Andrew dickson blanco
Andrew Dickson White (7 de noviembre de 1832 - 4 de noviembre de 1918) fue un historiador y educador estadounidense que cofundó la Universidad de Cornell y fue su primer presidente durante casi dos décadas. Era conocido por ampliar el alcance de los planes de estudios universitarios. Político, se había desempeñado como senador estatal en Nueva York. Más tarde fue designado como diplomático estadounidense en Alemania y Rusia, entre otras responsabilidades.
Fue uno de los fundadores de la tesis del conflicto, que afirma que la ciencia y la religión históricamente han estado en conflicto, y trató de demostrarlo a lo largo de aproximadamente 800 páginas en su Historia de la guerra de la ciencia con La teología en la cristiandad.
Vida temprana y educación
Andrew Dickson White nació el 7 de noviembre de 1832 en Homer, Nueva York, hijo de Clara (de soltera Dickson) y Horace White. Clara era hija de Andrew Dickson, asambleísta del estado de Nueva York en 1832 y su esposa; y Horace era hijo de Asa White, un granjero de Massachusetts, y su esposa. Su granja, una vez exitosa, fue arruinada por un incendio cuando Horace tenía 13 años.
A pesar de la poca educación formal y las luchas contra la pobreza después de que su familia perdiera su granja, Horace White se convirtió en un hombre de negocios y un rico comerciante. En 1839 abrió lo que se convirtió en Syracuse Savings Bank en Syracuse. Horace y Clara White tuvieron dos hijos: Andrew Dickson y su hermano. Andrew fue bautizado en 1835 en la Iglesia Episcopal Calvary en el parque de la ciudad de Homer.
Uno de los primos de Andrew, Edwin White, se convirtió en artista del estilo Luminismo y de la Escuela del Río Hudson. Su sobrino fue Horace White, gobernador de Nueva York.
A partir del otoño de 1849, White se matriculó como estudiante universitario en el Geneva College, conocido hoy como Hobart and William Smith College, ante la insistencia de su padre. Fue incluido como miembro de Sigma Phi. En su autobiografía, recordó que había sentido que su tiempo en Ginebra había sido "desperdiciado" al estar en la pequeña escuela episcopaliana en lugar de en "una de las universidades más grandes de Nueva Inglaterra". White se retiró en 1850. Después de un período de distanciamiento, White convenció a su padre para que lo dejara transferirse a Yale College.
En Yale, White fue compañero de clase de Daniel Coit Gilman, quien luego sería el primer presidente de la Universidad Johns Hopkins. Los dos eran miembros de la sociedad secreta Skull and Bones y seguirían siendo amigos cercanos. Viajaron juntos por Europa después de graduarse y sirvieron juntos en la Comisión de Límites de Venezuela (1895–1896). Su compañero de cuarto fue Thomas Frederick Davies Sr., quien luego se convirtió en el tercer obispo de la Diócesis Episcopal de Michigan, 1889–1905. Otros miembros del año de graduación de White incluyeron a Edmund Clarence Stedman, el poeta y ensayista; Wayne MacVeagh, Fiscal General de los Estados Unidos y Embajador de los Estados Unidos en Italia; e Hiram Bingham II, el misionero, que forman colectivamente la llamada "clase famosa de '53." Según White, estuvo profundamente influenciado en su carrera académica y en su vida por el profesor Noah Porter (más tarde, presidente de Yale), quien lo instruyó personalmente en retórica y siguió siendo un amigo personal cercano hasta la muerte de Porter.
Alpha Sigma Phi incorporó a White como miembro en 1850 y se desempeñó como editor de la publicación de la fraternidad, The Tomahawk. White permaneció activo en la fraternidad por el resto de su vida, fundó el capítulo de Cornell y se desempeñó como presidente nacional de 1913 a 1915. También se desempeñó como editor de The Lit., conocido hoy como el Yale Literary Magazine. Perteneció a Linonia, una sociedad literaria y de debate. En su tercer año, White ganó el premio literario de Yale al mejor ensayo, escribiendo sobre el tema "Las mayores distinciones en el arte de gobernar;" esto fue una sorpresa ya que tradicionalmente se elegía a un estudiante de último año para el ensayo ganador. También como junior, White se unió a la sociedad juvenil Psi Upsilon. En su último año, White ganó el premio Clark de disputa en inglés y el premio De Forest de oratoria pública, hablando sobre el tema "La historia diplomática de los tiempos modernos". Valorado en $100, el premio De Forest era entonces el premio más grande de su tipo en cualquier institución educativa, estadounidense o no. Además de las actividades académicas, White formó parte del equipo de tripulación de Yale y compitió en la primera regata Harvard-Yale en 1852.
