Anarquismo africano

El anarquismo en África se refiere tanto a la supuesta organización política anárquica de algunas sociedades africanas tradicionales como a los movimientos anarquistas modernos en África.

"Elementos anárquicos" en las culturas tradicionales

Sam Mbah e IE Igariwey en African Anarchism: The History of a Movement afirman que:

En mayor o menor medida, todas... las sociedades africanas tradicionales manifestaron "elementos anárquicos" que, tras un examen detenido, dan crédito a la perogrullada histórica de que los gobiernos no siempre han existido. No son más que un fenómeno reciente y, por lo tanto, no son inevitables en la sociedad humana. Si bien algunas características "anárquicas" de las sociedades africanas tradicionales existieron en gran medida en etapas pasadas de desarrollo, algunas de ellas persisten y siguen siendo pronunciadas hasta el día de hoy.

La razón por la que las sociedades africanas tradicionales se caracterizan por poseer "elementos anárquicos" se debe a su estructura política relativamente horizontal y, en algunos casos, a la ausencia de clases. Además de eso, el liderazgo de los ancianos normalmente no se extendía a los tipos de estructuras de autoridad que caracterizan al estado moderno. Sin embargo, se asignó un gran valor a los valores tradicionales y "naturales". Por ejemplo, aunque no existían leyes contra la violación, el homicidio y el adulterio, la persona que cometiera esos actos sería perseguida junto con sus familiares. A veces se defendía el principio de la responsabilidad colectiva.

Los sistemas de clases ya existían en algunas civilizaciones africanas (como Nubia, Egipto, Axum y los Reinos Hausa) durante milenios, pero los procesos de estratificación social se aceleraron a partir del siglo XV.

Movimientos anarquistas modernos

Argelia

Después de la Primavera Negra de 2001 en Cabilia, los organizadores anarquistas han podido crear una comunidad anarquista de tamaño moderado en la ciudad de Barbacha.

Angola

A partir de la década de 1890, Angola se convirtió en uno de los destinos de los anarquistas que habían sido exiliados por los sucesivos gobiernos portugueses, lo que posiblemente resultó en el desarrollo de una presencia sindicalista en la colonia. Tras el golpe de estado del 28 de mayo de 1926, los anarquistas portugueses participaron en una revuelta fallida contra la nueva dictadura militar, tras la cual se proscribió la Confederación General del Trabajo (CGT). Como resultado, en octubre de 1927, el propio líder de la CGT, Mário Castelhano, fue deportado a Angola, donde permaneció dos años, antes de regresar a Portugal. A raíz de la huelga general portuguesa de 1934, el Estado Novo estableció un campo de concentración en la orilla norte del río Kunene, al que deportaron a algunos anarcosindicalistas que estaban involucrados en la huelga.

Durante la Guerra de Independencia de Angola, muchos angoleños comenzaron a desarrollar sistemas antiautoritarios de "poder popular", durante los cuales las personas tomaron el control y transformaron sus propias vidas mientras luchaban contra las autoridades coloniales portuguesas. Sin embargo, una vez que Angola logró su independencia tras la Revolución de los Claveles, el pueblo fue desarmado por el nuevo gobierno del MPLA, que adoptó oficialmente el marxismo-leninismo como ideología y reemplazó el naciente "poder popular" por un estado de partido único, lo que desencadenó la Guerra Civil de Angola.. El MPLA comenzó a arrestar a figuras de la oposición de izquierda, incluidos maoístas, trotskistas y anarquistas, y disolvió las huelgas de trabajadores por salarios más altos y mejores condiciones de trabajo.En 1977, una lucha por el poder entre los moderados del MPLA (dirigidos por Agostinho Neto) y los radicales (dirigidos por Nito Alves) culminó en un intento de golpe de Estado, tras el cual los radicales fueron eliminados de las filas del partido y el poder se centralizó aún más en torno a la Liderazgo del MPLA.

Chad

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos republicanos españoles sirvieron como parte del Grupo del Desierto de Largo Alcance y la Legión Extranjera Francesa durante la campaña del norte de África. El 13 de mayo de 1943, se estableció en Chad la 9.ª Compañía del Régiment de marche du Tchad a partir de estos voluntarios republicanos españoles, que incluía a muchos anarquistas. En septiembre de 1943, la compañía fue trasladada a Marruecos y luego al Reino Unido, como parte de la 2ª División Acorazada, pasando a participar en la Batalla de Normandía y la Liberación de París.

Egipto

El movimiento anarquista surgió por primera vez en Egipto a fines del siglo XIX, pero colapsó en la década de 1940. El movimiento resurgió a principios de la década de 2010.

El movimiento volvió a entrar en la visión global cuando varios grupos anarquistas participaron en la revolución egipcia de 2011, a saber, el Movimiento Socialista Libertario Egipcio y Bandera Negra. Los anarquistas egipcios han sido atacados por el régimen militar y los Hermanos Musulmanes. El 7 de octubre de 2011, el Movimiento Socialista Libertario de Egipto celebró su primera conferencia en El Cairo.

