Androginia

La androginia es la posesión de características tanto masculinas como femeninas en los humanos. En comparación, el hermafroditismo es la posesión de órganos reproductores masculinos y femeninos en plantas y animales. La androginia puede expresarse con respecto al sexo biológico, la identidad de género o la expresión de género.

Cuando la androginia se refiere a características sexuales biológicas mixtas en humanos, a menudo se refiere a personas intersexuales, que nacen con variaciones congénitas que complican la asignación de su sexo al nacer. En cuanto a la identidad de género, las personas andróginas pueden identificarse con identidades no binarias. Otros pueden identificarse como hombres transgénero, mujeres transgénero o pueden ser cisgénero. Como forma de expresión de género, la androginia ha tenido altibajos en popularidad en diferentes culturas y a lo largo de la historia. Físicamente, la androginia se puede lograr a través del cuidado personal, la moda o el tratamiento hormonal.

Etimología

El término deriva del griego antiguo: ἀνδρόγυνος, de ἀνήρ, raíz ἀνδρ - (anér, andro-, que significa hombre) y γυνή (gunē, gyné, que significa mujer) pasando por el latín: androgynus.

Historia

La androginia está atestiguada desde la historia más antigua y en todas las culturas del mundo. En la antigua Sumeria, los hombres andróginos e intersexuales estaban muy involucrados en el culto a Inanna. Un conjunto de sacerdotes conocidos como gala trabajaban en los templos de Inanna, donde realizaban elegías y lamentaciones. Gala tomó nombres femeninos, habló en el dialecto eme-sal, que tradicionalmente estaba reservado para las mujeres, y parece haber tenido relaciones sexuales con hombres. En culturas mesopotámicas posteriores, kurgarrū y assinnu eran sirvientes de la diosa Ishtar (el equivalente semítico oriental de Inanna), que se vestía con ropa femenina y realizaba danzas de guerra en los templos de Ishtar. Varios proverbios acadios parecen sugerir que también pueden haber tenido actividad sexual con hombres. Gwendolyn Leick, una antropóloga conocida por sus escritos sobre Mesopotamia, ha comparado a estos individuos con los hijra indios contemporáneos. En un himno acadio, se describe a Ishtar transformando hombres en mujeres. La Mishná del siglo II EC, un texto fundamental del judaísmo rabínico, menciona el término andrógino 32 veces. En una mención, el rabino Meir describe a los andróginos como "una creación de su propio tipo, que los sabios no pudieron decidir si era hombre o mujer".

El antiguo mito griego de Hermaphroditus y Salmacis, dos divinidades que se fusionaron en un solo inmortal, proporcionó un marco de referencia utilizado en la cultura occidental durante siglos. La androginia y la homosexualidad se ven en el Banquete de Platón en un mito que, según Platón, Aristófanes cuenta a la audiencia, posiblemente con una intención cómica.Las personas solían ser criaturas esféricas, con dos cuerpos unidos espalda con espalda que daban volteretas. Había tres sexos: el pueblo masculino-masculino que descendía del sol, el pueblo femenino-femenino que descendía de la tierra, y el pueblo masculino-femenino que descendía de la luna. Esta última pareja representaba a la pareja andrógina. Estas personas de la esfera intentaron apoderarse de los dioses y fracasaron. Luego, Zeus decidió cortarlos por la mitad e hizo que Apolo reparara las superficies cortadas resultantes, dejando el ombligo como un recordatorio para no desafiar a los dioses nuevamente. Si lo hicieran, los partiría en dos de nuevo para saltar sobre una pierna. Esta es una de las primeras referencias escritas a la androginia, y el único caso en los textos griegos clásicos en el que se menciona la homosexualidad femenina (lesbianismo). Otras referencias tempranas a la androginia incluyen la astronomía,

Filósofos como Filón de Alejandría y líderes cristianos primitivos como Orígenes y Gregorio de Nisa continuaron promoviendo la idea de la androginia como el estado original y perfecto de los humanos durante la antigüedad tardía. En la Europa medieval, el concepto de androginia desempeñó un papel importante tanto en el debate teológico cristiano como en la teoría alquímica. Teólogos influyentes como Juan de Damasco y Juan Escoto Eriugena continuaron promoviendo la androginia anterior a la caída propuesta por los primeros Padres de la Iglesia, mientras que otros clérigos expusieron y debatieron la visión y el tratamiento adecuados de los hermafroditas contemporáneos.

