de Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone, los animadores sacaron los dos látigos de Shamshel completamente a mano. Durante la pelea, Shamshel, consciente de las consecuencias, corta el Cable Umbilical del Eva-01.
Ramiel
Ramiel (ラミエル, Ramieru) es el quinto Ángel. Su cuerpo es un octaedro regular y tiene una superficie brillante, lisa y azul. Un taladro de 17,5 metros (57 pies) de ancho, que perfora el suelo y se acerca a la sede subterránea de Nerv, se extiende desde la parte inferior del cuerpo. Ramiel está equipado con un cañón de partículas aceleradas que, aprovechando la colisión de partículas subatómicas, emite un potente haz de fotones a través de un espacio entre las dos pirámides del octaedro. El núcleo de Ramiel, a diferencia de los Ángeles anteriores, está ubicado dentro del cuerpo, superando la debilidad de sus predecesores y revelando la existencia de sus habilidades cognitivas, mnemotécnicas y evolutivas colectivas e individuales. En el quinto episodio de la serie 'Rei I', Ramiel golpea al Eva-01 con su rayo de luz antes de que el mecha salga a la superficie. El evento sugiere que Ramiel puede detectar la presencia y la posición de los enemigos bajo tierra. Para enfrentar la amenaza, en el episodio "Rei II" Misato Katsuragi elabora una estrategia llamada Operación Yashima para destruir a Ramiel. Durante la operación, Ramiel vuelve a atacar al Eva-01, que se encuentra fuera del área estimada del incendio. Al final de la pelea, el mecha golpea a Ramiel con un cañón de positrones, destruyéndolo permanentemente.
Como fuente de inspiración para Ramiel, los autores tomaron al monstruo Pris-Ma (プリズ魔, Purizu-Ma), que es introducido en la serie Return of Ultraman, cuyos efectos de sonido se utilizaron. Lynzee Loveridge de Anime News Network describió el diseño de Ramiel como 'El grito de Anno a Future Police Urashiman', mientras que Yasutaka Yoshimura lo comparó con algunas formas abstractas en las escenas finales de La película de Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio.
El nombre del ángel Ramiel (hebreo: רעמיאל) significa & #34;el ángel del trueno", en referencia a su cañón de partículas. Inicialmente, en correspondencia de cada cara del octaedro Ramiel habría tenido una forma sólida, flotante, triangular y su haz de luz habría utilizado positrones; su cuerpo habría tenido 300 metros (980 pies) de altura y su cañón habría tenido un alcance de 20 km (12 millas). En la primera película de Rebuild of Evangelion, Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone, se hace referencia a Ramiel como el sexto ángel, y puede transformar su forma regular de octaedro en una variedad de sólidos. Para el diseño de Rebuild's, el personal se inspiró en el microorganismo Andrómeda del película de ciencia ficción del mismo nombre y una imagen que representa un cuerpo de cuatro dimensiones moviéndose en un mundo tridimensional que Takashi Watabe dibujó veinte años antes.
Gaghiel
Gaghiel (ガギエル, Gagieru), el sexto ángel, aparece en "Asuka Strikes!" en el Océano Pacífico y va a atacar a la flota de la ONU, que transporta el Eva-02. Gaghiel se asemeja a una criatura acuática; su cuerpo tiene apéndices en forma de aletas y una forma hidrodinámica, lo que le permite moverse rápidamente a través del agua. La parte superior del cuerpo tiene una cara pequeña en forma de disco ubicada sobre la boca que es idéntica a las dos caras en forma de disco de Sachiel. El Ángel, aunque no actúa sobre una estrategia de ataque bien definida, ataca a la flota naval usando la mayor parte de su cuerpo, hundiendo barcos. Al acercarse a sus objetivos, abre la boca y aprieta a sus enemigos con las fauces. El núcleo de Gaghiel, a diferencia de los Ángeles anteriores, se encuentra dentro de la boca.
Durante la pelea, Gaghiel salta al portaaviones Over the Rainbow y se mueve para atacar al Eva-02, que se estrelló contra el mar en el área de Itō. Su cuerpo mide 600 metros (2000 pies) de largo; Gaghiel es, por mucho, el más grande de todos los ángeles vistos hasta ahora. Su aniquilación requiere una operación realizada por la Unidad 02 en colaboración con la flota de la ONU: el mecha, momentáneamente aprisionado en las fauces del ser, neutraliza el Campo AT del Ángel y abre su boca para permitir el paso de dos buques de guerra blindados, que fueron evacuados. y se hundió con las válvulas Kingston, para penetrar sus fauces y disparar sobre el núcleo del Ángel. La operación tiene éxito y Gaghiel es derrotado por Asuka Langley Soryu y Shinji Ikari. El comportamiento del Ángel, que apareció en el mar lejos de Tokio-3, se atribuye a la presencia del primer Ángel Adán en los barcos de la flota.
El nombre Gaghiel (hebreo: גגיאל), también llamado Gagiel, Daghiel o Dagiel, en el folklore judeocristiano es el ángel de los peces. Su nombre en hebreo puede traducirse como "bestia rugiente de Dios", y ha sido interpretado por el escritor Will Raus como una posible alusión a su apariencia, que es similar a la de una bestia peleando en el agua.
Israel
Israfel (イスラフェル, Isuraferu) es el séptimo Ángel. Al igual que sus predecesores, se acerca a Tokio-3 por mar y es interceptado por las Unidades 01 y 02 en Suruga Bay. Asuka Langley Soryu, a bordo de su Eva-02, lo golpea con su Sonic Glaive partiéndolo por la mitad. Después del ataque, el Ángel se regenera en dos partes, las cuales pueden luchar individualmente. Israfel ataca y derrota a los dos mechas, que regresan a su base para esperar un segundo enfrentamiento. Después de su primera derrota, las fuerzas armadas de la ONU atacan Israfel, a las dos partes que apodan Kō y Otsu. Gracias al uso de armas N², la ONU puede detener temporalmente su avance. La principal característica de Israfel es su capacidad de fisión, similar a la de un organismo unicelular, y su reversibilidad. Además del cuerpo, el Ángel cambia de color y también puede dividir su núcleo, que antes de la división se coloca en el centro del tronco. Estas características, junto con el brillo de su cuerpo, se asemejan a las del mercurio. La única forma de derrotar a Israfel, según Misato, es "un doble ataque coordinado en su núcleo"; entre las dos partes del Ángel dividido hay un vínculo que permite a Kō y Otsu compartir sus comportamientos y vulnerabilidad. Después de un proceso de regeneración, el Ángel se fusiona, recupera su forma original y nuevamente comienza su avance. En el segundo enfrentamiento con las unidades, Israfel imita las armas utilizadas contra él en la primera batalla, lanzando rayos con alto potencial destructivo contra el Eva y utilizando sus miembros superiores como espadas. Durante la pelea, Eva-01 y Eva-02, moviéndose en sincronización, atacan al Ángel. Israfel se divide de nuevo y las dos unidades saltan hacia el cielo, lanzando una patada sincronizada que destruye sus núcleos.
