André bazin
André Bazin (francés: [bazɛ̃]; 18 de abril de 1918 - 11 de noviembre de 1958) fue un renombrado e influyente crítico y teórico cinematográfico francés.
Bazin comenzó a escribir sobre cine en 1943 y fue cofundador de la reconocida revista de cine Cahiers du cinéma en 1951, con Jacques Doniol-Valcroze y Joseph-Marie Lo Duca.
Se destaca por argumentar que el realismo es la función más importante del cine. Su llamado a la realidad objetiva, el enfoque profundo y la falta de montaje están vinculados a su creencia de que la interpretación de una película o escena debe dejarse en manos del espectador. Esto lo colocó en oposición a la teoría del cine de las décadas de 1920 y 1930, que enfatizaba cómo el cine podía manipular la realidad.
Vida
Bazin nació en Angers, Francia en 1918. Conoció a la futura productora de cine y televisión Janine Kirsch mientras trabajaba en Trabajo y Cultura, una organización militante asociada con el Partido Comunista Francés durante la Segunda Guerra Mundial y finalmente se casaron en 1949 y tuvieron un hijo llamado Florent. Murió en 1958, a los 40 años, de leucemia.
Crítica de cine
Bazin comenzó a escribir sobre cine en 1943 y fue cofundador de la reconocida revista de cine Cahiers du cinéma en 1951, junto con Jacques Doniol-Valcroze y Joseph-Marie Lo Duca. Bazin fue una fuerza importante en los estudios y la crítica cinematográficos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Editó Cahiers hasta su muerte, y se publicó póstumamente una colección de cuatro volúmenes de sus escritos, que abarca los años 1958 a 1962 y se tituló Qu'est-ce que le cinéma? (¿Qué es el cine?).
Una selección de ¿Qué es el cine? se tradujo al inglés y se publicó en dos volúmenes a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. Se convirtieron en los pilares de los cursos de cine en el mundo de habla inglesa, pero nunca se actualizaron ni revisaron. En 2009, la editorial canadiense Caboose, aprovechando las leyes de derechos de autor canadienses más favorables, compiló nuevas traducciones de algunos de los ensayos clave de la colección en una edición de un solo volumen. Con anotaciones del traductor Timothy Barnard, esta se convirtió en la única edición corregida y anotada de estos escritos en cualquier idioma. En 2018, este volumen fue reemplazado por una colección más extensa de textos de Bazin traducidos por Barnard, André Bazin: Selected Writings 1943-1958. En 2022 se publicó una nueva colección de ensayos de Bazin con el título André Bazin on Adaptation: Cinema's Literary Imagination.
La visión que se tiene desde hace mucho tiempo del sistema crítico de Bazin es que abogaba por películas que representaran la "realidad objetiva" (como documentales y películas de la escuela del neorrealismo italiano o como él la llamó "la escuela italiana de la Liberación"). Abogó por el uso del enfoque profundo (Orson Welles, William Wyler), los planos generales (Jean Renoir) y el 'plano en profundidad', y prefirió lo que denominó 'verdadera continuidad'. 34; a través de mise-en-scène a través de experimentos en edición y efectos visuales. Por ejemplo, analiza extensamente una escena en The Best Years of Our Lives de Wyler (con cinematografía de Gregg Toland) para iluminar la función de la composición de enfoque profundo:
La acción en primer plano es secundaria, aunque lo suficientemente interesante y peculiar para exigir nuestra atención, ya que ocupa un lugar y una superficie privilegiados en la pantalla. Paradójicamente, la verdadera acción, la que constituye en este preciso momento un punto de inflexión en la historia, se desarrolla casi clandestinamente en un pequeño rectángulo en la parte posterior de la habitación, en la esquina izquierda de la pantalla.... Así, el espectador se induce activamente a participar en el drama planificado por el director.
La concentración en la realidad objetiva, el enfoque profundo y la falta de montaje están relacionados con la creencia de Bazin de que la interpretación de una película o escena debe dejarse en manos del espectador. Esto lo colocó en oposición a la teoría del cine de las décadas de 1920 y 1930, que enfatizaba cómo el cine podía manipular la realidad.
Según Dudley Andrew, el catolicismo romano y el personalismo son dos fuertes influencias en la perspectiva del cine de Bazin. Victor Bruno señala que estas influencias, especialmente el catolicismo romano, son la fuente de la que fluye la esencia de la comprensión de Bazin del "realismo", que, según él, está más ligado al realismo metafísico que a la corporeidad (también llamado realismo por algunos estudiosos).
Otro académico, Tom Gunning, identifica una tercera influencia en André Bazin: el hegelianismo. Según Gunning, la preferencia de Bazin por la toma larga es similar a la comprensión de Hegel del desarrollo de la historia en el tiempo. Esta idea ha sido descartada por ciertos autores, ya que Bazin privilegió la toma larga como medio de libertad y Hegel entendió que el devenir de la historia concluiría en un paradigma perfectamente sistematizado.
De todos modos, el personalismo de Bazin lo llevó a creer que una película debería representar la visión personal de un director. Esta idea tuvo una importancia fundamental en el desarrollo de la teoría del autor, el manifiesto por el cual el artículo de François Truffaut "Una cierta tendencia del cine francés" fue publicado por su mentor Bazin en Cahiers en 1954. Bazin también defendió a directores como Howard Hawks, William Wyler y John Ford.
En la cultura popular
- François Truffaut dedicado Los 400 Blows a Bazin, que murió un día después del rodaje comenzó en la película.
- La película de Richard Linklater Vida despertando presenta una discusión entre el cineasta Caveh Zahedi y el poeta David Jewell sobre algunas de las teorías cinematográficas de Bazin. Hay un énfasis en el cristianismo de Bazin y la creencia de que cada tiro es una representación de Dios manifestada en la creación.