Ampelos

Bacchus e Ampelus (Uffizi, Florencia)

Ampelos (griego: Ἂμπελος, lit. "Vine") o Ampelus (latín) era una personificación de la vid y amante de Dionisio. en la mitología griega y romana. Era un sátiro que se convirtió en una constelación o en la vid de uva, debido a Dionisio.

Mitología

Nonno

En la etiología de Nonnus, Ampelos es un hermoso joven sátiro, amado por Dioniso, y cuya muerte fue prevista por el dios. Hay dos versiones de su muerte y la reacción de Dionisio ante ella. Según Nonnus, Ampelos fue corneado hasta la muerte por un toro salvaje después de que se burlara de la diosa Selene, una escena descrita de la siguiente manera:

"[Ampelos, amor de Dionysos, cabalgó sobre la espalda de un toro salvaje:] Gritó audazmente a la Luna Llena (Mene)—¡Déme lo mejor, Selene, conductor cachondo de ganado! Ahora soy ambos... ¡Tengo cuernos y llevo un toro! ’

Así que llamó a presumir de la Luna redonda. Selene miró con un ojo celoso a través del aire, para ver cómo Ampelos montaba en el asesino toro merodeante. Ella le envió una gadfly ganadera; y el toro, apuñalado continuamente por el afilado picazón, galopado como un caballo a través de las vías sin caminos [lo tiró y lo mató]"

Consternado por su muerte, Dionisio transformó el cuerpo de Ampelos en la primera vid y creó vino a partir de su sangre.

Ovidio

Bacchus y Ampelos ". Imagen pre-1865 de una estatua romana en la Galleria degli Uffizi, Florencia.

La segunda versión involucra las vides de uva de una manera diferente. Según Ovidio:

“la joven imprudente cayó eligiendo uvas descaradas en una rama. Liber [Dionisios] levantó al niño perdido a las estrellas”, convirtiéndolo en una de las estrellas de la constelación Vindemitor o Vindiatrix (más conocido como Boötes).

Dríada

Varios ampelose—también "Ampelos" en singular—también aparecen en la mitología griega una variedad de hamadryad.

En la tradición europea

Durante la Edad Media y el Renacimiento no se conocía Ampelos. En la Nueva Era y posteriores, su imagen se encuentra solo ocasionalmente. El mito sobre él fue "redescubierto" en Europa en el siglo XVII, cuando las primeras traducciones de "Los Hechos de Dionisio" fueron publicados. Artistas como Jacob Matham y Jan Mil participaron en su diseño. También se puede encontrar una imagen de Ampelos, por ejemplo, en los libros "Antigüedades etruscas, griegas y romanas" (1766) de Pierre François Hugh d'Hankarville (inglés), "Historias de vinos antiguos y modernos" (1824) por el Dr. Alexander Henderson. La imagen de Ampelos aparece en las obras de Martin Opitz (1622), Heinrich Heine ('Los dioses en el exilio' (1853)) y Matthew Arnold ('El vagabundo perdido' (1898)), Roberto Calasso (1988). Algunos investigadores también señalan que el mito de Dionisio y Ampelos fue una de las fuentes de inspiración del escritor homosexual francés André Gide.