En golpe

Con la muerte de Sobhuza II en 1982, comenzó a crecer en Esuatini un naciente movimiento a favor de la democracia, que pedía el fin de la monarquía absoluta y la introducción de la democracia. En 1983, un grupo de estudiantes de la Universidad de Esuatini estableció el Movimiento Democrático Unido del Pueblo (PUDEMO), un partido político clandestino que criticaba al gobierno y la monarquía y pedía reformas democráticas. A pesar de introducir algunas reformas menores, el nuevo rey Mswati III suspendió la legislatura y comenzó a gobernar por decreto, lo que llevó a PUDEMO a iniciar una campaña de huelgas y desobediencia civil. La creciente militancia dentro del movimiento a favor de la democracia, particularmente entre trabajadores y estudiantes, culminó con una huelga general en 1997, encabezada por la Federación de Sindicatos de Suazilandia (SFTU).

Durante este clima político, en 2003, el Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (ZACF) comenzó a construir una presencia clandestina en Eswatini, con miembros swazi uniéndose a la organización. ZACF comenzó a apoyar abiertamente el movimiento a favor de la democracia y popularizó las ideas anarquistas entre los jóvenes, y algunos miembros incluso trabajaron dentro del Congreso de la Juventud de Swazilandia (SWAYOCO). El 1 de octubre de 2005, ocho miembros de SWAYOCO, incluido Mandla Khoza, miembro de ZACF, fueron detenidos por la policía durante una manifestación juvenil en Manzini, que había estado protestando contra la represión de la oposición prodemocrática.

A finales de 2006, militantes prodemocráticos llevaron a cabo 17 bombas molotov contra objetivos estatales. Varios activistas por la democracia fueron detenidos y acusados ​​de traición, mientras que un artículo del Times de Swazilandia acusaba a la ZACF de haber llevado a cabo un ataque contra un vehículo policial durante una manifestación en Manzini. Esta afirmación fue negada por la ZACF, que emitió una declaración al Times en la que reiteraba su apoyo al movimiento a favor de la democracia y afirmaba que la rama swazi de la ZACF había negado haber participado en el atentado.Posteriormente, la ZACF notó el surgimiento de una tendencia de lucha armada dentro del movimiento prodemocracia, pero consideró que esta no era una opción viable para la liberación, proponiendo en cambio la construcción de un movimiento de masas para una economía participativa, sin descartar la autodeterminación armada. -defensa.

En el congreso de la ZACF de diciembre de 2007, se decidió reestructurar la organización, estableciendo la sección de Eswatini como su propio grupo autónomo. Posteriormente, los miembros de SWAYOCO establecieron un círculo de estudio anarquista en Siphofaneni, organizando el transporte de materiales anarquistas desde Sudáfrica a Eswatini. Mandla Khoza también intentó establecer un proyecto comunitario en ese momento, pero la actividad en los años siguientes fue limitada debido a las malas condiciones de vida de muchos activistas a favor de la democracia. El año 2008, que PUDEMO había señalado como el año de la democratización, transcurrió sin que se produjera ninguna reforma democrática.

Etiopía

En la década de 1960, los estudiantes de la Universidad de Addis Abeba comenzaron a protestar contra el gobierno absolutista de Haile Selassie I, estableciendo la Unión de Estudiantes Universitarios de Addis Abeba (USUAA) en 1966 para coordinar la campaña, que culminó en una huelga general a principios de 1974, llamada por la Confederación de Sindicatos de Etiopía (CELU). Esta campaña contra la monarquía finalmente resultó en un golpe de estado por parte de una junta militar conocida como Derg, que derrocó al Imperio etíope y estableció un estado marxista-leninista de partido único en su lugar. Durante el Terror Rojo, el Derg usó el término "anarquista" para describir a muchos de sus enemigos, ordenando la purga de "anarquistas" de Etiopía.Algunos estudiantes etíopes más radicales, que se veían a sí mismos como los verdaderos abanderados de la revolución etíope, llegaron a etiquetar al Derg como "fascista", después de que el gobierno arrestara a varios estudiantes, algunos acusados ​​​​de ser "anarquistas". por oponerse al programa de reforma agraria.

En 2020, se estableció el colectivo Horn Anarchists para difundir ideas anarquistas en todo el Cuerno de África, particularmente en Etiopía y dentro de la diáspora etíope. Los Anarquistas Horn han estado activos en la campaña contra la Guerra de Tigray, que han descrito como un "genocidio", analizándolo como un producto del nacionalismo en ascenso y un giro político hacia la derecha bajo el gobierno de Abiy Ahmed y el gobernante Partido de la Prosperidad.

Guinea-Bisáu

Entre los siglos X y XIV d.C., el pueblo balanta emigró por primera vez desde el noreste de África hasta la actual Guinea-Bissau, para escapar de la sequía y las guerras. Durante el siglo XIX, los balanta resistieron la expansión del Imperio Kaabu, lo que les valió su nombre, que en lengua mandinga se traduce literalmente como "aquellos que resisten". Los Balanta organizan su sociedad en gran medida sin estado y sin estratificación social, con consejos de ancianos que deciden sobre los asuntos del día a día. También practican la igualdad de género, y las mujeres balanta se apropian de lo que ellas mismas produjeron. La propiedad y la tierra son en su mayoría de propiedad común entre los balanta, y algunos bienes personales se permiten para la agricultura de subsistencia y los medios de producción están en manos de individuos y sus familias.

