Ananías de Damasco
Ananías de Damasco (AN-ə-NY-əs; griego antiguo: Ἀνανίας; siríaco: ������������, romanizado: Ḥananyō; Hebreo: חנניה, del arameo imperial: 𐡇𐡍𐡍𐡉𐡄, romanizado: < /small>Hananiah: "favorita de los LORD") fue un discípulo de Jesús en Damasco de Siria, mencionado en los Hechos de los Apóstoles en la Biblia, que describe cómo fue enviado por Jesús para devolverle la vista a Saulo de Tarso (quien más tarde fue llamado Pablo el Apóstol) y brindarle instrucción adicional en el camino del Señor.
Narrativa del Nuevo Testamento sobre Ananías
Según Hechos 9:10, Ananías vivía en Damasco. En el discurso de Pablo en Hechos 22, describe a Ananías como "un hombre piadoso conforme a la ley, que tenía buen testimonio de todos los judíos" que habitaba en Damasco (Hechos 22:12). Según F. F. Bruce, esto indica que él no era uno de los refugiados de la persecución en Jerusalén descrita en Hechos 8:1.
La curación de Saúl
Durante su experiencia de conversión, Jesús le había dicho a Paul (que luego se llamaba Saúl) que fuera a la ciudad y esperara. Más tarde, Jesús habló con Ananias en una visión, y le dijo que fuera a la calle " que se llama Straight ", y pregunta " en la casa de Judas por una llamada Saúl, de Tarsus ". (Hechos 9:11) Ananias objetó que Saúl había estado persiguiendo " Tus santos ", pero el Señor le dijo que Saul era " un recipiente elegido para soportar mi nombre ante los gentiles, y reyes, y los hijos de Israel ". (Hechos 9:15). Cuando Ananias entró a Saúl y le puso las manos sobre él, las escamas " de tejido muerto en la superficie de sus ojos se cayó, y miró a Ananias. Después de la instrucción adicional, Saul fue bautizado (Hechos 9:18; Hechos 22:16).
estado bíblico por académicos modernos
Según Roderick L. Evans, Ananías fue un profeta a pesar de ser mencionado como discípulo. En su opinión sobre los profetas del Nuevo Testamento, las figuras bíblicas que reciben un mensaje de Dios o revelan acontecimientos futuros son considerados profetas a pesar de títulos alternativos como apóstol o discípulo. El sacerdote y teólogo anglicano Edward Carus Selwyn reconoció a Ananías como un profeta, así como como uno de los setenta discípulos y apóstoles asignados a diferentes tareas. F. F. Bruce sugiere que Ananías "tiene un lugar de honor en la historia sagrada y un derecho especial a la gratitud de todos los que de una forma u otra han recibido la bendición que surge de la vida y obra del gran apóstol". #34; Hipólito de Roma y otros también mencionan a Ananías como uno de los setenta discípulos cuya misión está registrada en Lucas 10:1–20.
Según la tradición católica, Ananías fue martirizado en Eleuterópolis. Hay una tumba debajo de la Iglesia Zoravor en Ereván, Armenia.
Veneración
Catolicismo romano
En la edición de 2004 del Martirologio Romano, Ananías figura bajo el 25 de enero como un santo conmemorado el mismo día de la Fiesta de la Conversión de San Pablo.
Ortodoxia oriental
La Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora a Ananias el 1 de octubre.
Ortodoxia oriental
La Iglesia Copta Ortodoxa conmemora a Ananías el 27 de Paoni.