El séptimo ángel lleva el nombre del mensajero de la música y la resurrección, Israfil (árabe: إسرافيل). En la cábala judía y en la cultura islámica, Israfel es el ángel encargado de tocar la trompeta en el Día del Juicio, detalle relacionado con el ataque de los Eva-01 y 02, que se armoniza con una melodía de sesenta y dos segundos. Según Will Raus, el papel de resurrección de Israfel podría aludir a la capacidad de división del Ángel, gracias a la cual puede regenerarse tras una aparente derrota. Los nombres con los que Nerv llama a las dos partes individuales de Israfel, Kō y Otsu, son equivalentes a las letras latinas A y B, las típicas nomenclaturas esquemáticas atribuidas a los dos primeros elementos de una serie. Los términos Kō y Otsu provienen de la serie de Heavenly Stems, diez kanjis correspondientes a los días de las décadas en que se dividían los meses del año en el antiguo Japón.
Sandalfón
Sandalphon (サンダルフォン, Sandarufon), el octavo ángel, se detecta dentro del cráter volcánico del Monte Asama en un embrión humano- como estado y encerrado en una crisálida. Nerv decide intentar capturarlo, pero el ser se despierta durante el intento y muta rápidamente. En su forma adulta, su cuerpo se parece al pez Limanda tanto en la forma como en la disposición de sus aletas y ojos, los cuales están posicionados en pares en el lado izquierdo de la parte frontal de su espalda. Choca con el Eva-02, demostrando altos niveles de resistencia física. Su núcleo está oculto dentro de su cuerpo y no es visible para los observadores. Durante la pelea, Asuka y otros miembros de Nerv usaron el concepto de expansión térmica para desarrollar un plan para derrotarlo. Eva-02, usando un refrigerante en su equipo, hace que Sandalphon sufra una constricción térmica, lo que resulta en daños a la estructura de su cuerpo.
El nombre del ángel ficticio alude a Sandalphon (hebreo:סָנְדַלְפוֹן), que en la mística judeocristiana es el ángel de los embriones y de los niños por nacer. Durante su metamorfosis en su forma adulta, los productores incluyeron una voz de fondo quejumbrosa utilizando los aullidos distorsionados electrónicamente de un bebé. El diseño del Ángel se inspiró en criaturas prehistóricas como el trilobita y el Anomalocaris, un depredador extinto del Cámbrico que estuvo en el centro de los debates científicos durante la primera emisión de la serie. La idea de un intento de captura del enemigo se planeó para el undécimo episodio, pero se trasladó al décimo durante la producción. De acuerdo con una guía sobre la serie original contenida en el juego Neon Genesis Evangelion RPG, el episodio de Sandalphon sugiere que los ángeles larvales latentes están escondidos en todo el mundo. Una enciclopedia oficial sobre la serie vincula su aparición con el Libro bíblico de Enoc, en el que la palabra 'Cielo', la morada de los ángeles, en realidad se refiere a un lugar terrenal; Debido a que Sandalphon se descubre en la cámara de magma de un volcán, los ángeles de Evangelion existen "en el mismo mundo que el nuestro".
Matarael
El noveno ángel Matarael (マトリエル, Matorieru), también conocido como Matriel, se asemeja a un quelicerado arácnido artrópodo. A diferencia de los artrópodos, tiene un solo cuerpo central, desde la parte superior del cual se extienden cuatro extremidades largas y delgadas que son de gran tamaño en comparación con el resto de la estructura, lo que lo hace similar a la subclase opiliónida. El cuerpo principal es similar a un sólido geométrico obtenido de la sección del elipsoide. Nueve dibujos parecidos a ojos humanos son evidentes. Los ojos están dispuestos en un triángulo equilátero, y uno de ellos está colocado en el centro de la parte inferior del cuerpo; por eso se le llama 'ojo central', desde el cual vierte un líquido corrosivo de color ocre sobre sus enemigos. Es probable que el ácido sea producido por una glándula exocrina dentro del Ángel.
Matarael es detectado por primera vez en Sagami Bay por el radar de vigilancia del cuartel general de Fuchū de las Fuerzas Armadas de la ONU, que lo identifican como el octavo Ángel y no como el noveno, desconociendo la existencia de Lilith. Una vez en tierra, Matarael invade Tokio-3 y decide penetrar el Nerv corroyendo un rastrillo blindado que conduce a la sede de la organización. El Ángel vierte su ácido en los pozos excavados en el sexto episodio de la serie por el Ángel Ramiel, y su estrategia sugiere que es consciente de las acciones de su predecesor. Choca con los Eva 00, 01 y 02, que lo derrotan a tiros. El personal quería crear algo que recordara a una tortuga al revés.
El nombre Matarael (hebreo:מטראל) también proviene del Libro de Enoc., donde se le describe como el ángel de la lluvia. El nombre de Evangelion's Matarael hace referencia a su estrategia ofensiva y su poderoso ácido corrosivo, que hace llover sobre sus enemigos.
Sahaquiel
Sahaquiel (サハクィエル, Sahakwieru), el décimo Ángel, aparece en la órbita de la Tierra sobre el Océano Índico usando su cuerpo como una bomba. La forma simétrica de su cuerpo es similar a la de algunos organismos unicelulares como las amebas. El cuerpo del Ángel es muy grande; más de doce veces más grande que un Eva, lo que convierte a Sahaquiel en el ángel más grande de Neon Genesis Evangelion. Su piel es naranja con pequeñas inserciones azules. En su cuerpo hay tres figuras geométricas de color amarillo y verde que se asemejan al ojo humano. El núcleo del Ángel está ubicado dentro de su ojo central. Antes de atacar el cuartel general de Nerv, Sahaquiel separa unas pequeñas porciones de su masa principal que están equipadas con un Campo AT y un alto poder destructivo, y las lanza al suelo como misiles para corregir su trayectoria. Su capacidad de dividirse, que es similar a la de Israfel, se asemeja a la brotación de protozoos y mesozoos. Puede interferir materialmente con el equipo militar de Nerv, destruyendo un satélite de investigación e interfiriendo las comunicaciones terrestres enemigas. Una vez que llega a Tokio-3, Sahaquiel es atascado por la Unidad 01 mientras que la Unidad 00 viola su Campo AT. Eva-02 destruye su núcleo, derrotándolo.
