Ambientalismo

El ambientalismo o los derechos ambientales es una amplia filosofía, ideología y movimiento social relacionado con las preocupaciones por la protección ambiental y la mejora de la salud del medio ambiente, particularmente porque la medida para esta salud busca incorporar el impacto de los cambios en el medio ambiente en humanos, animales, plantas y materia no viva. Mientras que el ambientalismo se enfoca más en los aspectos ambientales y relacionados con la naturaleza de la ideología y la política verde, el ecologismo combina la ideología de la ecología social y el ambientalismo. El ecologismo se usa más comúnmente en los idiomas de Europa continental, mientras que el ambientalismo se usa más comúnmente en inglés, pero las palabras tienen connotaciones ligeramente diferentes.

El ambientalismo aboga por la preservación, restauración y mejora del medio ambiente natural y los elementos o procesos críticos del sistema terrestre, como el clima, y ​​puede denominarse un movimiento para controlar la contaminación o proteger la diversidad de plantas y animales. Por ello, predominan conceptos como la ética de la tierra, la ética ambiental, la biodiversidad, la ecología y la hipótesis de la biofilia.

En esencia, el ambientalismo es un intento de equilibrar las relaciones entre los seres humanos y los diversos sistemas naturales de los que dependen de tal manera que todos los componentes tengan un grado adecuado de sostenibilidad. Las medidas exactas y los resultados de este equilibrio son controvertidos y hay muchas formas diferentes de expresar las preocupaciones ambientales en la práctica. El ambientalismo y las preocupaciones ambientales a menudo se representan con el color verde, pero las industrias de marketing se han apropiado de esta asociación para la táctica conocida como lavado verde.

El ambientalismo se opone al antiambientalismo, que dice que la Tierra es menos frágil de lo que sostienen algunos ambientalistas, y retrata al ambientalismo como una reacción exagerada a la contribución humana al cambio climático o que se opone al avance humano.

Definiciones

El ambientalismo denota un movimiento social que busca influir en el proceso político mediante el cabildeo, el activismo y la educación para proteger los recursos naturales y los ecosistemas.

Un ambientalista es una persona que puede hablar sobre nuestro entorno natural y la gestión sostenible de sus recursos a través de cambios en las políticas públicas o el comportamiento individual. Esto puede incluir prácticas de apoyo como el consumo informado, iniciativas de conservación, inversión en recursos renovables, eficiencias mejoradas en la economía de los materiales, la transición a nuevos paradigmas contables como la economía ecológica, la renovación y revitalización de nuestras conexiones con la vida no humana o incluso optar por tener un niño menos para reducir el consumo y la presión sobre los recursos.

De varias maneras (por ejemplo, activismo de base y protestas), los ambientalistas y las organizaciones ambientales buscan dar al mundo natural una voz más fuerte en los asuntos humanos.

En términos generales, los ambientalistas abogan por la gestión sostenible de los recursos y la protección (y restauración, cuando sea necesario) del entorno natural a través de cambios en las políticas públicas y el comportamiento individual. En su reconocimiento de la humanidad como participante de los ecosistemas, el movimiento se centra en la ecología, la salud y los derechos humanos.

Historia

La preocupación por la protección del medio ambiente se ha repetido de diversas formas, en diferentes partes del mundo, a lo largo de la historia. Las primeras ideas del proteccionismo ambiental se pueden rastrear en el jainismo, que fue revivido por Mahavira en el siglo VI a. C. en la antigua India. El jainismo ofrece una visión que puede parecer fácilmente compatible con los valores centrales asociados con el activismo ambiental, es decir, la protección de la vida por medio de la no violencia; que podría formar un fuerte espíritu ecológico sumando su voz a los llamados globales para la protección del medio ambiente. Sus enseñanzas sobre la simbiosis entre todos los seres vivos y los cinco elementos (tierra, agua, aire, fuego y espacio) forman la base de las ciencias ambientales en la actualidad.

En Europa, el rey Eduardo I de Inglaterra prohibió la quema de carbón marino por proclamación en Londres en 1272, después de que su humo se convirtiera en un problema. El combustible era tan común en Inglaterra que se adquirió este primer nombre porque podía ser acarreado lejos de algunas costas por la carretilla.

Anteriormente en el Medio Oriente, el califa Abu Bakr en la década de 630 ordenó a su ejército que "no dañara los árboles, ni los quemara con fuego" y "no matara a ninguno de los rebaños del enemigo, excepto para su comida". Los tratados médicos árabes durante los siglos IX al XIII que tratan sobre el ambientalismo y la ciencia ambiental, incluida la contaminación, fueron escritos por Al-Kindi, Qusta ibn Luqa, Al-Razi, Ibn Al-Jazzar, al-Tamimi, al-Masihi, Avicenna, Ali ibn Ridwan, Ibn Jumay, Isaac Israel ben Solomon, Abd-el-latif, Ibn al-Quff e Ibn al-Nafis. Sus trabajos cubrieron una serie de temas relacionados con la contaminación, como la contaminación del aire, la contaminación del agua, la contaminación del suelo, el mal manejo de los desechos sólidos municipales y las evaluaciones de impacto ambiental de ciertas localidades.