En 1885, la Conferencia de Berlín colocó todo el territorio de Guinea-Bissau bajo la ocupación efectiva del Imperio portugués, que anteriormente solo había ocupado unos pocos asentamientos en el área. Durante la década de 1890, la Guinea portuguesa se estableció como un distrito militar separado para promover la ocupación de Portugal, que comenzó a imponer impuestos a la población indígena y otorgar concesiones a empresas extranjeras para financiar su ocupación en expansión. Durante este tiempo, Guinea-Bissau se utilizó en parte como colonia penal para los anarquistas que habían sido exiliados por los sucesivos gobiernos portugueses. La resistencia indígena al dominio colonial continuó hasta bien entrado el siglo XX.Cuando el golpe de estado del 28 de mayo de 1926 estableció una dictadura militar en Portugal, la mayor parte de Guinea-Bissau había sido ocupada, administrada y gravada, un proceso que finalmente completó el Estado Novo a mediados de la década de 1930.

En la década de 1950, el activista bissau-guineano Amílcar Cabral comenzó a agitar contra el Estado Novo, abogando por la independencia de las colonias africanas de Portugal. Estableció el Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC) para coordinar la lucha, aunque insistió en que el partido "no es un sistema de jefatura", sino que se organiza según líneas antielitistas y antiburocráticas, en contraste. al vanguardismo. En cambio, el poder residía en los comités de aldea autoadministrados, que eran elegidos y revocables, en lugar de en los funcionarios del partido, como Cabral había declarado que "no queremos ninguna explotación en nuestros países, ni siquiera por parte de los negros".En 1963, la lucha por la independencia se convirtió en la Guerra de Independencia de Guinea-Bissau, en la que las Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo (FARP) encabezaron una guerra de guerrillas armada contra las autoridades coloniales portuguesas. La FARP en sí misma estaba compuesta por voluntarios no remunerados y no estaba estructurada jerárquicamente, sino que descentralizaba el mando tanto como fuera posible. Estas tendencias descentralistas llevaron a Stephen P. Halbrook a considerar a Cabral como "uno de los grandes libertarios de nuestra época", aunque se cuestiona esta caracterización socialista libertaria.

Mientras se preparaba para la independencia de Guinea-Bissau, Amilcar Cabral fue asesinado por miembros rivales del PAIGC el 20 de enero de 1973. Su medio hermano, Luís Cabral, asumió la dirección del PAIGC y supervisó la independencia de Guinea-Bissau, estableciendo un estado de partido único. Después de que el propio Cabral fuera depuesto por João Bernardo Vieira en el golpe de estado de Guinea-Bissau de 1980, el país volvió a un gobierno civil en 1984 y la prohibición de los partidos políticos de oposición se levantó en 1991, comenzando un proceso de democratización.

Kenia

Según la tradición oral, el pueblo kikuyu alguna vez estuvo gobernado por un rey despótico que fue depuesto en un levantamiento popular, que instituyó un sistema democrático en lugar de la monarquía. Esto vio el establecimiento de la ceremonia Ituĩka, una tradición en la que la vieja guardia entregaba las riendas de la sociedad a la siguiente generación, para evitar la institución de una dictadura. Posteriormente, los Kikuyu vivieron bajo un sistema de igualdad social, sin estratificación de clase o género, donde una federación de consejos organizaba la sociedad de abajo hacia arriba. Pero con la llegada de la Compañía Imperial Británica de África Oriental y el establecimiento del Protectorado de África Oriental, las nuevas autoridades coloniales británicas reintrodujeron un sistema autocrático centralizado, nombrando jefes para gobernar a los Kikuyu.La última ceremonia Ituĩka pasó el poder de la generación Maina a la generación Mwangi en 1898. La próxima ceremonia Ituĩka programada finalmente fue frustrada por las autoridades coloniales británicas, que consolidaron su gobierno centralizado sobre los kikuyu con el establecimiento de la colonia de Kenia.

A principios del siglo XX, el Movimiento Ghadar obtuvo el apoyo de los expatriados indios en Kenia y permaneció activo hasta la independencia de la India.

En 1952, estalló el levantamiento de Mau Mau, durante el cual el Ejército de Tierra y Libertad de Kenia (KLFA) se rebeló contra el gobierno del Imperio Británico en Kenia, luchando por la independencia de Kenia. La KLFA se descentralizó en gran medida, y las células locales iniciaron la acción, reorganizando el sistema de consejos de abajo hacia arriba que había sido disuelto por el dominio colonial. La captura del líder rebelde Dedan Kimathi el 21 de octubre de 1956 marcó la derrota de Mau Mau. Sin embargo, la rebelión sobrevivió hasta después de la independencia de Kenia de Gran Bretaña. El Levantamiento de Mau Mau fue descrito por Stephen P. Halbrook como "la expresión de siglos de anarquismo y resistencia al autoritarismo entre el pueblo Kikuyu", aunque esta caracterización es discutida.