Historia moderna

El abrazo de la androginia por parte del esoterismo occidental continuó en el período moderno. Una antología del pensamiento alquímico de 1550, De Alchemia, incluía el influyente Rosario de los Filósofos, que representa el matrimonio sagrado del principio masculino (Sol) con el principio femenino (Luna) produciendo el "Divino Andrógino", una representación de las creencias alquímicas herméticas. en el dualismo, la transformación y la perfección trascendental de la unión de los opuestos.

El simbolismo y significado de la androginia fue una preocupación central del místico alemán Jakob Böhme y del filósofo sueco Emanuel Swedenborg. El concepto filosófico del "Andrógino Universal" (o "Hermafrodita Universal"), una fusión perfecta de los sexos que antecedió al mundo corrupto actual y/o fue la utopía del siguiente, también juega un papel central en la doctrina rosacruz y en la filosofía. tradiciones como el swedenborgianismo y la teosofía. El arquitecto del siglo XX Claude Fayette Bragdon expresó el concepto matemáticamente como un cuadrado mágico, usándolo como bloque de construcción en muchos de sus edificios más destacados.

A mediados de la década de 1700, los macarrones de la era georgiana en Inglaterra eran una rica subcultura de hombres jóvenes, conocidos por su expresión de género andrógino. Sus pelucas inusualmente grandes, su lujosa moda y su comportamiento sentimental provocaron una reacción violenta de las generaciones conservadoras de la época. En 1770, el Diccionario de Oxford declaró: "De hecho, hay una especie de animal, ni macho ni hembra, una cosa del género neutro, que se ha desarrollado recientemente entre nosotros. Se llama macarrones". Un ejemplo es el retratista Richard Cosway, conocido como "el artista de los macarrones".

Psicológico

En el estudio psicológico, se han utilizado diversas medidas para caracterizar el género, como el Inventario de Roles Sexuales de Bem y el Cuestionario de Atributos Personales.

Los rasgos masculinos se clasifican en agentes e instrumentales, relacionados con la asertividad y la habilidad analítica. Los rasgos femeninos se clasifican en comunitarios y expresivos, relacionados con la empatía y la subjetividad. Los individuos andróginos exhiben un comportamiento que se extiende más allá de lo que normalmente se asocia con su sexo dado. Debido a la posesión de características tanto masculinas como femeninas, los individuos andróginos tienen acceso a una gama más amplia de competencias psicológicas en lo que respecta a la regulación emocional, los estilos de comunicación y la adaptabilidad situacional. Los individuos andróginos también se han asociado con niveles más altos de creatividad y salud mental.

Inventario de roles sexuales de Bem

El Inventario de Roles Sexuales de Bem (BSRI) fue elaborado por Sandra Bem (1977), una de las principales defensoras de la androginia. El BSRI es una de las medidas de género más utilizadas. Con base en las respuestas de un individuo a los ítems del BSRI, se clasifican en una de las cuatro orientaciones de roles de género: masculino, femenino, andrógino o indiferenciado. Bem entendió que tanto las características masculinas como las femeninas podían ser expresadas por cualquier persona y eso determinaría esas orientaciones de roles de género.

Una persona andrógina es un individuo que tiene un alto grado de rasgos tanto femeninos (expresivos) como masculinos (instrumentales). Un individuo femenino se clasifica alto en rasgos femeninos (expresivos) y bajo en rasgos masculinos (instrumentales). Un individuo masculino se clasifica alto en rasgos instrumentales y bajo en rasgos expresivos. Una persona indiferenciada tiene pocos rasgos tanto femeninos como masculinos.

Según Sandra Bem, los individuos andróginos son más flexibles y mentalmente más sanos que los individuos masculinos o femeninos; los individuos indiferenciados son menos competentes. Investigaciones más recientes han desacreditado esta idea [cita requerida], al menos hasta cierto punto, y la propia Bem ha encontrado debilidades en su trabajo pionero original [cita requerida]. Ahora prefiere trabajar con la teoría del esquema de género.

Un estudio encontró que los individuos masculinos y andróginos tenían mayores expectativas de poder controlar los resultados de sus esfuerzos académicos que los individuos femeninos o indiferenciados.