Después de graduarse, White viajó y estudió en Europa con su compañero de clase Daniel Coit Gilman. Entre 1853 y 1854 estudió en la Sorbona, el Collège de France y la Universidad de Berlín. También se desempeñó como traductor de Thomas H. Seymour, el embajador de EE. UU. en Rusia, luego del mandato de Gilman como traductor, aunque no había estudiado francés (el idioma de la diplomacia y la corte real rusa) antes de sus estudios en Europa. Después de regresar a los Estados Unidos, White se matriculó en Yale para obtener una maestría en Historia y ser admitido en Phi Beta Kappa en 1856.
Carrera
Academia
En octubre de 1858, White aceptó un puesto como profesor de Historia y Literatura Inglesa en la Universidad de Michigan, donde permaneció en la facultad hasta 1863. White dejó su huella duradera en los terrenos de la universidad al inscribir a los estudiantes para que plantaran olmos. a lo largo de las pasarelas de The Diag. Entre 1862 y 1863, viajó a Europa para presionar a Francia y Gran Bretaña para ayudar a los Estados Unidos en la Guerra Civil Americana o al menos no ayudar a los Estados Confederados.
Fundación de la Universidad de Cornell
En 1863, White volvió a residir en Syracus por motivos comerciales. En noviembre, fue elegido para el Senado del Estado de Nueva York con la boleta del Partido Unión. En el Senado, White se reunió con el senador del norte del estado Ezra Cornell, un agricultor cuáquero autodidacta de Ithaca que había hecho una modesta fortuna en la industria del telégrafo. Por entonces, se pidió a los senadores que decidieran cuál era la mejor manera de utilizar los fondos para la educación superior proporcionados por la Ley Morrill Land-Grant Colleges Act, que asignaba terrenos madereros en el Medio Oeste, que los estados podían vender como mejor les pareciera. A través de la gestión eficaz de Cornell, Nueva York, generó alrededor de $ 2,5 millones (equivalente a $ 55 millones en dólares de hoy) de su cupón asignado, un mayor rendimiento por acre que cualquier estado, excepto quizás California. Los senadores inicialmente querían repartir los fondos entre las numerosas universidades estatales pequeñas de sus distritos. White argumentó fervientemente que el dinero se usaría de manera más efectiva si solo dotara a una universidad. Ezra Cornell estuvo de acuerdo y le dijo a White: "Tengo alrededor de medio millón de dólares más de lo que necesitará mi familia: ¿qué es lo mejor que puedo hacer con eso para el Estado?" White respondió de inmediato: "Lo mejor que puede hacer con él es establecer o fortalecer alguna institución de educación superior". Los dos combinaron así sus esfuerzos para formar una nueva universidad.
White presionó para que la universidad se ubicara en la colina de Syracuse, la ubicación actual de la Universidad de Syracuse, debido al centro de transporte de la ciudad. Eso podría ayudar a atraer a profesores, estudiantes y otras personas destacadas. Sin embargo, como un joven carpintero que trabajaba en Syracuse, a Cornell le robaron su salario e insistió en que la universidad estuviera en su ciudad natal de Ithaca. Propuso donar terrenos en su gran granja en East Hill, con vista a la ciudad y al lago Cayuga. White convenció a Cornell para que diera su nombre a la universidad "de acuerdo con [el] uso tradicional estadounidense" de nombrar a las universidades en honor a sus mayores benefactores iniciales. El 7 de febrero de 1865, White presentó un proyecto de ley "para establecer la Universidad de Cornell" y, el 27 de abril de 1865, después de meses de debate, el gobernador Reuben E. Fenton convirtió en ley el proyecto de ley que dota a la Universidad de Cornell como institución de concesión de tierras del estado. En 1865, White también escribió "...El derecho de los negros a la ciudadanía: un argumento legal, ético y lógico muy detallado para la ciudadanía de los negros." Un abolicionista acérrimo, White también fue el autor de "abolición de la esclavitud, el derecho de gobierno bajo la Ley de Poderes de Guerra" así como varios otros argumentos legales a favor del negro."