La Kenia recién independizada quedó rápidamente bajo el gobierno de la Unión Nacional Africana de Kenia (KANU) y su líder Jomo Kenyatta, cuyo dominio se consolidó en 1969, tras el asesinato del sindicalista keniano Tom Mboya, la masacre de los manifestantes en Kisumu y la prohibición del partido de oposición de izquierda, la Unión del Pueblo de Kenia. Esto transformó a Kenia en un estado de partido único de facto, sin que surgieran nuevos grupos de oposición a raíz de estos eventos. Después de la muerte de Jomo Kenyatta, las riendas del poder fueron entregadas a Daniel arap Moi, quien supervisó las medidas cada vez más autocráticas y dictatoriales impuestas en el país, reprimiendo a la oposición de izquierda del país hasta el final de la Guerra Fría.

La oposición popular al gobierno de arap Moi finalmente condujo a la democratización del país en 1992 y a la victoria de la Coalición Nacional del Arco Iris en las elecciones generales de Kenia de 2002. Después de este período de apertura política, ideas y grupos de izquierda comenzaron a resurgir en Kenia. En parte influenciada por los materiales del Frente Comunista Anarquista de Zabalaza, la Convergencia Anticapitalista de Kenia (ACCK) se estableció en 2003, como una coalición de anarquistas y socialistas de Kenia. El Colectivo Wiyahti se estableció en 2004 como una sección específicamente anarquista de la ACCK, y la ZACF también estableció contacto con el activista Wiyathi Talal Cockar.

Libia

Los anarquistas italianos se encontraban entre los opositores destacados a la invasión de Libia, como parte de una campaña antimilitarista más amplia contra el expansionismo del Imperio italiano. Durante la campaña, el marinero anarquista Augusto Masetti disparó contra un coronel que se dirigía a las tropas que partían hacia Libia y gritaba "¡Abajo la guerra! ¡Viva la anarquía!". Los anarquistas también organizaron manifestaciones y huelgas para impedir el embarque de tropas.

El anarquista nigeriano Sam Mbah identificó elementos anárquicos dentro de la Teoría de la Tercera Internacional propuesta en el Libro Verde de Muammar Gaddafi, particularmente en el concepto de Jamahiriya. El gobierno de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista declaró oficialmente que Libia era una democracia directa sin partidos políticos, gobernada por su población a través de consejos populares locales y comunas (llamados Congresos Populares Básicos). La retórica oficial desdeñó la idea de un estado nación, siendo primordiales los lazos tribales, incluso dentro de las filas del ejército nacional. Sin embargo, Mbah señaló que estos principios se siguieron "más en el incumplimiento que en la práctica" y criticó el pobre historial de derechos humanos del gobierno libio.

Se describió que la organización entre las fuerzas anti-Gadafi durante la Primera Guerra Civil Libia utilizó métodos anárquicos. Estos incluyeron la descentralización, con la vida cotidiana del territorio controlado por los rebeldes coordinada en gran medida por los consejos locales que se establecieron en varias ciudades de Libia al estallar el conflicto, y la política prefigurativa, con jóvenes voluntarios autoorganizados para solicitar donaciones de sangre., establecimiento de bancos de alimentos y recolección y distribución de artículos de primera necesidad. El papel de los Comités del Pueblo Libio fue elogiado por el anarquista sirio Mazen Kamalmaz, quien argumentó que deberían formar la base de una nueva democracia directa en Libia, en lugar de simplemente actuar durante la transición a un nuevo régimen.

El anarquista libio Saoud Salem estuvo entre los que condenaron la Resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de 1973, que sancionaba los ataques aéreos contra Libia, y rechazó la perspectiva de una intervención extranjera de estados de la OTAN como Francia, el Reino Unido y Estados Unidos, exigiendo en cambio que los rebeldes quedar para "terminar el problema de Gadafi por nosotros mismos". Este sentimiento fue repetido por los anarquistas extranjeros, quienes también condenaron la intervención liderada por la OTAN en Libia, cuestionando su caracterización "humanitaria".

Madagascar

Durante la década de 1980, el FMI impuso duras medidas de austeridad en todo Madagascar, lo que llevó a la retirada de policías, soldados y burócratas gubernamentales de gran parte de la región de las Tierras Altas Centrales. Cuando el antropólogo David Graeber visitó la región, describió la formación de una comunidad anarquista en Arivonimamo, donde las decisiones se tomaban por consenso, lo que aparentemente conducía a una tasa de criminalidad muy baja.

Marruecos

El anarquismo en Marruecos tiene sus raíces en el federalismo practicado por las comunidades amazigh en el Marruecos precolonial. Durante la Guerra Civil Española, los nacionalistas marroquíes formaron conexiones con los anarquistas españoles en un intento de iniciar una guerra de liberación nacional contra el colonialismo español, pero este esfuerzo no tuvo éxito. A pesar del breve establecimiento de un movimiento anarquista en el Marruecos de la posguerra, el movimiento fue reprimido por el nuevo gobierno independiente, antes de finalmente resurgir en el siglo XXI.

