Altaf Hussain Hali

Altaf Hussain Hali (Urdu: الطاف حسین حاؔلی – Alṭāf Ḥusain Ḥālī; 1837 - 31 de diciembre de 1914), también conocido como Maulana Khawaja Hali, era urdu poeta y escritor.

Vida temprana

Nació en Panipat de Khwaja Ezad Baksh y era descendiente de Abu Ayyub al-Ansari. Pertenecía al clan Panipat Ansari, cuyos miembros incluían a Lutfullah Khan Sadiq, Diwan-i-Khalisa y gobernador de Shahjahanabad en el imperio mogol, y Sher Afkan Panipati, gobernador de Multan. El padre de Hali murió cuando él tenía nueve años y su madre padecía demencia. Estuvo al cuidado de su hermano mayor Khwaja Imdad Husain después de la muerte de sus padres y cuando tenía quince años, obligado por el hermano mayor, se casó con su prima Islam-un-Nisa. Hali estudió y memorizó el Corán con Hafiz Mumtaz Husain, el árabe con Haji Ibrahim Husain y el persa con Syed Jafar Ali. Resentido por los obstáculos que el matrimonio obstaculizaba sus estudios, a los diecisiete años viajó a Delhi para estudiar en la madrasa frente a Jama Masjid, que se llamaba "Husain Baksh ka Madrasa".

Hali compuso un ensayo en árabe que apoyaba la dialéctica de Siddiq Hasan Khan, quien era partidario del wahabismo. Su maestro, Maulvi Navazish Ali, pertenecía a la escuela Hanafi y cuando vio el ensayo lo rompió. En ese momento, Hali adoptó el takhallus "Khasta", que significa "el exhausto, el angustiado, el desconsolado". Mostró su obra al poeta Ghalib, quien le aconsejó: "Joven, nunca aconsejo a nadie que escriba poesía, pero a ti te digo que si no escribes poesía, serás muy duro con tu temperamento".

Después de una estancia de tres años en Delhi, de 1852 a 1855, regresó a Panipat y nació su primer hijo. Al año siguiente trabajó en la oficina del recaudador en Hissar.

Escritura

La rebelión india de 1857 fue un levantamiento armado en la India británica contra el opresivo y destructivo dominio colonial británico y también fue recordada popularmente como la "Primera Guerra de Independencia". Este fue un punto de inflexión en su vida porque fue testigo ocular de la catástrofe. Su familia acogió a una niña viuda que vivió con ellos por el resto de su vida. Su difícil situación dejó una profunda impresión en Hali y compuso dos poemas sobre la condición de la mujer: Munajaat-e-Beva (Súplica de la viuda) y Chup ki Daad (Homenaje al Silencioso). Syeda Saiyidain Hameed llamó a Hali "la primera poeta feminista urdu".

En 1863, en Delhi, fue nombrado tutor de los hijos de Nawab Mustafa Khan Shefta de Jahangirabad, cargo que ocupó durante ocho años. En 1871, se mudó a Lahore, donde trabajó en el Government Book Depot de 1871 a 1874, donde su tarea era corregir las traducciones al urdu de libros en inglés. Esto le puso en contacto con una amplia gama de literatura y le llevó a escribir el primer libro de crítica literaria en urdu, Muqaddama-e-Shair-o-Shairi. Este se publicó como introducción a su recopilación de poemas, Divan (1890) y luego solo (1893). Annemarie Schimmel llamó a Hali el "fundador de la tradición literaria en urdu". Para entonces ya había cambiado su takhallus de "Khasta" a "Hali", que significa "contemporáneo" o "moderno".

Mientras estaba en Lahore, Hali vio una nueva forma de Mushaira, donde en lugar de recitar poesía a voluntad, a los poetas se les daba un tema sobre el cual escribir. Esto fue iniciado por Muhammad Husain Azad y el Director de Educación Pública, W. R. M. Holroyd. Hali compuso cuatro poemas con este propósito: Nishat-e-Umeed (Delicia de la esperanza), Manazra-a-Rahm-o-Insaaf (Diálogo entre misericordia y justicia), Barkha Rut (temporada de lluvias) y Hubb-e-Watan (patriotismo).