White se convirtió en el primer presidente de la escuela y se desempeñó como profesor en el Departamento de Historia. Encargó al primer estudiante de arquitectura de Cornell, William Henry Miller, que construyera la mansión de su presidente en el campus.
White fue elegido miembro de la American Philosophical Society en 1869 y de la American Antiquarian Society en 1884.
En 1891, Leland y Jane Stanford le pidieron a White que fuera el primer presidente de la Universidad de Stanford, que habían fundado en Palo Alto, California. Aunque se negó, recomendó a su ex alumno David Starr Jordan.
Tesis del conflicto
En el momento de la fundación de Cornell, White anunció que sería "un asilo para la ciencia, donde se buscará la verdad por la verdad' estirado o cortado exactamente para adaptarse a Religión Revelada." Hasta entonces, la mayoría de las universidades privadas de Estados Unidos se habían fundado como instituciones religiosas y, por lo general, se centraban en las artes liberales y la formación religiosa.
En 1869, White dio una conferencia sobre "Los campos de batalla de la ciencia" en el que argumentó que la historia mostraba los resultados negativos resultantes de cualquier intento por parte de la religión de interferir con el progreso de la ciencia. Durante los siguientes 30 años, perfeccionó su análisis, ampliando sus estudios de casos para incluir casi todos los campos de la ciencia a lo largo de toda la historia del cristianismo, pero también acotó su objetivo de 'religión'; a través del "eclesiasticismo" a la "teología dogmática".
El resultado final fue Una historia de la guerra de la ciencia con la teología en la cristiandad (1896), en dos volúmenes, en la que afirmó la tesis del conflicto entre la ciencia y la teología dogmática. Inicialmente menos popular que la Historia del conflicto entre la religión y la ciencia de John William Draper (1874), el libro de White se convirtió en un texto influyente en el siglo XIX sobre la relación entre la religión y la ciencia. ciencia. La tesis del conflicto de White ha sido ampliamente rechazada entre los historiadores de la ciencia contemporáneos. La descripción de la guerra sigue siendo una opinión popular entre los críticos de la religión.
Diplomática
(feminine)
Mientras estaba en Cornell, en 1871, se ausentó para servir como comisionado en Santo Domingo, junto con Benjamin Wade y Samuel Howe, a pedido del presidente Ulysses Grant para determinar la viabilidad de una anexión estadounidense de la República Dominicana. Su informe (disponible aquí) apoyó la anexión, pero Grant no pudo obtener suficiente apoyo político para tomar más medidas.
Más tarde, White fue nombrado embajador estadounidense en Alemania (1879–1881). Después de regresar a los Estados Unidos, fue elegido como el primer presidente de la Asociación Histórica Estadounidense (1884–1886). Los republicanos del norte del estado de Nueva York lo nominaron para gobernador en 1876 y para el Congreso en 1886, pero no ganó ninguna de las primarias.
Después de su renuncia en 1885 como presidente de Cornell, White se desempeñó como ministro en Rusia (1892–1894), presidente de la delegación estadounidense en la Conferencia de Paz de La Haya (1899) y nuevamente como embajador en Alemania (1897-1902).
En 1904, White publicó su Autobiografía, que había escrito mientras se relajaba en Italia tras su retiro del Departamento de Estado con el cambio de administración. El tercer presidente de Cornell, Jacob Gould Schurman, fue nombrado embajador en Alemania de 1925 a 1929.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, White apoyó la causa alemana en Europa porque tenía fuertes lazos profesionales y emocionales con Alemania. Para el verano de 1915, se retiró de este puesto y se abstuvo de ofrecer apoyo público o privado. En el otoño de 1916, el presidente Woodrow Wilson nombró a White en una comisión de paz para preparar un tratado con China. A partir de diciembre de 1916, White había reducido algunas de sus obligaciones, renunciando a la Junta de Regentes del Smithsonian y al fideicomisario de la Institución Carnegie.