Mozambique

A partir de la década de 1890, el Reino de Portugal comenzó a deportar anarquistas a las cárceles del Mozambique portugués. Uno de estos prisioneros anarquistas portugueses fue el impresor José Estevam. Tras la liberación de Estevam de prisión a principios del siglo XX, estableció la Liga Revolucionaria (RL) en Lourenço Marques, que se convirtió en la primera organización anarquista conocida en el país. En la década de 1920, se había desarrollado una tendencia anarcosindicalista entre los sindicatos mozambiqueños, que estaban aliados con la Confederación General del Trabajo (CGT). Pero el golpe de estado del 28 de mayo de 1926 estableció una dictadura militar en Portugal, poniendo a Mozambique bajo un gobierno militar. Posteriormente, la dictadura reprimió el naciente movimiento obrero en Mozambique,.

Con el estallido de la Guerra de Independencia de Mozambique en 1964, FRELIMO enfatizó inicialmente que la descentralización del poder era uno de sus objetivos más importantes en la guerra de guerrillas contra el Imperio portugués. Pero después de la Revolución de los Claveles, que trajo la independencia al país, la República Popular de Mozambique se estableció como un estado de partido único. El aumento de las tensiones causadas por los elevados niveles de centralización y autoritarismo culminaron en la Guerra Civil de Mozambique, en la que la anticomunista RENAMO luchó contra el nuevo gobierno del FRELIMO, y finalmente negoció la paz y logró la democratización del país.

Nigeria

El anarquismo en Nigeria tiene sus raíces en la organización de varias sociedades sin estado que habitaban la Nigeria precolonial, particularmente entre el pueblo igbo. Después de la colonización británica de Nigeria, el sindicalismo revolucionario se convirtió en un factor clave en la resistencia anticolonial, aunque el movimiento sindical se desradicalizó y adoptó un enfoque más reformista tras la independencia del país. El movimiento anarquista nigeriano contemporáneo finalmente surgió de la oposición de izquierda a la dictadura militar a fines de la década de 1980 y vio la creación de la Liga de Conciencia anarcosindicalista.

Senegal

En 1981, el político socialista Abdou Diouf sucedió a Léopold Sédar Senghor como presidente de Senegal y supervisó la transición del país a un sistema multipartidista. Este nuevo ambiente de pluralismo político trajo el anarquismo a la luz pública, con los anarquistas senegaleses estableciendo el Partido Anarquista por las Libertades Individuales en la República (PALIR) en un congreso en Gorée, declarando su objetivo de establecer una sociedad socialista libertaria, basada en los principios de descentralización, federalismo, propiedad común de los medios de producción y democracia directa. La concepción del socialismo libertario del PALIR se inspiró en las formaciones sociales de los pueblos Lebou y Balante, quienes se organizaron sin clases sociales ni jefes tribales.Se desconoce qué fue del PALIR en los años siguientes, debido a la falta de estudios sobre el anarquismo en África.

Sierra Leona

Con el derrocamiento de la Primera República socialista de Sierra Leona en un golpe de estado y el estallido de la Guerra Civil de Sierra Leona, varias facciones en competencia comenzaron a competir por el control de la industria minera de diamantes del país. Las malas condiciones laborales en los campos de diamantes finalmente dieron paso al surgimiento de una rama sierraleonesa de los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). Dirigida por Bright Chikezi, la IWW se volvió particularmente activa entre los mineros de diamantes, organizando hasta 3240 trabajadores bajo su bandera. Financiaron sus actividades a través de su trabajo minero, al tiempo que recibieron ayuda financiera y literatura de las sucursales de IWW en Gran Bretaña.Sin embargo, los efectos de la guerra civil finalmente llegaron a un punto crítico en 1997, cuando el Consejo Revolucionario de las Fuerzas Armadas tomó el control del país en un golpe militar y comenzó a saquear a los trabajadores del diamante, lo que obligó a muchos militantes de la IWW a exiliarse en Guinea, donde intentaron organizarse entre los mineros guineanos. Como resultado del golpe, la IWW internacional perdió contacto con el delegado local en Sierra Leona.

Sudáfrica

El anarquismo se remonta a la década de 1880 en Sudáfrica, cuando el inmigrante anarquista inglés Henry Glasse se instaló en Port Elizabeth, en la entonces Cape Colony. Los anarquistas desempeñaron un papel en la Federación Socialdemócrata (SDF), establecida en Ciudad del Cabo en 1904 y abierta a socialistas de todas las tendencias. La primera organización específicamente anarquista fue la Liga Internacional Socialista (ISL) sindicalista revolucionaria, fundada en Johannesburgo en 1915. Luego estableció sucursales en gran parte de Sudáfrica, excluyendo el Cabo Occidental, donde los anarquistas se separaron de las SDF para formar el Industrial Socialista. Liga (IndSL).Por mutuo acuerdo, la IndSL operaba en el Cabo Occidental, mientras que la ISL operaba en el resto del país. La IndSL y la ISL continuarían organizando el primer sindicato entre trabajadores de color en Sudáfrica, los Trabajadores Industriales de África (IWA), siguiendo el modelo de los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW).

