Aloide

En el derecho de la Edad Media y de la Edad Moderna, especialmente en el Sacro Imperio Romano Germánico, un allod (holandés antiguo: allōd, de all ‘completo, entero’ y ōd ‘finca’, del latín medieval allodium), también tierra alodial o allodium, es una finca sobre la cual el terrateniente alodial (alodiario) tenía plena propiedad y derecho de enajenación.

Históricamente, los poseedores de tierras alodiales son un tipo de soberano. La tierra alodial se describe como un territorio o un estado donde el poseedor afirmó su derecho a la tierra por la gracia de Dios y del sol.

Por esta razón, históricamente eran iguales a los demás príncipes, independientemente de la extensión de su territorio o del título que utilizaban. Esta definición la confirma el aclamado jurista Hugo Grocio, padre del derecho internacional y del concepto de soberanía: "los poseedores de tierras alodiales son soberanos" porque la tierra alodial es por naturaleza libre, hereditaria, heredada de sus antepasados, soberana y en poder de la gracia de Dios.

Esta forma de propiedad implicaba que el terrateniente no tenía obligaciones feudales con ninguna otra persona. Un allod podía ser heredado libremente según la ley habitual del país. Para empezar, los ingresos procedentes de los bienes alodiales ni siquiera estaban sujetos a impuestos pagados a otros soberanos, incluidos los Landesfürsten (jefes de estado principescos).

En todos estos aspectos, el allod se diferenciaba de los feudos, que eran meras tenencias de los feudatarios (Lehnsmänner) o de sus vasallos (Vasallen). La soberanía general de un feudo permanecía en manos del señor feudal, que podía exigir a sus vasallos determinados servicios que variaban de un vasallo a otro. Además, la propiedad de un feudo estaba dividida, de modo que un señor tenía el dominium directum y su arrendatario tenía el dominium utile (en alemán, nutzbares Eigentum). Por el contrario, un alodiario tenía un interés pleno en propiedad absoluta –o dominium plenum (volles Eigentum)– en su allod. Esto también se reflejaba en el sinónimo contemporáneo de alod, Erbe und Eigen (que en sentido amplio significa "herencia y propiedad"). Las propiedades de los distritos eran generalmente alodiales. Asimismo, las instituciones eclesiásticas (por ejemplo, las abadías y las catedrales) poseían propiedades alodiales.

La conversión de un feudo en una propiedad absoluta, un proceso habitual en el siglo XIX, se denomina emancipación. Sin embargo, la propiedad de los feudos emancipados siguió estando limitada a los derechos de los antiguos feudatarios. Solo se derogó la soberanía general del señor feudal sobre la propiedad, mientras que los derechos del feudatario permanecieron inalterados. Un feudo emancipado de este tipo pasó a ser análogo a una vinculación familiar (Familienfideikommiss); a menudo se convertía explícitamente en una propiedad absoluta (Fideikommissgut).

El alodialismo fue una forma de propiedad establecida entre los pueblos y tribus germánicos antes de convertirse en parte del sistema feudal. La tierra que originalmente era propiedad de toda la comunidad se transfirió a un solo individuo. Los hombres libres de los pueblos germánicos dividían o sorteaban la tierra en los países que conquistaban y de los que se adueñaban. De ahí surgió el carácter esencial del alodialismo: una propiedad de libre propiedad asignada y garantizada por la voluntad de todo el pueblo o por la ley popular (Volksgesetz). El propietario de la tierra era independiente de cualquier superior y libre de cualquier restricción del derecho de propiedad.

En muchas regiones, sólo los alodiarios eran considerados hombres libres, es decir, aquellos que disfrutaban de todos los derechos y deberes públicos y comunes. Trabajaban como miembros de la asamblea territorial (Landesgemeinde). Los alodiarios de la Alta Edad Media son uno de los grupos de los que surgió con el tiempo la nobleza. Se consideraban socios iguales de los señores territoriales, porque participaban junto a ellos como miembros de la asamblea territorial y no eran sus vasallos. Las libertades asociadas a los estados alodiales (exención de impuestos, derecho de caza, etc.) sólo las ejercía la nobleza en la mayoría de los estados, aunque, a partir de 1500, tuvieron que subordinarse cada vez más a los príncipes territoriales (como parte del establecimiento de la estatalidad), que siguieron siendo, política y económicamente, el grupo de terratenientes más influyente.

El término "allod" aparece únicamente en la región de Franconia y en aquellos territorios bajo la influencia legal de tribus francas. Después de la Batalla de Hastings en 1066, no hubo más allods en Inglaterra (aunque más tarde se consideró que Lundy no estaba en Inglaterra) y, en Francia, las propiedades alodiales existían principalmente en el sur. En Alemania, las propiedades alodiales eran principalmente las que pertenecían a la nobleza en el sur, aunque en el norte al menos un pueblo belga tiene un nombre que recuerda este sistema, concretamente Braine-l'Alleud, en holandés Eigenbrakel (donde eigen es cognado del inglés own), en la provincia de Brabante Valón, anteriormente en la parte sur del Ducado de Brabante o rodeada por ella; En contraste con Braine-le-Comte ('s-Gravenbrakel), a unos 25 km de distancia en Hainaut, cuyo nombre hace referencia a un feudo del conde de Hainaut; tanto Hainaut como Brabante formaban parte anteriormente del Sacro Imperio Romano Germánico y antes de Lotaringia. Hubo muchos señores que basaron su poderosa posición en extensas propiedades alodiales en los países alpinos orientales y en las tierras de la Corona de Bohemia. El rey, como señor supremo, nunca ejerció el señorío sobre todo el Imperio.

También se podía crear un patrimonio alodial cuando un señor renunciaba a sus derechos en favor de su vasallo. Los príncipes consideraban alodial la tierra deforestada. Por el contrario, los señores territoriales libres eran castigados en ocasiones por el Emperador convirtiendo sus tierras alodiales en feudos.

Las diferencias entre las dos formas de propiedad medievales, el feudo y el allod, se fueron reduciendo con el tiempo. En primer lugar, a partir del siglo XVII, a más tardar, los vasallos ya no estaban obligados a prestar servicios y sus derechos de herencia se hicieron mucho más fuertes en la época moderna; y, en segundo lugar, los príncipes territoriales pudieron obligar a los hombres libres en el siglo XVI a realizar pagos regulares de impuestos. En el siglo XIX, el derecho feudal fue finalmente abolido en la mayoría de los países europeos, en gran parte debido a las guerras napoleónicas y a la influencia del Código napoleónico. Este sistema integró plenamente el sistema de propiedad del ius commune como un derecho real pleno. Mientras que en Francia el régimen féodal terminó en 1789 de un plumazo bajo la legislatura revolucionaria, en Alemania no fue hasta mediados del siglo XX cuando el derecho feudal fue abolido formalmente en 1947 por la ley del Consejo de Control Aliado. En la mayor parte de Escocia, el sistema feudal fue abolido a principios del siglo XXI; la tenencia alodial todavía existe en Shetland y Orkney.

• Comunes
• Feudalismo en el Imperio Romano Santo
• Territorio heredero
• Propiedad imperial
• Droit de régale
• Título universal
• Odal
• Derecho de la Ud.

• Otto Brunner: Land und Herrschaft. Grundfragen der territorialen Verfassungsgeschichte Österreichs im Mittelalter. Quinta edición, Rohrer, Viena, 1965 (Una copia reprográfica no enmendada de la quinta edición: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1984, ISBN 3-534-09466-2).