Legislación ambiental temprana

Con la llegada del vapor y la electricidad, la musa de la historia se tapa la nariz y cierra los ojos (HG Wells 1918).

Los orígenes del movimiento ambiental se encuentran en la respuesta a los crecientes niveles de contaminación por humo en la atmósfera durante la Revolución Industrial. El surgimiento de grandes fábricas y el inmenso crecimiento concomitante en el consumo de carbón dieron lugar a un nivel sin precedentes de contaminación del aire en los centros industriales; después de 1900, el gran volumen de descargas de productos químicos industriales se sumó a la creciente carga de desechos humanos sin tratar.Las primeras leyes ambientales modernas a gran escala llegaron en forma de las Leyes Alkali de Gran Bretaña, aprobadas en 1863, para regular la contaminación del aire nociva (ácido clorhídrico gaseoso) emitida por el proceso Leblanc, utilizado para producir carbonato de sodio. Se nombró un inspector de álcalis y cuatro subinspectores para frenar esta contaminación. Las responsabilidades de la inspección se ampliaron gradualmente, culminando con la Orden sobre álcalis de 1958, que puso bajo supervisión a todas las principales industrias pesadas que emitían humo, arena, polvo y gases.

En las ciudades industriales, los expertos locales y los reformadores, especialmente después de 1890, tomaron la iniciativa en la identificación de la degradación y contaminación ambiental y en el inicio de movimientos de base para exigir y lograr reformas.Por lo general, la prioridad más alta fue para la contaminación del agua y el aire. La Sociedad de reducción de humo de carbón se formó en 1898, lo que la convierte en una de las ONG ambientales más antiguas. Fue fundado por el artista Sir William Blake Richmond, frustrado por el humo del carbón. Aunque hubo leyes anteriores, la Ley de Salud Pública de 1875 requería que todos los hornos y chimeneas consumieran su propio humo. También preveía sanciones contra las fábricas que emitieran grandes cantidades de humo negro. Las disposiciones de esta ley se ampliaron en 1926 con la Ley de Reducción de Humo para incluir otras emisiones, como hollín, cenizas y partículas arenosas, y para facultar a las autoridades locales a imponer sus propias normas.

Durante la Revolución Española, los territorios controlados por los anarquistas emprendieron varias reformas ambientales, que posiblemente fueron las más grandes del mundo en ese momento. Daniel Guerin señala que los territorios anarquistas diversificarían los cultivos, extenderían el riego, iniciarían la reforestación, iniciarían viveros de árboles y ayudarían a establecer comunidades naturistas. Una vez que se descubrió un vínculo entre la contaminación del aire y la tuberculosis, la CNT cerró varias fábricas de metal.

Fue solo bajo el ímpetu del Gran Smog de 1952 en Londres, que casi paralizó la ciudad y puede haber causado más de 6,000 muertes, que se aprobó la Ley de Aire Limpio de 1956 y se abordó por primera vez la contaminación del aire en la ciudad. Se ofrecieron incentivos financieros a los propietarios de viviendas para reemplazar las fogatas abiertas de carbón con alternativas (como la instalación de fogatas de gas) o, quienes lo prefirieran, quemar coque en su lugar (un subproducto de la producción de gas de la ciudad) que produce una cantidad mínima de humo. Se introdujeron 'áreas de control de humo' en algunos pueblos y ciudades donde solo se podían quemar combustibles sin humo y las centrales eléctricas se reubicaron fuera de las ciudades. El acto dio un impulso importante al ambientalismo moderno y provocó un replanteamiento de los peligros de la degradación ambiental para la calidad de vida de las personas.

El final del siglo XIX también vio la aprobación de las primeras leyes de conservación de la vida silvestre. El zoólogo Alfred Newton publicó una serie de investigaciones sobre la conveniencia de establecer un "tiempo de cierre" para la preservación de los animales autóctonos entre 1872 y 1903. Su defensa de la legislación para proteger a los animales de la caza durante la temporada de apareamiento condujo a la formación de la Royal Society for the Protection of Birds e influyó en la aprobación de la Ley de Preservación de Aves Marinas en 1869 como la primera ley de protección de la naturaleza en el mundo.

Primeros movimientos ecologistas

El interés temprano por el medio ambiente fue una característica del movimiento romántico a principios del siglo XIX. Uno de los primeros pronunciamientos modernos sobre el pensamiento sobre el avance industrial humano y su influencia en el medio ambiente fue escrito por el geógrafo, educador, filósofo y autor japonés Tsunesaburo Makiguchi en su publicación de 1903 Jinsei Chirigaku (Una geografía de la vida humana). En Gran Bretaña, el poeta William Wordsworth viajó mucho por el Distrito de los Lagos y escribió que es una "especie de propiedad nacional en la que cada hombre tiene un derecho e interés que tiene un ojo para percibir y un corazón para disfrutar".

Los esfuerzos sistemáticos en favor del medio ambiente solo comenzaron a fines del siglo XIX; surgió del movimiento de amenidad en Gran Bretaña en la década de 1870, que fue una reacción a la industrialización, el crecimiento de las ciudades y el empeoramiento de la contaminación del aire y el agua. Comenzando con la formación de la Commons Preservation Society en 1865, el movimiento defendió la preservación rural contra las invasiones de la industrialización. Robert Hunter, abogado de la sociedad, trabajó con Hardwicke Rawnsley, Octavia Hill y John Ruskin para liderar una campaña exitosa para evitar la construcción de vías férreas para transportar pizarra de las canteras, lo que habría arruinado los valles vírgenes de Newlands y Ennerdale. Este éxito condujo a la formación de la Sociedad de Defensa del Distrito de los Lagos (más tarde se convertiría en Los Amigos del Distrito de los Lagos).