Arrastrados por la atmósfera creada por lo que en ese momento parecía ser una revolución obrera victoriosa en Rusia en 1917, la ISL y la IndSL se disolvieron en el Partido Comunista de Sudáfrica (CPSA) en la fundación de este último en 1921, proporcionando muchos principios notables cifras hasta que el Komintern ordenó la expulsión de la facción sindicalista del partido. Sindicalistas no alineados como Percy Fisher participaron activamente en la Rebelión Rand de los mineros de 1922, una huelga general convertida en insurrección, y se opusieron firmemente al racismo de un gran sector de los huelguistas blancos. Mientras tanto, la AIT se fusionó con el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales (ICU) en 1920, una de las razones por las que el ICU exhibió influencia sindicalista.

El movimiento anarquista en Sudáfrica solo resurgió a principios de la década de 1990 con el establecimiento de pequeños colectivos anarquistas en Durban y Johannesburgo. El Movimiento Revolucionario Anarquista (ARM) fue fundado en 1993. Fue sucedido por la Federación de Solidaridad de los Trabajadores (WSF) organizada más estrechamente en 1995. A diferencia del ARM más flexible, el FSM seguía la tradición del plataformismo. En 1999, por diversas razones, el FSM se disolvió. Le sucedió Bikisha Media Collective (BMC) y Zabalaza Books. Estos dos libros coprodujeron Zabalaza: A Journal of Southern African Revolutionary Anarchism y participaron activamente en el Anti-Privatisation Forum.

En 2003, se fundó la Federación Comunista Anarquista de Zabalaza (ZACF, o ZabFed), de plataformas, que se inspiró en la BMC y Zabalaza Books (cuya revista Zabalaza se convirtió en la revista de la ZACF), así como en una serie de otros colectivos que se habían establecido en Soweto y Johannesburgo, incluido un capítulo local de la Cruz Negra Anarquista. En 2007, para fortalecer sus estructuras, ZabFed se reconstituyó como el Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (ZACF, o ZabFront). La nueva ZACF es una "federación de individuos" unitaria, a diferencia de una federación de colectivos como ZabFed, y recientemente también ha estado bajo la influencia del especifismo, una tendencia que se originó dentro de la Federación Anarquista Uruguaya.(FAU, o Federación Anarquista Uruguaya). Si bien se comprometió a promover el sindicalismo en los sindicatos, el trabajo de ZACF se centró en la práctica en gran medida en los llamados "nuevos movimientos sociales", formados en Sudáfrica en respuesta a los fracasos percibidos del gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC) posterior al apartheid. La ZACF participó en las campañas del Foro Antiprivatización (APF) y el Movimiento de los Sin Tierra (LPM). También se ha involucrado en el trabajo solidario con Abahlali baseMjondolo y la Campaña Anti-Desalojo del Cabo Occidental. Además de ese trabajo, la ZACF participa activamente en la organización de talleres y propaganda.

Sudán

Tras el golpe de estado sudanés de 1989 que llevó al poder a Omar al-Bashir, una coalición de grupos de oposición formó la Alianza Democrática Nacional (NDA), para coordinar la resistencia al nuevo gobierno. En 2001, un comandante de la NDA se puso en contacto con el colectivo sudafricano Bikisha Media y solicitó información sobre la organización y las tácticas anarquistas, a lo que el colectivo respondió dirigiéndolos hacia los trabajos teóricos del plataformismo. La guerra civil terminó finalmente en 2005 con el Acuerdo General de Paz,después de lo cual la NDA firmó un acuerdo con el gobierno para cesar las hostilidades. El acuerdo de paz y la posterior legalización de los partidos de oposición provocó una fractura dentro del Partido Comunista de Sudán, lo que llevó a ciertas tendencias de extrema izquierda inspiradas en el maoísmo y el comunismo libertario a romper con el partido. Tras la revolución sudanesa que derrocó a al-Bashir, los anarquistas de Jartum que habían participado en los comités de resistencia se unieron para formar la "Reunión de anarquistas sudaneses", un grupo antiautoritario que ha izado banderas anarquistas en las protestas durante la transición a democracia y tras el golpe militar.

Tanzania

El programa socialista africano de Ujamaa, desarrollado por el presidente de Tanzania Julius Nyerere siguiendo su Declaración de Arusha, fue descrito por el anarquista nigeriano Sam Mbah como "indiscutiblemente anarquista en su lógica y contenido". El programa de la aldea de Ujamaa alentó a los campesinos a organizar sociedades comunales autónomas, donde los medios de producción y los productos sociales eran comunes. Aunque el propio Nyere declaró que "las comunidades socialistas viables solo pueden establecerse con miembros dispuestos", el programa Ujamaa finalmente quedó bajo el control del estado y la burocracia comenzó a hacerse cargo de las comunidades que anteriormente tenían autogobierno.A instancias del Banco Mundial, el gobierno de Tanzania comenzó a establecer cuotas de producción y forzó la venta de productos al estado a un precio fijo. Mbah sostuvo que "la corrupción y la burocracia son los dos factores básicos que llevaron al colapso del sistema Ujamaa ".

El control obrero también se practicó en varias fábricas y hoteles durante una ola de huelgas de 1972 a 1973 debido a la ira por los comités de trabajadores ineficaces, aunque el gobierno de Julius Nyerere inicialmente apoyó las tomas de fábricas, luego las reprimió, y algunos analistas argumentaron que era una forma de cooptación.

