Amigos, romanos, compatriotas, prestadme vuestros oídos.

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"Amigos, romanos": La producción de Broadway de Orson Welles César (1937), una producción moderna que evoca la comparación con la Alemania fascista contemporánea y nazi

"Amigos, romanos, compatriotas, prestadme vuestros oídos"

es la primera línea de un discurso de Marco Antonio en la obra Julio César, de William Shakespeare. Ocurrida en el Acto III, Escena II, es una de las líneas más famosas de todas las obras de Shakespeare.

Resumen

Bruto y los demás conspiradores han permitido a Antonio pronunciar un discurso fúnebre por César con la condición de que no los culpe por la muerte de César; sin embargo, aunque el discurso de Antonio comienza aparentemente justificando las acciones de Bruto y los asesinos, Antonio utiliza la retórica y recordatorios genuinos para finalmente retratar a César de una manera tan positiva que la multitud se enfurece contra los conspiradores.

A lo largo de su discurso, Antonio llama a los conspiradores "hombres honorables", y su sarcasmo implícito se hace cada vez más evidente. Comienza refutando cuidadosamente la idea de que su amigo, César, merecía morir porque era ambicioso, y en cambio afirma que sus acciones eran por el bien del pueblo romano, al que apreciaba profundamente ("Cuando los pobres han llorado, César ha llorado: / La ambición debería ser de un material más resistente"). Niega que César quisiera proclamarse rey, pues hubo muchos que presenciaron cómo este último negó la corona tres veces.

Mientras Antonio reflexiona sobre la muerte de César y la injusticia de que nadie será culpado por ella, se siente abrumado por la emoción y hace una pausa deliberadamente (“Mi corazón está en el ataúd con César, / y debo hacer una pausa hasta que vuelva a mí”). Mientras hace esto, la multitud comienza a volverse contra los conspiradores.

Antonio provoca entonces a la multitud con el testamento de César, que le ruegan que lea, pero él se niega. Antonio le dice a la multitud que "tenga paciencia" y expresa su sentimiento de que "hará daño a los hombres honorables / cuyas dagas han apuñalado a César" si lee el testamento. La multitud, cada vez más agitada, llama a los conspiradores "traidores" y exige que Antonio lea el testamento.

En lugar de leer el testamento inmediatamente, Antonio centra la atención de la multitud en el cuerpo de César, señalando sus heridas y haciendo hincapié en la traición de los conspiradores a un hombre que confiaba en ellos, en particular la traición de Bruto («¡Juzgad, oh dioses, cuánto lo amaba César!»). En respuesta a la pasión de la multitud, Antonio niega que esté tratando de agitarlos («No vengo, amigos, a robarles el corazón») y contrasta a Bruto, «un orador», con él mismo, «un hombre sencillo y directo», lo que implica que Bruto los ha manipulado mediante una retórica engañosa. Afirma que si fuera tan elocuente como Bruto, podría dar voz a cada una de las heridas de César ("... que debería mover / Las piedras de Roma a levantarse y amotinarse").

Después de eso, Antonio da su golpe final al revelar el testamento de César, en el que "a cada ciudadano romano le da, / a cada hombre, setenta y cinco dracmas" así como tierras, a la multitud. Termina su discurso con un gesto dramático: "Aquí había un César, ¿cuándo viene otro igual?", momento en el que la multitud comienza a amotinarse y a buscar a los asesinos con la intención de matarlos.

Antonio entonces se dice a sí mismo: "Ahora que se haga. ¡Estás tramando un desastre! ¡Toma el camino que quieras!".

Amigos, romanos, compatriotas, me prestan sus oídos;
Vengo a enterrar a César, no a alabarle.
El mal que los hombres hacen vive después de ellos;
El bien está entrelazado con sus huesos;
Así que déjalo estar con César. El noble Bruto
Hath te dijo que César era ambicioso:
Si fuera así, fue una grave culpa,
Y sinceramente César lo ha respondido.
Aquí, bajo licencia de Brutus y el resto –
Porque Bruto es un hombre honrado;
Así son todos, todos hombres honorables –
Vengo a hablar en el funeral de César.
Era mi amigo, fiel y justo para mí:
Pero Brutus dice que era ambicioso;
Y Brutus es un hombre honorable.
Ha traído muchos cautivos a Roma
Cuyos rescates llenaron los cofres generales:
¿Esto en César parecía ambicioso?
Cuando los pobres clamaron, César lloró:
La ambición debe estar hecha de cosas de esterner:
Pero Brutus dice que era ambicioso;
Y Brutus es un hombre honorable.
Todos lo vieron en el Lupercal.
Le presenté una corona real,
Lo que él rehusó: ¿era esta ambición?
Pero Brutus dice que era ambicioso;
Y, claro, es un hombre honorable.
Hablo para no refutar lo que habló Brutus,
Pero aquí estoy para hablar lo que sé.
Todos lo aman una vez, no sin causa:
¿Qué causa te retiene entonces, para llorar por él?
¡O juicio! huiste a bestias brutas,
Y los hombres han perdido su razón. Oso conmigo;
Mi corazón está en el ataúd con César,
Y debo pausar hasta que vuelva a mí.
— Julio César (Ley 3, Escena 2, líneas 73 a 108)

Como icono de la retórica

Este discurso es un ejemplo famoso del uso de una retórica cargada de emoción. Se han hecho comparaciones entre este discurso y discursos políticos a lo largo de la historia en términos de los recursos retóricos empleados para ganarse a una multitud.

La letra de la canción de Bob Dylan, Pay in Blood, del álbum de 2012 Tempest, incluye la frase: "Vine a enterrar, no a alabar".

Esta frase aparece en la película de Ernest P. Worrell Ernest Scared Stupid. Durante una escena en la que Ernest intenta aconsejar a su joven amigo Kenny después de que este sufriera acoso mientras buscaba un lugar para construir una casa en el árbol, Ernest relata una historia ficticia sobre la rebelión de Botsuana contra el Imperio Otomano, en la que interpreta a un personaje parecido a Julio César y en un momento recita una versión parafraseada de la frase: "Amigos, romanos, botsuanos, ¡préstenme sus árboles!".

Referencias

  1. ^ McDonald, Russ (2001). The Bedford Companion to Shakespeare: An Introduction with Documents. Bedford/St. Martin's. pp. 53–. ISBN 978-0312248802. Retrieved 2014-11-25.
  2. ^ Auger, Peter (2010). El Anthem Dictionary of Literary Terms and Theory. Anthem Press. pp. 262–. ISBN 9780857286703. Retrieved 2014-11-25.
  3. ^ "Bernie Sanders, el moderno Mark Antony". El economista. 2016-04-20. ISSN 0013-0613. Retrieved 2019-04-11.
  4. ^ Apeltsin, Leonard (2021-01-09), "Para Mike Pence es un hombre honorable: el mortal retórico de Trump y el César de Shakespeare", Mediana
  5. ^ Margotin, Philippe; Guesdon, Jean-Michel (2015-10-27). Bob Dylan Todas las canciones: La historia detrás de cada pista. Corriendo a Press. ISBN 978-0-316-35353-3.
  6. ^ "Ernest's Botswanian Advice". YouTube. Retrieved 3 de febrero 2022.
  • Julio César, Ley 3, Escena 2, Línea 73.
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