Anbar (pueblo)

Anbar (árabe: الأنبار, romanizado: al-Anbār, siríaco: ������������, romanizado: Anbar,) también conocido por su antiguo nombre original, Peroz- Shapur, era una ciudad antigua y medieval en el centro de Irak. Desempeñó un papel en las guerras romano-persa de los siglos III y IV y se convirtió brevemente en la capital del califato abasí antes de la fundación de Bagdad en 762. Siguió siendo una ciudad moderadamente próspera durante el siglo X, pero declinó rápidamente a partir de entonces. Como centro administrativo local, sobrevivió hasta el siglo XIV, pero luego fue abandonado.

Sus ruinas están cerca de la moderna Faluya. La ciudad da su nombre a la Gobernación de Al-Anbar.

Historia

Orígenes

Alivio de pared asirio mostrando un escriba y un jinete pisoteando enemigos. De Anah, al-Anbar Governorate, Iraq. IX-7th century BCE. Iraq Museum

La ciudad está ubicada en la margen izquierda del Éufrates Medio, en el cruce con el canal Nahr Isa, el primero de los canales navegables que unen el Éufrates con el río Tigris al este. Los orígenes de la ciudad son desconocidos, pero antiguos, tal vez datan de la era babilónica e incluso antes: el montículo artificial local de Tell Aswad data de c.  3000 aC.

Período sasánida

La ciudad se conocía originalmente como Misiche (griego: Μισιχή), Mesiche (Μεσιχή), o Massice (persa medio: 𐭬𐭱‎𐭩‎𐭪‎‎‎ mšyk; parto: 𐭌‎𐭔‎𐭉‎𐭊‎ mšyk). Como importante punto de cruce del Éufrates y ocupando el punto más septentrional de la compleja red de riego del Sawad, la ciudad tenía una importancia estratégica considerable. Como puerta occidental al centro de Mesopotamia, fue fortificada por el gobernante sasánida Sapor I (r. 241–272) para proteger su capital, Ctesifonte, del Imperio Romano. Después de su derrota decisiva del emperador romano Gordiano III en la batalla de Misiche en 244, Shapur cambió el nombre de la ciudad a Peroz-Shapur (Pērōz-Šāpūr o Pērōz- Šābuhr, del persa medio: 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩, que significa "Sapor victorioso"; en parto: 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓, romanizado: prgwzšhypwhr; en arameo imperial: פירוז שבור). Se hizo conocido como Pirisapora o Bersabora (griego antiguo: Βηρσαβῶρα) a los griegos y romanos.

La ciudad fue fortificada por un muro doble, posiblemente mediante el uso de mano de obra de los prisioneros romanos; fue saqueada y quemada después de un acuerdo con su guarnición en marzo de 363 por el emperador romano Juliano durante su invasión del Imperio Sasánida. Fue reconstruido por Sapor II. Hacia el año 420, está atestiguado como obispado, tanto para la Iglesia de Oriente como para la Iglesia Ortodoxa Siria. La guarnición de la ciudad era persa, pero también contenía importantes poblaciones árabes y judías. Anbar era adyacente o idéntico al centro judío babilónico de Nehardea (arameo imperial: נהרדעא), y se encuentra a poca distancia de la actual ciudad de Faluya. anteriormente el centro judío babilónico de Pumbedita (arameo imperial: פומבדיתא).

Período islámico

La ciudad cayó ante el Califato Rashidun en julio de 633, después de un asedio ferozmente combatido. Los árabes conservaron el nombre (Fīrūz Shābūr) para el distrito circundante, pero la ciudad misma pasó a ser conocida como Anbar (palabra en persa medio para "granero" o "almacén") de los hórreos de su ciudadela, nombre que había aparecido ya durante el siglo VI. Según Baladhuri, la tercera mezquita que se construirá en Irak fue erigida en la ciudad por Sa'd ibn Abi Waqqas. Ibn Abi Waqqas inicialmente consideró a Anbar como candidata para la ubicación de una de las primeras ciudades de guarnición musulmanas, pero la fiebre y las pulgas endémicas en el área lo persuadieron de lo contrario.

Según fuentes árabes medievales, la mayoría de los habitantes de la ciudad emigraron al norte para fundar la ciudad de Hdatta al sur de Mosul. El famoso gobernador al-Hajjaj ibn Yusuf despejó los canales de la ciudad.