En 1985, Nyerere fue sucedido como presidente por Ali Hassan Mwinyi, quien revirtió muchas de las políticas socialistas de sus predecesores y supervisó la transición del país a un sistema multipartidista.

Túnez

El anarquismo en Túnez tiene sus raíces en las obras del filósofo Ibn Khaldun, y el movimiento anarquista moderno fue traído por primera vez al país a fines del siglo XIX por inmigrantes italianos. El movimiento anarquista contemporáneo surgió como resultado de la Primavera Árabe y las secuelas de la Revolución Tunecina.

Uganda

Uganda fue en gran parte apátrida hasta el surgimiento de estados, como Kitara y Buganda, en el siglo XIII. A partir de entonces, las sociedades sin estado continuaron existiendo dentro de Uganda, particularmente entre el pueblo lugbara del Nilo Occidental, una sociedad hortícola compuesta por segmentos descentralizados, sin jefes ni monarcas.

A raíz de la Primera Guerra del Congo, se informó que comenzó una insurgencia anarquista contra el gobierno de Yoweri Museveni en las montañas Rwenzori de Uganda occidental. La insurgencia fue dirigida por las Fuerzas Democráticas Anarquistas de Uganda (UADF), un grupo militante que opera en células sin líderes que el gobierno de Uganda designó como organización terrorista. En la mañana del 2 de septiembre de 2000, la UADF lanzó un ataque contra el Puesto de Policía de Nkooko en Kibaale, matando a dos policías y capturando a otro. También quemaron documentos policiales y prendieron fuego al puesto, dirigiéndose públicamente a la gente de Nkooko con consignas anti-FMI.En un comunicado, la UADF afirmó luchar por una sociedad sin clases, con distribución libre e igualitaria de la tierra, contra la corrupción y el autoritarismo de los sucesivos regímenes de Uganda.

Los anarquistas de Uganda han criticado el sistema parlamentario del país y los partidos políticos contemporáneos. En 2015, se informó que los anarquistas ugandeses estaban presentando una rana en las elecciones generales de Uganda de 2016, en protesta contra el gobernante Movimiento de Resistencia Nacional y el opositor Foro para el Cambio Democrático.

Zambia

Tras la colonización de las áreas al norte del río Zambezi por parte de la Compañía Británica de Sudáfrica, lo que hoy es Zambia quedó bajo el dominio directo del Imperio Británico, estableciendo el protectorado de Rhodesia del Norte. Como reacción a la introducción del capitalismo británico y los comienzos de una gran industria minera, los trabajadores de la región comenzaron a gravitar hacia ideas anarquistas y sindicalistas, organizando los primeros sindicatos del país. Durante la década de 1920, la primera ola de anarcosindicalismo se extendió por gran parte de África, y el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales de Sudáfrica (ICU) incluso estableció una sección en Rhodesia del Norte, aunque la ICU terminó colapsando a principios de la década de 1930.Sin embargo, la organización sindical persistió, y los mineros africanos organizaron la huelga de Copperbelt de 1935 por las normas de seguridad deficientes y el aumento de impuestos. En 1940, los mineros de Rhodesia del Norte se declararon en huelga nuevamente, aprovechando su importancia para el esfuerzo aliado en la Segunda Guerra Mundial para exigir salarios más altos.

Después de la guerra, Rhodesia del Norte se incorporó a la Federación Centroafricana, lo que llevó al norte a convertirse en un centro de la lucha nacionalista africana contra el dominio colonial. En 1962, las elecciones generales de Rhodesia del Norte aseguraron una victoria para los partidos nacionalistas africanos, que resolvieron separarse de la federación, declarando la independencia y estableciendo la República independiente de Zambia en 1964. Kenneth Kaunda asumió como el primer presidente de Zambia, quien transformó el país en un estado de partido único bajo el gobierno del Partido de la Independencia Nacional Unido y desarrolló una forma de socialismo africano conocida como "humanismo zambiano". En la década de 1980, la oposición sindicalista al gobierno de Kaunda provocó una ola de huelgas y protestas, que culminó en disturbios y un intento de golpe de Estado., lo que obligó a Kaunda a restablecer la democracia multipartidista.

En 1991, el líder sindical Frederick Chiluba derrotó a Kenneth Kaunda en las primeras elecciones democráticas de Zambia y comenzó a instituir una serie de reformas económicas neoliberales. A mediados de la década de 1990, el anarquista Hamba Kahle Wilstar Choongo, que trabajaba como bibliotecario en la Universidad de Zambia (UNZA), comenzó a escribir una serie de artículos en The Post que criticaban la nueva Constitución de Zambia y abogaban por la descentralización. El propio Wilstar Choongo se inspiró en las tendencias antiautoritarias de su propia tribu en el sur de Zambia, que describió como una "jerarquía aplastada y sin jefe", y sugirió que estas tendencias podrían ayudar a promover el anarquismo en Zambia.Wilstar Choongo y varios miembros jóvenes del Caucus Socialista de la UNZA se movieron hacia el anarquismo, estableciendo el Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores Anarquistas (AWSM) en 1998, que consideraron afiliarse a la Federación de Solidaridad de los Trabajadores de Sudáfrica (WSF). Sin embargo, Wilstar murió de malaria en 1999, a la edad de 35 años, y el AWSM aparentemente colapsó a raíz de su muerte. En 2009, un exmiembro de AWSM, Malele D Phiri, reflexionó sobre el nuevo papel institucional de los sindicatos y las ONG en la organización civil de Zambia, describiéndolo como el "opuesto dialéctico" de la estructura gobernante establecida por ZANU-PF en Zimbabue.