Peter Kropotkin escribió sobre ecología en economía, ciencias agrícolas, conservación, etología, criminología, planificación urbana, geografía, geología y biología. Observó que los glaciares de Suiza y Siberia se habían estado derritiendo lentamente desde los albores de la revolución industrial, lo que posiblemente lo convirtió en uno de los primeros predictores del cambio climático. También observó los daños causados ​​por la deforestación y la caza. Los escritos de Kropotkin se volverían influyentes en la década de 1970 y se convirtieron en una gran inspiración para el movimiento comunitario intencional, y sus ideas se convirtieron en la base de la teoría de la ecología social.

En 1893, Hill, Hunter y Rawnsley acordaron establecer un organismo nacional para coordinar los esfuerzos de conservación ambiental en todo el país; el "Fondo Nacional para Lugares de Interés Histórico o Belleza Natural" se inauguró formalmente en 1894. La organización obtuvo una base segura a través del Proyecto de Ley del Fideicomiso Nacional de 1907, que otorgó al fideicomiso el estatus de corporación legal. y el proyecto de ley fue aprobado en agosto de 1907.

Intelectuales como John Ruskin, William Morris, George Bernard Shaw y Edward Carpenter, que estaban en contra del consumismo, la contaminación y otras actividades que eran perjudiciales para el mundo natural.El movimiento fue una reacción a las condiciones urbanas de los pueblos industriales, donde el saneamiento era terrible, los niveles de contaminación intolerables y las viviendas terriblemente hacinadas. Los idealistas defendieron la vida rural como una utopía mítica y propugnaron un retorno a ella. John Ruskin argumentó que la gente debería regresar a un "pequeño pedazo de suelo inglés, hermoso, pacífico y fructífero. No tendremos máquinas de vapor sobre él... tendremos muchas flores y vegetales... tendremos algo de música y poesía; los niños aprenderán a bailarla y cantarla".

Incluso se intentaron empresas prácticas en el establecimiento de pequeñas granjas cooperativas y se revivieron con entusiasmo viejas tradiciones rurales, sin la "mancha de la manufactura o el cancro de la artificialidad", incluida la danza de Morris y el árbol de mayo.

Estas ideas también inspiraron a varios grupos ambientalistas en el Reino Unido, como la Royal Society for the Protection of Birds, establecida en 1889 por Emily Williamson como un grupo de protesta para hacer campaña por una mayor protección de las aves autóctonas de la isla. La Sociedad atrajo un apoyo creciente de las clases medias suburbanas, así como el apoyo de muchas otras figuras influyentes, como el ornitólogo Profesor Alfred Newton. Para 1900, el apoyo público a la organización había crecido y tenía más de 25.000 miembros. El movimiento de la ciudad jardín incorporó muchas preocupaciones ambientales en su manifiesto de planificación urbana; la Liga Socialista y el movimiento Clarion también comenzaron a abogar por medidas de conservación de la naturaleza.

El movimiento en los Estados Unidos comenzó a fines del siglo XIX, debido a la preocupación por proteger los recursos naturales de Occidente, con personas como John Muir y Henry David Thoreau haciendo contribuciones filosóficas clave. Thoreau estaba interesado en la relación de las personas con la naturaleza y la estudió viviendo cerca de la naturaleza en una vida sencilla. Publicó sus experiencias en el libro Walden, que argumenta que las personas deben volverse íntimamente cercanas a la naturaleza. Muir llegó a creer en el derecho inherente de la naturaleza, especialmente después de pasar un tiempo caminando en el valle de Yosemite y estudiando tanto la ecología como la geología. Presionó con éxito en el congreso para formar el Parque Nacional Yosemite y luego estableció el Sierra Club en 1892. Los principios conservacionistas, así como la creencia en un derecho inherente de la naturaleza, se convertirían en la base del ambientalismo moderno.

En el siglo XX, las ideas ambientales continuaron creciendo en popularidad y reconocimiento. Se estaban empezando a hacer esfuerzos para salvar algo de la vida silvestre, en particular el bisonte americano. La muerte de la última paloma mensajera, así como la puesta en peligro del bisonte americano, ayudaron a enfocar las mentes de los conservacionistas y popularizar sus preocupaciones. En 1916, el presidente estadounidense Woodrow Wilson fundó el Servicio de Parques Nacionales.

La Comisión Forestal se creó en 1919 en Gran Bretaña para aumentar la cantidad de bosques en Gran Bretaña mediante la compra de tierras para forestación y reforestación. La comisión también se encargó de promover la silvicultura y la producción de madera para el comercio. Durante la década de 1920, la Comisión se centró en adquirir tierras para comenzar a plantar nuevos bosques; gran parte de la tierra se utilizaba anteriormente con fines agrícolas. En 1939, la Comisión Forestal era el mayor terrateniente de Gran Bretaña.