Para el bastón de Sahaquiel se inspiró en el ángel del mismo nombre mencionado en el Tercer Libro de Enoc como el ángel de los cielos y guardián del cuarto cielo del Paraíso, al que se hace referencia en el ataque aéreo ficticio del Ángel estrategia. La conexión con la función de guardián del bíblico Sahaquiel se concreta en su forma alargada, que se asemeja a la de un ojo deforme. El nombre Sahaquiel (hebreo: סהקיאל) se puede traducir como "Ingenio de Dios& #34;, que Will Rauss interpretó como una posible alusión a los usos del Ángel de su Campo AT. Su diseño se inspiró en el arte surrealista. En el borrador inicial, Sahaquiel tenía un cuerpo afilado en forma de cuerda similar al de Armisael. Sadamoto dibujó el ángel para mostrar que los enemigos de Evangelion no siempre son antropomórficos, como los Seele.
En la saga Rebuild of Evangelion, Sahaquiel es presentado como el octavo Ángel. Su diseño de Mahiro Maeda tiene varios cambios; en la película Evangelion 2.0, su campo AT es lo suficientemente poderoso como para distorsionar el camino de la luz y su cuerpo, que inicialmente era esférico, se deshace y cambia de forma, revelando siluetas de humanos en su superficie. En la parte inferior de su cuerpo principal, Sahaquiel desarrolla una entidad antropomórfica que perfora las manos de la Unidad 01 con armas en forma de lanza, que fueron diseñadas por el director Takeshi Honda. Durante la producción, Maeda propuso formas humanas bailando en la parte inferior de la esfera. En el tráiler, Sahaquiel se muestra con un efecto mosaico para ocultar sus facciones a la audiencia. El nuevo diseño de Sahaquiel fue difícil de animar; el personal tenía un programa de producción ajustado y experimentó y rehizo escenas en un estado de confusión, cambiándolas hasta la fecha límite. Masayuki, asistente de dirección en la fase de guión gráfico, sugirió que Sahaquiel muera en una ola de sangre que inunda Tokio-3, lo que se inspiró en la tradición tokusatsu y en la escena en la que Sapporo se derrumba en la ciencia ficción japonesa. serie Japón Sumideros (1974).
Iruel
Iruel (イロウル, Irouru), también conocido como Yroul, Yrouel e Ireul, es el undécimo Ángel, que primero se manifiesta como corrosivo Manchas en una pared de la sede de Nerv. En esta etapa temprana, Iruel se comporta de la misma manera que una bacteria anaerobia obligada. Nerv intenta pero no logra erradicar a Iruel aumentando la presencia de ozono en el aire. A diferencia de sus predecesores, Iruel es una colonia de ángeles e individuos del tamaño de nanomáquinas microscópicas en lugar de un solo individuo. Estas singularidades, similares a las bacterias, se unen en una aglomeración que rápidamente evoluciona radicalmente para tomar la forma de una computadora. Tras adquirir las características típicas de un organismo vivo y un circuito electrónico, Iruel busca el código de acceso a las tres supercomputadoras Magi, la parte más importante de la estructura, para activar un programa de autodestrucción en la sede. La Dra. Ritsuko Akagi diseña un "hackeo inverso" plan estratégico, creyendo que es mejor aumentar la evolución del enemigo e insertar un programa para que Iruel elija coexistir con el Sistema Magi. El programa de Ritsuko derrota a Iruel, la sede se guarda y la computadora central vuelve al modo normal.
El animador Mitsuo Iso, guionista del decimotercer episodio de la serie, sugirió una batalla contra un enemigo invisible y la trama básica de la entrega durante la producción. En los textos religiosos, se hace referencia a Iruel como el ángel del miedo. El escritor Will Raus interpretó la sensación de temor que sintieron los miembros de Nerv durante su ataque como una referencia al ángel bíblico. El programa de autoextinción de Angel se puede comparar con la apoptosis celular, mientras que la coexistencia con el Sistema Magi lo lleva a una condición de simbiosis con las computadoras de Nerv. Las propiedades de Iruel, como la autorreplicación, el procesamiento de datos y la autorregulación de colonias, son similares a las de un ensamblador molecular universal. En lenguaje común y ciencia ficción, indica un ensamblador microscópico hipotético que puede construir cualquier cosa átomo por átomo, un proceso que la ciencia moderna considera imposible. La enciclopedia Evangelion Chronicle señaló que este detalle sugiere que los ángeles son tecnológicamente superiores a los humanos.
Leliel
Leliel (レリエル, Rerieru) es el duodécimo Ángel. Su cuerpo está dividido en dos partes, cada una con características físicas diferentes; la primera es una esfera flotante con rayas blancas y negras, mientras que la segunda parece una sombra negra. El cuerpo esférico es su verdadera sombra, mientras que la sombra aparente en el suelo es el cuerpo principal. El ángel mide 680 metros (2230 pies) de ancho y 3 nanómetros (1,2 ×10−7 in) de espesor. Extiende su Campo AT en las proximidades de su enemigo, un proceso que coincide con la manifestación de la sombra aparente, que es capaz de engullir la materia que encuentra. Esta fisicalidad se mantiene utilizando un Campo AT invertido, dentro del cual se extiende un espacio imaginario numérico, una dimensión paralela llamada Mar de Dirac. Durante una pelea, la sombra oscura se extiende hasta los pies del Eva-01 y comienza a engullirlo, atrapándolo dentro de su espacio. No queda claro si el objetivo de Leliel es la absorción del humanoide o el contacto directo con su piloto, Shinji Ikari. La Dra. Ritsuko Akagi diseña una estrategia para destruir Leliel y recuperar la Unidad 01. El plan requiere que todas las bombas N2 existentes se arrojen a la sombra del Ángel, interfiriendo con los Campos AT de la dos Evas partieron durante una milésima de segundo en el espacio numérico imaginario del enemigo. Durante la cuenta regresiva para el lanzamiento de la artillería, el cuerpo esférico flotante se rompe y emerge la Unidad 01, lo que provoca una anomalía en el circuito del número imaginario y derriba al enemigo.