Bibliófilo
A lo largo de su carrera, White acumuló una importante colección de libros. Su biblioteca incluía una extensa sección sobre arquitectura, que entonces representaba la biblioteca de arquitectura más grande de los Estados Unidos. Donó los 4.000 libros a la Biblioteca de la Universidad de Cornell con el fin de enseñar arquitectura, así como el resto de su colección de 30.000 libros.
En 1879, White reclutó a George Lincoln Burr, un antiguo asistente de pregrado en uno de sus seminarios, para administrar la colección de libros raros. Aunque Burr más tarde ocuparía otros puestos en la universidad, como profesor de historia, siguió siendo el colaborador de White y director de esta colección hasta 1922, cuando viajó por Europa, localizó y reunió los libros que White quería. En particular, construyó las colecciones sobre la Reforma, la brujería y la Revolución Francesa. En la actualidad, la colección de White se encuentra principalmente en los Archivos de Cornell y en la Sala de lectura Andrew Dickson White (formalmente conocida como la 'Biblioteca de historia y ciencia política del presidente White') en la Biblioteca Uris en Ithaca. Instalaciones. La sala de lectura A.D. White fue diseñada por William Henry Miller, quien también había diseñado la mansión de White en el campus.
Mientras servía en Rusia, White conoció al autor Leo Tolstoy. La fascinación de Tolstoi por el mormonismo despertó un interés similar en White, quien previamente había considerado a los Santos de los Últimos Días (SUD) como un culto peligroso. A su regreso a los Estados Unidos, White aprovechó la proximidad de Cornell al lugar de nacimiento de la religión en Palmyra para acumular una colección de recuerdos mormones (incluidas muchas copias originales del Libro de Mormón); no tiene comparación con ninguna otra institución fuera de la iglesia misma y su insignia, la Universidad Brigham Young.
Vida privada
White se casó dos veces. Su primer matrimonio, el 27 de septiembre de 1857, fue con Mary Amanda Outwater (10 de febrero de 1836 - 8 de junio de 1887), hija de Peter Outwater y Lucia M. Phillips de Syracuse. La abuela materna de Mary, Amanda Danforth, hija de Asa Danforth Jr. y esposa de Elijah Phillips Jr., fue la primera niña blanca nacida en lo que se convertiría en el condado de Onondaga, Nueva York. Sus bisabuelos incluyeron al General Asa Danforth, uno de los primeros pioneros del norte del estado de Nueva York y líder de la Milicia Estatal, así como a Elijah Philips Sr., quien había respondido a la alarma en Lexington, Massachusetts, en 1775 y luego se desempeñó como Alto Alguacil del condado de Onondaga.
Andrew y Mary tuvieron tres hijos juntos: Frederick Davies White, quien se suicidó a los cuarenta años en 1901 después de una serie prolongada de enfermedades; Clara (White) Newbury, que murió antes que su padre; y Ruth (Blanco) Ferry. Después de la muerte de su esposa en 1887, White realizó una gira de conferencias y viajó por Europa con su amigo cercano, Daniel Willard Fiske, bibliotecario de Cornell.
Después de tres años como viudo, en 1890, White se casó con Helen Magill, la hija de Edward Magill, el segundo presidente de Swarthmore College. Fue la primera mujer en los Estados Unidos en obtener un doctorado. Al igual que su esposo, Helen era científica social y educadora; los dos se conocieron en una conferencia donde ella estaba presentando un artículo. Juntos, Helen y Andrew tuvieron tres hijos.
Muerte y legado
El 26 de octubre de 1918, White sufrió un leve ataque de parálisis luego de una enfermedad grave que duró varios días. En la mañana del lunes 4 de noviembre, White murió en su casa en Ithaca. Tres días después, el 7 de noviembre, en lo que habría sido el cumpleaños número 86 de White, White fue enterrado en Sage Chapel en el campus de Cornell. La capilla se llenó al máximo de profesores, fideicomisarios y otros simpatizantes.
El cuerpo de White reside en un sarcófago en el Memorial Room con los de otras personas consideradas influyentes en la fundación y los primeros años de la universidad, incluido el cofundador Ezra Cornell y la benefactora Jennie McGraw-Fiske. Su sarcófago de mármol fue diseñado en el popular estilo Art Nouveau. Presenta escudos de países e instituciones que desempeñaron un papel importante en la vida de White. Por ejemplo, la imagen adyacente muestra las crestas de los dos países donde White fue embajador; el escudo de armas de la Alemania imperial está a la izquierda y San Jorge, una variación del escudo de armas de Moscú, que representa a Rusia, está a la derecha.