Durante la década de 1930, los nazis tenían elementos que apoyaban los derechos de los animales, los zoológicos y la vida silvestre, y tomaron varias medidas para garantizar su protección. En 1933, el gobierno creó una estricta ley de protección animal y en 1934, se promulgó Das Reichsjagdgesetz (La Ley de Caza del Reich) que limitaba la caza. Varios nazis eran ecologistas (sobre todo Rudolf Hess), y la protección de las especies y el bienestar de los animales eran cuestiones importantes en el régimen. En 1935, el régimen promulgó la "Ley de Protección de la Naturaleza del Reich" (Reichsnaturschutzgesetz). El concepto del Dauerwald(mejor traducido como el "bosque perpetuo"), que incluía conceptos como el manejo y la protección de los bosques, se promovió y también se hicieron esfuerzos para frenar la contaminación del aire.

En 1949, se publicó A Sand County Almanac de Aldo Leopold. Explicó la creencia de Leopold de que la humanidad debe tener respeto moral por el medio ambiente y que no es ético dañarlo. El libro a veces se llama el libro más influyente sobre la conservación.

A lo largo de las décadas de 1950, 1960, 1970 y más allá, la fotografía se utilizó para aumentar la conciencia pública sobre la necesidad de proteger la tierra y reclutar miembros para organizaciones ambientales. David Brower, Ansel Adams y Nancy Newhall crearon Sierra Club Exhibit Format Series, que ayudó a aumentar la conciencia ambiental pública y atrajo una avalancha cada vez mayor de nuevos miembros al Sierra Club y al movimiento ambiental en general. esto es dinosaurio, editado por Wallace Stegner con fotografías de Martin Litton y Philip Hyde, impidió la construcción de represas dentro del Monumento Nacional de los Dinosaurios al convertirse en parte de un nuevo tipo de activismo llamado ecologismo que combinaba los ideales conservacionistas de Thoreau, Leopold y Muir con publicidad contundente, cabildeo, distribución de libros, campañas de redacción de cartas y más. El poderoso uso de la fotografía además de la palabra escrita para la conservación se remonta a la creación del Parque Nacional de Yosemite, cuando las fotografías persuadieron a Abraham Lincoln de preservar el hermoso paisaje tallado por el glaciar para siempre. La serie de formato de exhibición del Sierra Club galvanizó la oposición pública a la construcción de represas en el Gran Cañón y protegió muchos otros tesoros nacionales.

Después de centrarse en la preservación de la vida silvestre en las décadas de 1950 y 1960, el Sierra Club y otros grupos ampliaron su enfoque para incluir temas como la contaminación del aire y el agua, la preocupación de la población y frenar la explotación de los recursos naturales.

Expansión de posguerra

En 1962 se publicó Silent Spring de la bióloga estadounidense Rachel Carson. El libro catalogó los impactos ambientales de la fumigación indiscriminada de DDT en los EE. UU. y cuestionó la lógica de liberar grandes cantidades de químicos al medio ambiente sin comprender completamente sus efectos sobre la salud humana y la ecología. El libro sugirió que el DDT y otros pesticidas pueden causar cáncer y que su uso agrícola era una amenaza para la vida silvestre, en particular para las aves.La preocupación pública resultante condujo a la creación de la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos en 1970, que posteriormente prohibió el uso agrícola del DDT en los EE. UU. en 1972. El uso limitado del DDT en el control de vectores de enfermedades continúa hasta el día de hoy en ciertas partes del mundo. y sigue siendo controvertido. El legado del libro fue producir una conciencia mucho mayor de los problemas ambientales y el interés en cómo las personas afectan el medio ambiente. Con este nuevo interés por el medio ambiente vino el interés por problemas como la contaminación del aire y los derrames de petróleo, y creció el interés por el medio ambiente. Se formaron nuevos grupos de presión, en particular Greenpeace y Amigos de la Tierra (EE. UU.), así como organizaciones locales notables como el Wyoming Outdoor Council, fundado en 1967.

En la década de 1970, el movimiento ecologista ganó velocidad en todo el mundo como una consecuencia productiva del movimiento de contracultura.

Los primeros partidos políticos del mundo en hacer campaña sobre una plataforma predominantemente ambiental fueron el United Tasmania Group de Tasmania, Australia, y el Values ​​Party de Nueva Zelanda. El primer partido verde de Europa fue el Movimiento Popular por el Medio Ambiente, fundado en 1972 en el cantón suizo de Neuchâtel. El primer partido verde nacional en Europa fue PEOPLE, fundado en Gran Bretaña en febrero de 1973, que eventualmente se convirtió en el Partido Ecológico y luego en el Partido Verde.

La protección del medio ambiente también se volvió importante en el mundo en desarrollo; El movimiento Chipko se formó en la India bajo la influencia de Mhatmas Gandhi y establecieron una resistencia pacífica a la deforestación literalmente abrazando árboles (lo que lleva al término "abrazadores de árboles"). Sus métodos pacíficos de protesta y el lema "la ecología es economía permanente" fueron muy influyentes.