En la tradición judeocristiana, Leliel es el ángel de la noche y se le llama el "príncipe de la concepción". La sombra del Ángel ficticio y la salida de la Unidad 01, que se asemeja a un parto y le da las características de un útero, aluden al ángel bíblico. Figuras geométricas similares a los genitales femeninos son visibles en el patrón geométrico del cuerpo esférico. El nombre Leliel (hebreo: ליליאל?) significa "mandíbula de Dios&# 34;, que Will Raus interpretó como una referencia a la capacidad del ángel ficticio de consumir cualquier objeto que entre en contacto con su cuerpo real.
La imagen de una sombra oscura que deambula en un escenario de verano y el patrón geométrico del cuerpo esférico del ángel están inspirados en el surrealismo y el arte óptico. El arquitecto japonés Yasutaka Yoshimura comparó el diseño de Leliel con el Fragmento 5 de Bridget Riley. Para explicar la naturaleza del Ángel y su mar de Dirac, Ritsuko dijo que su cuerpo está formado por hilos. Mientras está atrapado dentro del Ángel, Shinji se encuentra y conversa con otro yo, que se supone que es Leliel. La escena, que está ambientada en un tren, fue idea del asistente de dirección Kazuya Tsurumaki, quien se inspiró en un sueño que tuvo cuando era niño. Según los libros de películas oficiales de la serie, los dos Shinji en la secuencia representan los conceptos psicológicos de ego y superego. El mar de Dirac representado en el anime se inspiró en el concepto del mismo nombre de Paul Dirac y también se extrae de la novela Ten Billion Days and One Hundred Billion Nights (億の昼と千億の夜, <span title="Transliteración de Hepburn" Oku no hiru to sen oku no yoru) del escritor japonés Ryu Mitsuse.
El episodio de Leliel originalmente tenía la intención de incluir una batalla simple y tradicional siguiendo la pista establecida por los episodios anteriores; el personal de producción, sin embargo, decidió incluir un episodio con un Ángel que está más interesado en los humanos que en su aniquilación para evitar revelar los acertijos sobre los Ángeles. verdadera naturaleza. Para el choque, Gainax condensó las ideas de lo que debería haber sido una trilogía de episodios con la misma temática. En el escenario inicial, Leliel seleccionaría el japonés de los versos de algunos animales y varios idiomas humanos para poder comunicarse con Shinji. Tsurumaki y el personal de producción cambiaron de opinión, encontrando la idea de un ángel conversando en lenguaje humano "demasiado anticlimático" y 'pulp fiction', e ideó el escenario final, en el que 'Shinji conversa consigo mismo'.
Bardiel
Bardiel (バルディエル, Barudieru) es el decimotercer Ángel. Su naturaleza es similar a la de un hongo o una bacteria parásita, lo que le permite infiltrarse en el cuerpo del Eva-03, que está siendo transportado por vía aérea desde la división estadounidense hasta el cuartel general japonés de Nerv. Se amplía el periodo de incubación de Bardiel; los síntomas solo se vuelven evidentes durante la prueba de activación del mecanismo y después de que su piloto, Toji Suzuhara, esté expuesto a la infección. Después de la contaminación, se abre una grieta en la parte posterior de la unidad, dentro de la cual se ven filamentos fundidos similares a hifas.
Bardiel no necesita una fuente de energía externa y no extrae energía de la batería interna del Eva-03. Su diagrama de onda es naranja, como el de Leliel, factor que no permite su identificación inmediata. Durante su avance hacia Tokio-3, Bardiel lucha contra el 00, haciendo que un líquido blanco e irritante gotee dentro del cuerpo de la unidad. El modo de ataque de Bardiel no pertenece a un solo ser que actúa por voluntad propia, sino a una colonia de Ángeles microscópicos con dimensiones iguales a las de las bacterias que cooperan y trabajan en una comunidad como Iruel. El Eva-03 sufre rápidas mutaciones morfológicas que normalmente son imposibles para los humanoides, como el alargamiento de sus brazos, que en el transcurso del combate llegan a triplicar su tamaño normal. El Ángel es derrotado por el Eva-01 de Shinji Ikari, que es activado por un nuevo sistema de pilotaje llamado Dummy System, que destruye al Evangelion infectado.
En la tradición mística judía, y particularmente en los escritos de Enoch, Bardiel (hebreo: ברדאל) es el ángel que gobierna el granizo. En la angelología occidental, se le considera el ángel del relámpago. La contaminación del Ángel ficticio durante el paso de la Unidad 03 en un manto de nubes de tormenta alude al ángel bíblico. La mayoría de las escenas de Bardiel fueron producidas por Production I.G, que también contribuyó a la animación de la lucha contra el Ángel Iruel. En la Reconstrucción de Evangelion, Iruel se presenta como el noveno ángel.
Zeruel
Zeruel (ゼルエル, Zerueru), el decimocuarto Ángel. Zeruel es casi antropomórfico, con una apariencia similar a la de un hombre mutilado. Tiene miembros superiores e inferiores, ambos sin extremidades, un tronco largo y cuadrado y una abertura superior en forma de calavera a la altura del cuello. En su dorso se encuentran signos de un par de alas, que en la iconografía clásica y popular son el símbolo de criaturas angelicales. En combate, Zeruel muestra una gran fuerza física, convirtiéndose en el primero de todos los Ángeles de la serie en invadir Central Dogma. Zeruel puede evadir la detección del equipo de radar, lo que le permite penetrar en la sede de la organización sin obstáculos. Zeruel tiene dos modos principales de ataque; emite rayos de luz explosivos de sus ojos y puede usar sus delgadas extremidades superiores por medio de un mecanismo similar a una cuchilla y un fuelle, extendiéndolas desde sus hombros y retirándolas después de golpear a su oponente. Aunque el núcleo del Ángel está expuesto en el centro del pecho, a diferencia de los Ángeles anteriores, tiene una armadura protectora para ocultarlo en caso de peligro. Utilizando este sistema de seguridad, Zeruel se defiende de la Unidad 00 de Rei, que intenta realizar un atentado suicida mediante una bomba N2. Esta habilidad sugiere que el enemigo está al tanto del dispositivo N2 y que existe algún tipo de sistema de comunicación entre los especímenes de Angel. Zeruel es derrotado por el Eva-01, que entró en estado de locura para devorarlo, introyectando su motor S2.
