Ambrosianas(feminine)
Ambrosianos son miembros de una de las cofradías religiosas que en varias ocasiones desde el siglo XIV han surgido en Milán y sus alrededores.
En el siglo XVI, se fundó una secta de anabaptistas ambrosianos.
Órdenes
Solo el más antiguo de los ambrosianos católicos, los Fratres S. Ambrosii ad Nemus, tenía algo más que un significado muy local. Esta orden se conoce por una bula del Papa Gregorio XI dirigida a los monjes de la iglesia de San Ambrosio en las afueras de Milán.
San Ambrosio, obispo de Milán, ciertamente no fundó órdenes religiosas, aunque se interesó por la vida monástica y veló por sus inicios en su diócesis, proveyendo a las necesidades de un monasterio extramuros de Milán, como San Agustín relata en sus Confesiones. Ambrosio también hizo esfuerzos exitosos para mejorar la vida moral de las mujeres en el Milán de su tiempo al promover la institución permanente de las vírgenes, así como de las viudas. Sus exhortaciones y otras intervenciones han sobrevivido en varios escritos: De virginibus, De viduis, De virginitate, De Institutione virginis, De exhortatione virginitatis y De lapsu virginis consecratae. Ambrosio fue el único Padre de la Iglesia que dejó tantos escritos sobre el tema y sus atenciones naturalmente llevaron a la formación de comunidades que luego se convirtieron en monasterios formales de mujeres.
Es en este contexto que dos órdenes o congregaciones religiosas, una de hombres y otra de mujeres, cuando se fundaron en el área de Milán durante los siglos XIII y XV, tomaron a San Ambrosio como su patrón y, por lo tanto, adoptaron su nombre.
Orden de San Ambrosio
El primero de estos grupos fue formado en un bosque a las afueras de Milán por tres nobles milaneses, Alexander Grivelli, Antonio Petrasancta y Albert Besuzzi, a quienes se unieron otros, incluidos algunos sacerdotes. En 1375 el Papa Gregorio XI les dio la Regla de San Agustín, con un conjunto de constituciones. Como orden canónicamente reconocida, tomaron el nombre de "Fratres Sancti Ambrosii ad Nemus" y adoptó un hábito que consiste en una túnica marrón, escapulario y capucha. Los hermanos eligieron un superior con el título de prior que luego fue instituido por el arzobispo de Milán. Los sacerdotes de la congregación asumieron la predicación y otras tareas del ministerio, pero no se les permitió aceptar parroquias a cargo. En la liturgia seguían el Rito Ambrosiano. Varios monasterios fueron fundados sobre estas líneas, pero sin ningún vínculo formal entre ellos. En 1441, el Papa Eugenio IV los fusionó en una sola congregación llamada "Congregatio Sancti Ambrosii ad Nemus", convirtió la casa original en la sede principal y estableció un sistema de gobierno mediante el cual un capítulo general se reunía cada tres años, elegía al priores que permanecieron en el cargo hasta el próximo capítulo. Existía un rector, o superior general, que era asistido por dos "visitadores".
San Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, reformó con éxito su disciplina, que se había vuelto laxa, en 1579. En 1589, el Papa Sixto V unió a la Congregación de San Ambrosio los monasterios de un grupo conocido como los "Hermanos de los Apóstoles de la vida pobre" (o "Apostolini" o "Hermanos de San Bernabé"), cuyas casas estaban en la provincia de Génova y en la Marca de Ancona. Esta era una orden que había sido fundada por Giovanni Scarpa a fines del siglo XV. La unión fue confirmada por el Papa Pablo V en 1606, momento en el que la congregación añadió el nombre de San Bernabé a su título, adoptó nuevas constituciones, dividió sus casas en cuatro provincias, dos de ellas, San Clemente y San Pancras's, estando en Roma. Han sobrevivido obras publicadas de la pluma de Ascanio Tasca y Michele Mulozzani, cada uno de los cuales fue superior general, y de Zaccaria Visconti, Francesco-Maria Guazzi y Paolo Fabulotti. Aunque varios ambrosianos recibieron el título de Beatos en reconocimiento a su santidad: Antonio Gonzaga de Mantua, Filippo de Fermo y Gerardo de Monza, la orden finalmente fue disuelta por el Papa Inocencio X en 1650.
Monjas
Las Monjas de San Ambrosio (Hermanas Ambrosianas) vestían un hábito del mismo color que los Hermanos de San Ambrosio, se ajustaban a sus constituciones y seguían el Rito Ambrosiano, pero eran independientes en el gobierno. El Papa Sixto IV otorgó a las monjas el estatus canónico en 1474. Su único monasterio estaba en la cima del Monte Varese, cerca del Lago Maggiore, en el lugar donde su fundadora, la Beata Catarina Morigia (o Catalina de Palanza), había llevado una vida solitaria por primera vez.. Otras monjas tempranas fueron la beata Juliana de Puriselli, Benedetta Bimia y Lucia Alciata. Las monjas fueron estimadas por San Carlos Borromeo.
Otro grupo de "Monjas de San Ambrosio" de clausura, también llamadas Annunciatae (en italiano: Annunziate) de Lombardía o "Hermanas de Santa Marcelina", fueron fundados en 1408 por tres jóvenes de Pavía, Dorothea Morosini, Eleonora Contarini y Veronica Duodi. Sus casas, esparcidas por Lombardía y Venecia, fueron unidas en una congregación por San Pío V, bajo la Regla de San Agustín con una casa madre, residencia de la priora general, en Pavía. Una de las monjas de este grupo fue Santa Catalina Fieschi Adorno, quien murió el 14 de septiembre de 1510.
Oblatos de San Ambrosio y de San Carlos
En cierto sentido, también "ambrosianos" son los miembros de una sociedad religiosa diocesana fundada por san Carlos Borromeo, arzobispo de Milán. Todos los sacerdotes o destinados a serlo, hacían voto simple de obediencia a su obispo. El modelo para esto fue una sociedad que ya existía en Brescia, bajo el nombre de "Sacerdotes de la Paz". En agosto de 1578 se inauguró la nueva sociedad, a la que se confió la iglesia del Santo Sepulcro y se le dio el nombre de "Oblatos de San Ambrosio". Más tarde recibieron la aprobación de Gregorio XIII. San Carlos murió en 1584. Estos Oblatos fueron dispersados por Napoleón I en 1810, mientras que otro grupo llamado Oblatos de Nuestra Señora de Rho escapó a este destino. En 1848 fueron reorganizados y recibieron el nombre de "Oblatos de San Carlos" y reasignó la casa del Santo Sepulcro. En el transcurso del siglo XIX, se fundaron grupos similares en varios países, incluidos los 'Oblatos de San Carlos', establecidos en Londres por el cardenal Nicholas Wiseman.
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