Cuestionario de Atributos Personales

El Cuestionario de Atributos Personales (PAQ) fue desarrollado en los años 70 por Janet Spence, Robert Helmreich y Joy Stapp. Esta prueba pedía a los sujetos que completaran una encuesta que constaba de tres conjuntos de escalas relacionadas con la masculinidad, la feminidad y la masculinidad-feminidad. Estas escalas tenían conjuntos de adjetivos comúnmente asociados con hombres, mujeres y ambos. Estos descriptores se eligieron en función de las características típicas calificadas por una población de estudiantes de pregrado. Al igual que el BSRI, el PAQ etiquetó a las personas andróginas como personas que ocupaban un lugar destacado en las áreas de masculinidad y feminidad. Sin embargo, Spence y Helmreich consideraron que la androginia es un descriptor de altos niveles de masculinidad y feminidad en lugar de una categoría en sí misma.

Sexo biológico

Históricamente, la palabra andrógino se aplicó a humanos con una mezcla de características sexuales masculinas y femeninas, y en ocasiones se usó como sinónimo del término hermafrodita. En algunas disciplinas, como la botánica, andrógino y hermafrodita todavía se usan indistintamente.

Cuando la androginia se usa para referirse a los rasgos físicos, a menudo se refiere a una persona cuyo sexo biológico es difícil de discernir a simple vista debido a su mezcla de características masculinas y femeninas. Debido a que la androginia abarca significados adicionales relacionados con la identidad de género y la expresión de género que son distintos del sexo biológico, hoy en día la palabra andrógino rara vez se usa para describir formalmente características sexuales biológicas mixtas en humanos. En inglés moderno, la palabra intersexualse utiliza para describir con mayor precisión a las personas con características sexuales mixtas o ambiguas. Sin embargo, tanto las personas intersexuales como las no intersexuales pueden exhibir una combinación de rasgos sexuales masculinos y femeninos, como los niveles hormonales, el tipo de genitales internos y externos y la aparición de características sexuales secundarias.

Identidad de género

La identidad de género de un individuo, un sentido personal del propio género, puede describirse como andrógino si siente que tiene aspectos tanto masculinos como femeninos. La palabra andrógino puede referirse a una persona que no encaja perfectamente en uno de los roles de género masculino o femenino típicos de su sociedad, o a una persona cuyo género es una mezcla de hombre y mujer, no necesariamente mitad y mitad. Muchos individuos andróginos se identifican como mental o emocionalmente tanto masculinos como femeninos. También pueden identificarse como "género neutral", "género queer" o "no binario".Una persona andrógina puede participar libremente en lo que se considera comportamientos masculinos o femeninos, así como en tareas. Pueden tener una identidad equilibrada que incluya las virtudes de hombres y mujeres y pueden desvincular la tarea con el género al que pueden estar social o físicamente asignados. Las personas que se identifican como andróginas generalmente ignoran qué rasgos se construyen culturalmente específicamente para hombres y mujeres dentro de una sociedad, y más bien se enfocan en qué comportamiento es más efectivo dentro de la circunstancia situacional.

Algunas culturas no occidentales reconocen identidades de género andróginas adicionales, llamadas terceros géneros.

Expresión de género

La expresión de género que incluye una mezcla de características masculinas y femeninas puede describirse como andrógina. Las categorías de masculino y femenino en la expresión de género se construyen socialmente y se basan en concepciones compartidas de vestimenta, comportamiento, estilo de comunicación y otros aspectos de la presentación. En algunas culturas se ha celebrado la expresión de género andrógino, mientras que en otras se ha limitado o suprimido la expresión de género andrógino. Decir que una cultura o relación es andrógina es decir que carece de roles de género rígidos o que tiene líneas borrosas entre los roles de género.

Las personas andróginas suelen utilizar la palabra genderqueer para referirse a sí mismas, pero los términos genderqueer y andrógino no son equivalentes ni intercambiables. Genderqueer, en virtud de sus vínculos con la cultura queer, conlleva connotaciones sociopolíticas que la androginia no conlleva. Por estas razones, algunos andróginos pueden encontrar la etiqueta genderqueer inexacta, inaplicable u ofensiva. Algunos consideran que la androginia es una alternativa viable a la androginia para diferenciar los factores internos (psicológicos) de los factores externos (visuales).

Una alternativa a la androginia es la trascendencia del rol de género: la opinión de que la competencia individual debe conceptualizarse sobre una base personal y no sobre la base de la masculinidad, la feminidad o la androginia.

En el agendismo, la división de las personas en mujeres y hombres (en el sentido psíquico), se considera errónea y artificial. Las personas agénero son aquellas que rechazan el etiquetado de género en la concepción de la identidad propia y otros asuntos. Ven su subjetividad a través del término persona en lugar de mujer u hombre.Según EO Wright, las personas sin género pueden tener rasgos, comportamientos y disposiciones que corresponden a lo que actualmente se considera femenino y masculino, y la combinación de estos variaría entre personas. Sin embargo, no sugiere que todos serían andróginos en sus identidades y prácticas en ausencia de relaciones de género. Lo que desaparece en la idea de la falta de género es cualquier expectativa de que algunas características y disposiciones se atribuyan estrictamente a una persona de cualquier sexo biológico.