La técnica del primer ataque de Zeruel está inspirada en la de Ultraman's Escarabajo a reacción. En la tradición mística judeocristiana, Zeruel es el ángel del poder, una referencia a su fuerza física. Su nombre puede traducirse como "brazo de Dios", a lo que alude su segunda técnica ofensiva. Según Will Raus, sus extremidades son tan delgadas como una hoja de papel y sugieren un juego de palabras con las palabras japonesas para "papel" (紙, kami) y "dios" (神, kami). El artista de manga Yoshitō Asari colaboró en la concepción de su estructura básica. Según Asari; 'Cuando me pidieron que colaborara, me dijeron que el cuerpo del Ángel debería parecer lento y torpe, pero que era tan fuerte que podía burlarse de [el Evangelion]'. Para el tema básico del episodio, en el que Shinji elige luchar contra el enemigo después de dejar temporalmente Nerv, se utilizaron algunas ideas originalmente planeadas para el decimoquinto episodio.
En la Reconstrucción de Evangelion, Zeruel se presenta como el décimo Ángel. Asari volvió a diseñar a la criatura; excepto por el cráneo, que es casi idéntico al de la serie clásica, el Zeruel de la película tiene tentáculos de papel que se envuelven alrededor de su cuerpo como las bandas de una momia. Durante la pelea, devora la Unidad 00 con Rei Ayanami, asumiendo la apariencia de una figura femenina antropomórfica, pero es derrotado por Eva-01. Para la semejanza del nuevo Zeruel, los animadores se inspiraron en el monstruo King Joe de Ultraseven y un ángel en el borrador original de la serie, un "origami Apostolo" inspirado en la cinta de Möbius. Su forma femenina antropomórfica está inspirada en Riderman de Kamen Rider.
Arael
Arael (アラエル, Araeru) es el decimoquinto Ángel. Aparece y permanece en órbita geoestacionaria durante toda la duración de su observación. Su cuerpo es luminiscente, por lo que nunca se muestra su apariencia real. Al principio, está inmóvil a una distancia constante de la Tierra, desplegando gigantescas alas luminiscentes. Asuka Langley Soryu con su Eva-02 se posiciona en el centro de Tokio-3 para interceptarlo, pero el Ángel comienza a erosionar su mente usando una onda que los radares no pueden detectar. Según Ritsuko, el ataque de Arael es un intento de investigar el corazón humano y contactar al piloto de la unidad. El haz de luz energético es visible para los humanos, un fenómeno atribuido a la presencia de un campo AT de características desconocidas. El Ángel hace que Asuka reviva su trauma infantil en un intento de investigar su longitud de onda mental al aprender sus mecanismos y hacer que el humano a bordo del Evangelion sea inofensivo. Las unidades 02 y 00 atacan a Arael con sus armas de fuego, pero sus intentos se ven frustrados por su potente campo AT. Arael es derrotado por el Eva-00, que pone en órbita un arma llamada Longinus' lanza, que alcanza rápidamente la órbita y destruye el Campo AT de Arael.
Un folleto oficial sobre las notas de la serie; "Si apareció en la órbita de un satélite con esta estrategia en mente o posiblemente si hubiera alcanzado la capacidad de lanzar un ataque psicológico para esta estrategia, se puede decir que este ángel es muy inteligente". En la tradición mística judeocristiana, Arael es el ángel de los pájaros; su apariencia de pájaro en el programa es una referencia a esto. El nombre Arael (hebreo: אראל) puede traducirse como "luz&# 34; o 'visión de Dios', y también es considerado como el ángel de la visión, que Will Raus interpretó como referenciado por el rayo de luz a través del cual el ángel ficticio ataca la psique de Asuka. Durante la producción de la serie, su papel sufrió cambios: se planeó que Arael apareciera en el decimonoveno episodio; aparecería en la atmósfera terrestre y usaría sus doce alas semitransparentes como arma cortante de alta frecuencia. Las unidades de Evangelion lo enfrentarían en un enfrentamiento aéreo, en el que Shinji intentaría salvar a Asuka. Las secuencias de la batalla psicológica entre el Ángel y Asuka han sido comparadas con la psicología de la Gestalt, en particular por la teoría del campo del psicólogo alemán Kurt Lewin, según la cual cada individuo es parte de un contexto en el que cada uno crea una realidad personal.
Armisael
Armisael (アルミサエル, Arumisaeru) es el decimosexto Ángel, el penúltimo en aparecer en la serie original. Inicialmente, tiene un cuerpo luminiscente y una forma circular mal profanada que luego se estabiliza sobre el valle de Ōwaku, girando alrededor de su eje. Una vez que su rotación se detiene, el Ángel se metamorfosea en una cuerda, en cuya forma es capaz de estirar su cuerpo y realizar movimientos rápidos. Aprovechando su velocidad, lanza un ataque contra la Unidad 00, perforando su cuerpo a la altura del útero. Armisael busca el contacto físico y mental con el objetivo, violando los componentes de la unidad, que es dirigida por la piloto Rei Ayanami. Se especula que Armisael continúa la incursión psíquica de Arael, lanzando un ataque comunicativo a Rei. Bajo ataque, Rei pierde los sentidos y dentro de su mente se encuentra con otro yo que es Armisael, que le habla dulcemente usando las palabras de su propia mente inconsciente. El Ángel le pide a Rei que se una a él para aliviar el dolor causado por el ataque. Después de despertar, Rei activa un proceso de autodestrucción de su unidad, enviando su núcleo fuera de control y provocando una reversión del campo AT. Rei provoca una violenta explosión que engulle y aniquila al Ángel y gran parte de Tokio-3.
En los textos religiosos, Armisael (hebreo: rtl-sí) es el ángel del vientre; en la tradición judía una mujer podía aliviar el dolor del parto invocando su nombre. Durante la batalla a lomos de 00, se desarrolla un organismo heteromórfico con contornos que recuerdan las formas de los Ángeles anteriores. Armisael contiene así la información genética de los otros Ángeles. Su forma es similar a un anillo de doble hélice y recuerda a la estructura genética del ser humano o a una superficie matemática que no se puede orientar, como la cinta de Möbius o la botella de Klein. Poco antes de la explosión y la derrota del Ángel, el Eva-00 asume la silueta de Rei Ayanami, mientras que Armisael se dispone sobre su cabeza como un halo, atributo iconográfico cristiano de ángeles y santos. No está claro si esta forma constituye la verdadera fisonomía de la Unidad 00 o si es el resultado del control de Armisael o una de sus posibles evoluciones. Armisael, confirmando la hipótesis de una comunicación entre los Ángeles y teniendo en cuenta a sus predecesores' experiencias, es consciente de la psique humana. Durante el choque, es arañado por el Prog-Knife de 01, emitiendo un grito similar al de un humano.