Desde 1874 hasta 1889, Hali enseñó en la Escuela Anglo Árabe de Delhi. El Ministro Principal de Hyderabad le concedió un estipendio en 1887, tras lo cual inmediatamente se retiró de la escuela para poder dedicarse a tiempo completo a la escritura creativa. Mientras estaba en la Escuela Anglo Árabe, entró en contacto con Syed Ahmad Khan. Aconsejó a Hali que "escribiera algo como Marsiya-e-Andalus (endecha por España)" sobre la condición de los musulmanes de la India. Los escritores urdu posteriores llamaron a este momento: "Este es el lugar donde el Quom consiguió un poeta y el poeta consiguió un Quom". Por lo tanto, Hali comenzó a componer su poema épico, el Musaddas e-Madd o-Jazr e-Islam ("Un poema elegíaco sobre el reflujo y la marea del Islam"). Khan lo aclamó tras su publicación en 1879 en una carta a Hali:

Será totalmente correcto si la era moderna de la poesía urdu se fecha desde la fecha inscrita en Musaddas. No tengo el poder de expresión para describir la elegancia, la belleza y el flujo de este poema.... Sin duda soy su inspiración. Considero este poema entre esas mejores obras mías que cuando Dios me pregunta qué trajiste contigo, diré: "Nada, pero que tengo a Hali para escribir el Musaddas!

También lo llamó el "espejo de la condición de la nación y una elegía que expresa su dolor". En las Musaddas, Hali condenó lo que consideraba dogmatismo, oscurantismo e intolerancia, y atribuyó el declive de los musulmanes de la India al desaliento de la disidencia y a la colocación de los rituales religiosos por encima del espíritu de la religión. . Concluyó el poema advirtiendo a los musulmanes que repararan su barco antes de que naufragara en una tormenta.

El poema fue muy popular y, aparte de las primeras ediciones, Hali lo dedicó a la nación y no cobró regalías. Algunos estudiosos del nacionalismo paquistaní también consideran las Mussadas un texto importante para la articulación de una futura nación musulmana, Pakistán, que finalmente se creó en 1947. Durante un seminario internacional sobre Hali celebrado en Delhi el 29 de noviembre de 2001 , los estudiosos concluyeron que Hali no podría haber escrito los Musaddas sin leer al menos 5.000 páginas de historia islámica.

Después de la muerte de Khan, Hali escribió su biografía, Hayat-e-Javed, que se publicó en 1901. Se le concedió el título de Shamsul Ulema ("Sol entre los eruditos' 34;) por el gobierno. Mussadas-e-Hali de Hali también contiene 'Mehnat ki Barkaat', que es un extracto destinado a concienciar a los musulmanes.

Muerte y legado

A la edad de 52 años en 1889, Hali finalmente regresó a Panipat, donde compartió casa con su esposa durante los veinticinco años restantes de su vida. Altaf Hussain Hali murió en 1914. Pakistan Post emitió un sello postal conmemorativo en su honor el 23 de marzo de 1979 en su página 'Pioneros de la Libertad' serie. "Su gran 'Musaddas' es uno de los poemas más inspiradores de la literatura urdu y tuvo una influencia duradera en las mentes y actitudes de los musulmanes del subcontinente y continúa inspirándolos hasta el día de hoy."

Según un importante periódico paquistaní en idioma inglés, Altaf Hussain Hali y Maulana Shibli Nomani desempeñaron papeles clave en el rescate de la poesía en lengua urdu en el siglo XIX, "Hali y Shibli rescataron la poesía urdu". Reconcebieron la poesía urdu y la llevaron hacia una transformación que era la necesidad del momento."

En el mismo artículo periodístico mencionado anteriormente, se cita a Baba-e-Urdu (padre del urdu) Maulvi Abdul Haq diciendo: "La poesía sobresaliente ocurre cuando hay un punto de partida poético y un poeta es capaz de tomar decisiones universales. significado de los acontecimientos inmediatos."

Obras

• Una biografía de Ghalib, Yadgar-e-Ghalib – vida y obras de Mirza Asadullah Khan Ghalib (1797-1869), un legendario poeta urdu del siglo XIX
• Biografía de Saadi Shirazi, Hayat-e-Saadi – vida y obras del célebre erudito de lengua persa y poeta Saadi Shirazi (1210–1292) del siglo XIII
• Biografía de Sir Syed Ahmed Khan, Hayat-e-Javed – vida y obras de un renombrado educador, académico y reformador social 'Sir Syed Ahmed Khan' (1817-1898) del siglo XIX
• Hali también escribió un poema "Barkha Rut"
• "Woh Nabiyon Mein Rahmat Laqab Paanaywala", un naat escrito por Altaf Hussain Hali