Otro hito en el movimiento fue la creación del Día de la Tierra. El Día de la Tierra se observó por primera vez en San Francisco y otras ciudades el 21 de marzo de 1970, el primer día de la primavera. Fue creado para dar a conocer los problemas ambientales. El 21 de marzo de 1971, el Secretario General de las Naciones Unidas, U Thant, habló de una nave espacial Tierra en el Día de la Tierra, refiriéndose aquí a los servicios ecosistémicos que nos brinda la tierra y, por lo tanto, a nuestra obligación de protegerla (y con ella, a nosotros mismos). El Día de la Tierra ahora está coordinado a nivel mundial por la Red del Día de la Tierra y se celebra en más de 192 países cada año.

La primera gran conferencia de la ONU sobre cuestiones ambientales internacionales, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano (también conocida como la Conferencia de Estocolmo), se llevó a cabo del 5 al 16 de junio de 1972. Marcó un punto de inflexión en el desarrollo de la política ambiental internacional.

A mediados de la década de 1970, muchos sintieron que la gente estaba al borde de una catástrofe ambiental. El movimiento de regreso a la tierra comenzó a formarse y las ideas de ética ambiental se unieron a los sentimientos contra la Guerra de Vietnam y otros temas políticos. Estos individuos vivían fuera de la sociedad normal y comenzaron a adoptar algunas de las teorías ambientales más radicales, como la ecología profunda. Alrededor de este tiempo, el ambientalismo más convencional estaba comenzando a mostrar fuerza con la firma de la Ley de Especies en Peligro de Extinción en 1973 y la formación de CITES en 1975. También se promulgaron enmiendas significativas a la Ley de Aire Limpio y la Ley de Agua Limpia de los Estados Unidos.

En 1979, James Lovelock, un científico británico, publicó Gaia: una nueva mirada a la vida en la Tierra, que presentó la hipótesis de Gaia; propone que la vida en la tierra puede entenderse como un solo organismo. Esto se convirtió en una parte importante de la ideología de Deep Green. A lo largo del resto de la historia del ambientalismo ha habido debate y discusión entre los seguidores más radicales de esta ideología verde profunda y los ambientalistas más convencionales.

Siglo XXI y más allá

El ambientalismo sigue evolucionando para hacer frente a nuevos problemas como el calentamiento global, la superpoblación, la ingeniería genética y la contaminación por plásticos.

La investigación demuestra una caída precipitada en el interés del público estadounidense en 19 áreas diferentes de preocupación ambiental. Es menos probable que los estadounidenses participen activamente en un movimiento u organización ambientalista y es más probable que se identifiquen como "antipáticos" con un movimiento ambientalista que en 2000. Es probable que este sea un factor persistente de la Gran Recesión en 2008. Desde 2005, el porcentaje de los estadounidenses que están de acuerdo en que se debe dar prioridad al medio ambiente sobre el crecimiento económico ha caído 10 puntos; en cambio, los que opinan que se debe dar prioridad al crecimiento "aunque el medio ambiente sufra hasta cierto punto" ha subido un 12 por ciento. Sin embargo, un reciente National GeographicLa encuesta indicó un fuerte deseo de compromiso en una docena de países, indicando que la mayoría estaba a favor de proteger más de la mitad de la superficie terrestre de la Tierra.

Nuevas formas de ecoactivismo

El sentarse en un árbol es una forma de activismo en el que el manifestante se sienta en un árbol en un intento de detener la eliminación de un árbol o impedir la demolición de un área con la cuidadora de árboles más larga y famosa Julia Butterfly Hill, quien pasó 738 días en una secuoya de California, salvando una extensión de tres acres de bosque. También es notable el asentamiento del árbol Yellow Finch, que fue un bloqueo de 932 días del oleoducto Mountain Valley desde 2018-2021.

Las sentadas se pueden usar para alentar el cambio social, como las sentadas de Greensboro, una serie de protestas en 1960 para detener la segregación racial, pero también se pueden usar en el ecoactivismo, como en la protesta del oleoducto Dakota Access.

Antes de la Guerra Civil Siria, Rojava había sido dañada ecológicamente por el monocultivo, la extracción de petróleo, la construcción de represas en los ríos, la deforestación, la sequía, la pérdida de la capa superior del suelo y la contaminación en general. El DFNS lanzó una campaña titulada 'Make Rojava Green Again' (una parodia de Make America Great Again) que intenta proporcionar energía renovable a las comunidades (especialmente energía solar), reforestación, protección de las fuentes de agua, plantación de jardines, promoción de la agricultura urbana, creación de reservas de vida silvestre, reciclaje de agua, apicultura, expansión del transporte público y promoción de la conciencia ambiental dentro de sus comunidades.

Los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas son firmemente ambientalistas y han detenido la extracción de petróleo, uranio, madera y metal de la Selva Lacandona y detenido el uso de pesticidas y fertilizantes químicos en la agricultura.

El CIPO-RFM ha realizado actos de sabotaje y acción directa contra parques eólicos, camaroneros, plantaciones de eucalipto y la industria maderera. También establecieron cooperativas de trabajadores de maíz y café y construyeron escuelas y hospitales para ayudar a las poblaciones locales. También han creado una red de estaciones de radio comunitarias autónomas para educar a la gente sobre los peligros para el medio ambiente e informar a las comunidades aledañas sobre nuevos proyectos industriales que destruirían más tierra. En 2001, el CIPO-RFM derrotó la construcción de una carretera que formaba parte del Plan Puebla Panamá.