Tendencias contemporáneas

A lo largo de la mayor parte de la historia occidental del siglo XX, las reglas sociales han restringido la vestimenta de las personas según el género. Los pantalones eran tradicionalmente una forma de vestir masculina, mal vista para las mujeres. Sin embargo, durante la década de 1800, se introdujeron mujeres espías y Vivandières vestía cierto uniforme con un vestido sobre los pantalones. Las mujeres activistas durante ese tiempo también decidirían usar pantalones, por ejemplo, Luisa Capetillo, activista por los derechos de las mujeres y la primera mujer en Puerto Rico en usar pantalones en público.

En la década de 1900, alrededor de la Primera Guerra Mundial, los roles de género tradicionales se desdibujaron y los pioneros de la moda, como Paul Poiret y Coco Chanel, introdujeron los pantalones en la moda femenina. El "estilo flapper" para las mujeres de esta época incluía pantalones y un bob elegante, que le daba a la mujer un aspecto andrógino. Coco Chanel, a quien le encantaba usar pantalones, creó diseños de pantalones para mujeres, como pijamas de playa y atuendos para montar a caballo. Durante la década de 1930, actrices glamorosas como Marlene Dietrich fascinaron y sorprendieron a muchos con su fuerte deseo de usar pantalones y adoptar el estilo andrógino. Dietrich es recordada como una de las primeras actrices en usar pantalones en un estreno.

A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, es probable que el movimiento de liberación de la mujer haya contribuido a las ideas e influido en los diseñadores de moda, como Yves Saint Laurent. Yves Saint Laurent diseñó el traje Le Smoking y lo presentó en 1966, mientras que las fotografías andróginas erotizadas del traje de Helmut Newton lo convirtieron en un ícono y un clásico.

Elvis Presley introdujo un estilo andrógino en el rock'n'roll. Su rostro bonito y el uso de maquillaje en los ojos a menudo hacían que la gente pensara que era un "chico afeminado". Cuando los Rolling Stones tocaron en el Hyde Park de Londres en 1969, Mick Jagger usó un "vestido de hombre" blanco diseñado por Michael Fish. Fish fue el fabricante de camisas más elegante de Londres, el inventor de la corbata Kipper y uno de los principales creadores de tendencias de la revolución Peacock en la moda masculina. Su creación para Mick Jagger fue considerada el epítome de los años 60.

En 1972, David Bowie presentó su alter ego Ziggy Stardust, personaje que fue símbolo de la ambigüedad sexual cuando lanzó el álbum The Rise and Fall of Ziggy Stardust and Spiders from Mars. Marc Bolan, el otro pionero del glam rock, actuó en Top of the Pops de la BBC en 1971 vistiendo brillantina y raso, y The Independent afirmó que su apariencia "permitió que una generación de adolescentes comenzara a jugar con la idea de la androginia". El musical de West End de 1973 The Rocky Horror Show también representó la fluidez sexual.

Continuando en la década de 1980, el surgimiento de diseñadores de moda de vanguardia como Yohji Yamamoto desafió las construcciones sociales en torno al género. Revitalizaron la androginia en la moda, abordando cuestiones de género. Esto también se reflejó en los íconos de la cultura pop durante la década de 1980, como Annie Lennox y Boy George.

La vestimenta poderosa para las mujeres se volvió aún más prominente en la década de 1980, lo que anteriormente solo era algo que los hombres hacían para lucir estructurados y poderosos. Sin embargo, durante la década de 1980 esto comenzó a dar un giro a medida que las mujeres ingresaban a trabajos con roles iguales a los de los hombres. En el artículo “The Menswear Phenomenon” de Kathleen Beckett escrito para Vogue en 1984, se explora el concepto de vestimenta poderosa cuando las mujeres ingresaron a estos trabajos, no tuvieron más remedio que adaptar sus guardarropas en consecuencia, lo que eventualmente lideró la ascensión de la vestimenta poderosa como un estilo popular. para mujeres.Las mujeres comienzan a descubrir a través de la moda que pueden incitar a los hombres a prestar más atención a la seducción de su destreza mental que a la atracción física de su apariencia. Esta influencia en el mundo de la moda se abre camino rápidamente al mundo del cine, con películas como "Working Girl" que utilizan el poder de vestir a las mujeres como tema principal.