Tabris
El decimoséptimo Ángel Tabris (タブリス, Taburisu) es el último en aparecer en Neon Genesis Evangelion. En la serie animada, se le conoce como Kaworu Nagisa, el nuevo piloto del Eva-02. Después de llegar a Tokio-3, Tabris toma posesión de la unidad en un intento de irrumpir en la parte más profunda de la sede de Nerv, donde cree que se guarda Adam, cuya alma ha sido implantada en su propio cuerpo. Al descubrir que el gigante blanco custodiado en el Nerv es Lilith, Tabris decide detener su ataque y confía su destino a la Unidad 01 de Shinji, dejándose matar. Según el Nuctemeron de Apolonio de Tiana, Tabris es un demonio y el ángel del libre albedrío. Evangelion's Tabris, haciéndose eco de la función de las antiguas fuentes religiosas, elige morir en las manos de Ikari, dejando que la humanidad sobreviva. Nuctemeron también menciona un demonio llamado Cahor, pronunciado Kahoru (カホル ) en japonés, que se conoce como el ángel del engaño, un detalle que la enciclopedia Evangelion Chronicle relaciona con Tabris' engañosa apariencia antropomórfica. Al igual que Arael y Armisael, que intentan ponerse en contacto con las almas de Asuka y Rei, Kaworu trata agresivamente de tocar los pensamientos de Shinji a través de un intercambio humano pacífico en lugar de un ataque abierto, usando palabras y expresiones. para demostrar sus sentimientos amistosos. Tabris reclama que los Ángeles' Los campos AT son "las paredes del corazón" todos poseen, por lo que neutraliza el campo AT de Shinji eliminando el muro alrededor de su corazón. Siguiendo a los Ángeles anteriores, que han tomado varias formas, Tabris adoptó la forma de un hombre reuniendo información de sus predecesores.
Lilín
Lilim (リリム, Ririmu), o Lilin (リリン, Ririn), es el nombre que usa Kaworu Nagisa para referirse a los seres humanos. Según las escrituras rabínicas, los Lilim, conocidos como Lilin, son los hijos de Adán y su primera esposa, Lilith. En la película The End of Evangelion, se revela que los humanos son el decimoctavo y último ángel, y descendientes directos de Lilith.
En la reconstrucción de Evangelion
Otros ángeles se introducen en la tetralogía de la película Rebuild of Evangelion, mientras que los que aparecen en el anime original tienen una numeración diferente. En las películas, los Ángeles se hicieron con modelos tridimensionales y generados por computadora, con la excepción del noveno y décimo Ángeles, que se basan en Bardiel y Zeruel. Aparece un arcoíris cuando se mata a los Ángeles; según Comic Book Resources' Danny Hernandez, el símbolo puede referirse a Génesis, según el cual Dios colocó un arco iris en el cielo por Dios como testimonio de Su pacto con Noé. En la serie Rebuild, los Ángeles no tienen nombres; según Masayuki, sus nombres fueron excluidos en la fase de creación de guiones porque el personal nunca los usó, quienes apenas los recordaban.
Los nuevos Ángeles que aparecen en las películas son:
- El tercer ángel ()Entendido, Dai-3 Mierda). Su cuerpo, que está compuesto de huesos, es similar a un esqueleto de serpiente. El tercer ángel está equipado con cuatro extremidades pequeñas para caminar, una cabina Evangelion, una cola y un cuello largo similar a las alas que utiliza para volar. Está desenterrado de permafrost en el Palearctic, y está sellado por la rama europea del Nerv para ser investigado y disecado. Para matar a sus enemigos, el tercer ángel utiliza rayos de luz, que utiliza para luchar contra el Eva-05. La lucha tiene lugar en la base de Bethany, donde es derrotada. Su diseño básico fue concebido por Hideaki Anno, quien durante la producción pensó en darle la capacidad de escupir ácido, tomando inspiración del monstruo Stegon ()■) desde Ultraman. Anno le pidió a Mohiro Kitoh que redefine su apariencia, sugiriendo algo en el estilo de Narutaru.
- El séptimo ángel ()Entendido, Dai-7 Mierda) se forma como un reloj de abuelo; su cabeza es idéntica a la máscara de Sachiel y es capaz de girar como las manos de un reloj. Tiene un núcleo oscilante falso que utiliza como un decoy y un núcleo auténtico que está escondido dentro de su cuerpo. El séptimo Ángel se mueve congelando la superficie del mar; utiliza agua para matar a sus enemigos y es derrotado por Eva-02. Rechaza el papel de Gaghiel, que aparece en el octavo episodio de la serie clásica. El séptimo ángel fue incluido en la película por necesidad técnica; el genga o marcos clave del octavo episodio se perdieron y el personal de producción repensa todo el escenario de la llegada de Asuka. Fue diseñado por el segundo director de unidad Daizen Komatsuda para parecerse a un pájaro bebedor. La cara de la criatura es el trabajo del animador Shigeto Koyama, mientras que el cuerpo, que fue diseñado por Anno, está inspirado en el edificio Toshiba IHI en la Expo Osaka de 1970.
- El duodécimo Ángel ()Entendido, Dai-12 Mierda), que se presenta en la película Evangelion: 3.0 Usted puede (no) Redo (2012), toma la forma de un conjunto de filamentos negros que emergen de Marcos.06 y es comido por Evangelion 13.
En otros medios
Los ángeles aparecen en obras basadas en Neon Genesis Evangelion con diferentes apariencias y roles. En la adaptación al cómic de la serie, que fue dibujada por el diseñador de personajes Yoshiyuki Sadamoto, Sandalphon, Matarael, Iruel y Leliel no aparecen y el número de Ángeles se reduce a doce. Se introducen más diferencias en el manga Neon Genesis Evangelion: Campus Apocalypse, en el que se representan como criaturas que toman posesión de los cadáveres para obtener gemas llamadas "núcleos".