Movimiento ambiental

El movimiento ambiental (un término que a veces incluye los movimientos de conservación y verde) es un movimiento científico, social y político diverso. Aunque el movimiento está representado por una variedad de organizaciones, debido a la inclusión del ambientalismo en el plan de estudios del salón de clases, el movimiento ambientalista tiene una demografía más joven de lo que es común en otros movimientos sociales (ver personas mayores verdes).

El ambientalismo como movimiento cubre amplias áreas de opresión institucional, que incluyen, por ejemplo: consumo de ecosistemas y recursos naturales en desechos, vertido de desechos en comunidades desfavorecidas, contaminación del aire, contaminación del agua, infraestructura débil, exposición de la vida orgánica a toxinas, monocultivo, impulso anti-polietileno (movimiento jhola) y varios otros enfoques. Debido a estas divisiones, el movimiento ambiental se puede categorizar en estos enfoques principales: ciencia ambiental, activismo ambiental, defensa ambiental y justicia ambiental.

Ecologismo de libre mercado

El ambientalismo de libre mercado es una teoría que argumenta que el libre mercado, los derechos de propiedad y la ley de responsabilidad civil brindan las mejores herramientas para preservar la salud y la sostenibilidad del medio ambiente. Considera natural el cuidado del medio ambiente, así como la expulsión de contaminadores y otros agresores a través de acciones individuales y colectivas.

Ambientalismo evangélico

El ambientalismo evangélico es un movimiento ambiental en los Estados Unidos en el que algunos evangélicos han enfatizado los mandatos bíblicos sobre el papel de la humanidad como mayordomo y la responsabilidad posterior del cuidado de la Creación. Si bien el movimiento se ha centrado en diferentes problemas ambientales, es mejor conocido por su enfoque de abordar la acción climática desde una perspectiva teológica fundamentada en la Biblia. Este movimiento es controvertido entre algunos ambientalistas no cristianos debido a su arraigo en una religión específica.

Preservación y conservación

La preservación del medio ambiente en los Estados Unidos y otras partes del mundo, incluida Australia, se considera como la reserva de recursos naturales para evitar daños causados ​​por el contacto con humanos o por ciertas actividades humanas, como la tala, la minería, la caza y la pesca. a menudo para reemplazarlos con nuevas actividades humanas como el turismo y la recreación. Podrán dictarse reglamentos y leyes para la conservación de los recursos naturales.

Organizaciones y conferencias

Las organizaciones ambientales pueden ser globales, regionales, nacionales o locales; pueden ser estatales o privadas (ONG). La actividad ecologista existe en casi todos los países. Además, los grupos dedicados al desarrollo comunitario y la justicia social también se enfocan en preocupaciones ambientales.

Algunas organizaciones ambientales estadounidenses, entre ellas el Consejo de Defensa de los Recursos Naturales y el Fondo de Defensa Ambiental, se especializan en presentar demandas (una táctica que se considera particularmente útil en ese país). Otros grupos, como la Federación Nacional de Vida Silvestre con sede en EE. UU., el Día de la Tierra, el Día Nacional de Limpieza, Nature Conservancy y The Wilderness Society, y grupos globales como el Fondo Mundial para la Naturaleza y Amigos de la Tierra, difunden información, participan en audiencias públicas, cabildeo, demostraciones teatrales y puede comprar terrenos para su conservación. Las organizaciones estatales sin fines de lucro, como Wyoming Outdoor Council, a menudo colaboran con estas organizaciones nacionales y emplean estrategias similares. Grupos más pequeños, incluido Wildlife Conservation International, realizan investigaciones sobre especies y ecosistemas en peligro de extinción. Las organizaciones más radicales, como Greenpeace, Earth First! y Earth Liberation Front, se oponen más directamente a las acciones que consideran dañinas para el medio ambiente. Mientras que Greenpeace se dedica a la confrontación no violenta como un medio para dar testimonio de los males ambientales y llevar los problemas al ámbito público para el debate, el movimiento clandestinoEl Frente de Liberación de la Tierra participa en la destrucción clandestina de propiedad, la liberación de animales enjaulados o encerrados y otros actos delictivos. Sin embargo, tales tácticas se consideran inusuales dentro del movimiento.

A nivel internacional, la preocupación por el medio ambiente fue el tema de una Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano en Estocolmo en 1972, a la que asistieron 114 naciones. A partir de esta reunión se desarrolló el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de seguimiento en 1992. Otras organizaciones internacionales que apoyan el desarrollo de políticas ambientales incluyen la Comisión para la Cooperación Ambiental (como parte del TLCAN), la Agencia Europea de Medio Ambiente (AEMA) y el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC).