Zimbabue

En la década de 1920, la primera ola de anarcosindicalismo se extendió por gran parte de África, y el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales de Sudáfrica (ICU) incluso estableció una sección en Rhodesia del Sur. La UCI de Rhodesia del Sur desarrolló una base rural sustancial, respondiendo a la cuestión de los derechos sobre la tierra con la política de un esquema de propiedad sindical, con el objetivo de establecer una "clase trabajadora colectiva, descolonizada y desmercantilizada y propiedad negra". Aunque la ICU se disolvió a principios de la década de 1930, la sección de Rhodesia del Sur siguió funcionando como la Unión Comercial Industrial Reformada hasta la década de 1950, cuando la región se incorporó a la Federación Centroafricana.

Después de la guerra de Rhodesia Bush, la actividad sindical aumentó rápidamente, trayendo consigo un aumento de las huelgas y los conflictos laborales, incluso en contra de los deseos de ZANU-PF. El nuevo gobierno respondió disolviendo las huelgas, reprimiendo y apoderándose de los sindicatos existentes, revocando el control sindical de las negociaciones salariales e instituyendo el nombramiento de los dirigentes sindicales por parte del partido. A partir de una fusión de seis centrales sindicales, ZANU-PF estableció el Congreso de Sindicatos de Zimbabue (ZCTU), con el objetivo de reducir los conflictos laborales y aumentar la influencia que el gobierno tenía sobre el movimiento sindical. Pero en 1987, los sindicatos nuevamente comenzaron a establecer su independencia del ZANU-PF, a lo que el gobierno respondió con terror policial.El gobierno incluso comenzó a perder el control sobre el ZCTU, que criticaba cada vez más la política del gobierno en torno al sindicalismo y finalmente se opuso abiertamente al gobierno debido a sus políticas económicas neoliberales, corrupción y autoritarismo, y pasó a formar una alianza de grupos de oposición que se convirtió en el Movimiento por la Democracia. Cambio (MDC). Sin embargo, el MDC pronto se alejó de su base de clase trabajadora, adoptando una línea partidaria reformista y liberal-conservadora, instituida por un liderazgo de clase media. La desilusión con el MDC condujo al socialismo libertario que surgió del movimiento de oposición, y algunos anarquistas de Zimbabue establecieron la Red Uhuru para organizarse entre las comunidades de la clase trabajadora.

Con el estallido de las protestas de Zimbabue de 2016-2017, los anarquistas de Zimbabue caracterizaron el movimiento de protesta como representante de una nueva sociedad basada en "la solidaridad, la igualdad, la democracia de base, libre de todas las formas de opresión", identificándolo con el enfoque anarquista de una sociedad de base. lucha contra el estado. Tras el golpe de Estado de Zimbabue de 2017, en el que Emmerson Mnangagwa arrebató el poder a Robert Mugabe como parte de una lucha por el poder dentro de ZANU-PF, los anarquistas de Zimbabue ofrecieron una perspectiva antiestatal para el futuro de Zimbabue, proponiendo la acción de masas como un medio para construir el socialismo libertario. Desde entonces, ha habido movimientos para desarrollar una organización anarquista específica en Zimbabue, con la esperanza de formar un movimiento libertario de base amplia contra el estado de Zimbabue.

Organizaciones anarquistas en África

• Liga Socialista Internacional (Sudáfrica), 1915-1921
• Trabajadores industriales de África (Sudáfrica), 1917–1920
• Liga Socialista Industrial (Sudáfrica), 1918-1921
• Partido Anarquista por las Libertades Individuales en la República (Senegal), 1981
• Liga de sensibilización (Nigeria), 1991-1999
• Movimiento Revolucionario Anarquista (Sudáfrica), 1993–1995
• Federación de Solidaridad de los Trabajadores (África del Sur), 1995-1999
• Movimiento de Solidaridad de los Trabajadores Anarquistas (Zambia), 1998-1999
• Bikisha Media Collective (Sudáfrica), 1999–2007
• Zabalaza Books (Sudáfrica), 1999–2007
• Capítulo sudafricano de la Cruz Negra Anarquista, 2002-2007
• Federación Comunista Anarquista de Zabalaza (África del Sur), 2003-2007
• Colectivo Wiyathi (Kenia), 2004
• Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (África del Sur), 2007-presente
• Black Flag (Egipto), 2010s-Presente
• Movimiento Socialista Libertario (Egipto), 2011-presente
• Movimiento de desobediencia (Túnez), 2011-presente
• Feminist Attack (Túnez), 2011-presente
• Horn Anarchists (Etiopía), 2020-presente
• Reunión de anarquistas sudaneses (Sudán), 2020-presente