En el videojuego Shin seiki Evangelion: 2nd Impression, un ángel llamado Original Angel ( オリジナル使徒, Orijinaru Shito). El Ángel se presenta en diferentes formas. En la primera forma, el cuerpo del Ángel está formado por placas en forma de disco, de las que brotan pequeñas espinas en forma de tijera, y en la parte inferior unas extremidades parecidas a las de un insecto. Después de una metamorfosis, se transforma en una pupa y luego evoluciona a su forma final similar a un insecto volador. En su tercera forma, el Ángel divide su Campo AT y absorbe la energía de las unidades Evangelion. En el transcurso del videojuego, los tres Evas de Nerv se enfrentan a Original Angel, que inflige graves daños a 00 y 02. En uno de los escenarios del videojuego, Shinji casi es derrotado en combate, pero Unit 01 entra en estado de locura y lo confronta. Su cuerpo, que es una sombra inmaterial sin sustancia, le permite revivir después de cada aparente derrota. El núcleo de Original Angel está escondido dentro de una chica llamada Mayumi Yamagishi. El Ángel, en otro escenario, puede absorber toda la energía de 01, por lo que se acelera y es derrotado. Original Angel fue diseñado por Mahiro Maeda, quien también había trabajado en la serie clásica.
En el juego de mesa Neon Genesis Evangelion RPG ( 新世紀エヴァンゲリオンRPG, Shinseiki Evangerion RPG), que fue publicado por Kadokawa Shoten, Angels Sachiel, Shamshel, Ramiel, Gaghiel, Israfel, Materael y Sahaquiel, y aparecen dos nuevos Angels. El primero, Iblis (イブリース, Iburīsu), tiene la apariencia de un molusco de color púrpura. En la parte superior de la concha hay un motivo gráfico en forma de ojo humano. El segundo, llamado Barakijal (バラキエル, Barakieru), es naranja y esférico. ¡Ángeles adicionales aparecen en un juego de mesa llamado Shinseiki Evangelion RPG Kessen! Daisan Shin Tōkyō Shi (新世紀エヴァンゲリオンRPG 決戦！第3新東京 市, "Neon Genesis Evangelion RPG Decisive Battle in Tokyo-3" ): Adovaquiel (アドヴァキエル, Adovuakieru), similar a una espora acuática que dispara proyectiles de energía; Zefon (ゼフォン) es un humanoide Ángel equipado con un cañón de energía; Atalibu (アタリブ, Ataribu) es como un dinosaurio y ataca con sus garras; y Azrael (アズラエル, Azuraeru) tiene la forma de un virus y es capaz de atacar manipulando la gravedad.
Los Ángeles también se han utilizado en videojuegos basados en la serie de televisión y otros juegos separados de la franquicia Evangelion, como en MapleStory, Million Arthur, Monster Hunter Explore y en los videojuegos Princess Punt Sweets (ケリ姫スイーツ, Keri hime suītsu) y Summons Board de GunHo Online Entertainment. En el videojuego Divine Gate de la misma productora, los ángeles de la serie Rebuild están representados con túnicas antropomórficas y tienen diferentes nombres. Un enemigo similar a Neon Genesis Evangelion's Angels aparece en un episodio cruzado de la anime Shinkansen Henkei Robo Shinkalion, cuyo diseño combina los de varios Rebuild Angels. En la WebNovel cruzada de Transformers X Evangelion, el fantasma de Decepticon Starscream posee un ángel y lo muta para que tenga la apariencia de su antiguo cuerpo y se renombra a sí mismo como Angel-Scream antes de ser derrotado por Optimus Prime.
Referencias culturales e interpretaciones
Los escritores Patrick Drazen y Dani Cavallaro analizaron la serie' cosmología, comparándola con la cosmología sintoísta presentada en los textos del Kojiki y Nihon shoki. Según Drazen, la cosmogonía propuesta por Anno, a pesar de las referencias judeocristianas, presenta un fuerte trasfondo japonés. Comparó el Primer Impacto, y la presencia de la Luna Blanca de los Ángeles y la Luna Negra de la humanidad, con el mito japonés sobre el origen del mundo, según el cual el cosmos nació de un huevo primordial, caótico. sopa de la que se separaron la luz y la oscuridad. La lanza de Longinus también se ha comparado con Amenonuhoko (天沼 矛), la lanza de los dos creadores kamis Izanagi e Izanami; según el mito, las dos deidades creadoras formaron la primera isla del archipiélago japonés con la lanza. Drazen, al notar que la Luna Negra está ubicada en la península de Izu, interpretó la mitopoyesis de la serie como una cosmogonía según la cual toda la vida humana en la Tierra proviene de Japón, como una versión de alta tecnología de Kojiki.
Según los escritores Jonathan Clements y Helen McCarthy, el uso de símbolos religiosos occidentales, como las explosiones cruciformes generadas por los ángeles, lleva a pensar en las creencias occidentales como una invasión alienígena dentro de Evangelion, pero en su punto de vista, los símbolos tienen sus raíces en las ideas de Anno sobre los arquetipos y la psicología junguiana. Los escritores han interpretado Evangelion como una recreación de la Guerra del Pacífico desde el punto de vista japonés, especialmente en lo que respecta a los eventos apocalípticos finales. Susan J. Napier, una crítica y escritora estadounidense, vinculó las criaturas monstruosas de Neon Genesis Evangelion y otros animes con el trauma de la bomba atómica que sufrieron los japoneses después de los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki.
Según el investigador Marcello Ghilardi, los Ángeles reflejan los sentimientos de una parte de la juventud japonesa de la década de 1990, una época en la que la sociedad japonesa se encontraba en medio de una crisis económica y cuando "la capacidad de reacción y confianza en el futuro parecía haberse esfumado", mientras que la imposibilidad de identificar claramente el origen de las dificultades paralizaba a la sociedad y la hacía "presa de una sensación de expectativa y precariedad". Su código de identificación, "Blood Type - Blue", es un homenaje al título alternativo de la película de ciencia ficción Blue Christmas (1978) de Kihachi Okamoto, un influyente autor de Anno. El editor de manga de Neon Genesis Evangelion, Carl Gustav Horn, señaló que en algunas doctrinas de la Cábala judía, los ángeles no se conciben como entidades alienígenas, sino como seres que estuvieron presentes y despertaron recientemente en la Creación.