La moda andrógina tuvo su debut más poderoso en la década de 1980 a través del trabajo de Yohji Yamamoto y Rei Kawakubo, quienes introdujeron un estilo japonés distintivo que adoptó un tema distintivamente ambiguo de género. Estos dos diseñadores se consideran una parte muy importante del japonismo vanguardista y revitalizante. Siguiendo un enfoque más anti-moda y deconstruyendo las prendas, para alejarse de los aspectos más mundanos de la moda occidental actual. Esto terminaría liderando un cambio en la moda occidental en la década de 1980 que conduciría a una confección de prendas más amigable con el género. Esto se debe a que diseñadores como Yamamoto creen que la idea de la androginia debe celebrarse, ya que es una forma imparcial de que un individuo se identifique consigo mismo y que la moda es simplemente un catalizador para ello.

También durante la década de 1980, Grace Jones, una cantante y modelo de moda, se vio frustrada por su género en la década de 1980, lo que sorprendió al público. Su estilo andrógino inspiró a muchos y se convirtió en un ícono de estilo andrógino para las celebridades modernas.

En 2016, Louis Vuitton reveló que Jaden Smith protagonizaría su campaña de ropa de mujer. Debido a eventos como este, la fluidez de género en la moda se está discutiendo vigorosamente en los medios, con el concepto articulado por Lady Gaga, Ruby Rose y en la película de Tom Hooper The Danish Girl. Jaden Smith y otros jóvenes, como Lily-Rose Depp, han inspirado el movimiento con su llamado a que la ropa no sea específica de género, lo que significa que los hombres pueden usar faldas y las mujeres pueden usar calzoncillos si así lo desean.

La androginia ha ido ganando más protagonismo en la cultura popular a principios del siglo XXI. Tanto la industria de la moda como la cultura pop han aceptado e incluso popularizado el aspecto "andrógino", y varias celebridades actuales son aclamadas como creadoras de tendencias creativas.

El auge del metrosexual en la primera década de los 2000 también se ha descrito como un fenómeno relacionado asociado con esta tendencia. Los estereotipos de género tradicionales han sido desafiados y restablecidos en los últimos años que se remontan a la década de 1960, el movimiento hippie y el poder de las flores. Artistas de cine como Leonardo DiCaprio lucían el look "flaco" en la década de 1990, un alejamiento de la masculinidad tradicional que resultó en una moda conocida como "Leo Mania". Estrellas musicales como Brett Anderson de la banda británica Suede, Marilyn Manson y la banda Placebo han usado ropa y maquillaje para crear una cultura androginia a lo largo de la década de 1990 y la primera década de la década de 2000.

Mientras se desarrollaba la década de 1990 y la moda desarrollaba una afinidad por la ropa unisex, surgieron diseñadores que favorecían ese estilo, como Helmut Lang, Giorgio Armani y Pierre Cardin. Los hombres en los catálogos comenzaron a usar joyas, maquillaje, visual kei, barba de diseñador. Estos estilos se han convertido en una importante tendencia dominante del siglo XXI, tanto en el mundo occidental como en Asia. Las culturas japonesa y coreana han presentado el aspecto andrógino como un atributo positivo en la sociedad, como se muestra tanto en el K-pop, el J-pop, en el anime y el manga, como en la industria de la moda.

Símbolos e iconografía

En el mundo antiguo y medieval, las personas andróginas y/o hermafroditas eran representadas en el arte por el caduceo, una vara de poder transformador en la mitología grecorromana antigua. El caduceo fue creado por Tiresias y representa su transformación en mujer por parte de Juno en castigo por golpear a las serpientes en apareamiento. El caduceo fue llevado posteriormente por Hermes/Mercurio y fue la base del símbolo astronómico del planeta Mercurio y el signo botánico del hermafrodita. Ese signo ahora se usa a veces para personas transgénero.

Otro ícono andrógino común en el período medieval y moderno temprano fue el Rebis, una figura masculina y femenina unida, a menudo con motivos solares y lunares. Otro símbolo más era lo que hoy se llama la cruz del sol, que unía el símbolo de la cruz (o saltire) para el hombre con el círculo para la mujer. Este signo es ahora el símbolo astronómico del planeta Tierra.

• el caduceo
• Símbolo de Mercurio derivado del caduceo
• Un rebis de 1617
• Símbolo andrógino "Rosa y Cruz"
• Versión alternativa "rosa y cruz"