El sarcófago fue terminado en 1926 por el escultor Lee Oskar Lawrie (1877–1963), quien también creó esculturas que adornan Myron Taylor Hall en Cornell. Lawrie es quizás mejor conocido por su estatua Atlas en el Rockefeller Center en la ciudad de Nueva York.
En su testamento, White dejó $500,000 (más de $7 millones en dólares de 2008) a la Universidad de Cornell. White ya había donado sumas considerables a Cornell anteriormente en su vida.
Universidad de Cornell
En su autobiografía de 1904, La autobiografía de Andrew Dickson White, White escribió:
Durante mi vida, que ahora se extiende más allá del período asignado de tres años y diez, he estado comprometido después de la manera de mis compatriotas, en muchos tipos de trabajo, se han interesado en muchas condiciones de hombres se han unido en muchos esfuerzos que espero han sido de uso; pero, sobre todo, he estado interesado en la fundación y el mantenimiento de la Universidad de Cornell, y por la parte, he tomado en eso, más que por cualquier otro trabajo de esperanza.
—Andrew Dickson White, Autobiografía de Andrew Dickson White (1904)
Hasta al menos mediados del siglo XX, los estudiantes universitarios de Cornell con el apellido 'White' recibieron tradicionalmente el apodo de 'Andy' en referencia a Blanco. En particular, E. B. White, autor del mundialmente famoso libro infantil Charlotte's Web, siguió usando el apodo de 'Andy' por el resto de su vida después de sus años de estudiante en Cornell.
Legado y honores
Cifras fijas
- Yale - A.B. (1853)
- Yale - M.A. Historia (1856)
White recibió numerosos títulos honoríficos, entre ellos:
- University of Michigan, LL.D. (1867)
- Cornell University, LL.D. (1886)
- Universidad de Yale, LL.D. (1887)
- Columbia University, L.H.D. (1887)
- University of Jena, Ph.D. (1889)
- St. Andrew's University, LL.D. (October 1902)
- Johns Hopkins University, LL.D. (1902)
- University of Oxford, D.C.L. in connection with the Bodleian Library tercentenary (October 1902)
- Dartmouth College, LL.D. (1906)
Galería
1878
1881
1882 - Situado a la derecha del centro con la facultad Cornell
1885 - Visto sentado a la derecha con los miembros fundadores de la Asociación Histórica Americana
1896 - Destacados en Ciencias Populares Mensual
En Berlín, 1900
C.1905 - Gelatina fotografía de plata de blanco
Una firma sin fecha de White
c. alrededor de 1905 - Gelatin plata imprimir tarjeta foto y la firma sin fecha de Andrew D. White. Posible foto original que se utilizó en el original Autobiografía de Andrew Dickson White libro
1906 - White y Goldwin Smith en la apertura de Goldwin Smith Hall. Una estatua de White fue instalada más tarde frente al edificio.
Una copia autografiada Autobiografía de Andrew D. White Volumen 1, fechada el 23 de junio de 1916
Blanco, 1910
1915 - Destacado en El New York Times
Una fotografía sin fecha de White, publicada c.1918 en la Cornell Alumni Magazine después de su muerte
c. acerca de 1915 - De pie cerca de su estatua en el campus de Cornell
La estatua de White en el Cornell Arts Quad de Karl Bitter
Mansión de White en el campus de Cornell, lista en el Registro Nacional de Lugares Históricos
Bibliografía seleccionada
- Evolución de un curso de conferencias sobre historia (1861).
- Syllabus de Conferencias sobre Historia Moderna (1876).
- Una historia de la guerra de la ciencia con la teología en la Cristiandad, 2 vols. (1896), en línea Gutenberg archivo de texto.
- Seven Great Statesmen in the Warfare of Humanity with Unreason (1910).
- Autobiografía de Andrew Dickson White (1911), online en Autobiografía de Andrew Dickson WhiteVol. 1, vol. 2
- Fiat Money Inflation in France (1912), e-text