Los críticos compararon a los Ángeles con los kaijū, monstruos típicos de la ciencia ficción japonesa. Los revisores de Anime Academy vincularon Evangelion con productos anteriores del monstruo de la semana, como Sailor Moon y Power Rangers, rastreando las influencias hasta Macross y las obras de Gō Nagai. La revista de arte Real Time también analizó a los Ángeles, diciendo que su diseño refleja arquetipos antiguos y modernos, comparándolos con pinturas aztecas, murales de Joan Miró y cubos de Donald Judd. Ramsey Isler de IGN interpretó las batallas contra los Ángeles como una metáfora de los intentos de Anno de derrotar sus demonios internos y su depresión. La estudiosa Mariana Ortega, señalando que la mitológica Lilith representa "el Otro Lado", un mundo oscuro en el que los deseos libidinales e inconscientes profundos no están controlados, interpretó Neon Genesis Evangelion como una posible historia de luchas psíquicas entre el ego y el inconsciente, la sombra junguiana y el anima/animus. Según Ortega, el propósito de Nerv, Seele y Angels es un regreso al útero materno. Dani Cavallaro dijo que los Ángeles pueden verse como concreciones de los personajes principales. ansiedades y miedos. Alexander Greco de Fifth Wall Renaissance también los interpretó como representaciones de los miedos de Shinji. Otros eruditos han descrito a los Ángeles como representaciones del Otro que Shinji debe enfrentar para formar su identidad. La escritora japonesa Kotani Mari también interpretó a los Ángeles como una representación del concepto de abyección, que fue formulado por la filósofa Julia Kristeva. Susan Napier, al señalar que los Ángeles están explícitamente asociados con Gendo a lo largo de la serie, los describió como figuras paternas. El mismo Hideaki Anno comparó a Gendo y al primer Ángel Adán con figuras paternas, diciendo que se inspiró en el complejo de Edipo postulado por Sigmund Freud.
Impacto cultural
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Popularidad y recepción crítica
Los ángeles' Los diseños y estilos de lucha recibieron críticas positivas de la crítica y el público. En 2017, la revista de noticias Livedoor News abrió una encuesta en la que pedía a los fanáticos que eligieran a su Ángel favorito; en la encuesta, Adam y Ramiel ocuparon el primer y segundo lugar, respectivamente. La revista, al hablar de las razones de la popularidad de Ramiel, discutió la belleza de sus rasgos geométricos y lamentó la baja posición de Arael en el undécimo lugar. Nick Creamer de Anime News Network elogió el primer enfrentamiento contra Sachiel y calificó su cara de disco como 'icónica'. Creamer también elogió las batallas contra los Ángeles y las describió como "una combinación cautivadora de diseños de monstruos inquietantemente distintos, configuraciones tácticas creativas y una animación de lucha hermosa y horrible".
La batalla sincronizada contra Israfel recibió críticas positivas de los críticos. Comic Book Resources describió la pelea como una de las mejores escenas de acción de toda la serie. Las peleas contra Bardiel y Zeruel también generaron opiniones positivas. La revista estadounidense Anime Invasion clasificó la batalla de Zeruel como la octava mejor pelea en la historia de la animación japonesa. Stuart Nilson, crítico de Hoopla.nu, elogió los cambios introducidos en la película Evangelion 2.0 y la variedad de Angels' apariciones. Martin Theron de Anime News Network y Nicoletta Browne de THEM Anime Reviews también hicieron comentarios positivos sobre su diseño, describiéndolos como 'asombrosos'. y "nada menos que asombroso". Justin Sevakis de Anime News Network apreció la omisión de sus nombres en las películas Rebuild of Evangelion sin las referencias judeocristianas de la serie original, que describió como "confusas y problemáticas". #34;.
Mercancía y legado
Las imágenes de los Ángeles se han utilizado para producir artículos comerciales, como figuras de acción, camisetas, pisapapeles, bolsos, ropa interior, modelos coleccionables y productos alimenticios. En 2005, para celebrar el décimo aniversario de la primera emisión de la serie, la artista de manga Mine Yoshizaki diseñó varias figuras de acción de los Ángeles con semejanzas antropomórficas para una línea titulada Angel XX; entre los diversos modelos, diseñó los títeres de Lilith y Sachiel inspirados en el diseño de personajes de Rei Ayanami. El sitio web Evastore, distribuidor oficial de artículos y merchandising inspirados en Neon Genesis Evangelion, adoptó como mascota a un ángel llamado Yuru-Shito, que luego fue utilizado para productos y un juego de rol oficial de la serie.
Según Guido Tavassi, estudioso y crítico de la animación japonesa, el "revolucionario" La apariencia de los Ángeles es una de las innovaciones estilísticas introducidas por el anime, '[que] propone una abstracción completa de las formas de los enemigos... con una elección que tendrá un enorme impacto en el diseño de la serie de el género [mecha] que siguió". El diseño de Matarael inspiró a Nobuhiro Watsuki para crear el disfraz de ojos de Usui Uonuma, uno de los personajes del manga Rurouni Kenshin. Una parodia de Matarael aparece en FLCL, una serie OAV producida por el estudio Gainax. Leliel inspiró a Yūichirō Oguro para crear a los enemigos de Gekiganger 3, los alienígenas del Imperio Kyo'akk que provienen de una dimensión llamada 'Dark String Universe'. El personal de Avatar: The Last Airbender también se inspiró en los Ángeles de Evangelion para el diseño del panda Hei Bei.
Jonathan Clements y Helen McCarthy han rastreado una posible influencia de Evangelion en los Dolem, RahXephon's. Para Sci Fi Weekly's Tasha Robinson, Aquarion 's Shadow Angels también puede ser influenciado por Evangelionángeles. Jemima Sebastian de IGN comparó una escena en Godzilla vs. Kong, en la que King Kong en un barco sufre un ataque submarino de Godzilla, con la pelea entre Gaghiel y Eva-02 del octavo episodio. de la serie El mismo autor también señaló cómo una evolución de Algomon presentada en el anime de Digimon recuerda el diseño de algunos de los Ángeles de Neon Genesis Evangelion'. Polygon comparó el diseño desplegado del monstruo volador críptico de la película Jean Jacket en Nope de Jordan Peele con Sahaquiel. El 25 de julio de 2022, Slashfilm confirmó a través de las notas de producción de Peele para Nope que Jean Jacket se había inspirado específicamente en los Ángeles de Neon Genesis Evangelion; El mismo Peele afirmó que estaba particularmente influenciado por su "hiper minimalismo" y "estilo de diseño biomecánico". Los creadores del videojuego Genshin Impact también se inspiraron en el diseño de Ramiel para la concepción de unas formas de vida llamadas hipóstasis.
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