Anattalakkhana Sutta
El Anattalakkhaṇa Sutta (pali) o Anātmalakṣaṇa Sūtra (sánscrito), se registra tradicionalmente como el segundo discurso pronunciado por Gautama Buddha. El título se traduce como "Discurso de la característica no propia", pero también se conoce como Pañcavaggiya Sutta (Pali) o Pañcavargīya Sūtra (Skt.), que significa Discurso del "Grupo de los Cinco".
Contenido
En este discurso, el Buda analiza los constituyentes del cuerpo y la mente de una persona (khandha) y demuestra que cada uno de ellos es impermanente (anicca), sujeto al sufrimiento (dukkha) y, por lo tanto, no apto para la identificación con un "yo" (attan). La versión Pali de este discurso dice:"Forma,... sentimiento,... percepción,... fabricaciones [mentales],... la conciencia no es el yo. Si la conciencia fuera el yo, esta conciencia no se prestaría a la enfermedad. Sería posible [decir] con respecto a la conciencia, 'Que mi conciencia sea así. Que mi conciencia no sea así'. Pero precisamente porque la conciencia no es yo, la conciencia se presta a la enfermedad. Y no es posible [decir] con respecto a la conciencia: 'Que mi conciencia sea así. Que mi conciencia no sea así'..."Así, monjes, cualquier forma,... sentimiento,... percepción,... fabricaciones,... conciencia cualquiera que sea pasada, futura o presente; interna o externa; flagrante o sutil; común o sublime; lejana o cerca: cada conciencia debe ser vista como realmente es con el discernimiento correcto como: "Esto no es mío. Esto no es mi ser. Esto no es lo que soy"."Viendo así, el discípulo bien instruido de los nobles se desencanta de la forma, desencanta el sentimiento, desencanta la percepción, desencanta la fabricación, desencanta la conciencia. Desencantado, se desapasiona. Por el desapasionamiento se libera plenamente. Con plena liberación, existe el conocimiento, 'completamente liberado'. Él discierne que 'El nacimiento ha terminado, la vida santa cumplida, la tarea cumplida. No hay nada más para este mundo'".
En los cánones budistas
En el Canon Pali, el Anattalakkhana Sutta se encuentra en el Samyutta Nikaya ("Colección conectada", abreviado como "SN" o "S") y se designa como "SN 21.59" (SLTP) o "SN 22.59" (CSCD).) o "S iii 66" (PTS). Este discurso también se encuentra en el código monástico budista (Vinaya).
En el conjunto chino de Āgamas, este sutra se puede encontrar como Saṃyukta Āgama 34, o "SA 34".
Una versión de este sutra, llamada Aṇatvalakṣaṇa Sutra, se encuentra entre los textos budistas de Gāndhārī atribuidos a la secta Dharmaguptaka.
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