Protestas ambientales

Las protestas y campañas ambientales notables incluyen:

• Protesta de la planta de aluminio de Xinfa de 2010
• Festival Anti-WAAhnsinns
• Días sin coche
• Campamento para la Acción Climática
• Campaña contra el Cambio Climático
• fiebre del clima
• Pueblo Cofán protesta por perforación petrolera (Ecuador)
• día de la Tierra
• ¡La Tierra Primero!
• África de la vida terrestre
• Huelgas climáticas globales
• Día Mundial de Acción
• Golpe de Gurindji
• Manos fuera de nuestro bosque
• Viviendas antes que carreteras
• Kupa piti kungka tjuta
• Protestas del Canal del Amor
• Marcha contra Monsanto
• Experiencia en el desierto de Nevada
• avión loco
• avión estúpido
• Protesta de Qidong
• Campaña Salvemos a Manapouri
• Di sí demostraciones
• Protesta de Shifang
• Detener el caos climático

Ambientalistas

Los defensores notables de la protección ambiental y la sostenibilidad incluyen:

• Edward Abbey (autor)
• David Attenborough (locutor, naturalista)
• John James Audubon (naturalista)
• Judi Bari (ambientalista)
• Frances Beinecke (ambientalista y expresidenta del Consejo de Defensa de los Recursos Naturales)
• David Bellamy (botánico)
• Wendell Berry (agricultor, filósofo)
• Murray Bookchin (anarquista, filósofo, ecologista social)
• Erin Brockovich (abogada ambientalista y activista)
• David Brower (escritor, activista)
• Lester Brown (analista ambiental, autor)
• Carol Browner (abogada y activista)
• Kevin Buzzacott (activista aborigen)
• Berta Caceres (activista ambiental y de derechos indígenas)
• Helen Caldicott (médico)
• Rachel Carson (bióloga, escritora)
• Majora Carter (estratega de revitalización urbana)
• Príncipe Carlos (miembro de la familia real británica)
• Barry Commoner (biólogo, político)
• Jacques-Yves Cousteau (explorador, ecologista)
• Herman Daly (economista ecológico y teórico del estado estacionario)
• Peter Dauvergne (politólogo)
• Laurie David (activista y productora)
• Marina DeBris (artista ambiental)
• Leonardo DiCaprio (actor y ambientalista)
• Sylvia Earle (bióloga marina)
• Elizabeth Economy (experta en medio ambiente de China)
• Paul R. Ehrlich (biólogo de poblaciones)
• Hans-Josef Fell (miembro del Partido Verde alemán)
• Jane Fonda (actriz)
• Josh Fox (cineasta, activista ambiental)
• Mizuho Fukushima (político, activista)
• Peter Garrett (músico, político)
• Jane Goodall (primatóloga, antropóloga y Mensajera de la Paz de la ONU)
• Lois Gibbs (Fundadora del Centro para la Salud, el Medio Ambiente y la Justicia)
• Al Gore (ex vicepresidente de los Estados Unidos)
• Daryl Hannah (activista)
• James Hansen (científico)
• Garrett Hardin (ecólogo, ecofilósofo)
• Denis Hayes (ambientalista y defensor de la energía solar)
• Julia Butterfly Hill (activista)
• Robert Hunter (periodista, cofundador y primer presidente de Greenpeace)
• Tetsunari Iida (defensor de la energía sostenible)
• Lisa P. Jackson (ingeniera química y ex administradora de la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos)
• Naomi Klein (escritora, activista)
• Winona LaDuke (ambientalista)
• Aldo Leopoldo (ecólogo)
• A. Carl Leopold (fisiólogo de plantas)
• James Lovelock (científico)
• Amory Lovins (analista de política energética)
• Hunter Lovins (ambientalista)
• Carolina Lucas (política)
• Wangari Maathai (activista y premio Nobel)
• Jarid Manos (CEO del Consejo de Restauración de las Grandes Llanuras)
• Xiuhtezcatl Martinez (activista ambiental, artista de hip-hop)
• Bill McKibben (escritor, activista)
• David McTaggart (activista)
• Chico Mendes (activista)
• Joni Mitchell (músico, activista ambiental)
• George Monbiot (periodista)
• John Muir (naturalista, activista)
• Ralph Nader (activista)
• Gaylord Nelson (político)
• Alan Pears (consultor ambiental y pionero en eficiencia energética)
• Gifford Pinchot (primer jefe del USFS)
• Jonathan Porritt (político)
• John Wesley Powell (segundo director del USGS)
• Barbara Pyle (documentalista y productora ejecutiva de Captain Planet and the Planeteers)
• Phil Radford (defensor del medio ambiente, la energía limpia y la democracia, director ejecutivo de Greenpeace)
• Bonnie Raitt (músico)
• Theodore Roosevelt (ex presidente de los Estados Unidos)
• Habiba Sarobi (política y activista)
• EF Schumacher (autor de Lo pequeño es hermoso)
• Simran Sethi (periodista ambiental)
• Vandana Shiva (ecofeminista y activista)
• Marina Silva (política y activista)
• Alicia Silverstone (activista y autora de The Kind Diet)
• Lauren Singer (activista y empresaria)
• Swami Sundaranand (yogui, fotógrafo y montañero)
• Cass Sunstein (abogado ambientalista)
• David Suzuki (científico, locutor)
• Henry David Thoreau (escritor, filósofo)
• Greta Thunberg (ambientalista)
• Stewart Udall (exsecretario del Interior de los Estados Unidos)
• Jo Valentine (política y activista)
• Dominique Voynet (político y ecologista)
• Christopher O. Ward (experto en infraestructura de agua)
• Alice Waters (activista y restauradora)
• Gabriel Willow (educador ambiental, naturalista)
• Howard Zahniser (autor de la Ley de Vida Silvestre de 1964)

Asesinatos

Cada año, más de 100 activistas ambientales son asesinados en todo el mundo. Las muertes más recientes están en Brasil, donde los activistas combaten la tala en la selva amazónica.