Abu'l-Abbas as-Saffah (r. 749–754), el fundador del califato abasí, la convirtió en su capital en 752, construyendo una nueva ciudad de medio farsakh (c.  2,5 kilómetros (1,6 mi)) al norte para sus tropas de Khurasani. Allí murió y fue enterrado en el palacio que había construido. Su sucesor, al-Mansur (r. 754–775), permaneció en la ciudad hasta la fundación. de Bagdad en 762. Los abasíes también excavaron el gran canal Nahr Isa al sur de la ciudad, que llevaba agua y comercio al este de Bagdad. El canal Nahr al-Saqlawiyya o Nahr al-Qarma, que se bifurca desde el Éufrates al oeste de la ciudad, a veces se considera erróneamente que es el Nahr Isa, pero es más probable que se identifique con el anterior. Islámica Nahr al-Rufayl.

Continuó siendo un lugar de mucha importancia durante todo el período abasí. El califa Harun al-Rashid (r. 786–809) permaneció en la ciudad en 799 y en 803 La prosperidad de la ciudad se basó en las actividades agrícolas, pero también en el comercio entre Irak y Siria. La ciudad todavía era próspera a principios del siglo IX, pero el declive de la autoridad abasí durante la última parte del siglo IX la expuso a los ataques de los beduinos en 882 y 899. En 927, los qarmatianos bajo el mando de Abu Tahir al-Jannabi saquearon la ciudad durante su invasión de Irak, y la devastación se vio agravada por otro ataque beduino dos años después. El declive de la ciudad se aceleró después de eso: mientras que el geógrafo de principios del siglo X Istakhri todavía llama a la ciudad modesta pero poblada, con las ruinas de los edificios de as-Saffah aún visibles, Ibn Hawqal y al-Maqdisi, quienes escribieron un generación posterior, atestiguan su decadencia, y la disminución de su población.

La ciudad fue saqueada nuevamente en 1262 por los mongoles al mando de Kerboka. Los Ilkhanids conservaron Anbar como centro administrativo, función que conservó hasta la primera mitad del siglo XIV; el ministro Ilkhanid Shams al-Din Juvayni hizo excavar un canal desde la ciudad hasta Najaf, y la ciudad estaba rodeada por un muro de ladrillos secados al sol.

Historia eclesiástica

Anbar solía albergar una comunidad asiria desde el siglo V: la ciudad era la sede de un obispado de la Iglesia de Oriente. Se conocen los nombres de catorce de sus obispos del período 486-1074, tres de los cuales se convirtieron en patriarcas caldeos de Babilonia.

• Narses fl.540
• Simeon fl.553
• Salibazachi fl.714
• Paul fl.740
• Theodosius
• John. fl.885
• Enos 890
• Elias fl.906-920
• Jaballaha fl.960
• Sebarjesus
• Elias II fl.987
• Obispo sin nombre fl.1021
• Mundar fl.1028
• Maris fl.1075
• Zacarías fl.1111

Sede titular

Anbar figura en la lista de la Iglesia católica como sede titular de la Iglesia católica caldea, establecida como obispado titular en 1980.

Ha tenido los siguientes titulares:

• Titular Archbishop Stéphane Katchou (1980.10.03 – 1981.11.10), as Coadjutor Archeparch of Bassorah of the Chaldeans (Iraq) (1980.10.03 – 1981.11.10)
• Obispo Titular Ibrahim Namo Ibrahim (1982.01.11 – 1985.08.03), como Exarca Apostólica en los Estados Unidos de América (1982.01.11 – 1985.08.03)
• Obispo Titular Shlemon Warduni (desde 2001.01.12), Obispo Curial de la Iglesia Católica Caldeana

Hoy

Ahora está completamente desierta, ocupada solo por montículos de ruinas, cuyo gran número indica la antigua importancia de la ciudad. Sus ruinas se encuentran a 5 kilómetros (3,1 mi) al noroeste de Faluya, con una circunferencia de unos 6 kilómetros (3,7 mi). Los restos incluyen rastros de la muralla medieval tardía, una fortificación cuadrada y la mezquita islámica temprana.

Fuentes generales

• Brunner, Christopher (1968–1991). "Divisiones geográficas y administrativas: asentamientos y economía". The Cambridge History of Iran (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 747–777.
• Frye, R. N. (1968–1991). "La historia política de Irán bajo los Sasanianos". The Cambridge History of Iran (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 116–180.
• Le Strange, Guy (1905). Tierras del Califato Oriental: Mesopotamia, Persia y Asia Central, desde la conquista musulmana hasta el tiempo de Timur. Nueva York: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046.
• Nicholson, Oliver, ed. (2018). Diccionario Oxford de la antigüedad tardía. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público:Peters, John Punnett (1911). "Anbar". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia BritannicaVol. 1 (11a edición). Cambridge University Press. p. 944.
• Streck, M. ' Duri, A. A. (1960). "Al-Anbār". En Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. ' Pellat, Ch. (eds.). La enciclopedia del Islam, Nueva edición, Volumen I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 484–485. OCLC 495469456.
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