116 activistas ambientales fueron asesinados en 2014 y 185 en 2015. Esto representa más de dos ambientalistas asesinados cada semana en 2014 y tres cada semana en 2015. Más de 200 activistas ambientales fueron asesinados en todo el mundo entre 2016 y principios de 2018. Un incidente de 2020 vio varios guardabosques asesinados en la selva tropical del Congo por escuadrones de cazadores furtivos. Ocurrencias como esta son relativamente comunes y representan una gran cantidad de muertes.

En la cultura popular

• El Servicio Forestal de EE. UU. creó a Smokey the Bear en 1944; apareció en innumerables carteles, programas de radio y televisión, películas, comunicados de prensa y otras formas para advertir sobre los incendios forestales.
• La tira cómica Mark Trail, del ambientalista Ed Dodd, comenzó en 1946; todavía aparece semanalmente en 175 periódicos.
• El espectáculo infantil de animación Captain Planet and the Planeteers, creado por Ted Turner y Barbara Pyle en 1989 para informar a los niños sobre cuestiones medioambientales. El programa se emitió durante seis temporadas y 113 episodios, en 100 países de todo el mundo desde 1990 hasta 1996.
• En 1974, Spokane, Washington, se convirtió en la ciudad más pequeña en albergar una Feria Mundial. Desde el sábado 4 de mayo hasta el domingo 3 de noviembre de 1974, Spokane acogió la Expo 74, la primera feria mundial centrada en el medio ambiente. El tema de la Expo 74 fue "Celebrando el nuevo entorno fresco del mañana".
• FernGully: The Last Rainforest es una película animada lanzada en 1992, que se centra exclusivamente en el medio ambiente. La película está basada en un libro con el mismo título de Diana Young. En 1998, se presentó una secuela, FernGully 2: The Magical Rescue.
• Miss Earth es uno de los concursos de belleza internacionales Big Four. (Los otros tres son Miss Universo, Miss Internacional y Miss Mundo). De estos cuatro concursos de belleza, Miss Earth es el único concurso de belleza internacional que promueve la "conciencia ambiental". Los campeones reinantes dedican su año a promover proyectos específicos y, a menudo, abordan cuestiones relacionadas con el medio ambiente y otros problemas globales a través de giras escolares, actividades de plantación de árboles, campañas callejeras, limpiezas costeras, charlas, visitas a centros comerciales, invitados de los medios, feria ambiental, narración de cuentos. programas, desfiles de moda ecológica y otras actividades ambientales. La ganadora de Miss Earth es la portavoz de la Fundación Miss Earth, el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y otras organizaciones ambientales.
• Otra área del ambientalismo es usar el arte para crear conciencia sobre el mal uso del medio ambiente. Un ejemplo es el trashion, que utiliza la basura para crear ropa, joyas y otros objetos para el hogar. Marina DeBris es una artista de basura, que se enfoca en la basura del océano y la playa para diseñar ropa y para la recaudación de fondos, la educación.

Críticas y puntos de vista alternativos

Muchos ecologistas creen que la interferencia humana con la 'naturaleza' debe restringirse o minimizarse con carácter de urgencia (por el bien de la vida, del planeta o simplemente en beneficio de la especie humana), mientras que los escépticos medioambientales y los anti-ambientalistas no creen No creo que exista tal necesidad. Uno también puede considerarse a sí mismo como un ambientalista y creer que la 'interferencia' humana con la 'naturaleza' debe incrementarse. Sin embargo, existe el riesgo de que el cambio del ambientalismo emocional a la gestión técnica de los recursos naturales y los peligros pueda disminuir el contacto de los humanos con la naturaleza, lo que lleva a una menor preocupación por la preservación del medio ambiente.Cada vez más, la retórica típica de la conservación está siendo reemplazada por enfoques de restauración e iniciativas de paisaje más amplias que buscan crear impactos más holísticos.

El graduado médico, autor y comentarista social estadounidense Michael Crichton criticó el ambientalismo por tener motivaciones religiosas en lugar de evidencia empírica, argumentando que el cambio climático era una parte natural de la historia de la Tierra y había estado ocurriendo mucho antes de que los humanos dominaran el planeta. También afirmando argumentar a partir de su educación secundaria en antropología, afirmó que la religión era parte de la estructura social humana y que si se suprimía, simplemente resurgiría en otra forma. Según él, con el declive del cristianismo y la asistencia a la iglesia en el mundo occidental, el ambientalismo se ha vuelto más popular, al que denominó "la religión de los ateos urbanos".

Otros buscan un equilibrio que implique cuidar profundamente el medio ambiente y dejar que la ciencia guíe las acciones humanas que lo afectan. Tal enfoque evitaría el emocionalismo por el que, por ejemplo, se ha criticado el activismo anti-OGM, y protegería la integridad de la ciencia. Plantar árboles, por poner otro ejemplo, puede ser emocionalmente satisfactorio, pero también debe implicar ser consciente de las preocupaciones científicas, como el efecto sobre los ciclos del agua y el uso de especies no nativas y potencialmente invasoras.